치매전쟁

치매전쟁
송현 지음 / 지에이소프트 / 2017년 11월

나는 치매에 대해 할말이 많다.그리고 죄책감도 가지고 있다. 갑작스럽게 외할머니에게 찾아온 치매 증상, 외할머니께서 요양병원에 가기 싫어서 넘어지시기 전까지 할머니에게 치매가 있을 거라고는 꿈도 꾸지 못했다. 동네 마실에 가지 않고, 마당에 앉아 멍하니 밖을 바라보는 이유도 알지 못했고, 식사를 제때 하지 못한 이유도 알지 못했다. 사람은 자신이 죽을 수 있다는 걸 어느 순간 짐작하는가 보다. 죽음을 코앞에 두고 외할머니의 이상한 행동에 대해서 나 뿐만 아니라 어머니도 알지 못했다. 치매에 걸리면 기억을 잃는 것 뿐만 아니라 기력도 같이 잃어버린다. 과거의 습관을 잃어버리고, 세상에 이유없는 분노를 토해 낸다. 옆집에 사는 이웃이 나의 가까운 적이 되고, 그 사람이 제일 만만하게 보인다. 외할머니도 그랬던 것이다. 살아야 한다는 것보다 죽을지도 모른다는 생각을 가지게 되면, 그것은 우리에게 슬픔이 되고 아픔으로 이어진다. 이 책을 읽게 된 이유, 치매에 관심 가지게 된 이유도 여기에 있다.


소설 <치매전쟁>을 쓴 시인 송현님, 이 책은 저자의 삶을 바탕으로 한 소설이다. 7년전 치매로 돌아가신 어머니를 모시면서 겪었던 수많은 이야기를 작가의 관점이 아닌 조그마한 시추 삼순이의 시점으로 바라보고 있다. 여기서 삼순이는 똥딱지 또는 딱지, 백구로 불리게 된다. 치매에 걸린 윤순이 할머니와 같이 지내는 딱지는 그렇게 자신이 봤던 이야기들, 치매가 윤순이 할머니에게 찾아오는 그 과정이 묘사되고 있으며, 그 안에서 자녀들의 행동 변화가 눈길 갈 수 밖에 없었다.


저자는 치매를 치매가 아닌 치매 전쟁이라 부른다. 치매는 기억이 사라지는 병이다. 몸은 멀쩡하고, 움직임도 그다지 불편함은 없다. 하지만 자신이 하는 행동 하나 하나에 대해서 그 이유를 본인이 알지 못한다. 과거의 습관과 살아온 지난 날이 한 사람의 행동으로 이어지게 되고, 그것이 자신을 다칠 수 있다. 아파트라는 좁은 공간에서 윤순이 할머니는 자신이 살았던 부산으로 자꾸만 가려하는데, 그것은 무모한 행동이며, 너무나도 위험 천만한 행동이다. 집에서 한 사람을 통제하는 그 과정이 소설 속 또다른 주인공이자 윤순이 할머니의 2대 독자 한욱에게 있어서 또다른 벽이 된다.


한욱은 그렇게 벽을 만들고 , 장애물을 만들고 있다. 자신의 어머니이자 소중한 사람, 윤순이 할머니가 다치는 걸 원하지 않기 때문이다. 사고 하나를 치면, 그 사고가 또다른 벽이 되고, 사고를 또 치면 벽이 또하나 생겨나게 되었다., 한 집에 같이 살아가지만 부엌에 들어갈 수 없고,화장실에 들어갈 수 없다. 화장실의 변기와 부엌의 가스렌지는 윤순이 할머니에게 있어서 위험한 공간이기 때문이다. 실제 큰 문제가 생길 수 있는 그 순간, 집에서 키우는 시츄 딱지의 후각이 위기의 순간에서 용쾌 벗어날 수 있었다. 윤순이 할머니의 또다른 자녀 성자와 성혜, 그리고 성희까지 그들의 삶이 소설 속에 교차되고, 자신의 이름을 반복적으로 윤순이 할머니에게 이야기 하는 과정, 여기가 누구 집인지 말하는 이유는 윤순이 할머니의 기억이 점점 더 사라지고 있기 때문이다.


저자는 이 책에서 말하고 있다. 치매는 한 개인의 문제가 아닌 국가의 문제라고, 국가가 직접 치매에 대한 대책을 세워야 한다는 말이다. 돌이켜 보면 10년전만 하여도 치매에 대해 국가 문제로 생각하지 않았다. 내가 사는 곳 주변에 요양원이 생기고, 요양 병원이 생겨난 건 채 10년이 되지 않았다. 요양 병원에 가보면 알게 된다. 아주 깨끗하고 청결하며, 조용하다. 하지만 1층과 2층은 분리되어 있다. 계단을 올라가고 내려가는 건 불가능하다. 엘리베이터를 타고 올라가고 내려 가는데 거기서 제일 바쁜 사람은 요양 보호사와 간병인이다. 쉴 새 없이 뛰어 다니는 그 모습을 보면서, 치매에 대해서 , 그분들을 케어하는 그 과정 하나 하나가 느껴진다. 또한 앞으로 점점 더 요양시설은 늘어날 가능성이 크며, 우리 사회는 고령화 사회로 바뀔 거라는 건 주변에 눈에 보여지는 병원들을 보면 알게 된다. 치과와 요양병원은 늘어나는 반면, 산부인과 소아과가 줄어드는 이유가 여기에 있다. 


"큰누나라이, 성자 말이가? 그년이 미쳤지, 서울 아들한테 신세 안 질라고 죽어도 안 간다는 나를 와 서울로 데리고 왔노! 나쁜 년!그년한테 이 원수를 어떻게 갚을지 모르겠다. 나쁜 년! 서울 가기 싫다는데 억지로 사람을 끌고 온 그년을 온 동네 사람들에게 다 알리구로 신문에 내야 해 나쁜 년!" (p105)

엄마의 자존감 공부

[전자책] 엄마의 자존감 공부 : 천번을미안해도나는엄마다
김미경 지음 / 21세기북스 / 2017년 11월

생명이 커나가는 데 가장 중요한 감정이 자존감이다. 자존감은 스스로 '나는 괜찮은 사람이야' 라고 느끼는 감정이다. 남들이 뭐라고 하건 간에 내가 나 스스로를 인정하고 귀하게 여기는 감정이다. 이런 자존감은 살아가면서 가장 중심이 되고 밑바탕이 되는 감정이라서 갑자기 사라지거나 생기는 게 아니다. (p27)


나는 김미경씨를 좋아하지 않는다. 방송을 통해 흘러나오는 강연을 항상 보지만 뭔가 비호감적인 요소들을 다 가지고 있는 듯 보여졌다. 수많은 대중들 앞에 자신의 자신감을 드러내려고 하는 그런 모습이 오만함으로 비춰졌던게 사실이다. 그렇게 승승장구 하던 김미경씨는 어느새 날개가 꺽이고 말았으며, 자신의 비호감적인 요소가 비수로 꽃이게 된다. 하지만 이제 김미경씨는 새로운 옷을 입고 대중들에게 나타났으며, 과거보다 성숙함을 드러내고 있다. 여성으로서 엄마로서 살아온 지난날 사춘기에서 오춘기가 되는 문턱에서 좌절해야 했던 김미경씨는 스스로를 되돌아 볼 시간이 주어졌으며, 그 시간을 허투로 보내지 않았다. 자신의 실패를 인정하고, 실수를 인정하면서 재도약하는 계기로 삼았던 것이다.


돌이켜 보면 김미경씨의 삶은 우리의 삶과 크게 다르지 않다. 성공을 추구하면서 영원히 성장할 것 같은 생각들이 우리 마음 언저리에 숨어있다. 하지만 그것은 언젠가는 꺽일 수 있다는 사실을 우리는 놓치고 살아간다. 김미경씨는 자신의 경험에 대해서, 자신이 살아온 지난 날을 반추하면서 , 자존감이라는 하나의 주제를 들고 나왔다.여기서 자존감이란 '나는 부족해' 가 아니라 '나는 괜찮아'라는 메시지이며, 그것이 자신을 치유하는 것 뿐 아니라 주변 사람들을 치유할 수 있을거라는 생각이 있다. 그건 분명히 우리가 생각했던 습관들에서 벗어나 어떻게 살아가야 하는지, 목적지를 코앞에 두고 해맬 수 있으며, 이탈해 버린 자신을 자책하는 것보다 스스로를 위로하고 회복되는 법에 대해서 김미경씨의 남다른 가치관이 책의 곳곳에 감춰 두고 있었다.


이 책을 읽는다면 자존감을 왜 들고 나온걸까 의문스러워지기 마련이다. 좋은 엄마가 되기 위한 노력들, 완벽한 엄마가 되는 것, 그것은 대다수 엄마들이 추구하는 이상향이다. 하지만 현실은 녹록하지 못하며, 엄마의 선택과 결정에 따라 움직이는 아이가 잘못된 길을 갈때 그로 인해 느끼는 엄마의 죄책감과 좌절감은 아이에게 되물림 될 수 있으며, 엄마 스스로 자신의 자존감을 지킬 수 있어야 내 아이의 자존감을 지킬 수 있다.


강사 김미경씨도 분명 무언가 부족한 점은 있었다. 세 아이 중 둘째 아이는 학교를 중도 자퇴를 하였고, 고등학교를 졸업하지 못했다. 둘째 아이를 바라보는 김미경씨의 심정, 그것은 분명히 속이 터지느 일이었다. 하지만 김미경씨는 둘째 아이를 믿어 주었고, 자신의 부족함을 인정하게 된다. 내 아이의 부족함을 탓하기 전에 나 스스로 가지고 있는 부족함을 인정해야 한다는 그 자명한 사실에 대해서, 김미경씨는 남다른 가치관과 생각을 가지고, 자신만의 지혜를 소개하고 있다. 내 아이가 사회의 구성원으로서 온전하게 커 나가기 위해서 생각하는 엄마, 공부 잘 하는 아이가 아닌 공부는 부족하더라도 스스로 생각할 수 있는 아이로 거듭나야 한다는 것, 그것이 김미경씨가 생각하는 내 아이 교육법이다.

엄마의 자존감 공부

엄마의 자존감 공부 - 천 번을 미안해도 나는 엄마다
김미경 지음 / 21세기북스 / 2017년 11월

생명이 커나가는 데 가장 중요한 감정이 자존감이다. 자존감은 스스로 '나는 괜찮은 사람이야' 라고 느끼는 감정이다. 남들이 뭐라고 하건 간에 내가 나 스스로를 인정하고 귀하게 여기는 감정이다. 이런 자존감은 살아가면서 가장 중심이 되고 밑바탕이 되는 감정이라서 갑자기 사라지거나 생기는 게 아니다. (p27)


나는 김미경씨를 좋아하지 않는다. 방송을 통해 흘러나오는 강연을 항상 보지만 뭔가 비호감적인 요소들을 다 가지고 있는 듯 보여졌다. 수많은 대중들 앞에 자신의 자신감을 드러내려고 하는 그런 모습이 오만함으로 비춰졌던게 사실이다. 그렇게 승승장구 하던 김미경씨는 어느새 날개가 꺽이고 말았으며, 자신의 비호감적인 요소가 비수로 꽃이게 된다. 하지만 이제 김미경씨는 새로운 옷을 입고 대중들에게 나타났으며, 과거보다 성숙함을 드러내고 있다. 여성으로서 엄마로서 살아온 지난날 사춘기에서 오춘기가 되는 문턱에서 좌절해야 했던 김미경씨는 스스로를 되돌아 볼 시간이 주어졌으며, 그 시간을 허투로 보내지 않았다. 자신의 실패를 인정하고, 실수를 인정하면서 재도약하는 계기로 삼았던 것이다.


돌이켜 보면 김미경씨의 삶은 우리의 삶과 크게 다르지 않다. 성공을 추구하면서 영원히 성장할 것 같은 생각들이 우리 마음 언저리에 숨어있다. 하지만 그것은 언젠가는 꺽일 수 있다는 사실을 우리는 놓치고 살아간다. 김미경씨는 자신의 경험에 대해서, 자신이 살아온 지난 날을 반추하면서 , 자존감이라는 하나의 주제를 들고 나왔다.여기서 자존감이란 '나는 부족해' 가 아니라 '나는 괜찮아'라는 메시지이며, 그것이 자신을 치유하는 것 뿐 아니라 주변 사람들을 치유할 수 있을거라는 생각이 있다. 그건 분명히 우리가 생각했던 습관들에서 벗어나 어떻게 살아가야 하는지, 목적지를 코앞에 두고 해맬 수 있으며, 이탈해 버린 자신을 자책하는 것보다 스스로를 위로하고 회복되는 법에 대해서 김미경씨의 남다른 가치관이 책의 곳곳에 감춰 두고 있었다.


이 책을 읽는다면 자존감을 왜 들고 나온걸까 의문스러워지기 마련이다. 좋은 엄마가 되기 위한 노력들, 완벽한 엄마가 되는 것, 그것은 대다수 엄마들이 추구하는 이상향이다. 하지만 현실은 녹록하지 못하며, 엄마의 선택과 결정에 따라 움직이는 아이가 잘못된 길을 갈때 그로 인해 느끼는 엄마의 죄책감과 좌절감은 아이에게 되물림 될 수 있으며, 엄마 스스로 자신의 자존감을 지킬 수 있어야 내 아이의 자존감을 지킬 수 있다.


강사 김미경씨도 분명 무언가 부족한 점은 있었다. 세 아이 중 둘째 아이는 학교를 중도 자퇴를 하였고, 고등학교를 졸업하지 못했다. 둘째 아이를 바라보는 김미경씨의 심정, 그것은 분명히 속이 터지느 일이었다. 하지만 김미경씨는 둘째 아이를 믿어 주었고, 자신의 부족함을 인정하게 된다. 내 아이의 부족함을 탓하기 전에 나 스스로 가지고 있는 부족함을 인정해야 한다는 그 자명한 사실에 대해서, 김미경씨는 남다른 가치관과 생각을 가지고, 자신만의 지혜를 소개하고 있다. 내 아이가 사회의 구성원으로서 온전하게 커 나가기 위해서 생각하는 엄마, 공부 잘 하는 아이가 아닌 공부는 부족하더라도 스스로 생각할 수 있는 아이로 거듭나야 한다는 것, 그것이 김미경씨가 생각하는 내 아이 교육법이다.

어떻게 일할 것인가?

어떻게 일할 것인가? - 4차 산업혁명 시대에도 계속되는 일의 항해
박명우 지음 / 이엘북스 / 2017년 11월

2016년 3월 이전과 이후, 우리는 생각과 가치관의 변화가 일어났다. 제4차 산업 혁명이 무엇인지 모르는 사람도 알파고에 관심가지게 되었고, 인공지능이 우리 삶에 어떤  변화를 야기시키는지 사람들은 궁금해지기 시작하였다. 아직 잡히지 않는 실체, 물확실한 밍래에 대해 먼저 발빠르게 움직이고 있는 건 미디어였다. 전혀 알지 못했던 개념과 상식들이 대중들에게 퍼져 나갔으며, 사람들은 거기서 위기가 아니 기회를 바라보게 된다. 새로운 기술을 이용한 연장통을 바라보는 시선은 사뭇 달라지게 되었고, 내가 가진 연장통이 제4차 산업 혁명 시대에 제대로 먹혀들 것인가, 먹혀들지 않을것인가에 대한 걱정을 먼저하게 되었다.


여기서 우리가 앞으로 나아가야 할 방향은 인간이 가지고 있는 강점, 인공지능이 대체할 수 없는 능력을 갖추는 것이다. 과거의 암기력과 논리력은 인공지능을 활용해 보완해 나갈 것이며, 미흡한 것은 다양한 방식으로 채워 나가게 된다. 문제는 우리에게 주어진 창의력이며, 창의력을 어떻게 개발해야 하는지에 대해 바로 코앞에 찾아오고 있음을 우리는 잘 알고 있다.


불확실함과 복잡성, 이것만큼 제4차 산엄혁며을 대체하는 단어는 없을 듯 싶다. 방향만 바꾸면 어디로 튈지 모르는 상황에서 미래를 바라본다는 것 자체가 무용지물이 될 수 있다. 돌이켜 보면 30년전 우리가 바라본 수많은 미래상에 대해서 그들의 이론과 예측들이 거의 대부분 사라지고, 현실이 된 것들, 미래를 정확하게 예측했던 것만 살아남았다. 조지 오웰의 1984가 지금까지 고전으로 읽혀지는 이유는 여기에 있다. 앞으로도 그럴 것이다. 소유의 시대에서 공유의 시대로 바뀜으로서 새로운 산업이 잉태되어가며, 그 안에서 스스로 살아갈 수 있는 방법은 무엇인지 찾아 나갈 수 밖에 없다. 이 책을 읽는 이유가 여기에 있다.


세상이 바뀐다 해서 모든게 달라지지 않는다. 컴퓨터 시대, 정보화 시대가 도래했다 해서 모두 다 컴퓨터를 사용하고 잘 쓸 수 있는 건 결코 아니다. 다만 앞으로 새로운 기술이 찾아오면 인간은 새로운 기술의 생산자가 될 수도 있고, 소비자가 될 수 있다. 문제는 그것을 수용하느냐 수용하지 않는냐이다. 수용하지 않는 사람은 기존의 가치관 대로 살아갈 것이며, 구시대의 기술과 신기술은 분리되고 단절된다. 초연결 시대가 도래한다 해서, 소통과 협력이 중시되는 사회로 바뀐다 해서 과거의 습관과 문화들이 갑자기 사라지지 않는다. 인간이 가지고 있는 마음속의 불안과 걱정은 과거의 익숙한 기술들을 버리지 않기 때문이다.

달콤한 노래

달콤한 노래
레일라 슬리마니 지음, 방미경 옮김 / arte(아르테) / 2017년 11월

책 제목과 책 표지 일러스트가 뭔가 모순이 느껴졌다. 의자에 앉아있는 물체, 그 물체의 정체에 대해서 가지런히 놓여진 두개의 발이 사람이라는 걸 짐작하게 할 뿐 그 이상도 그 이하도 알 수가 없다. 얼굴이 감춰진 표지는 무얼 의미하는 걸까, 소설 속 주인공이자 보모인 루이즈를 따라가 보게 된다.


두 아기가 죽었고, 보모도 그 옆에서 자살을 시도하게 된다. 세사람의 흔적에 대해 여자 아이의 손톰에 박혀있는 살점이 그 순간을 짐작하게 할 뿐이다. 세사람 사이에 무슨 일이 일어났는지 왜 일어났는지 , 그 과정을 알고 있는 이는 보모 루이즈 뿐이며, 작가는 보모 루이즈를 소설 <달콤한 노래> 의 중심에 놓이게 한다.


보모 루니즈는 10구 오트빌 가의 근사한 아파트에서, 폴과 미리암 사이에 태어난 밀라와 아당을 키우며 살아간다. 진짜 엄마와 가짜 엄마 사이에 놓여진 두 아이,보모 루이즈는 가짜엄마로서 진짜 엄마보다 더 나은 서비스를 제공하고 있다. 하지만 그것은 또다른 악의 씨앗을 잉태하게 된다. 루이즈의 마음 속에 숨겨진 돈에 대한 혐오증,남편은 자신의 인생에 도움이 되지 않는 존재였으며, 보모로서 자신에게 주어진 임무에 최선을 다하는 자세를 보여준다. 철저히 계약관계에 놓여진 상태에서 루이즈는 또다른 돌파구가 없었으며, 그것이 가지는 파멸의 실체가 무엇인지 소설 곳곳에 배치되어 있다.


신뢰. 우리가 무언가를 거래하고 계약을 할 때 절대적인 요소이다. 루이즈가 가지고 있는 절대적인 가치도 신뢰였으며, 루이즈는 그것에 충실한 모습을 보여준다. 미리암은 루이즈를 고용하는 갑의 위치에 있지만, 점차 이 소설은 갑과 을이 바뀌는 상황이 연출되고 있다. 두 사람의 역학관계를 바꿔 주는 이는 바로 밀라와 아당이다. 루이즈의 대체불가능한 힘, 미리암에게 있어서 루이즈보다 더 나은 보모는 찾을 수 없었으며, 루이즈는 살기 위해서 자신의 삶을 드러내지 않으며, 아이들과 마주하게 된다.


아이들은 천성적으로 자유롭다. 그 자유로움이 루이즈의 신뢰를 무너트릴 수 있다. 아이를 돌보는 시간, 아이와 헤어지는 그 순간 가장 긴장하는 건 아이들이 아닌 루이즈 본인이었다. 아이가 조용히 가짜 엄마에서 진짜 엄마에게 돌아가길 원하는 루이즈의 마음을 미리암이 알 수 없다. 아니 알 필요가 없었으며, 루이즈는 본연의 책무에 충실하면 그것으로 모든게 평화롭고, 각자 무얼 했는지 어떤 걸 했는지 따지지 않는다. 하지만 평화로움의 그 심연의 끝자락에 감춰진 루이즈의 불안과 일탈은 그녀의 잘못된 행동으로 점점 더 이끌어 나가게 된다. 


이 소설에서 루이즈는 보모이지만 한 아이의 엄마이기도 하다. 딸 스테파니와 함께 살아가는 루이즈는 사회 속에선 아무 문제 없는 사람처럼 행동한다. 하지만 딸 스테파니의 모습을 보면 루이즈와 스테파니 관계가 무언가 모순되고 어색해 보여진다. 학교 생활에 적응하지 못하고, 가출을 하는 스테파니는, 보모로서 루이즈의 절대적인 가치, 신뢰 관계가 무너지는 그 순간이 찾아오는 극단의 상황이 만들어진다.


이 소설은 소설 그 자체로서의 가치 뿐 아니라 우리 사회에 얼마든지 일어날 수 있는 이야기를 다루고 있다. 절대적으로 돈의 논리에 따라서 성공과 실패가 나뉘는 우리 사회에서 출산가 육아는 여성의 삶을 바꿀 수 있다. 육아 대체자로서 보모가 우리 사회에 나타나는 건 이런 사회적 현상과 변화에 있다. 대한민국 사회에 어린이집이 있는 이유, 여성이 사회생활을 하는데 있어서 어려움을 겪지 않으려는 사회적인 배려이다. 하지만 여기서 또다른 딜레마가 나타나기 마련이다. 언제 어디서나 돌발적인 행동을 하는 예측 불가능한 아이를 돌본다는 건 또다른 스트레스이며, 트라우마가 될 수 있다. 진짜 엄마라면 통제하고 관리할 수 있지만,가짜 엄마라면 그 상황이 달라진다. 아이에게 물리적인 행위를 하지 않으면서 통제와 관리하는 그 모습 속에서 아이들의 심리 변화가 소설 곳곳에 숨어 있으며, 루이즈도 눈치를 보지만, 밀라와 아당 또한 두 사람 사이에서 눈치를 보면서 자신의 정체성을 드러내고 있다. 자신을 낳아준 진짜 엄마도 필요하지만 , 자신을 키워준 가짜 엄마로서 보모 루이즈도 필요하기에 언제 어디서나 상황에 따라 연기를 할 수 밖에 없다.