[전자책] 신경 끄기의 기술
마크 맨슨 지음, 한재호 옮김 / 갤리온 / 2017년 10월
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베스트셀러의 위치에 오르려면 우선 책이 좋아야 되지만, 이외에 시대의 트렌드나 흐름을 잘 살펴서 기획하고 마케팅하는것도 무시하지 못할 요소인듯 싶다. 몇년전 아들러의 열풍이 서점가를 휘몰아쳤을때도 그런 느낌이었는데 이 책도 출간후 베스트셀러 1위에 등극한걸 보면 기획과 마케팅이 결정적으로 작용된게 아닐까?


책을 읽고나서 같이 근무하는 약간의 오지라퍼에게 말해줬다. 사이코패스와 오지라퍼는 어떤점에서 같은 부류의 사람이라고 말했더니 뜨악한 표정을 짓던데..... 사이코패스는 아무리 다른 사람의 마음을 공유하고 싶어도 그게 잘 안되는거고, 오지라퍼는 아무리 남을 그냥 놔두거나 무시하려고해도 그게 안되는거라고 해줬더니 알아들었다.


어려운 상황에 놓인 다른 사람들을 차마 못 지나치거나, 자기에게 다가오는 불행이나 불운을 감내하는게 어렵다면 꼭 읽어볼만한 책이다. 책에서는 이렇게 말한다. 무한 긍정이나 끌어당김의 법칙에 의거 간절히 바라면 원하는걸 얻는다는건 일종의 개소리라고 말한다. 아무리 그렇게 해도 안되는건 안되는거니까 빨리 상황을 받아들이고 실패를 줄여나가는 전략으로 세상에 임하라고 조언을 해준다.


평소 시크릿류의 자기계발에 대해 상당히 부정적인 생각을 가지고 있기 때문에 저자의 의견에 깊이 공감을 한다. 다른 부분에서도 작가의 의견에 상당 부분 마음이 갈 정도로 좋은 내용이 많았다. 괜히 베스테셀러까지 가는건 아닐테니까 말이다.


작가에 대해 잠깐 알아봤는데, 200만 명이 넘는 구독자를 지닌, 미국에서 가장 영향력 있는 파워블로거 중 하나다. 각종 매체에 지속적으로 칼럼을 기고했으며, 날카로운 통찰력과 직설적인 문체로 CNN, 뉴욕타임스, 타임, 포브스, 월스트리트저널 등 주요 언론의 주목을 받고 있다. 또한 글로벌 컨설팅 회사인 INFINITY SQUARED MEDIA LLC를 설립하여 운영 중이다.


대학을 졸업하고 세계 각국을 여행하며 별도의 직장의 경험을 가지지 못했으나 본인의 견문을 바탕으로 한 글쓰기로 많은 지지를 받았고 그런 지지를 바탕으로 이 책을 펴낸거다. 읽어볼만한 책이다. 추천한다.


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세계정신의 오디세이 - 헤겔 철학을 넘어서, 철학 이야기 ㅣ 지식전람회 24
이광모 지음 / 프로네시스(웅진) / 2007년 5월
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조만간 자본론을 제대로 읽어볼 생각에 마르크스 관련 서적들을 이것 저것 읽어보고 있다. 오늘날의 마르크스 사상을 탄생시킨데 결정적인 영향을 미쳤던 헤겔에 대해서 알아본다면 마르크스 사상의 기원을 파악할 수 있기에 읽어보게됐다. 아무래도 조금 쉽게 접근할 수 있는 책을 찾아봤는데 그 조건에 부합햇지만 역시나 철학은 쉽게 다가갈만한 학문은 아닌듯 싶다. 하지만 생각보다 어렵지 않았고 헤겔을 잘 모르는 사람이 입문서 정도로 읽게 된다면 충분히 만족할만한 수준의 개론서라고 생각된다.


요즘 발간되는지 모르겠지만 지식전람회 시리즈는 어려운 소재를 보다 알기쉽게 다룬 입문서 성격의 책으로 매우 좋은 시리즈라고 생각된다. 시리즈의 발간 목표는  비판적 사고의 힘을 키워서 21세기의 지식기반사회가 요구하는 창의적인 멀티플레이어가 되기 위한 지적 체험을 제공하는데 목적이 있다고 한다.


책에서는 근대세계의 이론적 체계를 완성한 헤겔 철학을 그의 대표작인 정신현상학을 통해 알아보고, 후대 철학자들이 가한 헤겔 비판을 통해 그의 철학이 남긴 의미와 한계를 보여준다. 아울러 반성적 성찰이라는 관점에서 근대 이성의 역사를 살펴보고 있다.


헤겔의 철학은 이성이 온갖 역경을 헤치고 자유를 찾아 이성의 완성을 향해 나아가는 사상으로 근대적 계몽을 대표하는 이념이었지만 포스트모던 시대에 이르러 비판의 표적이 된다. 헤겔 비판의 선봉에 섰던 마르크스의 사상이 왜 그렇게 됐는지 파악할 수 있기 때문에 자본론이 어떻게 탄생됐는지 기원을 알 수 있다/


역사는 정과 반이 부딪쳐 합을 만들고 그 합을 바탕으로 계속해서 발전해 나간다는 헤겔의 변증법적 유물론에 담겨진 사상을 쉽게 알 수 있으며 정신현상학이 보여주는 정신의 여정을 현실에서 우리가 부딪히는 다양한 상황들을 예로 들며 쉽게 소개한다. 뿐만 아니라 주인과 노예의 변증법과 같은 헤겔 사상의 핵심을 보다 쉽게 풀어내서 더욱 헤겔의 철학에 가깝게 다가갈 수 있도록 해준다.


2018년에는 반드시 자본론을 읽어보도록 하자...아자! 아자!


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[전자책] 법은 왜 부조리한가
레오 카츠 지음, 이주만 옮김, 금태섭 감수 / 와이즈베리 / 2012년 7월
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사법의 정의가 도대체 있는지 궁금한 요즘 왜 이렇게 부조리한 판결이 빈번하게 일어나는지 살펴보려고 읽어봤다. 조윤선이 받은 돈이 뇌물이 아니라면 도대체 뭐가 뇌물이고 다툼의 여지가 있다니 어처구니가 없을 따름이다. 다른 공무원이었으면 탈탈 털어서 구속은 당연하고 파면에 퇴직금까지 지급하지 않았을텐데 지 남편이 김앤장이고 판결하는 판사가 다 거기서 거기니 저런 일들이 빈번하게 벌어지지 않나 싶다. 이렇다면 사법권을 지켜줄 필요가 있을까? 형평성이 없는 판결은 국민적 분노와 저항이 일어날테고 곧 큰일이 벌어질수도 있따.


더군다나 조두순 같은 작자가 독방에서 운동을 하며 출감할 날만 손 꼽아 기다리고 있다던데 그런 흉악한 인간을 주취감경이라는 미명하에 가중처벌은 커녕 오히려 형을 깎아주고 있으니 우리나라의 법체계에 심각한 구멍이 있다는 생각이다. 미국에서 나영이 같은 어린애에게 그런 짓을 저질렀다면 우리나라와 같은 판결이 나왔을까?


청와대에 아무리 민원을 넣어봤자 일사부재리의 원칙은 훼손할 수 없기에 그냥 지켜볼 따름이다. 조두순을 어떻게 다뤄야될까 몹시 궁금하다. 이 책은 세계적인 법학자인 레오 카츠가 법의 부조리한 측면을 경제학, 통계학, 정치학, 철학 등 다양한 영역의 연구들을 들어 여러가지 방식으로 풀어냈다.


마이클 샌델의 서재에서 보고 구입해놨는데 책 소개는 쉽다고 적혀있지만 그렇게 쉬운 책은 아니다. 어떤 상황을 가정해 통계학적으로 꼬으는 부분은 머리가 빙빙돌아갈 지경이었다. 특히 투표제의 모순과 문제점을 연구한 사회선택이론 등을 동원해서 언뜻 보기에 불합리해 보이는 법의 모습을 독창적으로 분석했다.


출판사 서평에 책의 성격을 드러낸 글이 있어 옮겨본다. ˝변호사를 고용하여 법의 허점을 찾아 탈세 수법을 쓰는 기업들이 수두룩하다. 세금을 줄줄 세게 하는 법의 허점이 존재하는 걸 알면서도 없애지 못하는 이유는 무엇일까? 법적 판결은 유죄 혹은 무죄 식으로 지극히 이분법적인 판결만을 고집한다. 현실 상황은 매우 복잡하게 얽혀 있다는 점을 감안해서 절충적인 판결을 내릴 수는 없을까? 법은 왜 좀도둑질처럼 사소한 행위는 처벌하면서, 물에 빠진 사람을 구조하지 않은 수영선수 같은 반인륜적인 행위는 처벌하지 않을까? 법은 왜 성매매나 대리모 계약처럼 양측이 모두 만족하고 그 누구에게도 피해가 없는 거래를 금지할까? 카츠는 이러한 법의 모순들이 집단의사 결정 과정에서 일어나는 ‘논리적 문제’에서 비롯된다고 주장한다.˝


실제 상황을 가정해 모순점을 끌어내는 방식은 매우 특이하고 재미있었다. 아울러 책의 말미에 거의 인간쓰레기에 가까운 삶을 살았던 마르크스의 실제 삶을 어떻게 다뤄야 하는가에 대한 문제는 깊은 공감을 가지게 해줬다. 살짝 어렵기는 하지만 읽어볼만한 책이다.



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4차 산업혁명 이미 와 있는 미래
롤랜드버거 지음, 김정희.조원영 옮김 / 다산3.0 / 2017년 6월
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2017년은 최종 328권의 책을 읽었다. 얼마나 많은 책을 읽었는지가 결코 독서의 중요한 요소라고 생각하지 않는다. 다만, 내가 어느 정도 독서를 하고 있고 내 삶의 중요한 자리를 차지하는가에 대한 잣대로서의 역할을 한다고 생각한다. 나름 생각한게 있어서 3년안에 천권의 독서를 해보려고 하는데 2018년에는 대략 360권을 목표로 도전한다. 금주와 맞물려서 잘 돌아가길 바란다.


17년 마지막 자락에 두 권의 책을 읽었는데 4차산업혁명 관련 서적과 마키아밸리 평전이었다. 이 책은 가끔 다니는 도서관에서 신간으로 도착한 책을 받아서 읽어보게 됐다. 18년 수험생 최종합격한 과가 ICT융합이라는 다소 생소한 학문이라 대략 어떤것을 배우는지 궁금하기도 하고 그 녀석이 하는일에 조금이라도 도움이 되지 않을까 싶어 4차 산업혁명 테마중 ICT 융합에 어떤 일들이 벌어지는가 알아보기로 했다, 독서의 즐거움중 하나가 합목적적일때 발생한다고 생각한다.


책의 서두에는 미래학자들에게 일종의 격언처럼 여겨지는 문구로 시작한다. “미래는 이미 와 있다. 단지 널리 퍼져 있지 않을 뿐이다.” 
윌리엄 깁슨의 이말처럼 미래에 대해 간결하게 표현한 말이 있을까 싶다. 모든 세계의 사람들이 같은 2017년을 살아가고 있다고 생각한다면 엄청난 착각이다.


책의 소개글에서 이런 말이 나온다 ˝선진국의 산업계는 이미 네 번째 생산성 혁명을 경험하고 있으며, 각국 정부는 이를 자국의 경쟁력 확보를 위한 핵심 과제로 설정해 재정적, 정책적인 지원을 하고 있다. 세계 곳곳에서 일어나고 있는 많은 혁신을 까마득한 미래의 일로 치부하는 순간, 우리와 그들의 시간적 격차는 영원히 좁힐 수 없을 정도로 벌어질지 모른다.˝


전 정권에서 창조경제 한다고 기치를 높였지만 뭘 창조했는지 잘 모르겠고 문재인 정부에서 그동안 벌어졌던 일들을 빨리 파악하고 세계적인 흐름에 동참하지 않는다면 순식간에 격차가 벌어질텐데 큰 걱정이다.


저자로 나오는 롤랜드 버거는 사람이 아니다.  롤랜드버거 (Roland Berger)는 1967년에 독일 뮌헨에 설립된 유럽 최대의 전략 컨설팅 회사로서, 전 세계 34개국에 2천 4백 명이 넘는 컨설턴트가 일하고 있고, 민간기업뿐만 아니라 EU 등 국제기구와 정부 및 공공기관에도 전략 수립과 실행 지원 등의 전문 서비스를 제공하고 있다.


독일에서도 저명한 컨설팅 회사로 활약을 하고 있으면 EU 통합에도 큰 역할을 했다고 한다. 따라서 책에는 미국 중심이 아닌 유럽에서 바라보는 시각이 많은 지면에 들어가 있어 세계적인 흐름을 파악하는데 더 도움이 될 수 있다.


책의 전반부는 세계 각국 정부의 4차 산업혁명 전략과 인간과 로봇의 일자리 전쟁에 대해서도 다루고 있고, 자율주행차, 디지털 헬스케어, 빅데이터, 클라우드, 3D 프린터 등의 4차 산업혁명 주역과 그들로 인해 촉발되는 산업 생태계 변화까지 분석한다.


후반부는 지금부터 2030년까지 형성될 가장 중요한 메가트렌드를 선정하여, 곧 들이닥칠 가까운 미래에 관하여 보다 통합적인 관점을 제공한다. 일곱가지의 메가크렌드를 선정했는데, ①인구학적 역학 ②세계화와 미래 시장 ③자원 부족 ④기후 변화와 생태계 위기 ⑤기술 발전과 혁신 ⑥글로벌 지식 사회 ⑦지속 가능성과 국제적 책임에 대해 다뤘다.


지금까지 4차 산업혁명 관련 기술이 가장 앞선 나라는 미국으로 알려져 있는데 유럽에서 바라본 흐름의 변화에 대해 알아볼 수 있는것만으로 일독해볼만한 가치가 있는 책이다.
 


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평전 마키아벨리
마이클 화이트 지음, 김우열 옮김 / 자음과모음(이룸) / 2006년 4월
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세계사에 영향을 미친 책을 꼽아보라면 성경까지 포함해서 마키아벨리의 군주론도 들어가지 않을까? 적어도 넘버 파이브안에는 포함될듯 싶다. 한때 악마의 서적으로 여겨지기도 했던 군주론의 저자 마키아벨리의 평전을 2017년 마지막 독서의 대상으로 읽어줬다.


음험하고 살짝 협잡꾼에 권력의 화신으로 여겨지는 마키아벨리의 실제 삶은 그의 이미지와 다소 달랐다. 공무원으로 직장생활을 시작해서 외교관 생활로 보내다가 권력 다툼으로 인해 실직을 하고 다시 복직을 하기 위해 노력하며 뛰어난 저술을 남겼던 매우 이성적이고 냉철한 지식인이었다. 다만, 연애지상주의에 오입쟁이의 삶을 살았던 사생활은 좀 생각과 다르게 지저분했다. 하지만 사생활은 사생활일 따름이니까 역사적인 인물의 중요도에 큰 영향을 미치는것 같지는 않다.


여기서 잠깐 마키아벨리즘에 대해 알아보자면, 군주론에서 유래되었으며 목적을 위하여 수단을 가리지 않는 것을 의미한다. 너무 짧은것 같아 네이버에서 자세하게 뜯어봤다.


정치는 일체의 도덕 ·종교에서 독립된 존재이므로 일정한 정치목적을 위한 수단이 도덕 ·종교에 반(反)하더라도 목적달성이라는 결과에 따라서 수단의 반(反)도덕성 ·반(反)종교성은 정당화된다는 정치적 사고를 뜻하는 것이었다. 그런데 일반적으로는 이 말이 목적은 수단을 정당화하기 때문에 목적의 달성을 위해서는 어떠한 방책도 허용된다는 뜻으로 이해되어 왔다. 따라서 그러한 사고방식에 의하여 행동하는 사람을 모두 ‘마키아벨리스트’라고 부르고 있다. 그러나 그러한 사고가 반드시 마키아벨리의 사상과 일치하는 것은 아니다.

 

마키아벨리는 그의 《군주론》에서 군주는 권력을 유지 ·강화하기 위하여 여우와 같은 간사한 지혜(책략)와 사자와 같은 힘(무력)을 사용할 필요가 있으며, 신의가 두텁고 종교심도 많으며 인격도 고결한 사람처럼 보여야 하지만 실제로 그럴 필요는 없다고 말하였다. 또 그는 《로마사론》에서 국가창건이라는 결과를 실현하기 위한 비상수단은 비난을 받아서는 안 된다고 말하였다. 그러나 그가 그렇게 주장한 것은 고대 로마인이 가진 역량과 사려를 르네상스시대의 이탈리아 사람들의 마음 속에서 소생시키고, 이탈리아에 새로운 정치 ·사회질서를 수립하려는 그의 이상을 실현함에 있어서, 먼저 낡은 전통적인 도덕이나 종교를 타파하고 그에 구속되지 않는 강력한 지배자를 탄생시킬 필요가 있다고 생각하였기 때문이었다. 그런데 그의 참뜻이 이해되지 않고, 도덕 ·종교의 부정이라는 일면만이 강조되어 그의 사상 전체가 비난을 받았다. 로마 교황청은 1559년 그의 저서 전부를 금서목록에 넣었고, 프랑스의 신교도는 생바르텔미의 학살이 마키아벨리의 가르침을 실행한 것이라 하여 그를 규탄하였다. 프로이센의 대왕 프리드리히(2세)는 자기 자신이 실제로는 반도덕적 정치행위를 자행하고 있으면서도 《반(反)마키아벨리론》(1740)을 썼는데, 그는 마키아벨리의 《군주론》은 정치가에게 악덕을 권하는 것이라고 비난하면서 정치가는 도덕을 존중하여야 한다고 주장하였다.


이와 같은 일방적인 비난을 통하여 마키아벨리는 정치가는 그의 정치목적을 달성하기 위하여 어떠한 수단을 사용하여도 좋다고 생각하는 사람인 것처럼 일반인에게 인식되었고, 그러한 생각이 마키아벨리즘을 낳게 되었다. 그리하여 역사상의 모든 음흉하고 비열한 행위는 모두가 마키아벨리즘의 실천이라고 간주되었으며, 마키아벨리 자신이 마치 무슨 음모가인 것처럼 생각되기도 하였다. 이는 어떤 인간의 사상이 그 인간의 참다운 의도를 떠나서 세상 사람들에게 단편적으로만 이해되고 비난받는 것의 본보기라고 할 수 있다. 마키아벨리의 사상이 그의 사후에 이와 같은 운명에 처해진 것을 빗대어서 “마키아벨리의 인생은 그의 사후에 새로 시작되었다”는 말이 생겨나기도 하였다.

[네이버 지식백과] 마키아벨리즘 [Machiavellism] (두산백과)


목적이 수단을 정당화 시키는 안 좋은 방식의 통치수단으로 매도되어 왔지만 마키아벨리즘의 본질은 다르다. 통치자가 많은 피통치자의 삶을 좀더 윤택하게 하기 위해서는 소수의 희생과 단호한 조치가 필요하다는 일종의 공리주의에 가까운 입장이 마키아벨리 사상의 본질이다.


다만, 그런 수단들이 강조되다보니 도덕적으로 문제가 있는것으로 업신여겨졌으며 악의적으로 이용한 통치자들이 많았다. 한비자의 법가 같은 경우 공포정치와 결합하면 더욱 강력해지듯이 마키아벨리즘도 일종의 강압적인 통치수단으로 사용될 수 있지만 그 본령을 살펴보면 외교적인 수단을 더욱 강화하는데 촛점이 맞춰져있다.


책을 읽다보니 마키아벨리의 탈종교적인 태도가 그렇게 많은 사람들에게 부정당하는 결정적인 원인으로 작용하지 않았나 싶다. 종교가 지배하던 중세봉건주의 시대에 종교를 대놓고 깠으니 어느 누가 그의 사상을 존중할 수 있었겠는가..하지만 마키아벨리는 재평가 되고 있는 추세일뿐더러 그의 사상이 현대인의 삶과 정치의 연결선상에 놓여있기 때문에 관심을 가지고 살펴보면 많은 도움이 될것이다.


원저인 군주론도 비교적 분량이 짧고 쉽게 씌여졌기 때문에 아직 읽어보지 못한 사람들에게 필옥을 권해드린다.



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