옛날 요임금이 세상을 다스릴 때 그는 사람들을 기쁘게 하고 타고난본성을 즐기게 만들었습니다. 그러나 이는 자연스러운 것이 아닙니다. 걸媒이 세상을 다스릴 때 그는 사람들을 고달프게 해서 타고난 본성을 망가뜨렸습니다. 이는 유쾌한 것이 아닙니다. 자연스럽지도 유쾌하지도 않은것은 본래 모습이 아닙니다. 본래 모습이 아닌데 오래가는 것은 세상에없습니다.
강요하지 않고 그대로 두면 본래 모습이 훼손되지 않습니다. 황제가 사랑과 정의를 실천하려고 한 것이 사람들을 위한 것이었다지만 다른 한편으로는 자기가 옳다고 믿는 것을 남에게 강요한 것이기도 합니다. 남을 위한다.
는 생각의 저변에는 자기가 남보다 잘났다는 마음이 깔려 있습니다. 그래서큰사람의 가르침은 자기 방식으로 그리거나 소리 내지 않고 모양을 따르는그림자와 소리를 따르는 메아리 같다고 하는 것입니다.
세 사람이 가다 한 사람이 길을 잃어도 목적지에 이를 수 있습니다.
길 잃은 사람이 적기 때문입니다. 그러나 두 사람이 길을 잃으면 애를 써도 목적지에 이르지 못합니다. 길 잃은 사람이 많기 때문입니다. 그런데지금 세상 사람들이 모두 길을 잃었습니다. 자기가 가고 싶은 길이 있어도 갈 수가 없습니다. 슬프지 않습니까?
제가 하는 일로 말씀드리겠습니다. 바퀴를 깎을 때 너무 깎으면 헐렁해서 고정할 수 없고, 덜 깎으면 뻑뻑해서 들어가지 않습니다. 더깎지도 덜 깎지도 않는 것은 손의 감각으로 터득하고 마음으로 느낄 뿐이지 입으로 말할 수가 없습니다. 거기에 비결이 있습니다. 하지만 제가 그것을 제 자식 놈에게 깨우쳐줄 수가 없습니다. 제 자식놈도 저한테 배울 수가 없습니다. 그래 제 나이 칠십에 아직도 수레바퀴를 깎고 있습니다. 옛날 분도 전해줄 수 없는 것과 함께 돌아가셨으니 상께서 읽고 계신 책은 옛날 분의 찌꺼기일 뿐입니다.
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