[오늘의 한문장] 왜 음모론은 사라지지 않는가

이 세 가지 예를 통해 알 수 있듯 좋은 면역이란 단순히 강한면역 반응만을 의미하는 것이 아니라 조화로운 면역 반응에 있다는점을 기억해야 한다. 사실 면역학만큼 ‘양날의 검‘이라는 수사적 표현을 빈번하게 사용하는 분야도 없을 것이다. 이 표현은 면역에서음과 양의 조화, 즉 중용의 미학이 얼마나 중요한지 잘 보여준다.
그런데 면역이 이렇게 복잡하다면 무엇을 언제 어떻게 측정해서
"면역력이 강하다 혹은 약화되었다"라고 판정할 수 있을까? 면역학연구자가 면역력 강화가 어떤 것인지 쉽사리 답하지 못하는 이유가여기에 있다. 그 평가는 종종 면역력 강화의 증거로 제시되는 특정세포의 특정 사이토카인 분비량 변화만으로 충분하지 않다.

면역계는 복잡한 시스템이다.
면역immunity 이란 용어는 법적 기소로부터 보호되는 로마 상원 의원의 권리라는 뜻을 가진 라틴어 minianitas 에서 유래했으며, 역사적으로는 질병, 특히 감염병에서 우리 생명을 보호하는 중요한 생명 반응을 의미한다. 면역계는 태어나면서부터 가지고 있는 선천면역과 살아가면서 몸속으로 침입한 특정 병원체에 대응해 만들어지는 적응 면역으로 이루어진다. 

NMN, 레스베라트롤, 메트포르민을 매일 각각 1그램씩 먹는다.
아스피린 83밀리그램, 비타민 D, 비타민 K를 매일 먹는다.
· 설탕, 빵, 파스타 섭취는 제한하고 디저트와 육류는 먹지 않는다.
하루 한 끼는 먹지 않는다.
혈액 검사를 자주 해서 생체 표지를 관찰한다. 생체 표지가 최적의 상태가 아니면 식단과 운동으로 조절한다.
항상 움직인다. 체육관에 가고 조경하고 역기를 들고 사우나도하고 냉탕에도 뛰어든다.
담배는 피지 않는다.
전자레인지에 플라스틱 용기는 사용하지 않는다. 자외선, X-선,
CT 스캔에 과하게 노출되지 않는다.
주변 환경 온도를 낮게 유지한다.
체질량지수BMI를 23~25로 유지한다.

[오늘의 한문장] 몬테크리스토 백작 1

한편, 당테스로 말하자면 검찰관은 그와의 약속을 이행했다. 소장의 방으로 되돌아오자, 그는 수감자 명부를 가져오도록 했다. 문제의 그 죄수에 관한 기록은 다음과 같았다.
에드몽 당테스과격파 보나파르트 당원. 나폴레옹이 엘바 섬에서 귀환하는일에 적극 협조했음. 엄중한 감시하에 극비밀리에 감금할 것.
이 기록만은 여느 부분과는 다른 필적과 잉크로 씌어 있었다. 그런 점으로 보아 이 기록은 당테스가 수감된 후에 추가된것이라는 사실이 분명했다.

당테스는 감옥 속에 갇혀 잊혀지고 만 온갖 죄수들이 당해야 하는 불행의 단계를 모두 경험했다.
처음에 그는 오만하게 그것을 감당해 나갔다. 그것은 희망의 연속이며 또한 무죄를 믿고 있는 마음으로 가능했다. 이윽고 얼마 후에 자기가 정말 무죄인지 의심하게 되었다. 그것은정신 착란이라고 하던 소장의 생각에 꼭 들어맞은 셈이었다.
마침내는 자존심의 절정에서 추락하고 말았다. 그는 기도를 올렸다. 그러나 그것은 신에게 올리는 것이 아니었다. 사람에게하는 기도였다. 신이란 가장 막바지에 구원을 청하게 되는 법이다. 그런데 처음부터 주께 기원을 구해야 할 불행한 사람은언제나 다른 모든 희망을 잃어버리고 난 뒤에야 비로소 주에게서 희망을 발견하는 법이다.

[오늘의 한문장] 신호와 소음

"불가능한 걸 모두 제거하고 나면, 남은 것들은 아무리 불가능해 보인다 해도 진실임에 틀림없다.
셜록 홈스를 탄생시킨 영국의 추리 작가 아서 코난 도일Arthur ConanDoyle 이 한 말이다. 도일이 제시한 이 명제는 매우 논리적으로 들린다. 그런데 불가능한 것과 불가능해 보이는 (그렇지만 일어날 수도 있는) 것을 구분하기란 여간 어려운 게 아니다. 또 구분을 너무 세밀하게 하려다 낭패를당하는 일도 자주 벌어진다. 우리에게 닥친 문제는 불가능해 보이는 것

사실 블러핑과 공격적인 게임 운용은 포커에서는 허세가 아니라 반드시 해야만 하는 선택이다. 정직하게만 플레이를 하면 상대방에게 자기패를 읽혀버리기 때문이다. 나는 5년 전에 포커 게임을 그만뒀다. 포커게임을 정기적으로 하지 않게 되었다는 뜻이다. 그런데 그 시점 이후로포커 게임은 극단적일 만큼 공격적으로 변했다. 그리고 게임이론 도 컴퓨터 시뮬레이션4 만큼이나 이 같은 선택이 올바른 접근법이라고 강력하게 추천한다. 온갖 가능성의 홍수를 상대방에게 퍼붓는 것이야말로 상대방의 확률 계산을 무력하게 하는 최고의 길이라는 말이다.

내가 앞서 묘사한 게임에서 호구 한 명이 배고픈 입 여럿을 배불리 먹였다. 그의 존재는 다른 선수들 각자에게 100판당 약 40달러씩 기부한셈이다. 이 정도 돈이면 선수들 절반은 수수료를 떼고도 충분히 남는다.
포커의 세계에서는 이른바 ‘트리클 업rrickle이론(부富가 국가 또는 세계의up경제 시스템을 통해 구조적으로 빈민층 · 빈국에서 부유층·부국으로 점차 흘러간다.
는 경제이론 옮긴이)‘ 이 철저하게 관철된다. 하위 10퍼센트 포커 선수가빠르게 돈을 잃음으로써, 상대적으로 다수를 차지하는 본전치기 선수들을 지탱해준다는 말이다.

앤절로는, 모든 포커 선수는 적어도 어느 정도는 게임을 하다가 평정심을 잃는다고 생각한다.
"누가 나한테 다가와서 나는 흥분하지 않습니다‘라고 말을 하면, 나는속으로 이렇게 말합니다. 아하, 이 사람은 자기가 환상에 빠지지 않았다.
는 환상에 빠져 있구나‘ 라고요. 이런 일은 늘 일어납니다."

평정심을 잃고서 난 균형이 무너진 상태에서 게임을 했다. 그러니 게임운영은 엉망이었고, 당연히 돈을 잃었다. 포커 선수가 평정심을 잃는 근본적 이유는 이 균형이 너무도 자주 무너진다는 데 있다. 단기간에는 선수의 실력과 게임 결과가 일치하지 않는 경우가 자주 있다. 흔히 그렇듯이 선수들이 자기 실력에 대해 비현실적 생각을 하면 문제 해결에 아무런도움이 되지 않는다. 앤절로가 해준 말이 있다.
"우리는 나는 저 사람들보다 실력이 좋아‘라는 착각에서 헤어나지 못하는 경향이 있습니다."

우리는 여전히 불확실한 세상에 살고 있는 불완전한 존재다. 우리가 한예측이 빗나간다면, 이것이 우리의 잘못 때문인지 아닌지, 또는 우리가운용하는 모델에 오류가 있는 건지, 아니면 우리가 단지 운이 없었기 때문인지 우리는 결코 확신할 수 없다. 우리가 해결책에 가장 가까이 다가서는 어림값은, 신호와 소음 모두 우리 우주에서 뺄 수 없는 요소임을 깨닫고서 이 신호와 소음에 대해 전혀 흔들림 없는 마음의 평정 상태를 유지하며, 각각의 실체를 파악하고 평가하는 데 온 힘을 기울이는 것이다.

[오늘의 한문장] 자기계발을 위한 몸부림

는 전형적인 ‘중산층‘식 경제관념에 빠져 있었다. 중산층은 돈 문제에 접근할 때 지나치게 학문적으로 분석한다. 반면에 세계적인 부자들은 결핍과 한계를 모르고 자신이 뭐든 할 수 있다고 믿는 아이처럼 단순하게 접근한다."
내가 ‘세계적인 부자‘가 되려면 근면, 검소, 금융 투자의 신중함같은 중산층의 어리석은 가치를 포기해야 한다. 부자가 되려면 한계를 정하는 건 잘못된 생각임을 깨달아야 한다. 책을 덮고, 이번달은 나의 중산층 위험 회피 성향을 없애고 다른 가능성을 모색하는 데 바치기로 결심했다. 그러면 금융시장에서 투자가가 되는 것보다 더 좋은 방법이 있을까?

아니라는 것. 적어도 HR 분야에서는 그랬다. 긍정적 사고의 힘조차현실을 바꿀 순 없었다. 좋아하는 일을 직업으로 갖다니, 난 참 운이 좋은 사람이다. 회사를 쫓아다니며 구직 시장에 나를 내놓은 건예상보다 모욕적이었다. 내 학생들이 이런 경험을 한다는 데 생각이 미쳤다. 그들은 졸업하기도 전에 취업 전선에 뛰어들어, 자신의가치를 올리는 새로운 방법을 모색하며 차별화된 스펙을 쌓기 위해끊임없이 노력한다.

[오늘의 한문장] 은퇴 절벽

이 연구 결과는 동물의 수명 연장은 건강하게 사는 시기와 건강하지 못한 상태로 사는 시기가 동시에 늘어난다는 사실을 알려준다. 오래 사는 것이 꼭 좋은 일만은 아니게 된다. 항노화 연구에서도 동물의 수명이 늘어난다고 신체 건강까지 좋아지는 것은 아니라는 사실이 밝혀졌다. 수명 연장과 건강한 삶은 독립변수이고,
둘 사이에는 특별한 상관관계가 없다는 것이다.

몸이 병들면 약으로라도 치료할 수 있지만, 마음의 병은 치료약이없다. 은퇴 이전에는 복잡한 사회구조와 극심한 경쟁에서 오는 스트레스가 몸과 마음을 힘들게 했다면, 은퇴 후에는 경제적 궁핍과사회적 단절에서 오는 고립감에 마음이 병들 수 있다. 특히, 해고나 실직 등 갑작스러운 이유로 익숙했던 환경에서 떨어져 나온 사람은 마음을 잘 관리해야 한다. 반감과 분노가 자신을 공격할 수있기 때문이다.

얼마 전 작고하신 신영복 선생의 독서론은 ‘서삼독(書三)‘으로 잘알려져 있다. 책은 세 번을 읽어야 하는데, 먼저 텍스트를 읽고 그다음에 필자를 읽고 끝으로 책을 읽고 있는 자신을 읽으라는 뜻이다. 참으로 깊은 혜안이 담긴 말이다. 오래 전에 인상 깊게 읽었던책을 찾아 다시 읽어보면 이 말의 뜻을 누구나 짐작할 수 있다. 같은 텍스트라도 분명 다른 느낌으로 다가설 것이다.

어떻게 하면 이 능력을 키울 수 있을까. 책을 많이 읽으면 이 능력이 배양될까? 물론이다. 독서는 분명히 도움이 된다. 하지만 인식의 지평이 넓어진다고 꼭 학습 능력이 향상되는 건 아니다. 독서는 지력(知力)보다는 지력(智力)을 높이는 데 더 도움이 된다. 많이읽는 것보다 중요한 건, 모르는 분야의 지식과 정보를 받아들이고배우려는 열정과 태도, 그리고 훈련이다.

그러므로 몸이 아파 움직이기 어려운 경우가 아니라면 어디든고정적으로 외출할 곳을 정해놓고, 집 안과 밖을 규칙적으로 왕래하는 것이 좋다. 친구들과 공동 사무실을 얻어서 새로운 일을 도모하거나, 그럴 수 없는 형편이면 동네 도서관에라도 가는 것이 집안에 있는 것보다 훨씬 낫다. 잉꼬가 되려 하지 말고 고슴도치가되라. 그것이 좋은 부부관계를 유지할 수 있는 비법이다.

우리에게 필요한 것은 세상을 움직이는 동력이 과거와는 다른형태로 바뀌고 있음을 인지하고, 그 흐름 안에서 각자가 할 수 있는 일을 찾는 것이다. 변화를 막을 수는 없지만, 변화의 소용돌이에 휩쓸리지 않을 수는 있다. 그러려면 미래의 일과 직업을 규정하는 전제와 맥락이 무엇인지 알아야 한다. 그 깨달음이 우리를 새로운 땅으로 인도할 것이다.

만화가 이정문 화백이 1965년에 그린 ‘서기 2000년대의 생활 이모저모‘라는 그림을 살펴보면, 미래 사회에 관한 9가지 상상이 나온다. 태양열 집, 움직이는 도로, 소형 TV전화기, 전파 신문, 원격 진료, 전기 자동차, 성소 로봇, 달나라 수학여행, 집에서 TV로 하는공부가 그것이다. 이 가운데 오늘날 현실화되지 않은 것은 달나라수행여행 하나뿐이다. 이 그림을 그릴 당시만 해도, 청소 로봇이나전파 신문을 상상한다는 것은 뜬구름 잡는 이야기였을 것이다. 50년 만에 인류가 얼마나 거대한 진보를 이룩했는지 알 수 있다.

냉철한 시선으로 우리 앞에 놓인 현실을 직시해야 한다. OECD국가 중 노인 빈곤율 1위, 노인 자살률 1위, 가계부채 증가율 1위,
남녀 임금 격차 1위, 단기 근속자 비율 1위, 실질 은퇴 연령 꼴찌,
GDP 대비 공공사회복지 지출 비율 꼴찌, 출산율 꼴찌, 국민행복지수 꼴찌.
이것이 2016년 오늘, 대한민국의 맨얼굴이다. 하도 많이 들어온내용들이라 특별한 감흥도 느껴지지 않을 정도다.
노후 문제만 놓고 보자면, 지금 60대는 말할 것도 없고, 50대 나아가 40대에 이르기까지 편안한 노후를 보낼 수 있는 사람보다 그렇지 않을 사람이 더 많다. 좋든 싫든, 다수의 사람들은 알아서 노후를 챙겨야 하는 삶을 살아갈 것이다. 특단의 대책이 없는 한, 이지표들은 쉽게 개선되기 힘들 것이기 때문이다.