[마이리뷰] 제로 시대

제로 시대 - 살아남는 기업은 무엇이 다른가
김남국 지음 / 비즈니스북스 / 2016년 4월

작년 어느 경제관련 팟캐스트를 듣다가 이 책을 추천하길래 서점에 가서 책을 보고 구입을 하고 이제야 읽게됐다. 이런 스타일의 책들은 시기에 맞게 가급적 신속하게 읽어줘야 되는데 사는 속도가 읽는 속도를 따라가지 못하니 답답한 노릇이다. 이놈의 책 욕심은 언제나 사라지런지 모르겠다.


아직 본적은 없지만 경영전문 매거진인 동아비즈리뷰의 김남국 편집장이 쓴 책으로 책 제목 제로시대는 오늘날과 같은 제로 금리, 제로 성장이 고착화되고 일상화된 시대로 지칭한다. 아울러 이런 새로운 시대에 대한 돌파구를 찾고자 한다.


책에서 말하고자 하는 키워드는 크게 세 가지로 제시된다. 첫번째는 생산자 가치에서 고객 가치로의 전환,  그리고 이성에서 감정으로의 전환,  마지막으로 표준화에서 개성으로의 전환이라는 위기의 시대에도 생존을 보장해줄 세가지 방법을 알려준다.


애플이 잘 팔리던 아이팟을 단종시켰을까에 대한 이유를 분석하고 아울러 교보문고에서 매장을 방문한 고객들이 보다 책을 더욱 잘 볼 수 있게 커다란 책상을 설치한 일등 언뜻보면 이해하기 어려운 방법으로 위기를 돌파하는 실제 사례를 언급하며 제로시대에 각 기업들이 어떻게 하면 생존할 수 있을까에 대한 방향성을 타진해볼 수 있다.


아무리 저성장 시대라도 살아남는 기업 및 개인은 존재하는 법이고, 현재의 추세가 저성장 구간에 들어가는건 확실해 보이니 세 가지 키워드를 잘 활용해 존버 정신으로 제로시대를 버텨내기보다 효과적으로 극복하려면 자기만의 생존 루트를 찾아야할것이다.

[마이리뷰] 바링허우, 사회주의 국가에서 태어나 자본주의를 살아가다

바링허우, 사회주의 국가에서 태어나 자본주의를 살아가다
양칭샹 지음, 김태성 옮김 / 미래의창 / 2017년 8월

바링허우는 굳이 따지자면 우리나라의 88만원 세대와 비슷한 위치에 놓여있는 중국 청년들을 지칭한다. 향후 양국의 운명을 결정지을 수 있는 중요한 세대이니만큼 사전적으로 어떻게 규정되는지 알아봤다.


먼저 바링허우에 대해 네이버에게 물어봤다.


요약적으로 중국에서 덩샤오핑이 1가구 1자녀 정책을 실시한 후인 1980년대에 태어난 세대를 이르는 말이다.

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1979년 중국의 정치가 덩샤오핑(鄧小平)이 산아제한 정책인 ‘독생자녀제(獨生子女制; 1가구 1자녀 정책)’를 시행한 후인 1980년대에 태어난 세대를 칭하는 말로, 약 2억 4,000만 명에 이르는 것으로 추정된다. ‘바링허우(八零後)’란 ‘1980년 이후’라는 뜻이다. 대부분 외동아들·외동딸로 자라난 탓에 이들이 어렸을 때에는 샤오황디(小皇帝; 소황제) 또는 샤오궁주(小公主; 소공주)라 불렸다.

부모 세대와는 달리 중국이 개혁·개방을 표방한 후 도입된 시장경제 체제 아래에서 급속한 경제성장의 혜택을 누리며 물질적으로 풍요롭게 성장한 세대로, 개인주의적·소비지향적 성향과 개방적·합리적 사고방식을 지니고 있다. 또 외국 문화를 거부감 없이 수용하고 개성을 추구하며, 교육수준이 높고 외국 유학자가 많은 편이다.

컴퓨터와 인터넷을 능숙하게 활용하면서 글로벌 정보화시대에 적응한 세대이기도 하다. 기성세대로부터 나약하고 이기적이며 반항적이라는 부정적 평가와 중국의 가치를 소홀히 한다는 비판을 듣기도 하였다. 중국의 혁명교육과 사상교육을 받지 않고 자랐으며, 톈안먼사건(천안문사건) 이후 장쩌민 시대에 시작된 애국주의 교육 1세대로서 국가에 대한 자긍심이 높고 애국주의·민족주의 성향도 강한 편이다.

바링허우는 한때 행복한 세대로 불렸지만 20대 중반에 들어서면서부터 취업·주택·차·카드·결혼 문제 등에 직면하자 스스로 ‘노예세대’라 부르기도 하였다. 한편 중국에서 1990년대에 태어난 세대는 ‘주링허우(九零後; 1990년 이후)’라고 한다.


다음으로 88만원 새대에 대히 역시 네이버로 알아봤다.


취업난과 더불어 비정규직 공포에 시달리고 있는 20대를 가리켜 부르는 말이다. 우석훈·박권일은 저서 『88만원 세대』에서 “취직에 성공한 20대도 대부분은 비정규직”이라며 우리나라 비정규직 20대의 월평균 급여가 ‘88만 원’이라는 분석을 내놓았다. 20대의 상위 5%만이 5급 공무원이나 삼성전자, 한전 같은 좋은 직장에 들어갈 수 있고 나머지 95%는 비정규직이며, 비정규직의 평균 월 임금인 119만 원에 성인들에 대한 20대의 평균임금의 비율인 74%를 곱하면 이들의 월 평균임금은 88만 원에 불과하다는 것이다. 우석훈·박권일은 “20대를 위해서 뭔가를 만들어내야 한다”고 주장했다.

조한혜정은 “‘너희는 고생을 모른다’는 말을 듣고 자랐지만 이들 ‘88만원 세대’는 어린 나이에 IMF 금융위기 급보를 접하고 일찍이 암울한 미래가 온다는 것을 감지한 ‘불안 세대’다”면서 “무엇보다도 당사자 젊은이들이 더 깊은 늪에 빠져들기 전에 스스로를 돌보기 시작하면 좋겠다. 대통령 선거에 참여하건, 선후배 간 자원을 공유하며 대학 동아리를 부활시키건, 동네에 카페를 차리건, 바리케이드를 치건 조상이 물려준 물적, 비물적 공공재를 챙겨내기 위해 이제 슬슬 방에서 나와야 할 때가 되지 않았나? 불안은, 정말이지, 영혼을 잠식한다”고 말했다.

손호철은 “개인적으로 여기에서 만 원을 빼고 ‘88세대’라고 부르고 싶은데, 88년 올림픽 세대에 이어 새로운 88세대가 나타난 셈이다. 그리고 그 결과 세대가 우리 사회를 갈라놓는 가장 핵심적인 ‘계급 아닌 계급’이 되고 있다는 이야기이다”라면서 “이명박 후보와 한나라당, 아니면 최근 출마를 선언한 이회창 전 한나라당 총재가 집권을 한다고 88만원 세대가 없어질 것 같지 않다. 아니 이들은 노무현 정부보다도 더 신자유주의라는 점에서, 88세대가 월 평균 급여가 77만 원인 77세대로 바뀔 가능성이 더 크다. 이제 우리는 심각하게 묻고 고민해야 한다. 진정으로 세대를 계급으로 만들 것인가?”라고 주장했다.



마음으로는 인정하고 싶지 않지만 이미 나도 기득권 세대, 그것도 기득권의 중심축으로 여겨지는 위치에 놓여있다. 다행인지 불행인지 모르겠지만 IMF 바로 직전에 취직을 했고, 점차 경기가 회복되는 과정중에 경력이 쌓여 아직까지 큰 어려움 없이 자리보전을 하고 있지만 요즘 청년세대들 정말 어려운 현실에 놓여있다는걸 잘 알고 있다.


일개 회사원인 내가 어떻게 해줄수 있는 직접적인 방법은 없을지라도 그들에 대한 애정과 격려는 늘 가슴속에 간직하며 살고 있다. 우선 문재인 정부가 청년대책에 좋은 가교를 놓고 해결하지 않는다면 우리나라의 미래는 어둡다고 생각한다. 노인세대는 섭섭할 수 있을지 몰라도 청년이 분명한 미래라고 생각한다.


우리나라만 청년세대가 어려운게 아니다. 중국 나아가 전세계적으로 청년세대의 현실이 비슷비슷한다. 신자유주의의 확대에 따른 결과물로 보이는데 중국은 자본주의 시장경제의 도입과 맞물려 향후 빈부의 격차가 더욱 더 심화될것으로 보인다.


책은 작가 양칭샹이 박사과정을 졸업하며 집을 구하지 못해 고생하는 자괴감을 토로하는 장면으로 시작된다. 누구보다 열심히 공부했고 그나마 지식인 계층으로 중산층 계급으로 진입할 수 있는 위치에 있음에도 불구하고 과연 중국 사회는 잘 굴러가고 있는가에 대한 의문점이 느껴진다. 물론 중국 사회의 특성상 표현은 매우 제한된 형태로 나타난다.


말은 사회주의지만 실제적으로 유럽사회보다 훨씬 계급적으로 구분되는 사회인 중국은 바링허우가 태어난 이후 30년간 형성된 취엔꾸이(권력을 바탕으로 사회 상층부를 장악한 신흥 귀족)과 수많은 농민공들의 층이 나뉘어져있다. 물론 취엔꾸이 보다 농민공의 비율이 훨씬 높은 상태이다.


심지어 책에서  82년생 노동자는 고등학교를 졸업한 이후로 한 번도 영화를 본적이 없다는 말을 하는데 중국도 빈부의 격차 심화로 인한 사회적인 대책이 시급해 보인다. 전반부는 에세이 형태로 작가가 중국사회를 바라보는 관점에 대해 서술했으며, 후반부는 저자와 같은 바링허우 5명과 인터뷰 형태로 대담집을 수록했다. 중국에 관심이 많은 사람이라면 한번쯤 읽어볼만한 책이라고 생각한다.

[마이리뷰] 소주 이야기

[전자책] 소주 이야기 - 살림지식총서 533 ㅣ 살림지식총서 533
이지형 지음 / 살림 / 2015년 10월

가끔씩 심심할때 읽어주는 살림지식총서가 벌써 560권까지 발간됐더라는....문고본하면 전설의 삼중당문고가 생각나기도 하고 한때 시공사 디스커버리 총서도 열광해서 콜렉팅하기도 했었다. 살림시리즈는 문고판의 정석을 지키는 그런 시리즈라고 느껴진다.


부담없는 가격에 잡다한 지식을 적절하게 서술하며 책도 한번에 읽기 딱 좋은 그런 덕목을 지녔다. 리디북스에서 200권 100프로 리워드 행사를 할때 질러줬다. 언제 200권을 모두 볼 수 있을런지 모르겠지만 가끔 머리식힐때 틈틈히 읽어줘야겠다는 생각이다.


첫번째로 읽은건 소주이야기다. 소주로 책 한 권을 쓰다니 하는 생각으로 읽어줬는데 나름 다양한 이야깃거리가 나오더라더는.... 개인적으로 소주는 가장 싫어하는 술이기도 하다.


책의 첫머리부터 우리가 마시는 소주는 소주가 아니다라는 말로 시작한다. 소주의 기원은 고려시대 몽고의 침입부터 시작된걸로 알고 있었고 사실도 그렇다. 소주가 처음 침략했을때?는 지금의 소주와는 다르다. 정성스럽게 불을 때서 증류시킨 다음 그 습기를 모아서 만든 술이었는데 요즘 마시는 소주는 주정 그러니까 순수알콜에 물을 희석시키고 적당한 감미료를 첨가한 그런 알콜물이다.


사실 희석식소주는 그 자체로 맛이 없다. 소주만 깡으로 마시는건 그냥 중독이라고 볼 수 없는 그런 술이기도 하다. 하지만 희한하게 음식과 결합, 특히 부대찌개나 삼겹살과 크로스할때는 그 존재감이 빛나기도 한다. 아직도 천원 남짓해 누구나 접근하기 쉽고 세상 고민을 잊고 싶을때 소주만한 대안이 없는건 사실이지만 그래도 먹기 싫다 ㅋ


우리가 마시는 소주에 대해 좀더 알고 싶다면 읽어볼만한 그런 문고본이다.

[마이리뷰] 꿈꾸는 다락방 2 - 실천편

꿈꾸는 다락방 2 - 실천편 - 부의 격차보다 무서운 꿈의 격차
이지성 지음 / 국일미디어(국일출판사) / 2008년 7월

책을 누가 읽어보라고 오래전에 줬는데 누구였는지 정확히 기역이 나지 않는다. 책장에 걍 꼽아놨다가 작가인 이지성씨가 방송을 타길래 호기심이 생겨서 읽어봤다 ㅋ 원래 자기계발서적을 좋아하지 않지만 먹고 살려면 가끔씩 자극받기 위해 읽어준다.


이원석이 쓴 거대한 사기극과 바버라 여사님의 긍정의 배신을 읽어주면 자기계발서의 허와실을 알 수 있다. 두 책을 읽어주고 시크릿을 보면 많은걸 깨달을 수 있다. 끌어당김의 법칙이라는게 도대체 말이 되는거냐구 ㅋ 하지만 그래도 자기계발서를 보는 이유가 있다. 삶이 루즈해질때 그리고 동기를 부여받고 싶을때 적당한 자기계발서를 읽어주면 도움이 되는건 사실이다.


지금 미라클모닝이라는 책도 그런 의미로 읽고 있다. 하지만 이 책은 별로 하고 싶은 말이 없다. 자기계발 측면이야 그렇다 치더라도 책의 후반으로 갈수록 본인이 기독교인이며 기도하면 이뤄진다는 식의 구라는 차마 읽기 힘들더라는...내 인내심에 경의를 표한다.


이지성씨를 폄하하거나 욕되게 하고 싶은 생각은 전혀 없다. 모태신상으로 힘들게 살다 배교하고 삶의 행복을 찾은 내 입장에서 받아들이기 어려운 이야기가 아마 주된 이유기 아닐까 싶다. 종교이야기만 아니었더라면 그냥 저냥 읽을만하기도 하다.


독실한 기독교인이며, 꼭 성공하고 싶은 사람이라면 도움되지 않을까 생각한다. 작가도 열심히 하느님 믿고 책도 쓰고 성공했으니 그 힘이 종교에서 나온거라고 믿을테니 말이다.

[마이리뷰] 후불제 민주주의

후불제 민주주의 - 유시민의 헌법 에세이
유시민 지음 / 돌베개 / 2009년 3월

요즘 방송에도 자주 등장하셔서 연예인 같은 느낌이 드는 유시민 작가의 책이다. 베스트셀러가 되려면 내용도 중요하지만 제목도 상당히 중요한 요소가 아닐까 싶다. 일단 책을 펼쳐보게 하려면 그런 호기심을 유발시키는 첫번째가 제목이라고 생각한다. 그런 의미에서 후불제 민주주의라는 제목은 아주 잘 지은것 같다.


후불제 민주주의라는 제호를 정한 이유를 서문에서 밝히고 있다. ˝대한민국은 처음부터 민주공화국이었다. 1948년 7월 17일 제헌의회가 대한민국을 민주공화국으로 규정하고 그 정치적·경제적·사회적 기본 질서를 담은 첫 헌법을 공포한 순간부터 그랬다. (……) 나는 대한민국 헌법 전문이 선언한 대로 대한민국이 3·1운동과 대한민국임시정부의 법통을 계승한 정통성 있는 민주공화국이라는 데 전적으로 동의한다. 그러나 우리 국민이 제헌헌법이 규정한 민주적 기본 질서를 온전히 누리기 위해 치러야 할 비용을 다 지불했다고는 생각하지 않는다. 대한민국 헌법은 충분한 대가를 지불하지 않고 손에 넣은 일종의 ‘후불제 헌법‘이었고, 그 ‘후불제 헌법‘이 규정한 민주주의 역시 나중에라도 반드시 그 값을 치러야 하는 ‘후불제 민주주의‘였다.˝ --- ‘본문‘ 중에서


상기에서 언급한바대로 이 책은 헌법에 대해 에세이 형태로 쓴 작품이다. 유시민 작가님의 유려한 글솜씨와 헌법에 대해 우리가 알아야되는 사항을 현실 정치의 예를 들어가며 알기쉽게 설명해주고 있다. 정치 활동을 접고 지식소매상과 작가로 돌아온 유시민씨는 돌아온 후 최초로 그간의 생각을 정리해 헌법과 맞물려 펴낸 책이다.


정치할때 늘 논란의 중심에 서 있었어고 같은 정치인들, 특히 이번에 살아돌아온 김영춘 의원은 같은 말이라도 참 싸가지 없게 한다는 격한 표현을 했을 정도로 비호감 캐릭터였던 유시민 작가는 책에 본인의 입장을 변명했다기 보다 그 당시 상황을 곁들여 가며 설명하고 반성 내지 성찰하는 모습을 여과없이 보여준다.


내가 생각해도 그 당시 유시민 정치인은 눈에 힘이 들어가고 온통 경직된 고통스러운 모습이었는데, 요즘 편해지고 여유로운 모습들만 보는것 같아서 좋다. 다시 정치로 돌아오지 않으실것 같지만 책을 많이 써주시길 바란다. 만약 돌아오시더라도 전혀 욕할 생각은 없고 두 팔을 벌려 환영하고 싶다.


이 책은 상당히 오래전에 구입한걸로 보이는데 얼마전 이북으로 중복해서 샀더라는...이북과 종이책을 번갈아가며 읽기로 위기?를 돌파했다. 어차피 종이책은 보관할 예정이니까 뭐 ㅋ