리라장 사건
아유카와 데쓰야 지음, 김선영 옮김 / 시공사 / 2010년 10월
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헛점이 거의 없는 치밀한 전개가 마음에 들었던 상당히 괜찮은 작품이었습니다. 사실 처음 몇 페이지를 읽었을 때에는 조금 밋밋하다는 느낌이 들었었습니다. 최근 들어 출간된 미스테리 소설들과는 달리 사건의 전개가 빠른 편이 아닌데다가 등장 인물이나 배경 묘사에 많은 공을 들인 것이 장르문학 작품이 아니라 순수문학 작품을 읽는 듯한 느낌을 주었습니다. 그런데 점점 페이지수가 넘어갈수록 생각 이상으로 깊이 몰입하게 되더군요. 치밀하고 탄탄한 전개로 인해 느린 진행에도 불구하고 깊이 몰입할 수 있었습니다.

마지막 일곱 번째 살인 사건이 일어나기까지 도무지 긴장감을 늦출 수가 없더군요. 범인이 누구인지 조금도 짐작하기 어려운 데다가 마침내 범인이 드러났을 때에도 전혀 생각이 미치지 못했던 인물이었다는 데에서 놀라움을 금할 수 없었습니다. 게다가 살해당한 일곱 명의 희생자 중에 마지막으로 살해당한 사람이 연쇄살인의 범인이었고, 나중에 범인으로 잡힌 사람은 단지 그 연쇄살인범만을 살해했을 뿐이라는 설정에 감탄하지 않을 수 없었습니다. 사실 중간 중간에 연쇄살인에 껴묻히도록 의도된 별도의 살인사건이 있을지도 모른다는 생각이 들기는 했지만, 그러한 별도의 사건의 희생자가 연쇄살인범 당사자일 것이라고는전혀 생각하지 못했습니다.

중간에 범인의 정체가 밝혀질 뻔 하였다가 단서를 쥐고 있던 인물이 살해당하는 바람에 사건이 다시 미궁에 빠져버렸던 일도 두 차례나 있었습니다. 이러한 전개도 긴장감을 늦추지 못하게 하는 중요한 장치가 되었던 것 같습니다. 그리고 그 두 차례의 사건 때문에 마지막 구원타자로 등장한 탐정에 대해서도 이 사람 역시 살해당하는 것이 아닌가라는 염려를 해야만 했습니다. 어쩌면 범인이 드러나지 않은 채 독자들에게만 범인을 가르쳐 주고 끝내려는 것은 아닌가 하는 생각이 들 정도로 범인에 대한 단서가 충분치 않다고 느껴졌기 때문입니다. 그러나 결국에는 마지막에 등장한 이 탐정에 의해 모든 사건의 전모가 드러나고 맙니다. 그리고 그러한 결과가 나왔을 때, 탐정의 탁월함보다도 작가의 탁월함에 대한 경탄이 속에서 우러나오는 것을 느낄 수 있었습니다. 

얼마전 읽었던 히가시노 게이고의 탐정클럽도 좋았지만, 이 작품 또한 그에 못지 않았다는 생각이 들었습니다. 사건을 해결한 탐정이 그렇게 매력적인 인물은 아니었지만, 경찰에서 아무런 감도 잡지 못하고 있었던 사건을 그렇게 단숨에 해결해 버린 것을 보면서 멋지다는 생각이 들었고, 이 탐정을 주인공으로 하는 다른 소설이 있었다면 꼭 읽어보고 싶다는 생각이 들었습니다. 

옮긴이의 저자 소개를 보니 저자가 대단한 작가라는 사실을 알겠더군요. 그가 선별해 전집으로 묶어낸 다른 여러 작가의 작품이 우리나라에 많이 소개되어 있다고 하던데, 저자의 책은 물론이거니와 그들의 책도 한 번 읽어 보고 싶습니다.

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C. S. 루이스 - 그의 삶, 그의 세계 세계 영성의 거장 시리즈 3
더글라스 길버트 & 클라이드 S. 킬비 엮음, 정성묵 옮김 / 가치창조 / 2010년 11월
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절판


같은 출판사에서 나온, 같은 시리즈의 책 '그의 삶 그의 꿈, 헨리 나우웬'이라는 책을 먼저 읽고 좋았던 기억이 있어서 이 책도 읽어 보게 되었습니다. 앞서 보았던 헨리 나누웬의 책과 마찬가지로, C.S.루이스의 삶과 신앙에 대한 간략하게 소개와 더불어 그와 관련된 다양한 사진들로 어우러져 있는 멋진 책이었습니다. 멋진 편집과 디자인으로만 보면 '작품'이라 말하기에 부족함이 없습니다. 하지만 가장 중요한 부분이라고 할 수 있는 C.S.루이스에 대한 소개가 조금은 부족한 듯 싶습니다. 헨리 나우웬에 관한 책보다 두께가 얇은 것을 보고 미리 짐작하기는 했지만 조금은 아쉽게 느껴졌습니다. 그리고 헨리 나우웬에 대한 책과 사이즈도 조금 다르고 표지의 스타일도 많이 달라서 그것 또한 아쉽게 느껴졌습니다.

그렇다고 해서 이 책이 무가치하고 형편없는 책이라는 이야기는 아닙니다. C.S.루이스에 관한 이렇게 풍성한 사진 자료를 접할 수 있는 책은 아마 이 책 외에는 없을 것입니다. 그 많은 사진들을 보다 보면 C.S.루이스의 어린 시절은 어떠했고, 어떤 사람들과 어울렸는지에 대해 알 수 있게 되고, 또한 어떤 장소에 살았으며, 어떤 자연환경을 벗하며 살았는지에 대해서도  알 수 있게 됩니다. 특히 C.S.루이스에 대한 지인들의 평가를 읽으면서, 동시에 그러한 평가를 내려 준 당사자의 사진까지도 함께 볼 수 있다는 점은 C.S.루이스에 관한 그들의 평가를 더욱 더 진실된 평가로 느끼게 해 줍니다.

C.S.루이스의 삶과 신앙에 대해 더 자세한 내용을 알고 싶다면 이 책만으로는 부족하지만, 그러나 그에 대해 궁금하게 생각하기 시작한 사람들에게는 입문서로서 상당히 괜찮은 책이라고 할 수 있습니다. 어떻게 보면 C.S.루이스에 관한 책 중에서 가장 먼저 읽어야 할 책이 아닌가 라는 생각이 듭니다. 만약 다른 책의 내용을 접하고 이 책을 읽게 되면 저처럼 적은 분량의 설명에 실망할지도 모르기 때문입니다. 하자민 이 책에 담겨 있는 풍성한 사진 자료는 그것만으로도 이 책의 가치를 보증하는 충분한 근거가 된다고 할 수 있습니다. C.S.루이스에 대해 막 관심을 가지게 된 분들이라면 이 책을 통해 그의 세계에 첫 발걸음을 들여 놓는 것도 괜찮은 선택이 되리라 생각합니다.

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하나님의 마음 100일 묵상
콜린 어퀴하트 지음, 베다니 편집부 옮김 / 베다니출판사 / 2010년 11월
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이 책은 하나님이 어떤 분이신가, 하나님이 당신의 자녀들에 대해 어떤 마음을 가지고 계신가에 대한 성경말씀을 기초로 해서 쓰여진 책입니다. 또한 하나님께서 성령님을 통해 당신의 자녀들에게 친히 말씀하시는 내용을 받아 기록한 것 같은 형식으로 쓰여져 있습니다. 어떻게 보면 규장에서 앞서 나온 '주님의 음성'이라는 책과도 비슷해 보입니다. 그러나 '주님의 음성'은 두 명의 경청자가 '기도'하는 가운데 하나님께 직접 들은 메세지를 기록했다고 하는 반면, 이 책은 저자가 성경을 '묵상'하는 가운데 하나님께 들은 메시지를 기록했다고 합니다. 그런 점에서 저로서는 이 책이 '주님의 음성'보다 더 안심하고 읽을 수 있는 책이라고 생각됩니다. 성경말씀이라는 매개체 없이 기도만을 통해 하나님의 음성을 듣는 것은 상당히 위험한 일이며, 또한 검증이 필요한 일이기 때문라고 생각하기 때문입니다.

저자가 이 책을 통해 하나님의 말씀을 대언하는 특권을 누린 것에 감사한다고 말하고 있기는 하지만, 이 책은 깊은 묵상에서 나온 결과물로 보이지, 소위 '직통 계시'를 통해 받은 메시지라고 생각되지는 않습니다. 어떤 분들에게는 이러한 저의 평가가 실망스럽게 느껴질지도 모르지만 장로교단의 목회자인 저로서는 오히려 안심이 되고 마음이 놓이는 부분입니다. 저는 이 책을 읽으면서 C.S.루이스가 쓴 '스크루테이프의 편지'라는 책이 떠올랐는데, C.S.루이스가 스크루테이프라는 악마의 말을 통해 사단의 궤계를 드러낸 것처럼, 이 책의 저자는 하나님께서 당신에게 자녀들에게 개인적으로 들려 주실 법한 말씀을 통해 당신의 자녀들을 향한 하나님의 마음이 어떠하실지를 잘 드러내 주고 있습니다.

조금 아쉽게 느껴졌던 부분은 저자가 묵상했던 성경말씀의 구절을 병기하고 있지 않다는 것과, 번역된 내용이 가끔은 매끄럽지 않게 느껴진다는 것과, 번역의 말투가 조금은 건조한 느낌을 준다는 것입니다. 개인적으로 생각하기에 '있다'는 "있단다', '한다'는 ''한단다', '것이다'는 '것이란다'라는 식으로 번역했다면 더 따뜻하고 정감있는 느낌이 들었을 것 같디는 생각이 들었습니다.

그러나 그런 단점에도 불구하고 이 책은 자신을 향한 하나님의 마음을 헤아려 보는 데에 커다란 도움이 될만한 책이라는 생각이 듭니다. 하나님을 개인적으로 만난다는 말과 하나님과 친밀한 교제를 누린다는 말의 의미를 잘 이해하지 못하는 분들이라면 이 책을 통해 내가 하나님과 나누어야 할 교제가 어떠해야 하는가에 대해 많은 것을 배울 수 있으리라 생각됩니다. 

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네 입에 건강이 있다 100일 묵상
케네스 해긴 지음, 베다니 편집부 옮김 / 베다니출판사 / 2010년 11월
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이 책은 케네스 해긴 목사님의 대표적인 저서인 '네 입에 건강이 있다'라는 책을 묵상집의 형태로 꾸민 것입니다. 책을 읽기 전에는 묵상집이니까 매 장마다 짤막짤막한 내용이 기록되어 있을 것이라고 생각했었는데, 막상 읽어 보니 전혀 그렇지 않았습니다. 매 장마다 원저의 주요 내용을 상세하게 옮겨 놓았는데, 원저를 읽어 본 바 없기 때문에 확실히 단정할 수는 없겠지만 아마도 책의 핵심적인 내용은 다 집어 넣은 것이 아닌가 라는 생각이 들었습니다. 원저를 읽을 필요없이 이 책만으로도 원저의 모든 내용을 숙지할 수 있을지도 모른다는 생각이 들 정도로 매 장의 내용이 충실하게 채워져 있었습니다. 게다가 각 장마다 기록된 내용의 근거가 되는 성경구절들과, 또한 묵상 후에 스스로 믿음의 선포를 할 수 있도록 '큰 소리로 고백하기'라는 내용을 덧붙여 놓은 것도 좋은 시도라고 느껴졌습니다.

캐네스 해긴 목사님에 대해서는 교계에서 다양하고도 상반된 평가가 있어 뭐라고 평가하기가 조금은 조심스럽습니다. 저로서는 저자의 성경 해석 중에 평소에 접해보지 못했던 해석을 발견할 때마다 이렇게 해석하는 분도 있구나 라는 생각과 함께 성경 말씀을 다시 한 번 찾아보는 것을 통해 나름대로 유익을 얻고 있습니다. 이 책을 통해서도 몇 몇 성경 구절들을 다시 살펴 볼 기회가 있었습니다.

그 중에서 기억에 남는 것이 '치유가 즉각적으로 일어나야만 하나님의 역사하심이다'라는 주장에 대한 저자의 반론이었는데, 저자는 요4:52에 기록된 "그 낫기 시작한 때를 물은즉 어제 일곱 시에 열기가 떨어졌나이다"라는 내용을 근거로 예수님의 사역에서도 치유가 점진적으로 일어났음을 지적하고 있습니다. 그런데 이 구절에 대해서는 번역본마다 다르게 번역하고 있더군요. 개역한글이나 개정개역을 보면 '그 낫기 시작한 때'라고 표현되어 있지만, 표준새번역을 보면 '아이가 낫게 된 때'라고 번역되어 있었습니다. 헬라어 성경을 찾아보면 '시작하다'에 해당하는 단어가 '시작하다'라는 의미의 단어가 아니라 '붙잡다'라는 의미의 단어가 사용되고 있었습니다. 그렇기 때문에 직역을 해 보면 '낫기 시작한'이 아니라 '회복을 붙잡은'이라는 의미라고 할 수 있고, 이 구절을 점진적인 치유를 말하는 구절이라 보기는 어렵다는 판단이 들었습니다. (물론 제가 점진적인 치유에 대해 하나님의 역사가 아니라고 생각하고 있다는 이야기는 아닙니다. 그저 이 구절이 저자가 말하고자 하는 내용에 대한 충분한 근거가 되지는 못한다는 말입니다.)

그렇지만 저자의 모든 주장이 이렇게 반론의 여지를 가지고 있는 내용인 것은 아닙니다. 저자의 주장 가운데에는 기독교인이라면 누구라도 동의할 만한 내용도 많습니다. 저자도 기독교인이자 목회자로서 하나님을 믿는 분이며 또한 성경을 믿는 분이기 때문입니다.

이 책을 통해 얻을 수 있는 가장 큰 유익은 기독교인이라면 누구라도 공감할 수 있을 만한 치유와 회복에 대한 하나님의 약속을 성경구절을 통해 계속해서 확인할 수 있다는 것입니다. 평소에 주목하지 못하고 지나쳤던 치유와 회복의 약속에 관한 수많은 성경구절들을 읽으면서 이 많은 것들을 왜 오늘날을 살아가고 있는 우리가 누리지 못하고 있는가 라는 의문을 떠올리지 않을 수 없습니다. 동시에 자신의 믿음에 대해 돌아보고, 또한 자신의 언어습관과 기도생활을 돌아볼 수 있었습니다.

한편으로는 성경말씀 중에서 너무 좋은 면에 대해서만 이야기하고 있지 않나 라는 생각이 들기도 했습니다. 저자에 대한 많은 반대자들이 말하는 것처럼 바울 사도와 같이 하나님의 특별한 섭리에 의해 주어진 육체의 가시를 평생동안 가지고 살아가는 삶도 있을 수 있는데, 모든 질병을 믿음이 부족해서 생기는 것으로 설명하려는 것이 아닌가라는 생각이 들기도 합니다. 물론 저자가 치유의 역사가 일어나지 않는 이유에 대해, 치유 기도를 받는 자들의 믿음(32일차)에 대해서만이 아니라, 치유 기도를 하는 자들의 믿음에 대해서도 언급(34일차)하고 있다는 점은 저자의 균형잡힌 시각을 보여주는 예라고 생각됩니다. 그러나 앞서 말씀드린 점에 있어서는 조금은 치우친 감이 없지 않다는 느낌을 받았습니다.

하지만 선택의 몫은 독자에게 있다는 생각합니다. 성경말씀이 그렇게 약속하고 있는 한, 그 약속을 말씀 그대로 믿는 것이 잘못은 아니기 때문입니다. 상대적인 입장의 성경말씀이 존재한다 하더라도, 어떤 시점에 있어서 어떤 말씀이 확실하게 믿어지는 것 또한 하나님의 섭리가 아닌가 라는 생각이 들기 때문입니다. 믿음 역시 하나님께서 주시는 것이라 믿기 때문입니다. 하나님이 그런 믿음을 주셔서 그렇게 믿고 또 치유를 받는다면 그것을 가지고 뭐라 할 수는 없는 것입니다. 그러나 믿어지지 않는데 억지로 믿으려 하거나 맹목적으로 지나치게 치우친 믿음을 가지지는 않도록 해야 할 것이라 생각합니다.

현대 의학의 도움으로도 해결되지 않는 질병에 붙잡혀 고통받으시는 분들께는 이 책의 내용이 소망의 근거가 될 수 있으리라 생각합니다. 물론 불치병이나 난치병이 아니더라도 이 책을 읽고 믿음이 생겨 치유를 경험할 수도 있을 것입니다. 초대교회 당시에 흔하게 일어났던 치유의 역사가 오늘날 드물게 보이는 것은 저자의 말 그대로 믿는 자들이 별로 없기 때문이라는 말에 대해서는 저 역시 공감합니다. 하나님은 어제나 오늘이나 동일하십니다. 문제는 우리에게 있습니다. 그런 점에서 치유에 대한 믿음의 근거가 될 수 있는 성경말씀들을 이렇게 풍성하게 정리해 놓은 책이 있다는 것이 저로서는 귀하게 생각됩니다. 낫고자 하는 마음으로 이 책의 내용을 깊이 묵상하고 또 의지해 본다면 많은 유익을 얻을 수 있으리라 생각됩니다. 자신이 보기에 잘못된 해석이라 생각되면 해당 페이지에 ×표를 하고 지나가는 한이 있더라도 전체적으로 죽 훑어 보는 가운데 마음에 와서 부딪치는 하나님의 약속을 붙잡으면 믿음의 성숙과 더불어 치유의 기적도 경험할 수 있으리라 생각됩니다.

편집에 있어서 조금 아쉽게 느꼈던 것은 매 장의 성경구절과 '큰소리로 고백하기'의 글자가 너무 작아서 시력이 좋지 않은 저에게는 읽기가 많이 어려웠다는 점입니다. 색약이 있기 때문에 붉은색글씨와 녹색글씨가 눈에 잘 들어오지 않는 편인데 이 작은 글씨들이 녹색글씨로 쓰여져 있어서 더 더욱 보기가 어렵게 느껴졌습니다. 출판하시는 분들이 대부분 눈이 좋으셔서 그런지 이런 부분에 대해서는 생각이 미치지 못하시는 듯 한데, 색약이 있는 사람들에게는 많이 어려움이 되는 부분입니다. 앞으로 2도로 인쇄하실 때에는 적색이나 녹색보다는 청색을 선택해 주셨으면 좋겠다는 개인적인 생각을 말씀드리고 싶습니다.

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필립 얀시, 은혜를 찾아 길을 떠나다 - 전 세계 고난의 현장에서 만난 은혜의 이야기들
필립 얀시 지음, 윤종석 옮김 / 청림출판 / 2010년 10월
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필립 얀시의 책 중에 가장 먼저 읽은 책이면서 가장 큰 감동을 얻었던 책이 바로 '놀라운 하나님의 은혜'라는 책이었습니다. 그 책을 읽고 받은 은혜와 감동과 도전이 얼마나 컸던지 필립 얀시의 책을 곧바로 열 권 정도 구입해서 하나씩 읽기 시작했습니다. 하지만 그렇게 시작된 필립 얀시 읽기는 단 세 권 정도를 더 읽은 후에 중단되고 말았습니다. 기대했던 것과 같은 내용들이 아니었기 때문입니다. 대부분의 책들이 제가 절실히 듣고자 했던 은혜에 대해 말하지 않고 있었습니다. 그저 잘못된 신앙의 문제점이라던가 고통의 의미에 대해 깊이 있는 고민을 털어 놓고 있었는데, 그 작업 역시 의미있는 작업이기는 했지만, 저에게 그렇게 와 닿지는 않았더랬습니다. 그래서 한 동안 필립 얀시의 책을 읽지 않고 있었습니다. 그런데 얼마전 다시 필립 얀시가 은혜에 관한 책을 썼다는 사실을 알게 되었고, 다시금 예전과 같은 기대감을 마음에 품고 읽기 시작하였습니다.

이번에는 제 기대가 실망으로 끝나지 않았습니다. '놀라운 하나님의 은혜'에서 발견했던 그 은혜가 정말 생생하게 살아 있는 책이었습니다. 도저히 하나님을 받아들일 수 없을 것 같은 사람들이 하나님의 은혜를 경험했다고 간증하고 있었고, 그들이 고백을 통해 하나님의 은혜가 얼마나 아름다운 것인가 하는 것을 다시 한 번 절절하게 느낄 수 있었습니다. 특히 심한 고난 가운데 있었던 이들의 고백일수록 그 감동이 더했는데, 컬럼바인 고등학교에서 끔찍한 일을 겪었던 케이시의 고백과, 코스타리카의 성매매 여성 출신의 힐다의 고백은 특히 제 마음 깊이 새겨졌습니다. 그리고 본인들의 고백은 아니었지만 필립 얀시를 통해 소개된 수많은 사람들의 이야기를 통해 낮은 자들에게 임하시는 하나님의 은혜가 얼마나 큰 힘을 가지고 역사하는지를 알 수 있었습니다.

이 책의 내용은 저자가 강연 초청을 받아 갔던 열 곳의 장소에서 행해진 강연의 내용과, 그 장소와 관련된 중요한 사건 및 개인적인 경험의 기록으로 구성되어 있습니다. 먼저 저자가 강연 장소에 대해 자신이 알고 있었던 바 중요한 사건들의 내용과 자신이 그곳에서 겪었던 일들에 대해 소개한 다음, 그곳에서 행한 강연의 내용을 기록하고 있는 방식으로 되어 있습니다. 저로서는 강연의 내용도 좋았지만, 강연 내용에 앞서 저자가 기록해 놓은 저자의 지식이나 경험에 관한 내용들이 더 마음에 깊이 다가왔습니다. 왜냐하면 강연의 내용은 대부분 비슷비슷한 내용을 각각의 상황에 맞게 조금씩 수정한 것일 뿐이지만 청중이 경검했거나 처해 있는 상황은 저마다 천차만별로 달랐고, 또 그 가운데 드러난 하나님의 일하심 또한 크게 달랐기 때문이었습니다.

저자가 이 책을 통해 말하고자 하는 것은 분명했습니다. 하나님의 은혜가 드러나지 않는 듯한 곳에 가장 필요한 것은 결국 하나님의 은혜 밖에 없더라는 것입니다. 더 이상 소망이 없는 자들에게 필요한 것은 소망 외에는 없더라는 것입니다. 하나님이 안 계신 것 같은 상황 속에서 필요한 것은 하나님께서 함께 게셔주시는 것 외에는 없더라는 것입니다. 하나님께서 함께 하시는 것, 그것이 바로 은혜가 아닐까 싶습니다. 내용 중에서 특별히 마음에 와 닿은 것 또 한 가지는 하나님께서 자기를 찾는 자들, 자기를 필요로 하는 자들에게 여전히 찾아가 말씀하고 계시다는 사실이었습니다. 코스타리카의 성매매 여성 출신의 힐다에게 "라합 재단을 찾으라"고 하셨던 것이나 이슬람 교도였던 회심자들에게 여러 차례 꿈으로 나타나셔서 당신의 실존을 깨닫게 하셨던 것과 같은 사건의 기록을 보면서 저는 하나님께서 오늘날에도 여전히 당신의 백성들에게 찾아와 말씀하신다는 사실을 확인할 수 있었습니다.

이러한 기록을 통해 알 수 있듯이 하나님은 여전히 은혜로우십니다. 그러나 문제는 그분을 따른다는 우리에게 은혜가 사라진 것처럼 보일 때가 너무나 많다는 것입니다. 결국 교회가 교회되기 위해서는 하나님의 은혜를 그 안에서부터 철저하게 경험하는 수밖에 없다는 생각이 들었습니다. AA 안에서 이루어지는 것처럼 자신의 부족함 앞에 정직하게 서고, 자신에게 하나님의 도우심이 반드시 필요하다는 사실을 제대로 인식하고, 자신이 완전하지 않다는 사실을 인정하면서 살아가는 태도가 오늘날의 교회에 절실히 필요하다는 사실을 깨닫습니다. 저자의 지적과 같이 "왜 아직도 그렇게 사느냐"는 질문이 아니라, "네가 오기를 바랬다"는 따뜻한 반응이 있는 교회, 하나님의 은혜를 발견하기에 부족함이 없는 교회가 우리 가운데 더 풍성하게 발견되기를 기대해 봅니다.

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