적을 뜻하는 ‘enemy‘는 어원상 ‘en‘과 ‘em...

적을 뜻하는 ‘enemy‘는 어원상 ‘en‘과 ‘emy‘를 합한 말이다. en‘이무엇을 부정하는 뜻이고 ‘emy‘는 친구, 사랑하는 사람을 뜻한다. 친구가 아닌 자가 곧 적이다. 그런데 오늘날은 진정한 친구나 우정을 지키기 어렵고 오히려 ‘프레너미frencem)와 같은 신조어가 만들어지고 있다.
‘친구iriend‘와 ‘적hem)‘을 합성한 말로 ‘친구인 척하나 알고 보면 적인 자를 뜻한다. 일상에서 마주친 타인에 대해 전략적으로 행위하는 경우가태반인 것이다.

죽음이 인간을 후려치더라도, 단말마 고통이 인간을 후려치더라도 진리와 삶을 소신 있게 성찰할 때, 죽음은 나를 죽이는 것이 아니라 인류의 보편 적 가치로 진입시킨다. 
우리의 죽음은 존재의 절멸, 존재의 완전한 무화로끝나는 듯해도, 죽음이 후려칠 때의 두려움을 극복하여 진리, 정의를 위한용기를 발휘한다면, 완전한 절멸에서 벗어나서 인류에게 삶의 보편적 가치와 존엄성을 선사해주며, 그 용기는 후대인의 삶에 편재하게 된다.

죽음아, 날 살려라
유헌식 외 지음 휴머니스트 펴냄

김대중 전 대통령, 그는 고난 받는 순례자처럼,
진리를 향하는 철학자처럼, 마지막까지도 현 정권의 독재와 어리석음을 깨기 위해 사력을 다한실천하는 시대양심이었다.

그들(나치필자)은 공산주의자를 잡으러 왕지만
맨 먼저 그들(나치 필자나는 공산주의자가 아니었으므로 아무 말도 하지 않았다.
그리고 그들은 노동조합원을 잡으러 왔지만 나는노동조합원이 아니었으므로 아무 말도 하지 않았다.
그리고 그들은 유대인을 잡으러 왔지만나는 유대인이 아니었으므로 아무 말도 하지 않았다.
마지막으로 그들은 나를 잡으러 왔지만나를 위해 말해 줄 사람은 아무도 없었다.

그가 아직도 먼 거리에 있는데, 그의 이이는데, 그의...

그가 아직도 먼 거리에 있는데, 그의 이이는데, 그의 아버지가 그를 보고 측은히 여겨서, 달려가 그의 목을껴안고, 입을 맞추었다. 아들이 아버지에게 말하였다.
내가 하늘과 아버지 앞에 죄를 지었습니다. 이제부터 나는 아버지의 아들이라고불릴 자격이 없습니다." 그러나 아버지는 종들에게 말하였다.
"어서, 가장 좋은 옷을 꺼내서, 그에게 입히고, 손에 반지를 끼우고, 발에 신을 신겨라. 그리고 살진 송아지를 끌어내다가 잡아라. 우리가 먹고 즐기자, 나의 이 아들은 죽었다가,
살아났고, 내가 잃었다가 되찾았다." 그래서 그들은 잔치를 벌였다. 아버지가 나와서그를 달랬다. … 아버지가 그에게 말하였다. "얘야, 너는 늘 나와 함께 있으니 내가 가진모든 것은 다 네 것이다. 그런데 너의 이 아우는 죽었다가 살아났고, 내가 잃었다가 되찾았으니, 즐기며 기뻐하는 것이 마땅하다."

하지만오른손은 아주 딴판입니다. 부여잡거나 움켜쥐지 않습니다. 세련되고, 부드럽고, 대단히 다정합니다. 손가락들을 가지런히 모으고 있어우아한 분위기가 납니다. 아들의 어깨에 사뿐히 올려놓았다고 해야 할까요? 어루만지고 토닥이며 위로와 위안을 주는 것처럼 보입니다. 그건 어머니의 손입니다.

이런 경험을 가진 이들이 한둘이 아닐 겁니다. 하나님의 앙갚음과 징벌을 받게 될 거라는 두려움이 연령이나 신앙의 깊이, 생활양식과 상관없이수많은 이들의 정신적이고 정서적인 삶을 무력화시키는 것을 보았습니다. 이처럼 삶이 마비될 정도로 하나님을 두려워한다는 것은 인간의 가장큰 비극 가운데 하나입니다.

영원히 어린아이로 남을 수는 없습니다. 죽는 날까지 아버지 핑계만 댈수도 없습니다. 과감하게 축복이 가득 담긴 손을 내밀어 무한한 사랑으로자녀들을 환영해야 합니다. 아이들이 내게 대해 어떤 느낌과 생각을 가지고 있는 개의치 말아야 합니다. 렘브란트의 그림은 물론 비유에도 여실히나타나 있지만, 인정 많은 아버지가 되는 일이 영적인 삶의 최종 목표이므로 우선 그 온전한 의미부터 탐색해볼 필요가 있습니다.

보아라, 내 영혼아, 인류가 서로에게 고통을 안기려고 안간힘을 쓰는 것을 동료들에게 해를 끼칠 궁리에 골몰하는 이 인간들을! 어린 자녀를 학대하는 부모들을! 일꾼들을 착취하는 주인들을 폭행당한 여인, 혹사당하는 남정네, 버려진 아이들을! 내 영혼아, 세상을 한번 둘러보라! 집단수용소들, 감옥들, 요양원들, 병원들을 보라! 그리고 가난한 이들의 부르짖음을 들으라!

인공 청량음료 같은 음료수를 많이 마시면 신장이 점점...

인공 청량음료 같은 음료수를 많이 마시면 신장이 점점 나빠진다. 최근 깡통에 든 녹차를 마시는 사람이 많다.
이것이 몸에 좋다고 하지만 그렇지 않다. 원래 녹차에는180가지 이상의 성분이 들어 있다. 그렇기 때문에 한방에서 말하는 병의 상태에 따라 15~18가지의 약초를 첨가해서 약 600정도의 뜨거운 물에 넣어 마시야 한다.
그런데 깡통에 들어있는 것은 이처럼 끓여서 먹을 수 있는 상태가 아닌 녹차이다. 그 뿐만 아니라 안에 들어 있는 탄닌도 문제가 된다. 예로부터 밤새껏 차를 마셔서는 안 된다는 말은 탄닌이 증가하기 때문에 나온 말이다.
탄닌은 한마디로 맹독인데, 근육조직과 뼈의 조직을 바꾸는매우 무서운 물질이다. 흔히들 녹차를 마시면 다이어트가 된다.
 고 하지만, 탄닌의 독성이 있다는 것을 알아야 한다.

Q : 채소, 야채수프를 먹을 때 술, 담배, 커피 등을삼가야 하는가?


A : 제한 없이 먹어도 된다. 폐암도 담배를 피워도 관계가 없다고 말하고 있다. 따라서 걱정할 필요가 없다. 하지만 술이 강해지는데아무리 섞어 마셔도 취하지 않고 내장이 튼튼해졌기때문에 숙취가 생기지 않는다.
채소, 야채수프를 먹으면 몸의 컨디션이 좋아진다. 우선 통증이 금방 가벼워지고 체세포가 날로 새롭게 재생을 반복한다.
즉 통증을 앓고 있는 세포가 점점 사라지기 때문이다. 또한 뼈가 튼튼해진다. 1년간 날마다 0.60 이상을 먹으면 예를 들어몸 위에 자동차를 올려놓아도 뼈가 부러지지 않을 정도다. 한마디로 채소, 야채수프를 먹는 사람의 뼈란 그야말로 피아노의건처럼 튼튼하다.

Q : 무 잎 대신 다른 근채류의 잎도 괜찮은가?


A: 분명히 말하지만 반드시 무 잎이어야 한다. 그것은 다른근채류의 잎은 당질이 많아 대용할 수가 없다. 무 잎은 많이 날때 따서 건조시켜 보존하면 된다. 하지만 채소, 야채수프를 만드는 법은 제대로 지켜야만 한다. 여기에 다른 종류의 야채를 1넣으면 청산이 발생하는 경우도 있다.

이렇게 맛있는 철학이라니 오수민 지음넥서스BOOKS ...

이렇게 맛있는 철학이라니
오수민 지음넥서스BOOKS

‘개념‘이 아니라 ‘음식‘에서 시작하는 철학 이야기다. 저자는 붕어빵이 구워지는 걸 보다가, 지하철역에서 델리만주 냄새를 맡다가, 치킨을 시키는대신 ‘야매 치킨‘을 만들다가 철학적인 요소들을발견하고 그에 따른 철학 개념과 철학자들에 대해 말한다. 철학적 개념과 닮은 구석이 있는 한 그릇의 음식을 맛보는 사이 철학이 얼마나 재미있고우리 삶에 가까이 닿아있는지 느낄 수 있다.

음악, 좋아하세요?
엄상준 지음 호밀밭

바다가 있는 도시에 살며 방송국 PD로 일하는 저자가 오랫동안 사랑했던 음악들을 소재로 다양한이야기를 풀어낸다. 저자가 지난 3년가량 중앙일보 일요판에 연재했던 칼럼 중 42편을 골라, 신문에서 미처 하지 못했던 이야기를 추가하고 새롭게다듬어 엮었다. 클래식, 국악, 대중가요 등 다양한명곡들을 소개하는 한편 이 음악들과 관련된 책,그리고 일상의 단상 등이 소담하게 버무려져 있다.

여자 주인공만 모른다.
듀나 지음제우미디어

작가 듀나가 20년간 기록한 클리셰 이야기책이다. 약 90개에 달하는 클리셰를 엄선해 다듬고,또 새로이 추가하여 사전으로 엮었다. 한때 나름독창적이고 진지한 의미를 지녔지만, 지금은 생각없이 반복되고 있는 영화, 드라마 속 진부한 아이디어와 상황들, 좋은 예와 나쁜 예, 처음 시작된 계기와 재치 있는 변형, 특정 클리셰가 선호되는 이유 등 풍부하고 사려 깊은 이야기를 책에 담았다.

소아과 병동의 사계
호소야 료타 지음이지수 옮김서커스출판상회

시코쿠 성지순례는 우리나라에도 잘 알려진 일본의 대표적 순례 코스이다. 일본 불교의 큰 스님인홍법(弘法) 대사와 연관이 있는 88개소의 성지를순례하는데, 일반인을 위한 코스는 1,200킬로미터쯤 된다. 그런데 한 의사 선생님이 배낭을 둘러메고 이 순례길을 떠났다. 그 선생님의 배낭에는소아암 환자 전문의로서 40년간 만났던 아이들의기억과 추억이 담겨 있었다. 바로 이 책의 저자 호소야 료타이다.

성서, 인류의 영원한 고전
요하네스 잘츠베델 편저이승희 옮김21세기북스

유럽 최고의 권위지 ‘슈피겔‘ 시리즈의 세 번째 국내 번역서로, 성서의 형성과 영향이 역사를 신자, 문헌 연구가, 고고학자의 균형 잡힌 시각으로해석한다. 격동의 유대교 역사 속 경전이 서서그리스도교 신앙서로 자리 잡고 이것이 오늘날계 권력의 중심이 되었는지, 3,000여 년에 걸초성서의 역사를 다각도로 추적한다.

미치도록 잡고 싶다.
정락인 지음이다북스

화성사건 유력 용의자의 검거를 계기로 그동안 미스터리에 갇혀 있는 국내 미제사건을 들여다본다.
‘사건‘을 전문적으로 취재하는 정락인 기자가 개구리소년 살해 암매장, 이형호 군 유괴살인, 포항흥해 토막살인, 동해 학습지 여교사 살인, 화성 여대생 살인에서 영화배우 윤영실 실종까지 우리 기억에 남아 있고 여전히 해결 실마리가 보이지 않는 사건들을 파헤친다.

잡담
고종석, 지승호 지음싱긋

한국의 정치 세력이 조국 사태를 계기로 좀 더 다양해질 필요가 있다는 문제의식에서 출발한 인터뷰 내용을 정리했다. 회의주의자를 자처하는 고종석 작가와 지승호 인터뷰어는 이 대담이 많은 사람을 불편하게 할 것 같다고 전제한다. 이번 대담이한국에서 다양한 정치 세력이 서로 경쟁하는 구도가 형성되는 데 조금이나마 기여할 수 있기를 바랐다.

직장인 은퇴백서
NH투자증권100세시대연구소 지음

‘100세 시대‘가 리스크가 아닌 축복이 되려면 기대수명만큼 경제수명을 늘려야 한다. 설사 은퇴시점이 가까워졌다 하더라도 이미 늦었다고 포기할 수 없는 것이 노후준비다. 노후준비는 하루라도 빨리 시작해야 하며, 지금 이 순간이 가장 빠른시점이다. 이에 NH투자증권 100세시대연구소가행복한 노후를 위해 직장인이 반드시 알고 실행해야 할 10가지 사항을 짚어본다.

[오늘의 한문장] 대한민국 부동산 사용설명서

김학렬 소장은 늘 제게 얘기합니다. 학계에 저 같은 사람이 있어서 그나마다행이라고요. 항상 의지가 된다며 고맙다고 합니다. 빈말(?)인 줄 알지만기쁘게 듣습니다. 저 역시 김 소장께 이렇게 이야기하고 싶습니다.
대한민국 부동산 시장에 계셔서 든든하다고 말이죠. 언제 어디서든 그의활약을 진심으로 응원합니다.


다주택자들도 사람이고 국민이고 시민이다. 개인의 이익, 기업의 이익,사회의 이익을 고려하는 존재라는 말이다. 이익이 없으면 움직이지않는다. 당연한 말이다.


적어도 이 글을 보는 무주택자, 1주택 세대는 50년 만에 처음 온 실수요자시장을 제대로 활용하길 바란다. 정부, 기업, 부동산 전문가가 내놓는단기적인 전망이나 의견에 아무 생각 없이 따르기보다는 스스로 판단하고의사 결정하는 힘을 키워야 한다.


부동산 시장의 블랙 스완(발생 가능성이 적어서 예상하기 어렵지만 막상발생하면 엄청난 영향을 미치는 사건)을 대비해야 한다. 가장 좋은 방법은부모 세대를 벤치마킹하는 것이다.
첫째, ‘묻지 마 투자‘를 하지 않는다. 생활비를 감안하지 않은 무리한대출도 금지다. 매수한 부동산의 미래 가치가 이유 없이 상승하리라고기대하는 것은 아닌지 늘 의심해야 한다.
둘째, 실거주층이 아닌 투자자끼리 매물을 돌리는 시장이 아닌지체크해야 한다. 지금 가장 핫한 지역의 부동산 시장이라도 당장 그 수요를받아 줄 실수요층이 있는지 확인해야 한다. 서울이 아닌 지방의 중소도시는 더욱 주의가 필요하다. 인구 몇십만 명 수준인 지역은 소수투자층만 집중적으로 매수해도 시장이 비정상적으로 왜곡될 수 있다.