21세기에 기술은 창조와 파괴라는 신성한 능력을 인간에게 안겨줄 것이다.
하지만 기술은 우리가 무엇을 해야 할지 알려주지 않는다. 우리가 사는멋진 신세계를 디자인할 때는 호모사피엔스뿐만 아니라 지각이 있는 모든생명체의 복지를 고려해야 한다. 생명공학이라는 기적은 낙원과 지옥, 어느쪽이든 만들어낼 수 있다. 어떤 선택을 할지는 전적으로 우리에게 달려있다.


인간이 근본적으로 육식을 멈추거나 잡아먹히는 개체수를 극단적으로 줄이는 것이 확실한 예방책이지만, 가까운 시일 내에 동물을 대하던 방법이바뀔 가능성은 거의 없다. 이런 변화를 충분히 받아들이거나 도입한다면지금이라도 무시무시한 인플루엔자 판데믹의 발생 가능성을 줄일 수 있다.
또한 변화를 받아들이지 않은 채 동물을 밀집 사육하고 식품용으로도축했을 경우 발생 가능한 미지의 질병을 미연에 방지할 수 있다. 하지만인류는 이런 변화를 받아들일 의향이 없다.


동네 슈퍼마켓의 가금육 진열대 사이를 걸어간다고 상상해보자. 눈앞에보이는 닭 한 마리가 알에서 시작해 진열대에 오르기까지 1갤런(약 13.78리터)짜리 물통 1,000개 분량의 물이 필요하다. 즉 저녁 식탁에서 닭한 마리를 줄이면 6개월 동안 샤워를 하지 않는 것보다 더 많은 물을절약할 수 있다.


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옛날 요임금이 세상을 다스릴 때 그는 사람들을 기쁘게 하고 타고난본성을 즐기게 만들었습니다. 그러나 이는 자연스러운 것이 아닙니다. 걸媒이 세상을 다스릴 때 그는 사람들을 고달프게 해서 타고난 본성을 망가뜨렸습니다. 이는 유쾌한 것이 아닙니다. 자연스럽지도 유쾌하지도 않은것은 본래 모습이 아닙니다. 본래 모습이 아닌데 오래가는 것은 세상에없습니다.

강요하지 않고 그대로 두면 본래 모습이 훼손되지 않습니다. 황제가 사랑과 정의를 실천하려고 한 것이 사람들을 위한 것이었다지만 다른 한편으로는 자기가 옳다고 믿는 것을 남에게 강요한 것이기도 합니다. 남을 위한다.
는 생각의 저변에는 자기가 남보다 잘났다는 마음이 깔려 있습니다. 그래서큰사람의 가르침은 자기 방식으로 그리거나 소리 내지 않고 모양을 따르는그림자와 소리를 따르는 메아리 같다고 하는 것입니다.

세 사람이 가다 한 사람이 길을 잃어도 목적지에 이를 수 있습니다.
길 잃은 사람이 적기 때문입니다. 그러나 두 사람이 길을 잃으면 애를 써도 목적지에 이르지 못합니다. 길 잃은 사람이 많기 때문입니다. 그런데지금 세상 사람들이 모두 길을 잃었습니다. 자기가 가고 싶은 길이 있어도 갈 수가 없습니다. 슬프지 않습니까?

제가 하는 일로 말씀드리겠습니다. 바퀴를 깎을 때 너무 깎으면 헐렁해서 고정할 수 없고, 덜 깎으면 뻑뻑해서 들어가지 않습니다. 더깎지도 덜 깎지도 않는 것은 손의 감각으로 터득하고 마음으로 느낄 뿐이지 입으로 말할 수가 없습니다. 거기에 비결이 있습니다. 하지만 제가 그것을 제 자식 놈에게 깨우쳐줄 수가 없습니다. 제 자식놈도 저한테 배울 수가 없습니다. 그래 제 나이 칠십에 아직도 수레바퀴를 깎고 있습니다. 옛날 분도 전해줄 수 없는 것과 함께 돌아가셨으니 상께서 읽고 계신 책은 옛날 분의 찌꺼기일 뿐입니다.


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주식투자자가 노출되는 위험은 체계적 위험(systermatic Tisk)과 비체계적 위험(unsystermatic risk) 으로 나눌 수 있다. 체계적 위험은 환율 변동, 물가 상승, 정치적사건 등 거시경제 차원의 위험이다. 비체계적 위험은 사업 실패, 유동성 위기,
경영진 교체 등 특정 기업 차원의 위험이다. 포트폴리오를 구성해 여러 종목에분산투자하면 비체계적 위험만큼은 확실히 낮출 수 있다.

대차거래 대주거래

대차거래는 기관과 외국인이 중개기관을 통해, 대주거래는 개인이 증권사를 통해 공매도용 주식을 빌리는 것을말한다.

참고로 선물 · 현물 가격에 관한 전문용어 몇 개를 보자. 선물가격에서 현물가격을 뺀 값, 즉 선물과 현물의 가격차는 베이시스(basis)라 부른다. 선물이 더비싸 베이시스가 양(+)이면 콘탱고(contango), 현물이 더 비싸 베이시스가 음(-)이면 백워데이션(backwardation)이라 한다. 외울 필요는 없지만 어려운 기사에 가끔나오니 알아두면 좋다.


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하지만 이제 소냐는 태도를 바꿔 프랑크를 이해하는 모습을 연출한다.
나르시시스트를 대하는 똑똑한 방법이다. 이러한 공감과 감정이입 능력은건강한 만남에서는 불가결 조건이지만 상처로 가득한 나르시시즘관계에서는 그저 상대에 대처하는 전략에 불과하다.


"연인에게 상처 받은 사람들은 상대방에게도 상처 주고 싶다는 생각에사로잡힌다. 그러나 복수는 고통만 가중시킬 뿐이다."


현대 심리학은 나르시시즘을 어린 시절에 받은 상처를 극복하려는 시도로본다. 유년 시절 겪은 상처를 치유하는 과정에서 자기애적 성향이 커지기때문이다. 상처받은 자존감은 무의식적으로 두 가지 방어 수단을활용한다. 하나는 악습, 과보호, 수용이고 다른 하나는 애정과 공감의 부족그리고 거부다. 여기서 알아두어야 할 건 아이를 소유물처럼 대하는것만큼이나 방치하는 것도 아이의 자존감에 나쁜 영향을 미친다는사실이다.


만약 아내가 아이 때문에 커리어를 포기했다면 배우자가 직장에서 일궈낸성공을 질투한다. 반면 남편은 전업주부인 배우자가 자신보다 훨씬여유롭게 자유 시간을 즐긴다고 생각한다. 두 사람 모두 나보다 상대가훨씬 더 잘 지낸다고 생각하며 자신만 손해 보는 건 아닌지 두려워한다.


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여행 정보가 아닌여행 재미를 선사할 것이다!
배낭을 어깨에 둘러메고 유럽에 빌 브라이슨표 유머를 가져온다. 나그네는 늘 주머니사정이 넉넉하지 않기에 지갑을 꼭 움켜쥐고, 20년 전 학생일 때 여행했던 자신의발자취를 더듬는다. 그는 대륙의 최북단 함메르페스트를 시작으로 아시아와 허리를맞대고 있는 이스탄불까지 여행한다.

한겨울에 육로를 통해 함메르페스트에서 오슬로로 가려면 서른 시간이나,
걸린다. (하긴, 그 오지에 굳이 겨울에 가야 할 이유가 무엇인지 나도 자못궁금하다.) 함메르페스트는 유럽에서도 가장 북쪽에 있는 마을이다. 그야말로 세상의 끄트머리다. 이곳은 런던을 출발점으로 했을 때 튀니스(튀니지의 수도) 만큼이나 먼 곳인 데다가, 춥고 어두운 겨울로 유명하다. 11월에 북극해로 해가 지고 나면 10주 동안이나 다시 떠오르지 않는 곳이다.

함메르페스트 체류 16일째 되던 날, 드디어 올 것이 왔다. 아침 산책을 마치고 곶에서 돌아오는 길이었는데, 아무것도 없는 마을 위편 하늘 한쪽에서투명하면서도 다채로운 색상의 구름이 나타났다. 분홍색, 초록색, 푸른색그리고 연보라색이 뒤섞인 구름이었다. 구름은 희미한 빛을 띠었고 소용돌이치는 듯했다. 구름은 서서히 하늘 전체에 퍼졌다. 석유가 고인 곳에 무지개 빛깔이 나듯이 묘하게도 유성(油性)이 느껴졌다. 나는 그 자리에 선 채로움직일 수가 없었다.


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