그러면 기적으로 가는 길이 열리게 된다. 그래서 『인...

그러면 기적으로 가는 길이 열리게 된다. 그래서 『인간적인 너무나인간적인 에서 니체는 하루하루를 잘 시작할 수 있는 가장 좋은 수단은 눈을 뜨면서 그날 적어도 한 사람에게 어떤 한 가지 즐거움을줄 수 있을지에 대하여 생각하는 일이라고 말한다.

우리 외부에 있는 공동의 목적에 의해서 형제들과 이어질 때, 오직 그때에만 우리는 숨을 쉴 수 있다. 우리는 경험을 통해 알고 있다. 사랑한다는것은 서로가 서로를 바라보는 것이 아니라 같은 방향을 함께 바라보는 것임을, 동료란 도달해야 할 같은 정상을 향하여 한 줄로 묶여 있을 때에만 동료이다.

사실 어떤 선택을 하든지 간에 만족할 수는 없다. 우리 자신으로눈을 돌려, 지난날에 자신이 했던 일들을 살펴보면, 사람들 대부분은 두 가지를 후회한다. 하나는 자신이 했던 어떤 일이고, 또 다른 하나는 자신이 하지 않았던 어떤 일이다. 우리는 여러 선택사항 가운데 한 가지를 꼭 선택해야 하고, 선택하지 않은 것들에 가끔 아쉬워한다.

삶의 의미가 무엇인가에 대한 대답은 포괄적으로 할 수 있는 것이 아니다.
‘삶‘이란 막연한 것이 아니라 현실적이고 구체적인 것이기 때문이다. 삶이 우리에게 던져 준 과제가 현실적이고 구체적인 것과 마찬가지로, 바로 이것이개인마다 다른 인간의 운명을 결정한다. 어떤 사람도, 어떤 운명도, 그와는다른 사람, 그와는 다른 운명과 비교할 수 없다. 똑같은 상황이 되풀이되는경우는 하나도 없으며, 각각의 상황은 서로 다른 반응을 불러일으킨다.

먼지 우리는 희망이 없이도 사는 법을 배워야 한다. 이 말은 행복해지기 위해서는 고통과 실패에서도 배워야 한다는 말과 같다. 우리는 고통과 절망 속에서 부정적인 사람이 될 수도 있고, 긍정적인 사람이 될 수도 있다. 긍정적인 사람은 내 삶을 헝클어뜨린 고통이 자신의 삶에서 어떤 의미인지를 생각한다. 어쩌면 긴 인생의 끝자락에서 살아온 자신의 삶을 바라볼 때, 고통을 겪으며 좌절하지 않고 딛고 일어섰던 그때가 가장 소중한 순간이었다는 생각을 하게 될지도모른다. 진정한 삶은 자신에게 흔적을 남졌던 시련을 극복할 때 이룰 수 있는 것이다.

고대 후기 스토아학파 철학자인 에픽테토스는 『엥케리디온』 에서무엇보다 죽음을 날마다 자신의 눈앞에 놔두라고 충고한다. 죽음에관해 늘 생각한다면 삶에서 가장 소중한 것들이 무엇인지 깨닫게 되고, 지나치게 어떤 것을 욕망하지도 않게 된다는 것이다. 즉, 자신이언젠가 죽는다는 사실을 생각하면 사회적 성공, 지위, 명예, 돈 등에대한 욕망만을 추구하며 사는 것이 얼마나 부질없는 일인지를 깨닫게 된다는 것이다.

매일 똑같은 생활을 반복하며 삶의 의미를 잃어버렸을 때 우리는권태로움을 느낀다. 철학자 버트런드 러셀 Bertrand Russell은 『행복의 정복』에서 권태가 생겨나는 이유 가운데 하나는 ‘어쩔 수 없이 상상하게 되는 지금보다 바람직한 상황과 현재 상황의 대조에 있다고 말한다. 그리고 또 다른 하나는 ‘자신의 능력을 충분히 발휘할 필요가없을 때에도 권태에 빠진다고 한다.

후기 스토아학파의 철학자인 에픽테토스는 ‘사람들을 심란하게 하는 것은 그 일 pragma 자체가 아니라, 그 일에 대한 그들의 믿음dogma‘ 이라고 말한다. 원래 세상에는 좋은 것도, 나쁜 것도 없다. 단지 우리의 믿음 즉, 생각이 그것을 결정할 뿐이다. 우리는 ‘만일 그때그런 일을 겪지 않았더라면 아무 일도 일어나지 않았을 텐데‘라는생각을 수시로 하며 살아간다. 하지만 중요한 것은 그 일에 대한 우리의 생각과 믿음이다.

[오늘의 한문장] 공부의 쓸모

출제자가 문제로 만들었다는 것은 해당 내용이 중요하다는 의미다. 문제집을 집필한 사람은 모두 오랫동안 교육계에 종사했던분들임을 명심하자. 이상한 곳에서 문제가 나오는 일은 없다. 당신이 그 부분을 사소하다고 여겼을 뿐이다. 설령 정말 사소하더라도중요하다고 믿어라. 뭐든지 중요하다고 생각해야 잘 외워진다.

그래서 나는 지문과 문제를 읽을 때 최대한 펜으로 표시하면서읽는 방법을 추천한다. 이 방법의 핵심은 중요한 단어, 구절, 문장에 동그라미나 밑줄을 치는 것이다. 나의 경우, 문학 지문이 나오면 인물의 이름에 동그라미를 쳤다. 그리고 비문학 지문에서는 주제라고 생각되는 문장이나 문제에서 언급된 단어 등에 동그라미를 쳤다. 문제의 질문을 읽을 때도 중요한 부분에 표시를 해야 한다. 나는 ‘가장‘, ‘적절한‘, ‘옳은‘, ‘않은‘과 같은 표현에는 항상 동그라미를 쳤다.

나는 답을 고쳐야 하는 완벽한 이유가 있지 않은 이상 처음에쓴 답을 고치지 않았다. 명백한 계산 실수가 있거나, 문제나 보기를 잘못 읽은 경우에나 답을 고쳤다. 처음에 쓴 답이 오답인 이유와 고친 답이 정답인 이유를 정확하게 설명할 수 없다면 이미 찍기의 영역에 들어선 것이다. 이때는 차라리 감을 믿어야 한다. 나는 내 감을 믿고 답을 수정하지 않은 덕분에 수능 국어 영역에서높은 점수를 받을 수 있었다.

내신시험은 출제 범위가 비교적 명확하다. 교과서나 수업 부교재의 몇 페이지부터 몇 페이지까지 딱 떨어진다. 범위 밖에서는 문제가 출제되지 않지만 범위 안에서는 그 어떤 문제도 나올 수 있다. 내가 틀렸던 부분도 교과서에 나오는 그림에 있는 작은글씨,
한 단원이 시작할 때 짤막하게 나오는 서문에 나오는 내용이었다.
교과서를 읽어도 무의식적으로 사소하게 여기면 여러 번 읽어도계속해서 대충 읽고 지나가게 된다. 시험 범위의 70~80%만 공부하는 셈이다.

하지만 적어도 고등학교 때만큼은 교과서를 완벽히 외워야 한다. 교과서보다 더 좋은 교재는 존재하지 않는다. 이것은 분명한사실이다. 갈수록 내신의 비중이 커지고 있다. 내신은 당연히 교과서를 바탕으로 출제된다. 예전보다 비중이 줄어들었다고 하지만수능도 무시할 수는 없다. 수능도 교과서가 바탕이긴 마찬가지다.
수능 출제위원들은 학생들이 교과서를 공부했다는 것을 전제로문제를 출제한다. 고등학생 시절에 치르게 될 시험의 답은 모두 이미 교과서 안에 들어 있다.

학생들이 가끔가다, 또는 지주 졸면서 듣는 50분짜리 수업을하기 위해 선생님들은 몇 시간을 연구하며 준비한다. 선생님들은자신이 들어가는 모든 반에 같은 내용을 전달하고, 진도를 맞춘다.
같은 과목을 가르치는 다른 선생님과도 수업 내용을 맞춘다. 내신시험 때는 학생들의 수준에 맞는 문제를 내기 위해 고민한다. 선생님들이 시험 문제를 낼 때 가장 피하고자 하는 상황이 무엇일까?
학생들이 교과서에 없는 내용이나 수업에서 다루지 않은 내용이시험에 출제되었다고 항의하는 것이 아닐까? 그렇게 되면 선생님입장도 난감할 수밖에 없다. 그만큼 선생님들은 자신의 수업 내용에 대해 책임을 지고 있는 것이다.

만약 주변 학생들이 당신에게 수학 문제를 물어보러 온다면 정말 좋은 기회다. 시간 뺏긴다고 생각할 수도 있지만, 쉽게 풀 수 있는 문제를 설명해 주는 것도 공부에 도움이 됩니다. 질문한 사람의질문에 답해 주고 잘못 이해하고 있는 개념을 바로잡아주다 보면개념이해가 탄탄해진다.

[오늘의 한문장] 1시간에 끝내는 대화의 기술

작가 완기의 《마귀 데이트학》에는 남녀 사고방식의 차이가설명돼 있다. 남성은 목적 우선, 결과 지향, 미래를 중시하는사고방식을 지녔다. 여성은 과정 우선, 느낌 지향, 현재와 과거를 중시하는 사고방식을 지녔다. 단순히 남성과 여성의 차이로 묶을 수는 없으나 통계적 결과이니 이를 토대로 대화할때는 상대를 위한 표현에 참고하면 좋겠다.

(2) 상대의 이야기를 많이 들어라
상대방이 이야기할 때는 최대한 경청하자. 중간에 끼어들거나 간섭하지 않는다. 당신이 이야기할 때에는 상대방의 표정이나 몸짓을 주의 깊게 보아야 한다. 상대가 핸드폰이나 시계를 힐끗 보거나 몸을 뒤로 기대고 팔짱을 낀다면 당신은 재빨리 화제를 바꿔야 한다.

둘이 나누는 대화도 서로의 기분과 목적이 다를 수 있다.
그러므로 처지를 바꿔 생각해야 한다. 대화 상대의 진심이 무엇인지 헤아리자. 그것을 토대로 대화해나가면 그는 당신의조언을 흔쾌히 받아들인다.

그렇다면 외국어는 어느 시기에 가르치는 것이 좋을까? 개인적 견해는 외국어는 일찍 가르칠수록 좋다고 믿는다. 어릴수록 배움의 고통이 적기 때문이다. 영어든 일본어는 뭐든 다좋다. 많은 언어를 구사할수록 세상을 바라보는 시야가 넓어진다. 아이들을 관찰하면 언어발달이 빠른 아이들이 그렇지않은 아이들보다 자기조절 능력이 뛰어났다. 숫자를 많이 사용하는 것도 두뇌발달에 유용하다.

[오늘의 한문장] 내 곁에서 내 삶을 받쳐 주는 것들

근대 합리론을 대변하는 네덜란드의 철학자인 스피노자 Baruch deSpinoza는 『에티카』에서 ‘사랑은 외부 원인의 관념에 동반하는 기쁨‘이라고 정의한다. 우리 내부에서 저절로 생기는 것이 아니라, 사랑은 사람이나 사물 등 외부의 존재로 인해 생기는 감정이라는 것이다.

오늘날, 청춘들은 자유롭고 무한한 잠재적 가능성을 소유하고 있기에, 삶의 주체로 살아가야 한다. 하지만 자유로운 만큼 방황이라는 불안한 상황에 놓일 수 있다. 참된 삶은 노력할 가치가 있는, 살아갈 보람이 있는, 그리고 돈이나 쾌락이나 권력을 훨씬 능가하는 그무엇이 아닐까. 개츠비의 삶이 위대했던 것처럼 말이다.

나아갈 길이 불확실하기에, 삶은 괴로움으로 가득 차 있다. 생각해 보면 흘러가는 시간 속에서 선택이란 어떤 것을 택하든지 두려운순간이다. 그래서 앙드레 지드는 ‘선택이 내게는 고르는 것이라기보다는 고르지 않는 걸 버리는 것‘이라고 한다. 선택은 미리 준비된 사람의 몫이다. 왜냐하면 이것이냐 저것이냐 망설이는 순간, 시간은우리에게서 멀리 달아나 버리기 때문이다.

카잔차키스는 그의 자서전 『영혼의 자서전』에서 자신의 삶을 가장 풍성하게 만든 것은 여행과 꿈이었다고 말한다. 또한 자신의 영혼을 고양시키고 삶의 진리를 깨닫기 위해 호메로스, 붓다, 니체, 베르그송의 책들을 탐독했다고 한다. 그는 조르바에게서 삶을 사랑하고 죽음을 두려워하지 말라고 가르침을 받았다며 이처럼 말했다.

우리는 종종 출구를 찾기 힘든 삶에 갇혀 방황하기도 한다. 하지만 방황한다는 것은 그만큼 노력하고 있다는 의미가 될 수 있다. 또한 많은 것들에 대해 두려움을 갖고 있다. 질병, 가난, 실패, 외로움,
죽음, 다른 사람의 평가 등등. 하지만 실제로 우리가 가장 두려워하는 대상은 ‘변화‘ 이며 그 과정을 통해 만나게 될 좌절들이다.

왜 쇼펜하우어는 우리에게 생의 의지를 부정하라고 말하는 것일까? 그것은 바닷물 속에 빠졌을 때 허우적거리기보다 차라리 힘을빼고 바닥에 닿아야 다시 떠오를 수 있는 것과 같지 않을까? 고뇌와고통스러운 현실의 삶 속에서 살고자 하는 의지가 강할수록, 그 고통은 더 커지는 것을 알 수 있다. 이럴 때 모든 것을 내려놓고 체념의상태에 도달할 때 마음이 더 편안해지고 평정을 되찾을 수 있다.

[오늘의 한문장] 새 먼나라 이웃나라 8

이러한 조직적 총격전은 전쟁의양상을 완전히 바꾸어 놓았고


오다식 전락
●적의 허점을 노리라
● 기동성은 생명이다.
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