[마이리뷰] 잘 자요, 라흐마니노프

[전자책] 잘 자요, 라흐마니노프 ㅣ 미사키 요스케 시리즈 2
나카야마 시치리 지음, 이정민 옮김 / 블루홀식스(블루홀6) / 2020년 5월

반전의 제왕이라고 불리는 나카야마 시치리의 [미사키 요스케]시리즈중 두 번째 작품이다. 2009년에 등단해 불과 10여년의 기간에 엄청난 다작을 쏟아내는 나카야마 시치리에게 왠지 히가시노 게이고의 향기가 느껴지는데, 많은 소설들을 펴냈음에도 불구하고 비교적 균질한 서사력을 보여주는걸로 볼때 향후 일본에서 중요한 장르작가로 자리잡을것 같다.

전작인 [안녕, 드뷔쉬]에 이어 이번 작품에서도 미사키 요스케는 관찰자로 활약하며 사건을 풀어나간다. 화자는 음악대학을 다니고 있는 가난한 바이올리니스트 대학생 기도 아키라가 소설을 끌어나간다. 소설의 중반부가 넘어가면 대충 사건의 윤곽이 보여지지만 그래도 탄탄한 구성력과 솜씨 좋은 스토리 텔링으로 재미있게 읽을 수 있는 소설이다.

소설의 줄거리를 간단하게 살펴보자면,

˝꿈과 현실 사이에서 방황하는 평범한 음대생이 졸업반 친구들과 마지막 기회를 잡으러 달려가는 이야기다. 바이올리니스트의 꿈을 품은 아키라는 학비를 마련하기 위해 아르바이트를 하느라 연습에 소홀해져 주객전도가 된 생활을 하게 된다. 이렇게 현실에 치여 콩쿠르는 꿈도 못 꾸는 아키라에게 정기 연주회 무대에 오르는 건 장학금을 받을 수 있는 방법이자 졸업 후 오케스트라에 입단할 수 있는 절호의 기회다. 그는 이 기회를 잡아 세계적인 라흐마니노프 연주자인 쓰게 학장의 손녀인 쓰게 하쓰네와 연습에 매진한다. 그러던 어느 날, 시가 2억 엑인 명기 스트라디바리우스가 완벽한 밀실에서 사라지는 것을 시작으로 불길한 사건이 연달아 발생하기 시작한다.....˝

제목에서 알 수 있듯이 이 소설의 메인테마가 되는곡은 라흐마니노프의 피아노협주곡 2번이다. 워낙 명곡인지라 들어보면 대충 선율이 익숙하지만 소설과 같이 듣고 읽어준다면 더욱 흥미가 배가된다. 아울러 홍수에 대피해 체육관에 머물러 있는 사람들을 위해 미사키 요스케와 기도 아키라가 들려주는 차이코프스키의 바이올린 협주곡은 감동으로 다가온다. 꼭 들어보기실 권해드린다.

대단한 반전이나 잔혹한 사건은 없지만 소소하게 재미를 주는 그런 소설이다. 아무리 사회파 장르소설이라도 너무 무거울 필요까지는 없을것 같다. 작가 나카야마 시치리의 더욱 좋은 작품들을 기대해본다.

[마이리뷰] 바이러스 쇼크

[전자책] 바이러스 쇼크 - 인류 재앙의 실체, 알아야 살아남는다
최강석 지음 / 매일경제신문사 / 2020년 3월

서서히 오디오북에 적응해가는 느낌이다. 퐁당퐁당 스타일로 소설과 비소설을 번갈아 가면서 듣고 있는데 눈에 띄는 오디오북이 있어서 골라봤다. 코로나의 습격으로 온 세상의 질서가 바뀌고 있는 요즘 적당한 주제가 아닌가 싶다. 이것 저것 기사나 잡지 그리고 책을 통해서 코로나에 대한 지식을 습득중인데 이 책은 2016년에 발간된걸로 봐서 코로나 이전 바이러스에 대한 이슈를 다루는것 같지만 어차피 코로나 바이러스도 인수공통 전염병중 하나이기에 주저하지 않고 들어봤다.

저자는 동물전염병 국제전문가이자 수의바이러스 학자로, 현재 서울대학교 수의학과 교수로 재직 중이라고 하신다. 인수공통 전염병에 대한 전문가로 저자의 경력을 살펴봤다.

˝농림축산검역본부에서 연구직 공무원으로 구제역, 조류인플루엔자, 아프리카돼지열병 등 다양한 동물바이러스 연구를, 프랑스 국제농업개발협력센터 등에서 아프리카 바이러스 감염병 연구를, 한국국제협력단 수의전문가로서 몽골 정부의 구제역 방역 기술지원 활동을 수행한 바 있다. 2010년부터 세계동물보건기구 동물 전염병 전문가로서 아시아 지역에서의 동물바이러스 전염병의 국제적인 확산 방지를 위하여 다양한 국제협력 기술지원 활동을 해왔다. 동물과 사람의 감염병 관련 100여 편의 연구논문과 특허를 발표하는 등 연구 활동을 하면서, 생소한 신종바이러스에 대한 올바른 정보와 지식을 대중에게 전달하기 위한 활동도 활발히 하고 있다.˝

이 책도 일반인들에게 바이러스에 대한 정보를 전달하기 위해 약간 쉽게 씌여진편이다. 따라서 코로나 바이러스에 대해 심층적인 정보를 얻고자하는 사람들에게는 좀 일반적인 내용이라서 아쉬울수도 있을듯하다.

2016년 발간본에서 코로나19 바이러스에 대한 내용을 좀더 가미한 증보판이다. 중국 우한에서 발생한 코로나 19는 야생박쥐로부터 기인했음이 정설로 굳어지고 있다. 2003년 중국 사스 때도, 2015년 메르스와 2016년 지카 바이러스도 박쥐와 연관성이 있는걸로 고려해볼때 향후 좀더 무시무시한 바이러스가 등장할것으로 예측된다.

인간의 자연환경 파괴에 따른 바이러스의 창궐은 우리가 알아야 제대로 대응할 수 있다. 이 책은 바이러스의 역사와 탄생 계기부터, 최근 자주 출현한 박쥐 바이러스의 정체까지 여러가지 정보사항을 담고 있다. 뿐만 아니라 바이러스를 예방하고 대처하는 방법 또한 자세하게 소개하고 있어서 여러모로 도움이 될만한 교양과학서다.

​중국의 한 도시에서 시작해 전 세계로 퍼져나가는데 그야말로 순식간에 퍼진 느낌이다. 인류는 이제 언컨택트의 시대로 돌입해야되는 변곡점을 맞은것 같다. 소개글을 통해 이 책에서 어떤 바이러스를 어떻게 다루고 있는지 살펴보는 발췌글로 마무리한다. 인수공통 바이러스에 대한 정보를 얻고자하는 부들께 추천드린다.


1. 인류를 위협해온 바이러스의 역사
인류를 위협한 바이러스 전염병의 역사를 연표를 통해서 상세하게 알아본다. 1차 세계대전 이후 인구 3분의 1을 감염시켜서 5,000만 명가량을 죽게 한 스페인 독감, 전 세계적으로 약 100~200만 명이 사망한 것으로 추정되는 아시아 독감과 1968년 발생한 홍콩 독감, 약 3,600만 명이 사망한 1981년 에이즈 바이러스와 2003년 중국 사스 바이러스, 마지막으로 2012년 발생해서 2015년 대한민국에 큰 충격을 준 메르스 바이러스와 2014년 아프리카 열도를 공포로 몰아넣은 에볼라 바이러스, 2016년 신종 바이러스인 지카, 2020년 우한발 신종 코로나 바이러스까지 역사적으로 어떤 바이러스들이 인류를 충격과 공포로 몰아갔는지 일목요연하게 살펴볼 수 있다.

2. 바이러스, 두려움의 실체를 파헤쳐라
저자는 바이러스를 파악하기 위해서 반드시 습득해야 하는 미생물의 역사를 친절하게 설명해준다. 그리고 정말 작은 입자에 불과한 바이러스의 실체와 어떻게 변이가 되어 인류를 위협하는지에 대해서도 전해주며, 영화를 통해 도시 전체를 마비시키는 감기 바이러스 시나리오에 대해서도 실질적으로 파헤쳐본다. 또한 쉬어가는 페이지를 통해서 영화 소재로 애용되는 좀비 바이러스의 실체도 흥밋거리로 제공해준다. 그리고 바이러스의 공격에 대응하는 인체의 면역 시스템과 관련한 전문 지식을 쉽고 자세하게 소개하면서 바이러스의 존재에 대해서 마냥 두려워하고 겁먹기보다 올바로 알고 제대로 대응할 수 있도록 해준다.

3. 바이러스에 대처하는 우리의 노력
바이러스를 예방하고 대처하는 일은 어쩌면 생각보다 간단한 습관 개선에서부터 시작된다고 볼 수 있다. 사스 바이러스 같은 호흡기 질병의 확산을 막는 데는 마스크 착용이 큰 도움이 된다. 메르스 같은 신종 전염병의 병원균은 감염자의 기침이나 가래 등을 통해 다량으로 배출되기 때문에 비누나 손 세정제로 손을 깨끗이 씻으면 예방할 수 있다. 그리고 바이러스에 대한 제대로 된 지식을 쌓으면 차분하고 냉정하게 초반에 미리 막을 수 있기에 평소에 관심을 갖고 많은 정보들을 쌓아놓는 것이 필요하다. 나아가 세계적으로 감염 경로를 실시간으로 알려주는 질병 사이트 등을 방문하거나, 전염병 조기경보 시스템을 점검해서 미리 차단할 수 있는 대응책을 사회적으로 마련하는 것도 대안으로 제시하며 다양한 바이러스 백신 개발에도 힘쓸 것을 강조하고 있다.

[오늘의 한문장] 특권

회는 생득권보다는 역량을 통해 주어진다고 알고 있다. 내가 서론에서윤곽을 제시했던 특권의 세 가지 가르침을 상기해 보자. ① 위계는 자연스러운 것이며 누군가에게 유리하게 사용될 수 있다. ② 타고나거나물려받은 자질보다 경험이 더 중요하다. ③ 남들에게 당신의 엘리트지위를 나타내는 방법은 어떤 사회식 맥락에서는 편안함과 개방성을보여 주는 것이다. 불평등은 언제 어디나 존재하지만, 엘리트들은 이제 그것을 공정하다고 여긴다. 위계는 제약이 아니라 가능성이다. 개인의 고유한 특성이 중요하지 가정교육이나 피부색 혹은 철 지난 집단

집중은 우리가 스스로 만든 조건들을 무시하게 만들었다. 우리는 우리가 거둔 성공을 우리 자신이 노력한 결과라고 생각하고(실패에 대해서는 거의 그렇게 생각하지 않는다) 우리의 위치는 우리의 자질에 따라 달라지는 것이라고 생각하는 경향이 있다. 이는 분명 맞는 말이다. 하지만우리의 위치는 사회적 맥락 속에서 이루어지는 우리 활동의 일부라는점에 주목하는 것이 중요하다. 우리는 평평한 세상에 살고 있는 것이아니라, 가능성의 조건이 서로 다른 세상에 살고 있다. 이런 조건들은귀속적 특징들과 아주 밀접하게 연결되어 있어서 끈질긴 불평등을 만들어 낸다.

체화된 편안함은 이런 개방성의 육체적 표현이며, 이는 차이들을자연스럽게 만든다. 불평등은 그 사람의 출신이 아니라 그 사람 자체가 만들어 낸 것이 된다. 사회는 엘리트층의 머릿속에서 사회문제의온상으로 치부되어 왔다. 사회는 가능한 한 유순하게 만들어야 한다.
우리가 평평한 운동장에서 우리 삶을 경주하는 동안 가만한 배경이 돼주어야 하는 것이다. 세상은 평평하다. 다들 그렇다고들 이야기한다.
이는 망상이며, 엘리트층이 자신들의 지속적인 지배와 상속을 모호하게 하기 위해 그들 자신과 다른 이들에게 들려주는 우화다. 당신의 사회적 위치를 나타내는 최적의 지표 가운데 하나가 부모의 사회적 위치라는 점은 반복해서 언급할 만한 가치가 있다. 나는 아이비리그 대학

회적 위치를 나타내는 최적의 지표 가운데 하나가 부모의 사회적 위치라는 점은 반복해서 언급할 만한 가치가 있다. 나는 아이비리그 대학에서 직업을 갖게 된 것이 내 재주 덕분이라고 생각하고 싶다. 하지만여기에는 더 많은 이야기가 있다. 부모님의 부는 나를 난관에서 빼내올 수도 있었고 재능을 만들어 줄 수도 있었다. 중학교 때 내가 아주뛰어난 축에 들지 못하자 부모님은 과외 선생님을 붙여 주었다. 재주가 충분치 않았을 때에는 엘리트 기관에 속해 있다는 편안함 ㅡ 값비싼 학교교육을 통해 구매한 — 에 기댈 수 있었다. 이런 과정들은 대개잘 보이지 않는다. 엘리트들은, 값비싼 경험을 체화함으로써, 그저 필요한 자질을 갖추고 있는 것처럼 보이는 것이다.

을 보여 주는 증거로 들먹일 것이 분명하다. 하지만 다양성이 유동성을 의미하지는 않으며, 분명 평등을 의미하지도 않는다. 우리의 엘리트들은 더 불평등해진 세상에서 더 다양해진 엘리트들이다. 우리의 민주주의적 불평등이 낳은 결과는, 특권이 생산되며 계속해서 불평등이재생산되는 상황에서도 이 세상이 공정한 세상이라 말할 수 있다는 것이다. 약자들의 무기는 제거되었으며, 불평등을 만들어 낸 책임은 우리의 민주주의적 약속이 저버린 사람들이 짊어지게 되었다.

이 신엘리트들이야말로 누구보다 더 구엘리트들의 특권 의식에반대하고 분노하는 사람들이다. 자기들이 실험실에서 밤잠을 설치며갖은 노력 끝에 써낸 논문 한 편 한 편으로 올라온 사다리를 특권 의식을 가진 구엘리트들은 그들만의 폐쇄적인 네트워크와 자원을 동원해손쉽게 한 번에 올라가 버리기 때문이다. 신엘리트들에게 자신들의 특권은 ‘고난과 역경의 산물이지만 구엘리트들에게 그것은 ‘특권 의식‘
의 반칙이기에 이들은 하층보다 구엘리트들을 더 경멸하고 분노한다.

어디 가서 자기의 특권 의식을 강조하는 것이 아니라 어디를 가나편안하게 여유를 가지고 개방적이고 유연한 태도를 가지게 하는 것,
이것이 과거와 다른 현재 대중사회에서 지배계급이 되기 위해 엘리트들에게 가장 필요한 기술이고 바로 이것을 세인트폴은 교과와 비교과를 넘나들며 학생들에게 가르치고 있는 것이다. 교육 개혁가들이 소프트 기술soft skill이라고 부르는 것을 다시 개혁해 교육에 통합시킨 것이다. 그리고 그들의 그런 태도를 보며 대중들은 그들이 누리고 있는 특권을 승인하게 된다.

나는 이 지점에서 이 책이 하고 있는 것처럼 한국의 엘리트 양성과정에 대한 심도 깊은 연구가 필요하다고 생각한다. 왜 한국의 엘리트들은 사회를 지도하는 데 실패하고 있는 것일까? 엘리트의 구조 변동은 이 책이 다루고 있는 미국과 같은 다른 세계와 마찬가지로 함께겪고 있고 그 양상은 비슷함에도 불구하고 왜 한국의 엘리트들은 사회를 지도하는 데 무능하고 그 지도를 정당화하는 데 실패하는 것일까?
나는 이 책이 한국 사회 엘리트들의 구조 변동과 동시에 한국 엘리트들의 무능을 이해하는 데 좋은 영감이 될 것이라고 확신한다.

[오늘의 한문장] 혼자 일하며 연봉 10억 버는 사람들의 비밀

제4경제라고 할 수 있는 현시대에서는 창업가 정신을 갖고 스스로 자신만의 비즈니스를 만들어가는 사람들이 부를 창조할 수 있다. 이 시대가 도래할 수 있었던 건 앞서 말했듯 인터넷과 플랫폼등 기술의 발전 때문이다. 그 기술들이 규칙을 바꿔놓았다. 이제는큰 자본을 가지지 않은 개인도 얼마든지 창업을 해서 자신의 재능을 펼칠 수 있다.

어떤 아이템이 유망하다더라, 뭐가 좋다더라 하는 이야기를 듣는것에 앞서 우선 내가 좋아하고 잘하는 분야는 무엇인지부터 살펴보자. 내가 느낀 불편함은 무엇이었는지도 고민해보자. 거기서 내가선도할 수 있는 새로운 틈새시장을 발견해볼 수 있을 것이다.

《손님이 모이는 디테일 에서 저자는 창업 369 원칙에 대해서 이야기한다. 창업 369 원칙은 창업을 준비하는 사람이라면 반드시 지켜야 할 원칙을 말하는 것으로, 성수기 3개월 전 오픈할 것, 최소 6개월 이상 창업을 준비할 것, 초기와 9개월 후의 매출 변화를 가늠한뒤 창업할 것을 말한다.

타깃을 좁히고 좁혀보자. 나이, 성별, 지역, 직업 등 사업에 따라서타깃을 좁힐 수 있는 매우 다양하다. 취급하는 아이템도 산만하게이것저것을 하는 게 아니라 한 가지를 만들더라도 그 시장에서 1등을 할 수 있어야 한다. 그리고 한 걸음 한 걸음 외연을 넓혀 가자.

[오늘의 한문장] 유시민과 함께 읽는 신대륙문화이야기 - 미국.호주.뉴질랜드

형편없는 문장은 모두 하층민의 욕설에 쓰이는데, 이건 하루이틀 된 일이 아니다. 백년 전 호주에서 충격을 받은 한 영국인방문객은 이렇게 썼다. "교양 있는 당신네 풋내기들은 욕으로 남을 부르지 않으면 입도 떼지 못하고 노골적인 형용사를 섞지 않으면 말을 못한다.

스트라인을 이해하는 열쇠는 말하는 사람의 얼굴이다. 말할 때얼굴을 찌푸리지 않으면 말은 욕설 같아도 사실은 칭찬이다. 물론 이 원칙이 항상 적용되는 것은 아니다. 호주인은 보통의 인간과는 다른 종류임을 기억하라.
호주인은 언어를 통해 그들의 개성과 활발한 성격과 관습에 고분고분 따르지 않는 직선적 성격을 보여 준다. 앞에서도 말했으나 다시 한번 말할 필요가 있다. 그들은 괴상한 사람들이다.

키위(Kiwi ; 뉴질랜드 사람을 가리키는 구어-옮긴이)들은 뉴질랜드를 하느님 구역 (Godzone)이라고 한다. 그네들이 자기네 나라를어떻게 생각하는지 알 수 있는 말이다. 오염되지 않은 아름다움,
친절하게 맞아 주는 따뜻한 마음, 누구에게나 공정한 페어플레이정신, 언제까지나 행복이 넘칠 것 같은 나라, 그들 마음 속에 있는 뉴질랜드는 이런 곳이다.
하지만 사실은 유감스럽게도 그렇지 않으며 그랬던 적도 없다.
요즘에 와서는 키위들조차 무언가 잘못되었다고 의심을 가지게되었다. 그렇지만 마음 속 깊은 곳에는 그래도 뉴질랜드가 하나뿐인 ‘하느님의 나라‘ 라는 믿음이 굳게 자리잡고 있다. 그래서 일단 기회가 생겼다 하면 마음 속 의구심을 애써 감추면서, 어째서그런지를 증명하려고 침을 튀기는데, 좀 모자라는 사람이 아닌가하는 의심이 드는 경우까지 있다.

‘차‘는 또 오후 서너 시 휴식시간에 마시는 차를 의미하기도하는데, 요즘엔 차가 아니라 커피를 마시는 경우가 많다. 옛부터내려온 스모코(smoko ; 농부들의 새참 혹은 티타임)는 오전 10시와오후 3시경이지만 담배 피는 시간은 아니다. 담배를 안 피우는 사람들이 더 많은데다가, 특별히 지정된 장소를 제외하고는 공공장소에서는 대개 흡연이 금지되어 있다.