대개 평소 자기표현을 잘 못하는 사람이 술을 마셨을 때 터져 나오듯 감정을분출한다. 이때 분출되는 감정은 보통 부정적인 감정이다. 억누르는 감정은주로 부정적인 것들이기 때문이다.
그런데 이런 실수가 반복돼도 우리 사회가 그렇듯 술 마시고 한 실수라는 미명하에 그냥 넘어가는 경우가 많다. 결국 술 탓을 하는 것이다. 그러나 냉정히생각하면 술은 저절로 걸어와 인체에 흡수되는 물질이 아니다. 술은 엄연히선택해서 마시는 사람이 있으므로 인체에 흡수된다. 그러므로 술에 취해 제지른 자신의 실수를 감내하고 책임져야 하는 것이다. 특히 주사로 인해 주변의 평가가 좋지 않다면 전문의와 상담을 해봐야 한다.
주사는 질병이다. 고칠 수 있고 수정도 가능하다. 무엇보다 건전한 음주 생활을 해야만 그 병을 예방할 수 있다. 혹시 술 때문이라는 말을 되뇌는 사람이라면 자신이 질병에 걸렸음을 스스로 인정하고 치료하려고 노력해야 한다.

그럼에도 불구하고 우리는 술을 마신다. 괴로워서, 기뻐서, 실연을당해서, 스트레스가 쌓여서, 골치 아픈 일이 생겨서……. 그러나 이렇게마시는 술은 우리의 몸을 아주 조금씩 무너뜨리고 정신을 피폐하게 만들며 종래에는 인간으로 살 수 없게 만든다.
오늘도 스트레스를 풀기 위해, 친목 도모를 위해 한잔을 외치는 그대들이여, 생각하라. 술을 마신 후 긴장이 풀리고 기분이 좋아지는 동안당신의 뇌세포는 수억 개씩 죽어가며, 간은 피로에 지쳐 제 기능을 방기하고, 위장은 쓴 술에 절어 조금씩 병들어가고 있다는 사실을….

그런데 음주도 상당 부분 유전자의 영향이 작용한다. 즉, 아버지가 알코올 의존증이었다면 그 자녀들 또한 그렇게 되기 쉽다는 것이다. 실제한 연구를 통해 밝혀진 바로는 알코올 의존증 환자 중 약 87%에서 유전자 영향이 나타났다.

자녀들의 알코올 가정 증후군

● 불신과 불안술 마시는 부모의 예측할 수 없는 행동, 지켜지지 않는 약속을 자주 경험하면서 자신의 감정을 표현하는 방법을 잃어가고 다른 사람을 불신하게 된다.
● 폭력적 행동,
가정에서 욕구를 충족할 수 없게 되어 욕구 불만을 폭력적 행동으로 드러내는 경향이 있다. 또 알코올 의존자로 인해 발생하는 언어적 학대나 가정 폭력목격자가 되거나 학대의 직접적 대상이 되기도 한다.
● 음주 문제 및 우울증알코올 의존자의 폭력으로 반감을 갖게 되는 아들은음주 문제에 빠질 수 있고, 성적 학대를 당한 딸은성인에 대한 불신과 더불어 심한 우울증에 빠지는경향이 있다.


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"확신하건대 30년 후에 우리가 햄버거와 핸드백을 얻기 위해 수십억마리의 동물을 키우다 도살한 오늘을 되돌아본다면 모든 것이 얼마나헛되고 비인간적이고 미친 짓이었는지 깨닫게 되겠죠. 우리는 자원으로쓰기 위해 동물을 죽이는 행위에서 더욱 문명화되고 진화된 행위로나아가야 합니다. 어쩌면 우리는 그 방법을 이미 손에 쥐고 있는지도모르겠습니다."


공장식 사육은 투자자에게 큰 위험 요소다. 공장식 사육에는 인간의 건강,
기후변화, 식품 안보, 지구의 자원과 관련된 네 가지 불편한 진실이 숨어있으며, 이는 「묵시록」에 등장하는 말을 탄 네 명의 기사에 버금간다.
공장식 사육은 신선한 물을 고갈시키고, 항생제를 과잉 소비하게 하고,
삼림 파괴를 주도하며, 사람들을 먹이는 효과적인 방법도 아니다. 가축에들어가는 곡물은 인간의 수요를 뛰어넘으며 우리는 이 광기를 멈춰야 한다.


"중요한 점은 이거죠. 조류 세포는 포유류 세포보다 배양액에서 훨씬 잘자랍니다. 가소성 (외력을 가했을 때 변형된 형태가 외력을 제거해도 남아있는 성질. 여기서는 외부 요인으로 세포의 환경을 바꿔도 그 상태로 잘적응함을 의미한다-옮긴이)이 더 좋아서 원하는 대로 다룰 수 있어요."


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오제五帝가 계승된 일이나 삼왕三王이 싸운 일, 사랑을 말하는 사람(仁人)의 걱정, 일을 맡은 지식인의 노고, 이런 것들은 다 사소한 일입니다. 백이는 벼슬을 사양해서 명예를 얻었고,
공자는 육경을 논해 박식하다고 인정받았습니다. 이들이 자신에게 절의나 지식이 많다고 생각했다면, 이는 그대가 아까 자신에게물이 많다고 기뻐했던 것과 같지 않을까요?

길에서 보면 무엇이 귀하고 무엇이 천하겠습니까? 이것을 영원회귀(反行)‘라고 합니다. 그대의 의지에 구속되지 마십시오. 길에 크게 부딪히게 됩니다. 또 무엇이 적고 무엇이 많겠습니까? 이것을 ‘고름판(謝施)‘이라고 합니다. 그대의 행위를 한 방향으로 고정하지 마십시오. 길에 어긋나게 됩니다. 길은 장엄해서 나라의 군주처럼 모두에게 덕을 베풉니다. 길은 차분해서 토지신처럼 모두 에게 복을 베풉니다. 길은 넉넉해서 끝없는 사방처럼 아무런 경계를 두지 않습니다. 길은 모든 것을 품어주지 누구만 따로 돕는 일 이 없습니다. 이것을 ‘무방無方‘이라고 합니다.

장자에게 죽음은 삶의 끝이 아니라 삶의 연장이며 생명 변화의 과정일뿐입니다. 죽음의 세계가 삶의 세계와 따로 있는 것이 아니라 삶이 죽음으로, 죽음이 다시 삶으로 꼬리를 물며 이어집니다. 그래서 삶이 즐거우면 죽음도 즐거울 수 있는가봅니다. 장자는 아내의 주검 앞에서도 노래를 부릅니다. 장자가 꿈속에서 만난 해골은 죽음의 세계가 삶의 세계보다 즐겁다고 말합니다.

 지리숙과 골개숙이 ‘명백冥伯의 언덕과 곤륜의 터, 황제가 쉬고 있는곳4을 구경하고 있었습니다. 그런데 갑자기 골개숙의 왼 팔꿈치에 호이생겼습니다. 골개숙이 놀라며 이를 꺼리는 듯한 모습을 보였습니다. 함께 있던 지리숙이 물었습니다. "자네는 그게 싫은가?" 골개숙이 말했습니다. "아니, 내 어찌 싫어하겠는가? 삶은 잠시 빌려 사는 것, 내 지금까지빌려 살아왔네. 삶은 먼지나 티끌 같은 것이고, 죽음과 삶은 낮과 밤 같은거지. 내가 자네와 함께 그 변화(化)를 보고 있는데, 나한테 변화가 온다고어찌 싫어하겠는가."


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이제 의사결정의 질을 향상시키는 방법을 터득하기 위해서는 수가판단의 불가사의한 본질을 인정해야 한다. 어떻게 알았는지도 모르면서 무언가를 아는 것이 가능하다는 사실을 존중하고, 또 그럴 때— 때로는 더 나은 결과를 이끌어낼 수 있음을 받아들이자.

한식히 이 실험 결과는 매우 큰 혼란을 불러일으킨다. 우리가 자유의지라고 생각하는 것이 대부분 착각이었음을 암시하기 때문이다. 하루의 대부분을 자동조종장치에 의해 움직이는 셈이다. 우리의 사고와 행동은 순간의 자극에 따른 사고와 행동도 의식보다.
외부의 영향에 훨씬 더 민감하게 반응한다. 하지만 무의식이 이처럼은밀하게 자신의 역할을 수행할 때 우리가 얻을 수 있는 의미심장한장점도 있다.

본에서 CEO 단계까지 오른 사람은 모두 합해 10명뿐이어 미국인인 것만큼 기업말해 작은 키가 그 사람이 여자나 아프리카계 미국인이 거에서 성공하는 데 핸디캡으로 작용하는 셈이다(당당한 예외가 있기는 하다. 아메리칸익스프레스의 CEO 케니스 체놀트Kenneth Chernault는 키도 175센티미터로 크지 않은 편인데다 흑인이다. 그는 두 가지 워렌 해딩의 오류를 훌륭하게 극복한 인물임에 틀림없다).


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학자의 의견에 따르면, 우리는 신과 동일한 능력을 지닌 새로운 차원의 인간 호모 데우스 Homo deus‘로 살아간다. 하지만21세기에 들어서 집단 지성은 바닥나고, 전 세계인은 오로지자신만을 생각하며 에너지를 낭비하기에 ‘호모 에고티스티쿠스flomo egotisticus‘ 또는 ‘호모 나르키소스Homo narcissus‘, 즉 자기중심적 인간이라는 학명이 더 잘 어울린다.

실제로 현대 철학자들은 생물에게 발생 가능한 일 가운데 최악이 부모가 되는 것이라고 주장한다. 여기서 발견되는큰 문제는 고통을 느끼는 존재들이 점점 더 많이 태어날수록우주에 집단적 공포도 더해진다는 것이다. 그리고 이 문제는 수십억 명의 인간이 일으키는 환경 파괴처럼, 더 현실적

진화는 새로운 기능에 맞게 단일 분자와 몸 전체를 변화시키는 연금술을 펼친다. 예를 들어, 깃털은 조류의 조상인 파충류가 체온을 유지하려고 사용했다. 깃털을 지닌 파충류가하늘을 날게 된 것은 상당히 먼 훗날의 일이다. 자연선택에근거해 구조가 재설계되는 것과 의도적으로 구조를 설계하는 것 사이에는 심오한 차이가 있다. 이를테면 우산을 만드는 업체는 재료에 따른 내구성 차이가 어떠한지, 방수 원단이 얼마나 쉽게 접히고 펴지는지를 고려해야 한다. 


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