모두를 위한 아리스토텔레스 - 쉽게 풀어낸 어려운 생각
모티머 J. 애들러 지음, 김인수 옮김 / 마인드큐브 / 2016년 1월
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아리스토텔레스를 알기 위한 쉽지만 너무나 잘 정돈된 책이다.

목적적 행동과 실천적 사고

목적적 행동은 계획한 목적을 향해 행동하는 것입니다. 이런 경우 우리는 행동 속에 목적이 들어 있다고말합니다.

지향 없이 행동하는 사람은 조타수 없이 강물 위를 떠가는 배와 같습니다. 그런 행동은 생각이 없는 행동입니다. 자기 행동을 어떤 방향으로 끌고 갈지 아무런 계획이 없는 것입니다. 지향 없는 행동은 아무런 생각을필요로 하지 않습니다.

하지만 목적적으로 행동하려면 우리는 먼저 생각을 하지 않으면 안 됩니다. 우리는 우리가 지향하는 목표에 대해, 달성하고자 하는 그 목적에대해 생각해야 합니다. 그리고 그것을 달성할 수 있는 수단에 대해 생각해야 합니다. 또 그 여러 수단 중에서 어떤 것이 더 나은 대안 수단인지, 왜어떤 것이 다른 것보다 더 나은 것인지에 대해서도 생각해야 합니다. 그리고 만일 우리가 선택하려는 어떤 특정 수단이 다른 어떤 일을 먼저 하지않으면 확보할 수 없는 그런 수단이라면, 그때는 그 수단 자체가 하나의목적이 되며, 우리는 그것을 달성하기 위한 수단에 대해 또 생각해야 합니다.

지금 내가 묘사한 것과 같은 종류의 사고가 실천적 사고입니다. 실천적사고는 목적과 수단에 대한 사고이며, 당신이 도달하려는 목표와 그곳에도달하기 위해 이루어야 하는 일에 대한 사고입니다. 그것은 목적적 행동에 필요한 그런 종류의 사고입니다.
- P108

이 책의 앞부분에서 나는 인간이 자기 자신과 자기가 살고 있는 세계에대한 지식을 습득하기 위해 질문을 던질 줄 아는 능력으로 인해 다른 동물과 구별된다고 말했습니다. 이 점을 너무나도 잘 아는 아리스토텔레스는 그의 가장 중요한 책 중의 하나(형이상학》)를 이런 첫 문장으로 시작했습니다. "인간은 본성상 알기를 욕망한다."  이 문장을 통해 그는, 지식에 대한 욕망은 음식에 대한 욕망만큼이나 자연적인 필요라고 말하고 있는 것입니다. - P128

좋은 국가와 좋은 정부가 개인들의 행복의 추구에서 도움을 줄 수 있는중요한 방법은, 그 개인들이 그들 자신의 실수의 결과가 아닌, 나쁜 운이나 불행의 결과로 겪게 되는 결핍을 극복할 수 있도록 가능한 모든 조치를 수행하는 것입니다. 즉, 국가와 정부는 개인들이 자신을 위해 선택이나노력으로는 할 수 없었던 일을 해주어야 합니다. 이 방향에서 할 수 있는최대한의 역할을 하는 것이 가장 좋은 국가요. 가장 좋은 정부입니다.
- P175


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도롱뇽과의 전쟁
카렐 차페크 지음, 김선형 옮김 / 열린책들 / 2010년 10월
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이 책을 읽어가면서 느낀것은 흑인들에 가해진 폭력과 제국주의 물든 유럽인들이 너무 미웠다.

두 달 후, 나는 사이공에 있는 호텔 프랑스의 라.
운지에서 벨라미 씨와 체스를 두고 있었다. 그때는이미 그의 배에서 일하지 않을 때였다.
「그런데 말입니다. 벨라미 씨. 벨라미 씨는 꽤 팬찮은 분이시잖아요. 소위 신사)라고 하는 그런 분이요. 한데 근본적으로, 노예 무역 중에서도 최악으로 비루한 일을 해서 먹고 사는 게, 천성에 거슬리지 않으신지요?」벨라미 씨는 어깨를 으쓱했다. 도롱뇽들은 도롱뇽들이니까.」 그는 목소리를 깔며 얼버무렸다.
「2백 년 전에는 깜둥이들은 다 깜둥이들이라고했죠.」「결국 그 말이 다 맞잖소. 체크!」나는 결국 그 게임에서 졌다. 갑자기 체스 판 위의 수들이 하나같이 케케묵고 누군가 다른 사람이만들어 낸 것 같은 느낌이 들었다. 어쩌면 우리 역사도 마찬가지로 벌써 결판이 나 있고, 우리는 그저 우리 말들을 똑같은 네모 칸으로 옮기면서 과거와 똑같은 패배를 당하고 있는지도 모른다. 어쩌면 벨라미처럼 점잖고 조용한 사람이 한때는 코트디부아르에서 니그로들을 사냥해서, 아이티나 루이지애나로운송하면서 파리 새끼처럼 갑판 밑에서 죽어 가게방치했을지도 모른다. 벨라미 그 사람, 악의는 전혀없다. 그는 악의 같은 걸 품는 사람이 아니었다. 그래서 그렇게 밑도 끝도 없이 고집스러운 것이다.
「까만 말이 졌구먼. 벨라미는 마음 편하게 선포하고 일어서더니 시원하게 기지개를 켰다.
- P215


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길 위의 소녀 - 개정판
델핀 드 비강 지음, 이세진 옮김 / 비채 / 2016년 9월
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우리가 진정 타인을 이해한다는 것은 불가능하다고 생각한다.
길위의 소녀 노숙자인 노늘 도와주기 위해 모든 노력을 기울이지만 결코 노를 붙잡아 둘 수는 없는 루의 이야기들이 마음을 아프게 하는 책이다.

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늑대와 함께 달리는 여인들 - 원형 심리학으로 분석하고 이야기로 치유하는 여성의 심리
클라리사 에스테스 지음, 손영미 옮김 / 이루 / 2013년 9월
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작가는 세계 곳곳의 전설이나 민담. 동화의 내용으로 여성의 원형과 상징등을 쉽게 설명해주면서 여성의 야생성을 일깨워 준다.
이 책의 장점은 읽기 쉽고 재미난 이야기들이 많지만 깊이가 없어 마지막에는 책읽기가 지루해졌다는 단점이 있다.

‘모든 것을 아는‘그 늙은 존재는 다름 아닌 우리 안에 있다. 그녀는여성의 가장 깊은 영혼/심리에서 올라온, 태곳적 생명인 야성적 자아다.
그녀의 집은 여성의 영혼과 늑대의 영혼이 만나는 곳이다. 정신과 본능이 섞이고, 여성의 깊은 생명이 일상적인 삶을 만들어내는 곳이 그녀의집이다. 그곳은 ‘나‘와 ‘신‘이 입 맞추는 장소이고, 여성이 온 마음으로늑대와 함께 달리는 공간이다.
- P47


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모두가 나의 아들 민음사 세계문학전집 287
아서 밀러 지음, 최영 옮김 / 민음사 / 2012년 5월
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아서밀러의 글은 역시 후회가 없다.

이처럼 조와 케이트, 크리스는 전쟁의 혼란과 파괴 후 일상으로 복귀했고 물질적 성공이라는 자신들의 신념을 추구하는데 최선을 다하지만, 자신들의 맹목적 믿음에 무엇인가 결여되어 있음을 무의식중에 인식하고 있는 것이다.
밀러는 조 켈러를 통해서 사회와의 연관 관계를 부인하는인물의 심리를 파헤친다. 조 켈러는 제대로 된 교육을 받지 못했지만 자신의 힘으로 노력해서 현재의 사업과 부를 이룬 인물이다. 그에게 가장 중요한 것은 생존하는 것이고, 경제 대공황 시기를 겪은 그는 자신의 토대가 얼마나 허약한 것인지잘 알고 있다. 그의 생존 전략은 자신의 이익을 최우선시 하고, 자신에게 불리한 경우에는 자신의 행동 결과에 눈을 감고이 세상일에 관여하기를 거부하는 것이다. 그의 극단적인 실용주의는 필요할 때는 스스로를 경쟁 사회의 피해자로 인식하게 만든다. 조 켈러의 몰락과 함께 밀러는 케이트와 크리스그리고 앤과 래리, 더 나아가서는 이웃들이 어떻게 조 켈러의자기기만적 행위에 의식적, 무의식적으로 동조해 왔는가를파헤친다. 
이들은 정도의 차이는 있지만 모두가 이기적인 동기를 가지고 행동한다. 이 극에서 이기심은 개인적인 차원과 사회적 차원에서 거부와 배신의 핵심적 원인이 된다. 그리고 이기심의 밑바닥에는 물질적인 안정에 대한 갈망이 자리 잡고 있다.
(작품해설 중) - P152


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