일곱번째 달의 무르무르

일곱 번째 달의 무르무르 ㅣ Nobless Club 13
탁목조 지음 / 로크미디어 / 2009년 5월

역시나 로크미디어 책이다. 얼음나무숲으로 완전히 반한 로크미디어..그곳에서 나온 일곱번째 달의 무르무르..
절대로 배신하지 않는 로크미디어. 잡는순간 빠져들게 만드는 묘한 재주가 있는 것 같다. 보통 하나의 책에는 이렇게 빠져들 수도 있지만 로크미디어란 책을 만드는 이에게 이렇게 빠지는 건 처음 인것 같다.

세상에는 가이아란 커다란 중간별이 있고 그 주위에 확연히 드러난 여섯개의 달과 숨겨진 하나의 달이 존재한단다. 일곱번째 달은 여섯개의 달과 가이아란 별에선 볼 수 없기에 거의 없는 거나 마찬가지이긴 하지만 엄연히 존재하는 달이다. 그 달에서도 인간의 종족이 무수히 많은데 그 가운데 하나의 종족이 무르무르이다. 그 무르무르 족으로 태어난 스포르가 이 주인공이다.  아니 스포르는 이 이야기의 가운데 있고 모두가 주인공인것 같다. 그들 모두가 있어야만이 이야기가 만들어지기 때문이다. 약간은 환상적이면서 특이한 삶의 이야기

그런데  이 세계는 미래의 세계인것 같기도 하고 어찌보면 아득한 과거의 세상같기도 하다. 가이아란 말은 대지란..지구란 뜻이란 걸 예전 만화영화에서 본 기억이 난다. 아마 그 만화를 보고 자란 어느 한 분이 이 이야기를 탄생시키셨나 보다. 그러니 과거도 미래도 현재도 아닌 우리의 머리속에 있는 세상이기도 한 것이다. 그냥 단순한 인간들이 아닌... 특별한 능력을 가진... 현재의 인간처럼 살아가는 것은 그종족의 고귀한 분들뿐인것 같지만 나머지 종족들은 우리가 생각하는 특성하나만 가진 종족인것 같다. 그런데 무르무르는 혼자 자신의 특출한 재능은 없지만 모든 능력들이 조금씩 스며들어있는 종족이다. 그걸 갈고 닦고 하는 것은 자신의 몫인것이다.

이 종족들은 자기들의 종족 선 안에서 생활하고 다른 종족들을 공격하여 땅을 빼앗지는 않는다. 그러니 이 모든 종족의 이야기를 하려면 이들이 함께 모여 사냥하는 '모둠'이란 무리가 만들어지는 것이다. 각 종족의 몇명씩 모여서 하나의 사회가 만들어지는 것이다. 종족도 무한히 많은 종족이 있다. 일흔 두개 라는 종족이 있으니 말이다. 그래서 낙원을 찾아가는..첨엔 모르고 사냥하는 사람들 모임이긴 하지만 낙원을 찾아가는 길은 누구나 바라는 것이다. 그것이 자기 의지가 있던 없던간에.. 그건 아마 본능인가 보다. 내가 사는 세상보다 더 좋은 낙원을 바라보고 그곳에 가고자 하는 욕망으로 산다는 것은..

지금 우리가 천국을 바라듯이 그들도 가이아를 바란다. 물론 현재의 세계에서 행복을 추구하는 이들도 있겠지만 말이다. 천국을 바라는 이들은 그 길이 아무리 고통스럽고 힘들더라도 결코 포기하지 않는다. 그것이 천국으로 가는 길이고 그들만이 갈 수 있는 곳이기 때문이다. 현실에 안주해버리면 천국은 결코 먼 곳일 수밖에 없는 것이다. 그길을 정녕 갈 수 있는지 없는지는 미지수 일지라도 말이다.

지금의 우리들의 삶을 이 글에서 한번 반추해 볼 뿐이다. 과연 나는 천국으로 가는 삶을 살고 있는지 그 어려움을 포기해버리고 현실에 안주하고 있는지를~~~또 천국에 가기 위해서 얼마만한 준비를 하고 있는지도..

에베레스트를 오른 얼큰이

에베레스트를 오른 얼큰이 ㅣ 샘터어린이문고 14
이하늘 글 그림 / 샘터사 / 2009년 4월

누구나 글쓰기는 어렵다. 하나의 이야기를 만든다는 것은 결코 쉬운일이 아니다. 그런데 여기 우리가 바로 보지 않고 편견을 가진 13명의 아이들과 청소년들이 직접 글을 쓰고 그리고 해서 13편의 이야기를 만들어 내었다.
그들은 장애을 가진 아이들이다. 청각장애인, 시각장애인, 언어장애인등 여러가지 장애를 가진 아이들이다. 그들은 밝고 환하다. 살아가면서 보통사람들이 이뿌게만 보지 않았을텐데 말이다. 게다가 그들의 글 13편은 하나같이 꿈을 이야기한다. 좌절이 아니라 이야기의 나라에서도 장애를 이기고 함께 살아 갈 수 있는 꿈과 자라서 무엇이 될지를 꿈꾸면서 이야기한다. 그것을 이루어 가기 위해 부단한 노력도 한다. 한 대학생은 에니메이션을 꿈꾸면서 대학생활을 하기도 한다. 자신의 꿈을 이루어가기 위한 공부이기도 하다.

이야기 중에서 동물들 중에서도 장애를 가진 아이들의 특수학교가 나오는데 예전의 왕이었던 호랑이가 다리 하나를 잃어 특수학교에 들어오게 되는데 다른 아이들보다 늦게 합류하는 바람에 그곳에서도 야유를 받게 된다. 그런데 앞을 보지 못하는 강아지 "보보"가 반갑게 맞아준다. 그래서 마음에 약간 편안함을 갖게 된 어느날 이 반은 소풍을 가게 된다. 소풍을 결정하는 과정에서도 그저 즐겁게 모두가 환영하지는 않았다. 왜냐면 다른 동물들의 보는 시선을 이겨낼 자신이 없었기 때문이다. 그렇지만 소풍가기로 결정을 하고 즐거운 소풍을 가졌다. 돌아오는 길에 나쁜 이리의 습격을 받았다. 그들은 이들이 장애를 가진 동물이기에 더 얕잡아 보고 함부로 대하였다. 이들은 힘을 합쳐 장애를 극북하고 힘을 내어서 나쁜 이리들을 물리칠 수 있었다.
이 이야긴 단순하게 동물들의 이야기가 아니다. 장애를 가졌던 보통의 아이이든 사람들이라면 모두다 본인의 약점을 가지게 된다. 그 약점이 자기의 머리에 간직하고 있으면 다른 사람들 앞에서 자신감있게 일을 하지 못한다. 그 약점을 극복하고 이겨내지 않는 한 모든 행동에 제약을 받게 되는 것이다.
장애는 몸이 불편한 것 뿐만 아니라 마음이 불편한 사람들도 장애를 가진 것과 같다. 마음의 병을 앓고 있는 사람들은 다른 이들을 대할때에도 나쁜 관점으로만 대하기 때문이다. 그들은 겉으로는 잘난체 하고 있지만 다른 이들이 보기엔 장애를 가진 것과 같다.
 

이 책은 울 꼬맹이가 무지 좋아한다. 나두 울 꼬맹이에게 꼭 읽혀 주고 싶은 이야기이기도 하다. 초등3학년인데 모든 것을 주위에서 다 해주다시피 하니 거의 아무것도 못한다. 몸은 보통의 아이와 같지만 행동은 그렇게 생각되어지지 않는 것은 엄마여서 만은 아닐것 이다. 이 책이 이야기하는 희망과 꿈과 밝음을 이야기해주어 이쁘고 밝은 아이로 자라길 밀어줘야 겠다. 그래서 혼자서 굳건히 세상과 마주 볼 수 있었으면 한다.

보리밭에 달 뜨면

보리밭에 달 뜨면
백동호 지음 / 밝은세상 / 2009년 5월

마루타 이야긴 예전에 들어보았다. 한때 강력한 이슈가 되었었다. 그런데 만주에 있는 주력부태인 731부대의 이야기만 들었을 뿐 소록도에서까지 생체실험을 했던 이야기는 듣지 못했다. 아무 그동안 귀막고 눈막고 있었나 보다. 한센병 자체만으로도 무거운 병이건만 그들에게까지 세균성 주사를 놓았다니.. 사람이 어디까지 잔인해질 수 있는지를 보여주는 것 같다. 하긴 이건 예전에 벌어진 상황이긴 하지만 현대에도 사람들은 여전히 잔인하다. 얼마전 소록도와 육지를 잇는 다리가 생겼다는 기사를 읽은 적이 있다. 소록도에 살던 사람들은 얼마나 육지로 나가고 싶어했을지는 보지 않아도 그려지는 현상이다. 그렇지만 그들을 맘놓고 그 다리로 육지에 나오지 못하게 한다는 사람들의 이야기를 보았던 것 같다. 이렇게 사람들은 자신의 이익앞에서 한없이 이기적일 수 밖에 없는가 보다. 한센병이 전염되지 않는 병이라는 걸 수녀님 신부님 그리고 봉사자들이 들어가서 충분히 보여 주었는데도 불구하고 아직도 꺼려 하고 있다.

한센병..옛말 나병.. 예전 어릴때 나병이야기를 참으로 많이도 들었었다. 촌에서 자랐으니 당연 논이 있었는데 어른들은 보리가 자랄 즈음엔 논에 가지말라고 한다. 왜냐면 아직도 문둥이 들이 그곳에 있고 어린 아이들을 잡아 먹는단다..라는 이야기. 그곳에 누가 갔더니 어린아이 옷이 찢겨져 있더라는 이야기.. 게다가 하필이면 그곳에 농수를 관리하는 단순한 네모집인 시멘트집이 있었고 그곳에 가끔 거지가 살았던 것 같다. 그런데다 보리밭 필때쯤엔 봄바람이 살랑할때라 한창 손이 필요한 농촌집엔 아이들 손이라도 필요할 때이다. 그러니 어른들은 말도 안 되는 이야기를 만들어서 아이들을 밤 늦게까지 밖에서 놀지 못하게 하려는 이야기라는건 나중에 고등학생 정도 큰 아이가 되어서야 알게 되었다. 나병이야긴 촌이라면 어디서든 쉽게 들을수 있던 이야기였다. 그런데 그들이 불쌍하다는 생각보다는 사람몸이 썩어 간다는 사실 하나만으로도 무섭다는 생각이 먼저 들기도 했던게 사실이다. 그러니 그런 이야길 듣고 가지 않으려 했던 것이리라.

이 책에선 그 나환자들이 주인공이다, 오대산 타잔이라 불리는 한상혁..이란 사람이 풀어놓은 가슴아픈 이야기. 아득하게 멀리 깊숙이 숨겨져 있던 이야기를 감옥에서 밖에 풀어놓을 수 없는 사정이 아이러니 하긴 하지만 말이다. 거기다 나환자들도 사람이라는 이야기를 쓰고 있는 것이다. 일본의 잔학상이야 알려지지 않았어도 다 알고 있는 이야기지만 거기에서 소외받은 나환자들의 이야기는 더 아플 수 밖에 없는 것이리라.
안그래도 천시 받고 또 받는 그들인데.. 그들도 사람의 사람이기에 환우들간의 정, 남녀간의 사랑도 존재 하는 것이 당연한 일일텐데...그것조차도 인정하기 싫었던 것이다. 이 이상혁의 소록도를 탈출해서 산에서 살았다. 그것조차도 사람들은 인정을 하지 못했고 괜히 자신보다 힘이 없는 약자앞에서 군림하다 일이 거꾸로 되었다. 그래서 감옥에 들어왔고 그곳에서 이상혁의 입을 통해서 소록도의 참상이 알려지게 된 것이다. 그렇지만 그곳에서 일제의 생체실험과 고문했던 사람들보다 비슷한 사람을 만나게 된다.

실미도를 썼던 작가가 또 한번 숨겨진 이야기를 고발한 책이다. 사람들의 이기성과 그 잔인성의 극에 대해서 말이다. 사람들은 얼마나 잔인해질 수 있는지..
보리밭에 달이 뜨면 그들에게도 밝음이 전해지긴 하는 걸까?

바다에 뜬 거울

바다에 뜬 거울
최학 지음 / 문예사조 / 2003년 11월

책표지가 무척이나 정감이 있다. 잔잔한 연못위에 연꽃이 두송이 피어있는.. 예전엔 절이나 어디 조용한 곳에 가야만 볼 수 있는 연꽃이 요즘엔 관광지화 된 곳이 많아 조금만 유명한 관광지에 가면 연꽃이 화사하게 피어있는 것을 볼 수 있다. 그렇지만 최학님의 시집 표지에 있는 연꽃은 아직 그런 조용한 곳을 찾아가야만 볼 수 있는 연꽃인 것 같다. 시인님의 글에 예전 풍경을 그린 모습이 많이 담겨 있어서 그럴 것이다.

주인을 기다리다 지친 토방의 신발은 온몸이 부르트고
툇마루에 늙은 뒤주는 입 다문 채 말을 잃었다.(p42 빈집 -  중에서)

이렇게 옛풍경이 되어버린 툇마루 한 켠에 앉아 있는 뒤주를 이야기하시니 그 옛날 풍경이 눈앞에 그려지면서 그곳으로 나도 함께 따라가는 것 같다. 시집에서 이렇게 풍경이 함께 눈앞에 아련거려지는 것을 느낌도 참 오래간만이다. 아마 정서가 약간 농촌적인 것이어서, 우리 주변에 함께 했던 추억을 떠올렸기 때문이 아닐까 생각 되어진다. 그 외에도 시인님을 따라 가면서 함께 할 수 있어 좋았다. 산사면 산사를 따라가서 풍경을 느끼고 수산시장이면 수산시장을 따라다니면서 그 바다를 그리워 하는 고기의 눈을 함께 보게 된다. 그리고 바닷가에 함께 서서 새벽의 바다가 눈뜨는 것도 함께 할 수 있을 것 같다.
가슴이 따뜻한 풍경이 그려진 한폭의 그림을 보는 듯한 느낌이 시 한편 한편마다 그대로 함께 한다. 아주 이쁜 풍경이다. 게다가 아련하게 기억의 저 밑에만 가라 앉혀 놓았던 것을 꺼내기도 하고 어른들에게 들었던 이야기가 나의 추억인 마냥 떠오르기도 한다. 그러면서 추억의 그 길을 하나 하나 따라간다.
시어 하나하나도 참 섬세하다. 시는 참으로 어려운 것이다라고 생각했는데 시어들이 이렇게 이쁜 줄은 또 몰랐다. "별꽃= 개울물에 별꽃이 핀단다 , 조약돌을 사리로 비유하기도 하신다." .. 시를 잘 모르기 때문에 어떻다라고 말은 못하지만 시를 모르는 사람들도 참 따뜻하게 시를 접할 수 있을 것 같다.  게다가 육군에 근무하셧다고 믿지 못할 만큼 글들이 섬세하시다. 글의 깊이에는 연배가 느껴지지만 시어는 남자라기 보다는 여성적이면서 섬세하시다. 그래서 더 따뜻하게 느껴지는 것일 것이다. 아무래도 육군에서 높은 자리까지 오르신 분들은 감정이 없고 무뚝뚝하면서 이성적으로만 움직이는 선입견을 가지고 있었는데 그 선입견을 깨우쳐 주시기도 하셨다. 다른 누구 못지않게 시들이 부드럽고 정감있기 때문이다.
" 성냥의 자서 p67 " 에서만이 군인이었던 시인의 이야기가 담겨있다. " 출전앞둔 병사처럼, 산허리 벙커속 전사되어" 란 말이 시의 또따른 표현으로 나타내어지고 있다. 성냥이 성냥갑속에 갇혀있는 모습을 군인들에게 비유하셨다. 그러고 보면 영락없는 군인이기도 하시다.

시를 이해하는 것도 때가 있나 보다. 아무리 괜찮은 시라고 주어도 읽지도 못하고 아무 감흥도 느끼지 못하는 내가 이 "바다에 뜬 거울"은 속속들이 내 머리속으로 들어와 마음속 깊이 자리 하고 있는 것 보면..

청소년을 위한 유쾌한 물리상식

청소년을 위한 유쾌한 물리상식 ㅣ 교실밖 상식 시리즈 5
김기태 지음 / 하늘아래 / 2009년 4월

물리라면 약간 머리가 아파 올려고 합니다. 너무 어렵고 힘들다는 생각이 먼저 들고 전문적인 용어가 필요할 것 같고, 고리타분한 생각을 가진 사람이 두꺼운 안경을 끼고 힌 가운을 입고 있는 모습이 떠 오릅니다. 그만큼 우리와는 거리가 있다고 생각해서 그럴것입니다. 게다가 우리나라엔 약간 안 좋은 모습으로 그려진 것이 사실이기도 하고 그걸 보고 자란 사람들이 물리하면 고리타분하다라고 생각하고 가까이 가려고 하질 않기 때문이겠죠. 학교에도 물리시간이 있는데 별로 어렵지 않고 재밌게 잘 할 수 있는데 공식부터 나오는것이 거부감을 먼저 가졌었죠. 그렇다고 물리점수를 나쁘게 받지는 않앗지만 말입니다.

이 책은 청소년들을 겨냥해서 만든책이라서 그런지 무척이나 재밌게 읽을 수 있게 되었어요. 우리가 사는 별 이야기도 아주 재밌게 적혀져 있구요. 게다가 예전 우리가 공부할 땐 명왕성이 9행성에 들어갔는데 지금은 일반 소행성으로 분류되어서 우리 태양계에는 8행성으로 구성되어있다는 사실을 머리에 집어 넣었다. 게다가 화성과 목성사이에 그렇게 큰 소행성 벨트가 있는 줄도 몰랐다. 그냥 떠돌아 다니는 운석들이 가끔 지구에 떨어지는 구나라고 생각했었는데 그 운석들도 지구와 같이 똑같이 태양을 돌고 있던 것이었다는 사실을 알게 되었다.
과학의 발전으로 더 많은 것이 밝혀져서 예전엔 긴가민가 했던 것이 명확하게 밝혀지고 명왕성같이 지구와 같은 행성이다가 다른 소행성 발견으로 인하여 소행성으로 분류되기도 한다.

우리가 보기에도 이렇게 재미있게 읽을 수 있는데 물리를 어려워 하는 청소년들이 보면 더 좋겠다라는 생각을 해본다.이렇게 보니 우리를 가르치던 물리 선생님들도 좀더 재미있고 쉽게 물리를 가르켜 줬으면 하는 생각이 든다. 그분들이 딱딱하게 가르치게 되면 안그래도 물리란 어렵다란 생각을 가진 아이들에게 더 힘들다라는 생각을 가져다 줄 것 같다. 그들이 물리를 쉽게 생각하면 우리의 미래가 조금 달라지지 않을까란 생각을 해 본다. 물리를 친구삼아 함께 해 나간다면 과학발명도 쉽게 할 수 있지 않을까..요즘 아이들의 무한한 창의력을 밖으로 표출시키려면 그 애들을 가르키고 앞으로 이끌어줄 선생님과 부모님이 이 책과 함께 하면 더 좋을 것 같다라는 생각도 하게 한다. 왜 우리 어릴땐 이런 선생님이 없었는지 안타까울 뿐이다.