[오늘의 한문장] 박시백의 고려사 1

5,000년 역사를 통해 우리나라를 대표하는 이름으로 자리잡은 것은 조선, 한,
고려 이 셋이다. 조선이 가장 먼저 나오고 뒤이어 한, 고려가 나왔는데 공교롭게도 오늘날에 모두 쓰이고 있다. 남과 북이 각각 한과 조선을 국호로 삼았고 나라 밖에선 남과 북을 통칭해 ‘코리아(Korea)‘라고 부른다. 코리아는 곧 고려로, 우리가 세계에 알려진 것이 고려 때임을 알게 해준다.
자신의 존재를 세계에 알린 나라답게 고려는 확실히 외부에 열린 나라였다.
중국을 비롯해 거란, 여진, 몽골, 일본 등 주변 나라들은 물론 멀리 아라비아와도 적극적으로 교류했고, 적지 않은 이들 나라 사람들이 고려에 귀부해 정착했다. 고려는귀부해 오는 이민자들을 거리낌 없이 받아들였고 이를 통해 자신의 문화를 더욱 풍부하게 했다.

이 책은 바로 고려에 대한 소개서로, 만화로 보는 고려시대사, 고려 정치사이다. 조선 초에 편찬된 《고려사》, 《고려사절요. 에 철저히 기반했기에 이 두 책의 요약서라고도 할 수 있다. 500년 가까운 세월을 다섯 권에 담다 보니 사건과 인물 들에대한 소개가 생략되거나 간략해 보이는 감이 있을 것이다. 하지만 고려사가 대중적으로 잘 알려져 있지 않은 편이라 지나치게 자세한 소개는 오히려 접근을 어렵게 할 수도 있겠단 판단에서 이 정도의 분량을 택했다. 부디 이 책이 고려사에 대한 관심을 높이고 이해를 넓히는 네 작은 보탬이 되었으면 하는 바람이다.

《박시백의 조선왕조실록》을 마무리하고 나서 거의 9년 만에 《박시백의 고려사》 첫권을 내놓는다. 그사이 조선의 망국 이후인 일제강점기 역사를 공부하고 작업하느라 시간을 보내고 나서 다시 중세시대로 돌아오니 익숙함과 어색함이 교차하는 기분이었다.
1권은 후삼국의 분열과 통일, 그리고 신라 때보다 진일보한 체제의 고려를 세워나가는 건국 초를 다뤘다. 드라마로도 만들어졌지만 후삼국이 분립해 쟁패를 다투다 왕건에 의해 통일되는 과정은 우리 역사에서 손꼽을 만큼 극적인 시대다. 대표적 영웅들인 궁예와 견훤과 왕건의 리더십은 되새거볼 만하다. 특히 왕건의 행보에는 왜 그가 최후의 승자가 되었는지 알게 해주는 특별함이 있다.
작업하면서 가장 힘든 점은 자료의 부실이었다. 특히 후삼국을 통일한 이후의 기록이 너무도 소략하다. 가령 광종 대는 과거제와 노비안검법을 실시해 호족 세력을 억눌렀던 시대로, 학교에서도 상당한 비중을 두어 가르친다. 하지만 이에 대한 구체적 기록이 너무 적고 후기의 폭압정치에 대해서도 마찬가지이며 혜종이나 경종 대에 대해서도 그렇다.
다만 성종 대에 이르면 기록이 다소 풍성해진다. 성종 이후 또한 그러하기에 2권을작업하는 환경은 좀 더 낫지 않을까 기대해본다.

[오늘의 한문장] 이 한 장의 명반 클래식

스키파의 노래는 분명 과거의 낡은 스타일을 지녔다. 요즘 그와 같은창법을 구사하는 사람은 없다. 그러나 그의 노래는 아무도 흉내 낼 수 없는 독특한 성질을 지니고 있다. 그의 노래와 발성 방법은 아주 남다르며,
따뜻하고 달콤한 목소리, 부드럽고 서정적인 노래 투를 지니고 있다. 어떤 경우에도 절대로 외쳐 대는 일이 없는 미성(美聲)과 이를 데 없이 교묘한 표정이라야만 비로소 이룰 수 있는 노래이다. 그러나 다만 부드러운 미성과 놀라운 테크닉을 구사하여 청중을 매료시키는 가수라면 탈리아비니가 있다. 스키파의 레지에로 리리코는 질리(Beniamino Gigli, 1890~1957)처럼 정면으로 도전하듯 부르는 일이 없다. 그는 아리아이건 가곡이건 온갖 세미(細微)한 후레이즈에 이르기까지 철저하게 자기 영역으로끌어들여 소화한다. 그 교묘함, 능란함, 경쾌함, 메짜 보체와 피아니씨모의 효과적인 사용법 등 다양한 기교가 거침없이 발휘된다. 때로는 선율

[오늘의 한문장] 기적을 부르는 공감 대화법

쓸데없는 말을 아끼라
"사람 앞에서 길고 짧음을 논하지 말고, 사람 뒤에서 옳고 그름을 말하지 말라." 라는 옛말이 있다. 뒤에서 다른 사람의 험담을하지 않는 것은 중요한 소통의 법칙이다. 그 자리에 없는 제삼자를 존중하는 것은 자신의 인격을 방증하는 길이다.

효과적인 소통법을 전파해개인과 조직의 발전을 이끌어 온 살아 있는 신화중국 최대 기업 바이두의 스타강사가 공개한 말하기 비법

이 책의 저자는 중국의 가장 대표적인 기업들이 앞다투어 초빙하려는 말하기 분야의 독보적인 존재다. 국제 항공사와 금융 기업, 레노버 그리고 중국의 최대 포털 사이트 바이두를 포함한 300개 이상의 기업에서 1만 명 이상을 대상으로 말하기 훈련을 진행했다. 이 책은 그녀의말하기 비법을 총정리한 결과물이다. 자신의 운명을 원하는 방향으로 용기 있게 끌고 가려는 사람은 우선 말하기부터 배워야 한다.

거리를 좁히고 정확한 표현으로 소통의 달인이 되는 법- 소통의 열쇠는 서로 간의 공통점에 있다.
- 감정을 다스리는 세 가지 방법보다 빨리 거리를 좁히는 법말을 잘하는 사람에게는 운이 따른다.
사실과 감정, 요구사항을 확실히 구분하라단어 하나만 바꿔도 ‘점수‘를 딸 수 있다?
- 어떻게 해야 상대가 알아듣게 말할 수 있을까?
타인의 경계를 침범하지 않으면서 나를 잃지 않는 법

[오늘의 한문장] 마흔, 부부가 함께 은퇴합니다

결혼 전에는 나이에 비해 모은 돈도 별로 없었다. 우리는 이른 은퇴를 위해그저 연금을 준비했고, ‘연봉이 오르는 것도 투자야‘라고 생각하며 열심히일을 했을 뿐이다.

[오늘의 한문장] 다산의 마지막 질문

다산은 끝없이 계속될 것 같은 귀양 생활과 척박한 환경에서 어쩔 수없이 마음이 흔들렸을 것이다. 그리고 그때마다 자신에게 질문을 던졌을것이다. 자신이 겪고 있는 고난과 알 수 없는 미래로 흔들리는 그에게 해답을 준 것이 바로 《논어》의 지혜였다. 그 어떤 어려움이 닥쳐도 천명임을알고, 사람의 도리를 다하며 잠잠히 때를 기다리면 반드시 이겨낼 기회가온다는 것이다.

따라서 이 책에는 내 생각보다는 다산의 해석과 관점을 주로 담으려고했다. 다산이 평생을 두고 지켜왔던 공부의 원칙, 폭넓게 공부하고(박학博學), 자세히 묻고(심문審問), 깊이 생각하고(신사愼恩), 밝게 변별하고(명년明辭),
독실하게 행함 (독행行)이 모두 담겨 있기 때문이다. 다산의 통찰을 읽으며 함께 깨닫고 느낄 수 있었다는 것은 다산을 좋아하는 사람으로서 큰 기쁨이었다. ‘다산의 마지막‘ 시리즈를 마지면서 이 기쁨을 도자 여러분과함께 나눴으면 한다.

이외에도 《논어》에는 말에 관한 지혜가 많이 실려 있는데, 말을 잘하라는 것이 아니라 절제하라는 가르침이 대부분이다. 심지어 위정〉에서는제자 자장에게 출세하기 위해서도 말을 조심해야 한다고 이른다. "많은것을 듣되 의심스러운 것을 빼고 그 나머지를 조심스럽게 말하면 허물이적다. 많은 것을 보되 위태로운 것을 빼놓고 그 나머지를 조심스럽게 행하면 후회하는 일이 적다. 말에 허물이 적고 행동에 후회가 적으면 출세는자연히 이뤄진다."

하지만 박학에는 반드시 깊은 생각(신사思)이 뒷받침되어야 한다. 배움에 이러한 뒷받침이 없다면 오직 경전 해석에만 매달릴 뿐 자신의 학문을 정립할 수도, 바른 학문이 무엇인지 밝게 살피기도 어렵다. 이로 인해한나라 시절 학자들처럼 잘못된 학설이나 사악한 주장에 현혹되고 이들로부터 속임을 당하기 쉽게 된다. 반대로 그 이후의 학자들처럼 경전으로부터 배움을 얻거나 근거를 찾는 데는 소홀하고, 그저 자기 생각을 펼치는데에만 치중하게 되면 학문이 바로 서지 않고 바탕이 흔들리므로 위태로운 상황을 맞고 만다.