[마이리뷰] 혼자 남은 밤, 당신 곁의 책

혼자 남은 밤, 당신 곁의 책 - 탐서주의자 표정훈, 그림 속 책을 탐하다
표정훈 지음 / 한겨레출판 / 2019년 4월

책의 장정이라고 해야되나 만듦새가 상당히 예쁜 책이다. 책의 오른쪽 끝 상하단의 둥근 마감처리와 함께 아담한 사이즈부터 전반적으로 마음에 든다. 아울러 내용도 세계의 명화중 책과 관련된 그림들을 선별한지라 더욱 소장용으로 만족스러운 책이 아닐까 싶다.

장서 2만권 이상을 가지고 있는 대표적인 탐서주의자인 표정훈 작가가 쓴 책이다. 2만권을 집에 소장하려면 어떤식으로 배치를 해야될지 상상하기 어렵다. 몇 천권의 책만 가지고도 늘 정리하라고 성화인데 2만권은 정말 대단한 보유량이 아닐 수 없다. 책 속에서 이제 버리기 시작한다고 하시던데 나도 이미 버리거나 주거나 팔거나에 돌입하고 있다.

위에도 언급했듯이 책과 그림을 주제로 하는 인문교양 에세이다. 그림속의 모델이 읽고 있는 책을 시기별로 최대한 추정해서 간단하게 해당 서적에 대해서도 소개하고 있는지라 책과 그림을 동시에 읽고 볼 수 있다. 총 38권의 책과 그림이 소개된다.

총 5부로 구성되어있다. 소개글을 통해서 어떤 내용이 다뤄지고 있는지 살펴보자면,

˝1부 ‘독서의 위안’은 책의 위로를 받으며 광활한 고독과 사색의 세계로 빠져든 그림 속 책과 인물 이야기를, 2부 ‘그녀만의 방’은 여성, 그것도 주체로서의 여성과 그녀들의 책에 관한 이야기를 들려준다. 3부 ‘삶과 사랑 그리고 예술’은 이 미려한 우주에서 숨 쉬고 생각하고 살아가는 일의 의미를 돌아보게 한다.

4부 ‘자유의 주체자들’의 주인공은 자유 의지로 당당히 맞서려는 자들이 주인공이다. 문학과 철학, 예술을 넘나들면서도 그 중심을 잃지 않는 문장의 깊이를 그림 속 책과 인물을 통해 만나볼 수 있다. 5부 ‘책, 삶이 되다’는 작은 책 한 권이 세상을 흔들 만한 힘이 있다는 걸 증명하는 이야기를 들려준다. 그림을 그린 화가와 인물 간의 대화를 상상해보는가 하면, 그림 속 주인공의 상황을 소설처럼 각색해 읽는 맛을 더한 이 책을 통해 한 권의 잘 벼려진 인문서를, 가끔은 예술서를, 그리고 한 권의 문학 작품을 읽는 느낌을 받게 될 것이다.˝

표지의 그림은 에드워드 호퍼의 작품이다. 작가는 상상을 더해서 이렇게 글을 쓴다.

˝1부 [독서의 위안] 고독은 부드럽다편에서는 에드워드 호퍼의 그림 속 주인공을 호퍼가 실제로 1937~1938년 머물던 농장 옆에 사는 여인으로 상상, 당시의 시대적 상황을 고려해 그녀의 직업, 그녀가 책을 산 서점, 그녀가 읽는 책을 추정하여 풀어낸다. 마치 한 편의 단편소설을 읽는 기분이다.

그해 4월 미국 뉴욕에서 버몬트 주 벌링턴행 열차에 탄 여인이 있다. 여인의 이름을 캐서린이라 해두자. (...) 풍경에도, 사람에게도 눈길을 주기 싫은 캐서린은 유일하게 뉴욕에서 들른 곳, 스트랜드 서점에서 산 〈스크라이브너 매거진〉을 펼쳐본다. 1934년 4월호. 표지에서 ‘F. Scott Fitzgerald’라는 이름을 보았기 때문이다.” - 1부 [독서의 위안] 고독은 부드럽다 중에서

작가의 서적에 대한 방대한 지식을 들여다볼 수 있는 책이다. 요즘 그림에 빠져있는지라 더욱 흥미롭게 읽어줬다.

[마이리뷰] 생각은 어떻게 글이 되는가

생각은 어떻게 글이 되는가 - 정확하고 설득력 있는 글을 쓰고 싶은 사람들을 위한 '서울대 글쓰기 특강'
박주용 지음 / 쌤앤파커스 / 2020년 3월

하버드대학의 글쓰기 과정은 유명한 커리큘럼인데 책으로도 나와있다. 오래전 구입해놓고 아직 읽어보지 못했는데 서울대의 글쓰기 특강의 박주용 교수가 쓴 [생각은 어떻게 글이 되는가]를 먼저 읽어봤다. 티비를 보지 않아서 잘 모르겠지만 세바시에서 화제가 됐던 강연이라고 한다. 기회가 된다면 찾아서 시청을 해봐야겠다.

간단하지만 나름 블로그에 글을 올리는지라 가끔씩 서평과 글쓰기에 관한 책들을 찾아서 보고 있다. 사실 공개적으로 올리는 글들을 다듬고 손을 봐야되는데 그냥 생각난는대로 쓰고 초고 자체를 업로드하기 때문에 오타도 많고 글도 매우 어색하다. 은퇴를 하게 되면 좀더 공을 들여서 써봐야겠다는 생각을 가지고 있다.

저자인 박주용 교수는 서울대 심리학과 교수로 지난 십년동안 학생들과 함께 한 수업을 바탕으로 어떻게 하면 효과적으로 설득력 있는 글을 쓸 수 있는가에 대한 기술적인 방법과 아울러 생각을 정리해서 일목요연하게 풀어가는 과정을 서술하고 있다.

직장에서 보고서를 써야 되는 사회인이나 논술을 준비하는 수험생 그리고 글쓰기에 관심이 있는 일반인들까지 광범위한 대상을 바탕으로 복잡한 생각들을 단순명료하고 효과적으로 글을 쓸 수 있는 실전교과서다.

총 8장으로 구성되어 있는데 어떤 내용이 다뤄지고 있는지 소개글을 통해 살펴보자면,

˝총 8장으로 구성된 이 책은 생각을 정리해 독창적 주장을 만드는 법부터 완성된 글을 스스로 평가하고 함께 토론하는 법까지, ‘생각이 글이 되는’ 전 과정을 망라하여 각각의 방법을 체계적으로 설명한다. 우선 저자는 1장에서 ‘왜 우리가 글을 써야 하는가’, ‘글쓰기 습관을 만드는 좋은 방법은 무엇인가’ 등과 같은 기초적 질문에 답하는 것부터 시작한다. 2장(논리적 글쓰기를 위한 첫걸음)에서는 논리적 글쓰기의 목적이 ‘청출어람’, 즉 “이전의 주장을 더 정교하게 발전시키거나 비판을 통해 새로운 주장을 창조하는 것”에 있으며, 표절하지 않으면서 독창적 주장을 펼치는 것이 논리적 글쓰기의 지향점임을 밝힌다.
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3장부터는 본격적으로 글쓰기 실전이 시작된다. 3장(자료 수집부터 요약, 정리까지)에서는 제시된 글들을 읽고 한 문장으로 요약한 뒤 스스로 평가한다. 짤막한 예시문을 읽으면서 어색한 글을 자연스러운 글로 수정하는 연습 등을 통해 글쓰기의 기본기를 익힐 수 있다. 4장(생각을 담아 글로 반응하라)에서는 앞서 요약한 글들을 읽고 나서 어떻게 반응할 것인지 설명한다. 지지와 비판, 반박과 재반박에 대한 풍부한 사례들을 통해서 글을 쓰기 전에 반드시 필요한 생각 정리법을 알려준다.
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5장(여러 주장들로부터 독창적 주장 만들기)에서는 초고를 쓸 때 가장 중요하게 담겨야 할 ‘자기만의 독창적 주장’을 도출하는 법에 대해서 설명한다. 앞선 장들에서 쓴 요약문들, 이를 바탕으로 정리된 생각들이 어떠한 논리적 흐름을 통해 독창적 주장이 되는지 이해할 수 있다. 글을 쓰려는 사람은 3장~5장의 내용을 충실하게 연습한 후에야 비로소 초고를 작성할 수 있다. 6장(완성도 높은 초고 쓰기)에서는 체계가 잡힌 글을 쓰기 위한 개요 작성법과 초고를 작성하는 몇 가지 유형을 살펴본다.
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글은 잘 쓰는 것보다 잘 고치는 것이 더 중요하다는 말이 있듯이 7장(퇴고: 구조와 문장을 다듬기)에서는 자신이 쓴 글을 ‘내용’과 ‘표현’으로 나누어 그에 맞게 점검하고 수정하는 법을 알려준다. 마지막 8장(평가와 코멘트)에서는 자신의 글을 평가하는 법과 남의 글을 읽고 적절히 코멘트하는 법을 설명한다. 저자는 자신의 글을 스스로 평가하거나 남의 글을 읽고 적절한 피드백을 주는 것 또한 글쓰기 능력을 향상시키는 중요한 요소라고 강조하고 있는데, 이는 기존의 글쓰기 입문서와 달리 이 책만이 가진 차별점이라 할 만하다. 글을 쓰는 사람뿐 아니라 글쓰기를 지도하는 사람들에게 특히 도움이 될 내용이다.
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이 책에는 글쓰기의 매 단계마다 생각하면서 쓰는 연습을 할 수 있도록 33개의 ‘글쓰기 트레이닝’이 수록되어 있다. 저자의 설명과 안내에 따라 차근차근 연습하다 보면 처음엔 글쓰기에 두려움이 많았던 사람일지라도 자신의 생각을 글로 충실히 옮길 수 있게 될 것이다.˝

좋은 글을 쓰기 위해서는 일단 구상을 하고, 초고를 쓴 뒤 끊임없이 다듬어 고치는 과정을 통한다고 했는데 그중 가장 비중이 높은 부분이 퇴고라고 한다. 귀찮더라도 향후 퇴고의 과정을 연마하여 좀더 좋은 글을 쓸수있도록 노력해야겠다고 다짐했다.

[마이리뷰] 코로나19와 질병X의 시대

코로나19와 질병X의 시대 ㅣ 스켑틱 SKEPTIC 21
스켑틱 협회 편집부 엮음 / 바다출판사 / 2020년 3월

분기별로 1회 발행되는 교양과학잡지다. 나 같은 일반대중을 대상로 하기 때문에 크게 어렵지 않게 읽을 수 있다. 간혹 어려운 주제가 있을 수 있지만 전반적으로 무난하게 읽힌다. 초창기때 몇 권 본 기억이 있는 잡지인데, 코로나를 특집으로 다뤄서 읽어보고자 구입했다. 그게 인 연이 된건지는 몰라도 바다출판사에서 발행하는 다른 잡지인 [뉴필로소퍼]와 [우먼인카드]까지 셋트로 묶어 연간 구독하기로 했다. 전부 분기별 1회 발행하기 때문에 매월 한권씩 받아볼 예정이다.

코로나에 막연하게 알고 있던것들이 일목요연하게 정리된 느낌이다. WHO가 2018년 질병 X라고 명명한 유행병이 지구를 강타할 수 있다고 예언했는데 코로나가 2019년말 발생해서 그야말로 전 세계를 충격과 공포로 몰아넣었다. 아직도 진행중인 코로나가 언제나 끝날런지 알 수 없는 노릇인데 한 차례 더 큰 유행이 있을거라는 전문가들의 예상이 중론이다. 슬기롭게 대처해야할 것이다.

목차를 통해서 어떤 기사들이 다뤄지고 있는지 살펴보자면,

News&Issues
종교는 어떻게 공중 보건을 위협하는가 ｜ 해리엇 홀
인공지능은 영화 속 성별 편향을 알고 있다 ｜ 이병주

Cover Story 코로나19와 질병X의 시대
코로나19의 출현과 질병X의 시대 ｜ 송대섭
바이러스, 우리에게는 면역계가 있다 ｜ 이원우
전염병 확산을 어떻게 예측할 수 있을까 ｜ 김범준, 조원국
전염병은 왜 혐오를 일으키는가 ｜ 박한선
코로나19로부터 무엇을 배울 것인가 ｜ 강병철

Special Section 스티븐 핑커, 우리 본성의 합리적 천사에게
탈진실을 넘어 사실의 세계로 ｜ 스티븐 핑커

Focus 신은 악과 공존 가능한가
세상에 악이 있다면 신은 존재하지 않는다 ｜ 개리 휘튼버거
신의 도덕은 인간의 잣대로 판단할 수 없다 ｜ 브라이언 허플링
자애로운 신이 폭력적인 세계를 창조했을까 ｜ J. L. 셸런버그

Theme
실험실의 탄생은 과학을 어떻게 바꾸었나 ｜ 전주홍
우리 안에 천사와 악마는 없다｜ 이상아

Column
성기능 장애가 여성에게 더 많다는 연구의 진실 ｜ 캐럴 태브리스
현대 의학에 남아 있는 동종요법의 흔적들 ｜ 알렉산더 판친

집중연재
나는 존재한다, 더구나 생각도 한다 ｜ 김상욱
본능의 유전학 ｜ 이대한
지적생명체의 출현은 필연인가 ｜ 이명현

Agenda & Article
사라진 이스라엘 12지파를 자처하는 사람들 ｜ 팀 캘러핸


박쥐가 위험한 생명체임을 다시 한 번 깨달을 수 있었다.

˝박쥐는 주로 습한 동굴에 서식하며, 체온이 포유류 평균보다 높아 기생충, 세균, 바이러스가 기생하기에 적합한 숙주다. 또한 박쥐의 집단생활은 병균의 전파에 이상적인 환경이다. 인간과 같은포유류로 상대적으로 종간 장벽이 낮아 질병이 인간에게 전파될가능성이 높다. 하지만 정작 박쥐 자신은 바이러스에 끄떡없는데, 바이러스를 죽이기보단 그들과 공존하는 특이한 면역계를 갖고 있기 때문이다.˝

˝박쥐가 인간에게 신종 병원체를 옮기는 일이 잦은 이유는 무엇일까? 의외로 단순하다. 박쥐 자체의 종류와 숫자가 놀랄 만큼많기 때문이다. 박쥐가 속한 익수 목翼手에는 지금까지 밝혀진 포유류의 약 25퍼센트에 해당하는 1116종의 동물이 있다. 포유류 4종중 하나가 박쥐라는 말이다. 또한 박쥐는 엄청나게 큰 집단을 이루고 살며, 일상적으로 개체끼리 밀접하게 접촉한다(이번에 보니 인간중에도 그런 집단들이 있었다!). A4용지 1장 정도 되는 면적에 200마리가 다닥다닥 붙어 잠을 자는 박쥐도 있다. 집단이 크므로 면역력이없는 새끼가 항상 태어나며, 밀집생활을 하므로 바로바로 바이러스에 감염된다. 집단 전체가 항상 바이러스를 보유하는 것이다.˝

유신론과 무신론에 관한 토론도 무척 흥미진진했고, 마지막 기사인 이스라엘 12지파에 대한 추적도 재미있었다. 뿐만 아니라 조만간 스티븐 핑커의 저서들을 차례로 읽어줄 예정인데 마침 기사가 실렸다.

˝2019년 6월에 열린 ‘비주류 아카데미Heterodox Academy‘ 연례총회 기조연설을 바탕으로 한다. 이 연설에서 스티븐 핑커는 탈진실로 통칭되는 대안 사실과 상대주의의 허구성을 폭로하고 이성과 합리성이 인 류의 진보를 어떻게 이끌었는지 이야기한다.˝

오랜만에 다시 접해보니 역시 좋은 과학교양지라는걸 알 수 있었다. 정기구독이 기다려진다.

[마이리뷰] 5.18 푸른 눈의 증인

5.18 푸른 눈의 증인 - 폴 코트라이트 회고록
폴 코트라이트 지음, 최용주 옮김, 로빈 모이어 사진 / 한림출판사 / 2020년 5월

고등학교를 미션스쿨에 진학했다. 지금 생각해보면 말도 안되는 이야기지만 일주일에 한 번 성경수업을 받았다. 뺑뺑이로 돌려서 들어간 고등학교인데 이런식으로 강제 교육은 정말 옳지 않은일인것 같다. 요즘도 그런 수업을 하는지 모르겠지만 아무튼 그 당시 성경을 가르치는 선생님이 있었다. 젊은 남자분이었는데 수업시간 도중에 난데 없이 광주에서 있었던 일을 이야기했던 기억이 난다.

공수부대로 투입된 경험을 우리에게 들려줬는데 시민군에게 죽은 자기 동료들의 이야기 그리고 폭도로 생각했던 시민군들에게 가한 공격행동등을 횡설수설했었다. 나중에 학교를 떠났던 소식을 듣기는 했지만 시간이 지나고 나서 생각해보면 그도 엄청난 외상후 스트레스 장애에 시달렸던걸로 추정된다. 정작 주범들은 모두 잘 먹고 잘 살고 아직까지 반성을 안하지만 죄 없는 시민들과 가해자들로 둔갑한 군인들만 평생 짐을 안고 살아가야 되는 우울한 현대사의 단면이 아닌가 싶다.

전두환은 아직도 뻔뻔스럽게 사과를 하지 않고 있다. 왜 그 가족들의 재산을 몰수하지 못하는가에 대한 울분은 둘째치더라도 처벌만 제대로 했으면 좋겠다. 나이가 무슨 상관인가? 아직도 전두환을 옹호하는 사람들의 마음속에는 어떤 믿음이 담겨있는걸까? 알 수 없다.

이 책은 광주 민주화 항쟁이 있던 시기에 평화봉사단원으로 한국에서 봉사했던 폴 코트라이트 박사의 실제 경험한 사실을 바탕으로 한 회고록이다. 외국인 최초의 수기인만큼 의미가 좀더 크고 다르게 다가온다. 당시 한국사회에 대한 묘사나 외국인이 생각하는 한국인들의 정서등에 대한 이야기도 흥미롭게 서술된다.

평화봉사단은 종교가 아닌 순수봉사단체로 저자도 종교와 전혀 관계없는분이다. 호혜원이라는 나주의 나병원에서 아무 조건없이 봉사를 하신건데 실로 대단하다는 생각이다. 종교인도 아닌데 그런 희생과 봉사가 가능한지 미국인지만 정말 존경스럽다. 역시 대단한 나라임은 분명한것 같다.

뜨거웠던 1980년의 봄, 서울에서 건강검진을 마치고 광주로 돌아와 겪게 된 엄청난 일을 꼼꼼하고 객관적으로 메모에 담았다. 많은 세월이 지나 메모와 함께 기억을 떠올려 책을 써내셨는데 오랜 시간이 지나도 잊을 수 없으셨던것 같다. 그만큼 기록이 생생하다. 저자는 다음과 같이 밝히며 책에서 얻은 수익금은 그가 봉사하는 단체에 전액 기부하겠다고 말한다.

˝우리에겐 목소리가 없어. 우리의 목소리가 되어주게. 바깥 세상 사람들에게 우리에게 무슨 일이 있었는지 알려주게.˝ 할머니는 두려움이 없는 눈으로 나를 뚫어질 듯 보았다. 나는 그 자리에 굳어버렸다. 나는 여기에 ‘목격하기 위해‘ 있었다. 할머니가 내게 분명한 임무를 주었다. 나는 그 할머니와 약속을 지키지 못했다. 40년이 지난 이제야, 그 책임을 마주할 수 있게 되었다. 내가 너무 늦지 않았기를 바랄 뿐이다.‘ 

[마이리뷰] 나를 찾아 떠나는 여행

나를 찾아 떠나는 여행
쌩 떽쥐베리 지음 / 움직이는책 / 1996년 3월

​정확한 기억은 아니지만 현재까지 나온 책중 전세계 베스트셀러중 1위는 성경이고 어린왕자는 아마 다섯손가락안에 들어가는 작품으로 알고 있다. 그만큼 오랫동안 널리 읽히고 판매부수를 올린 걸작인데 생떽쥐베리의 [남방우편기]와 [야간비행] 합본을 읽고 나서 그의 마지막 작품인 [성채]를 읽기전에 이 책을 먼저 찾아봤다.(역시 오래전 중고책으로 구입했던 기억이...)

하지만 알 수 없는 잠언과 같은 어려운 흐름에 몇 장 읽다가 덮어버렸다. 읽다가 포기한 책은 거의 없는편인데, 그런 책들을 찾아보다가 이 책을 다시 읽게 됐다. 역시나 어려웠지만 처음보다는 그래도 조금씩 앞으로 전진하며 완독했다.
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죽음에 대해 언급한 구절이 있어서 올려보자면(그나마 대충 이해가 가는 문장이다.)

˝본능은 죽음을 회피하는 경향이 있다. 동물들도 역시 살고자 하는욕망을 가지고 있다. 생존하고자 하는 성향은 다른 모든 성향들을 지배한다. 생명이란신의 소중한 선물이다. 나는 그 빛을 잘 보존할 책임을 부여받았다. 그 누구나 스스로를 구원하기 위해 영웅적으로 투쟁한다 요새를 포위하거나 공격할 때의 용기를 유지하라. 그리고 도취하라. 그리하여 비밀한 선물을 몰래 받으라. 침묵 속에서 죽어나가지 않도록 조심하라.˝

거의 대부분이 이런 형식의 문장으로 이어졌다. 여기에서 잠깐 실제 극적인 삶을 살았던 생떽 쥐베리의 삶에 대해 살펴보자.

˝생텍쥐페리의 어린 시절의 모습은 『어린왕자』의 주인공과 너무나 흡사하다. 굽슬굽슬한 갈색 머리털을 가진 이 소년은 눈앞에서 벌어지는 온갖 사소한 일들을 경이와 찬탄으로 바라보았고, 유난히 법석을 떨고 잔꾀가 많은 반면, 항상 생기가 넘치고 영리했다.
감성이 풍부하고 미지에 대한 열정이 넘치던 생텍쥐베리는 1917년 6월, 대학 입학 자격 시험에 합격한 후 파리로 가서 보쉬에 대학에 들어가 해군사관학교에 들어갈 준비를 하였으나 구술 시험에서 실패했기 때문에 파리 예술 대학에 들어가 15개월간 건축학을 공부했다. 『어린왕자』에 생텍쥐베리가 직접 삽화를 그릴 수 있었던 것은 이때의 공부때문이기도 했다.
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군대에 입대한 후 비행기 수리하는 작업에 복무하다가 비행기 조종사의 자격증을 따게 된 후 공군 조종사로 있다가 약혼녀의 반대로 제대했다. 자동차 회사, 민간항공회사에 각각 근무하다가 에르 프랑스의 전신인 라떼꼬에르 항공 회사에 입사하여 『야간 비행』의 주인공인 리비에르로 알려진 디디에도라를 알게 되고 다카르-카사블랑카 사이의 우편 비행을 하면서 밤에는 『남방 우편기』를 집필하였다. 1929년 아르헨티나의 항공회사에 임명되면서 조종사로 최고의 시간을 보내게 된다. 이때의 경험을 토대로 『야간 비행』를 집필했다.

1930년에는 『남방 우편기』가 출간되었고, 민간 항공 업무에 봉사한 대가로 레지옹도눼르훈장을 받았다. 그해 6월 13일에서 20일 사이 생텍쥐페리는 안데스 산맥을 무착륙 비행하며 실종된 친구 기요메를 찾기 위해 고심하다가 기요메가 구조되었음을 알고, 그를 비행기에 태우고 멘도자를 거쳐 부에노스 아이레스까지 데려온다. 1931년 회사를 그만두었으나 『야간 비행』이 페미나 문학상을 받음으로써 이제 그는 작가로서 공히 인정을 받게 되었다. 『야간 비행』은 곧 영어로 번역되어 미국인들에 의하여 영화화되기까지 하나 그의 재정적 궁핍은 여전하기만 했다.결국 이듬해에 다시 우편 비행 회사에서 일을 시작했다. 1년 남짓 되어 생라파엘에서 사고를 당했으며 35세 되던 해에도 리비아 사막에 출동했다가 불시착하여 겨우 목숨을 건졌다.

1939년 몇 년 동안 조종사로 일하면서 틈틈히 쓴 『인간의 대지』가 출간되고 『바람과 모래와 별들』이라는 제목으로 미국에서 출판되어 「이 달의 양서」로 선정될 만큼 인기를 얻었다. 1939년 「인간의 대지」가 아카데미 프랑세즈의 소설 대상을 받는다. 1943년에는 『어린왕자』를 발표하였다.

제2차 세계대전이 발발하자 군용기 조종사로 종군하여 위험한 상황에 계속 참여하였다. 결국 국가 당국의 만류에도 불구하고 1944년 44세 되던 해에 최후의 정찰 비행에 출격하였다가 행방불명되었다.˝

이 작품은 위에도 말했듯이 마지막 작품인 [성채]를 원작으로 편역된 작품이다. 글을 쓰신분이 어떤 의도로 평역했는지 이렇께 말씀하신다.

˝작품의 원제는 『성채 Citadelle」로 우리에게 『어린왕자』로 널리 알려진 쌩떽쥐뻬리의 대표작이다. 쌩떽쥐뻬리의 다른 작품과는달리 난해한 이 작품은 읽는 사람마다 평가도 다양하다. 이 작품이출간되고 나서 쌩떽쥐뻬리의 작품인가에 대해 의구심을 품은 사람이많았다. 왜냐하면 소설이라고 하기에는 일정한 스토리도 없고 표현이 거칠고 일관성이 부족하다는 게 주된 이유였다. 그러다가 1968년에 포켓북 판이 나온 이후 새로운 평가작업이 활발하게 이루어졌고, 이제는 난해하거나 접근하기 어려운 작품이라기보다는 가장 평범한독자층에서 애독되고 있다.

쌩떽쥐뻬리의 작품 모티브는 대개 그의 삶 속에서 발견된다. 동료들과 함께 비행기를 몰고 아프리카 대륙을 횡단하던 중 사막에 불시착되어 닷새 동안 먹지도 마시지도 못하다가 구사일생으로 유목민베두인족 대상(隊商)에게 구출된다. 그 순간 그는 자기를 구해준 그베두인 대상의 얼굴에서 인간의 모습을 보았고 사해동포주의의 필요성을 절감하게 되었다. 『성채」의 원제목이 『베르베르의 왕국』이었고 후에 『우두머리라는 제목으로 수정한 것으로 보아 이 소설은 자기를 구해준 베두인 대상을 모델로 쓰여졌음이 확실하다.
이 책은 『성채』를 이해하기 위한 입문서적인 성격으로 『나를 찾아 떠나는 여행』이란 제목으로 각색하였다. 방대한 원작을 정리하고추리다보니 원작가의 생각을 제대로 전달했는지 사뭇 두려움이 앞선다. 그에 대한 책임은 전적으로 엮은이에게 있음을 실감한다. 좀더쌩떽쥐뻬리에 대해 그리고 『성채」에 대해 알고 싶으신 분들을 위해르네 젤러의 『쌩떽쥐뻬리 쌩떽쥐뻬리의 위대한 모색』(홍성사)과, 삼성출판사에서 간행한 삼성세계문학전집 9『성채』를 권하고 싶다.˝

아무튼 조금 읽기 힘들었던 작품으로 나중에 다시 한 번 읽어보고자 한다. 실제 사막에 불시착하고 죽음의 고비에서 대상들에게 구조받은 경험을 이런 우화와 잠언으로 풀어내다니 독특한 작가임은 분명하다.

˝수많은 잠언과 우화를 통해 인간이 삶에서 겪는 다양한 군상들과 내면의 모습을 보여주는 이 책은, 생텍쥐페리의 다른 작품에 비해 매우 난해한 이 작품에서, 저자는 거칠고 일관성 없는 스토리와 아프리카 대륙을 비행하던 중 사막에 불시착했던 경험을 바탕으로 인간의 참모습을 그리고자 했다. 그가 말하는 논리학자, 대수학자, 장군, 경찰, 문둥병자, 창녀, 보초병 등은 인간사회에서 볼 수 있는 가장 보편적인 인간의 모습으로, 작가는 이들 마음 속 깊이 잠재해 있는 허영과 무지, 교만과 탐욕에 대한 문제들을 다양한 각도로 비춰준다. 이로써 우리가 살아가면서 누구나 바라는 삶의 진실과 초월의 문제, 겉으로 보이는 허울의 문제를 거론하고, 사해동포주의의 필요성을 생생한 목소리로 전하고 있는 것이다.˝