세상에서 가장 쉬운 통계학입문

세상에서 가장 쉬운 통계학입문 ㅣ 세상에서 가장 쉬운 시리즈 (지상사)
고지마 히로유키 지음, 박주영 옮김 / 지상사 / 2009년 12월

대학을 중퇴했지만 내 전공은 수학이었다. 그것도 2학년에 그만뒀기 때문에 세부적인 전공을 정하지도 못했다. 그래도 고등학교 다닐 때까지의 수학은 나름 남에게 지지않을 자신이 있는 과목이었고, 지금의 내 신분을 결정짓는데도 큰 도움이 되었다.

얼마전에 <지하철과 코코넛>이라는 책을 읽은적이 있다. 그 책의 주요 내용은 불확실성에 대한 내용이었다. 결과적으로 그 책에서 말하는 것은 불확실한 것은 불확실한 그대로 생각해야 한다는 것이었다. 그런면에서 본다면 확율이나 통계는 깔끔한 계산이 되어야 하는 수학으로는 과학적이지 못한 것이 되어버린다.

하지만 이 책을 쭉 훑어보는 순간 통계학이라는 것이 어떤 데이터군에 대해 특징을 찾아내고 분포와 편차 등을 밝혀내는 학문으로 전혀 과학적이지 못한 것은 아니라는 생각이 들었다. 정말 과학적이지 못하다면 일기예보와 같이 날씨를 예측하는 것 자체가 불가능해야 옳다. 물론 일기예보가 완벽하게 맞아 떨어지지 않는 경우도 간혹 있지만 말이다.

서두에 이 책으로 공부해야 할 사람은 통계학을 처음 배우거나 다시 공부하고 싶은 사람, 공부하다 포기한 사람, 남보다 뒤쳐져 있는 사람들이란다. 또 다른 통계학 서적과의 차별화시킨 부분을 7가지나 되는 특징으로 소개한다. 재미있는 것은 이 책의 구성이다. 총 2부로 22회(0강의~21강의)분의 강의로 정리하고 있다. 1부(1강~10강)에서는 초보를 대상으로 기술통계부분을 주로 다룬다. 평균값, 표준편차, 분산, 정규분포 등 뒷부분으로 가면 추정통계의 출발이 되는 가설검증과 신뢰구간 등의 강의로 마감한다. 뭐 초보자는 여기까지만 공부해도 저자 말대로 본전 뽑았다고 여겨질 것 같다. 2부는 본격적으로 추리통계부분을 다룬다. 모집단에 대한 것, 카이제곱분포와 t분포 등 차근차근 집중해서 보면 뭐 그다지 어렵지도 않을 것 같다.

각 강의에서 쉬운 예들을 들어가며 설명하므로 쉬웠다. 그리고 모든 강의(0강의 제외)는 강의 말미에 강의의 정리를 통해 복습이 가능했고, 간단한 연습문제를 풀어봄으로써 배운 것에 대한 이해 여부를 바로 알 수 있어 좋았다. 또 컬럼이나 보충설명란을 통해 추가 내용을 소개하고 있어 읽는데 솔솔한 재미도 더한다.

표준편차를 통해 주식의 평균수익률과 금융상품의 우열을 가리는 수치인 샤프지수를 소개한다. 샤프지수는 처음 알게된 지수다. 일전에 경제상식사전을 통해 대부분의 경제용어는 다 한번씩 접해봤다고 생각했는데 역시 배움에는 끝이 없다는 사실을 실감하는 대목이었다.

1부를 다 읽고 올해 수능을 친 큰 아들 보여줬더니 수학정석 책이랑 똑같다고 했다. 읽지 않은 2부는 시간을 두고 천천히 공부해야겠다. 일단 고등학교 과정은 넘었다고 생각되고 초급이기는 하지만 나름 전문적인 과정이라는 믿음 때문이다. 책 제목처럼 <세상에서 가장 쉬운 통계학입문> 딱이다.

크림슨의 미궁

크림슨의 미궁
기시 유스케 지음, 김미영 옮김 / 창해 / 2009년 12월

스릴러라는 장르를 몰랐다. 아니 그런 장르가 있다는 것을 며칠전에 알았다. 판타지계열을 좋아하는 내가 그냥 탐정소설이나 추리소설의 장르로 알고 읽었던 책들이 스릴러라는 장르였다는 것을 안 것만으로도 기분 좋다.
 
기시 유스케라는 작가를 안 것도 이 책을 읽고서야 비로소 알게 되었다. 책 속에 끼워져 있는 전단지에서 <검은 집>, <푸른 불꽃>, <천사의 속삭임>, <13번째 인격> 이라는 작품을 내었다는 사실을 알았다. 근데 한 권도 읽어본 적이 없는 소설이었다.
 
이 책을 읽고 어디까지 이야기를 해야할지 정말 혼란이 온다. 책을 읽고 싶어하는 사람들에게 꼭 읽어 보라고 권하고 싶은데, 느낌만으로는 그런 내 마음을 전달하기 어렵다고 느끼기 때문이다.
 
게임을 기획한 사람이 만든 서바이블 게임, 상대를 죽이지 못하면 내가 죽는 그런 게임에서 이 책의 주인공은 나오는 남자중에는 가장 약한 남자다. 그런 남자가 다른 경쟁자들과 싸우는 이야기다. 장소는 화성이다. 아니 지구에서 화성으로 못가기 때문에 남반구 한 공원으로 정한다. 아홉 팀이 시작해서 한 팀만 남는 서바이블 게임, 제로섬 게임, 정말 진지하다. 아니 진행되는 순간 순간 읽기가 너무 힘들다. 어드벤처가 아닌 호러에 가깝다.
 
왜 라는 궁금증이 너무 많이 들었는데 의외로 나오는 답이 가관이다. 알아서 풀어가라는 것이 그것인데, 그렇다고 답도 없다. 다만 살아서 나가야 한다는 것만 존재한다. 무대가 벙글벙글이라는 공원으로 오스트레일리아다. 작자가 만든 함정이 있다. 소설 곳 곳에 만들어 놓은 함정들. 결국은 무었때문에 그랬나 하는 부분이 남는다. 내가 그런 경우를 당했다고 하면 어처구니가 없다는 생각이 든다.
 
크림슨의 미로는 나에게 엄청난 충격을 준다. 필자가 막판에 밝이는 이야기 그런 이야기 조차도 재미있다. 왜 라는 물음을 일부나마 해소해 주기 때문이다. 하지만 그 왜(Why)에 대한 해답이 또 다른 왜라는 의문의 꼬리를 문다.
 
게임북에서 이야기 하는 결말은 세가지다. 첫째는 데드엔드. 즉 죽어면서 끝난다. 대부분의 참여자들이 당하는 결말이다. 두번째는 해피엔드. 살아남아 상금도 받는 거다. 결말부분에 가면 주인공이 해피엔드인 듯하지만 엄밀히 따져 해피엔드는 아닌 것 같다. 마지막의 결말은 트루엔드다. 병실에 누워 목숨만 건진 결말. 사실 결말부분을 보면 트루엔드에 가깝다. 하지만 주인공은 상금을 챙겼기 때문에 해피엔드 일 수도 있다.
 
누군가 영화를 찍기 위해 상금을 걸고 사람을 죽이는 서바이블 게임을 개최한다면 어떨까? 그것도 처음에는 사람을 죽여야 한다는 사실 조차도 모르고 게임에 참여하게 된다면? 그리고 오직 게임기를 통해 모든 정보를 받아서 게임을 풀어나가야 한다면 말이다.
 
이 글을 읽는 여러분이 그 게임에서 주인공을 따라 경험해 보기를 권한다. 식시귀(사람을 잡아먹는 귀신)의 추적을 피해 도망가면서 살아남는 서바이블 게임. 당신은 식시귀가 되어 주인공을 쫓아 갈수도 있고, 주인공이 되어 끝까지 살아남을 수도 있다. 그 몫은 당신의 몫이다.

트로트의 정치학

트로트의 정치학
손민정 지음 / 음악세계 / 2009년 11월

<트로트의 정치학>이라는 책 제목을 듣고 선거를 생각하는 사람들도 있을 것 같다. 선거때 선거유세차량에 방송장비 메달아 가장 많이 개사되는 노래가 트로트이기 때문이다. 

지금 톱가수 대열에는 최근에 '어머나'로 유명해진 가수가 있었다. 얼마전에는 노홍철과의 장래를 약속한 사이라는 뉴스로 우리에게 친숙한 장윤정이다. 장윤정은 트로트 가수다. 트로트라는 장르는 우리나라에만 있는 특이한 장르라는 것이 작자의 생각이며, 왜 그런지에 대해 작자가 연구한 것을 토대로 이야기 하는 책이다. 

책을 끝까지 읽고난 뒤에 가장 먼저 떠오르는 것이 바로 이것이다. 어떤 노래가 트로트를 가장 잘 설명하는 노래일까 하는 것. 내가 생각하기로는 송대관의 '네박자'다. 노래 가사처럼 그럴 때 부르는 노래가 트로트인 것이다. 노래 시간에서 3분의 인생드라마를, 노래 가사에서 인생의 쓴맛, 단맛 다 모르고는 논할 수 없고, 꺽어 뒤집어 인생을 극복해 가는 끈기있는, 슬픈것 같으면서도 흥겨운 노래가 바로 트로트다. 

트로트하면 항상 따라오는 것이 있다. 엔카다. 요나누키 음계인 미-파-라-시-도 오음계를 사용하는 일본의 유행가인 엔카. 사실 엔카가 1920년대 즉 일제시대때 일본에서 공부하고 온 엘리트들이 가져온 것은 사실이다. 하지만 저자는 트로트가 우리나라 문화에 맞게 정착되어버린 엔카와는 다른 트로트라는 장르가 생겼다고 주장한다.  

저자는 트로트가 이 땅에서 변신을 거듭해가는 과정을 4기로 나누어서 정리했다. 해방전 시대, 해방이후 독재시대, 1980년대부터 1990년대 초까지, 그리고 그 이후로 구별한다. 

최초의 트로트곡으로 발표된 '황성의 적(황성옛터)'는 아이러니하게도 고려의 옛 도읍지 개성에 연극단 공연을 위해 방문했다가 비로 인해 공연이 취소되는 바람에 여관에서 만들어진 노래란다. 

아직도 일본인들은 조용필, 계은숙, 김연자를 대표적인 한국 출신 엔카 가수로 꼽는다. 그들에게 엔카는 일본의 심장이고 정신이다. 우리뿐 아니라 동남아 다른 가수들도 엔카 가수로 꼽는다. 이를통해 아시아의 심장이고 정신이고 싶다는 속내를 드러내는 것에 불과하지만 말이다. 

책에서 재미있는 부분을 발견했다. 제1기 트로트가 형성되는 과정에 누구나 이름을 들으면 의아해 할 사람, 바로 홍난파다. 한국의 슈베르트. 초기에 항일운동에 가담했다가 옥살이까지 겪었던 사람. 하지만 사상전향서를 제출하면서 친일로 돌아서 버린 사람. 1930년대 후반에 그 역시 유행가 작사자로서의 활동했다고 하니 정말 의외라는 생각이 든다. 뭐 그 시절 유행가 쪽에 작사, 작곡, 노래한 사람들은 여성가수의 일부를 제외하면 다들 엘리트 교육을 받았다는 사실이 더 의외일지도 모르겠다. 

음악인류학을 체계적으로 연구하는 학문이 있다는 것도 재미있다. 저자가 트로트를 연구하게 된 것도 미국유학에서 박사논문으로 시작했다고 한다. 저자가 밝히는 트로트의 미학은 크게 세가지다. '미덕'과 '흥', 그리고 '끈기'가 바로 그것이다. 한국적인 정서를 표현하는 것이 '한'이라고 들어왔는데, 우리나라에 트로트 가수만큼 경로잔치나 봉사활동을 무보수로 많이 하는 가수도 드물다고 한다. 여기서 저자는 '미덕'의 의미를 말한다. '흥'에 대해서는 우리가 아는 것과는 조금 다르다. 하지만 저자는 '한'은 가진자, 양반들의 개인적인 정서를 표현한 것이라고 하고, 우리같은 평민들의 정서는 단원 김홍도의 씨름 그림에서 보여주는 '흥'이라는 것이다. 다양한 장르의 음악이 들어와도 불씨가 계속 살아남은 데서 '끈기'를 규정한다. 

우리나라에는 트로트 가수를 지망하는 많은 사람들이 있다는 사실도 놀랍다. 그들이 그토록 트로트에 목메다는 건 간단하다. 소녀시대처럼 예쁘지 않아도 되고, 설운도처럼 나이가 많아도 된다는 것. 춤 못춰도 되고, 남자는 반짝이는 옷을 입는 예의만 있으면 된다는 것이다. 

유행가를 좋아하는 사람들이라면, 그리고 유행가가 우리나라에 뿌리내리는 과정에 관심이 있는 사람이라면 읽어볼 것을 추천한다. 책속에서 사진으로 소개하는 원본 악보나, 그 당시의 레코드판과 레코드집, 그리고 옛날 포스터 등을 통해 일제 식민지시대 초기의 한글 표현법이나 디자인 감상도 재미를 더한다.

아뿔사, 난 성공하고 말았다

아뿔싸, 난 성공하고 말았다
김어준 외 지음, 김창남 엮음, 현태준 그림 / 학이시습 / 2009년 11월

<아뿔싸, 난 성공하고 말았다>는 매스컴과 관련해서 성공회대학교 신문방송학과에 2년에 한 번 개설되는 과목인 '매스컴'특강에서 현 매스콤 세계에 성공한 사람들이 앞으로 이 직업군에 나오게 될 후배들에게 강의하는 내용을 책으로 담아내었다.

이 책에 나오는 주인공은 전부 10명. 이름을 대면 쟁쟁한 사람들이다. 근데 주인공의 젊반도 모르는 나 자신이 보려니 부끄럽기 보다는 멍해지는 느낌이 든다. 

다들 자신이 좋아하는 일에 매달려서 살고 있는 모습이 좋다. 아무리 돈을 많이 번다해도 자신이 하기 싫어하는 일을 하고 사는 사람들은 과연 행복할까 하는 생각이 든다. 맞자 그렇게 사는 건 행복한 것이 아니다. 각 각의 사람들이 그려내는 인생은 재미있게 읽었지만 머리를 치는 몇 가지 사례만 보면 다음과 같다.

김어준 딴지일보총수의 특강에서 나는 미디어를 조작하는 것을 봤다. 100명의 방문자중 98명은 자신이 직접 방문한 것이라는 것. 우습다. 하지만 해외배낭여행을 통해 또다른 자신을 발견하게 되고, 자기객관화가 중요하다는 것을 깨닳았다는 대목에서는 숙연해진다. 그러면서 추천하는 방법은 연애나 여행이다. 내가 어떤 사람인지 먼저 돌아봐야 한다는 것은 정말 좋은 말이다.

이석원 <언니네 이발관>의 리드의 이야기에서 거짓말이 사람을 나쁜 일만이 아니라 오히려 좋은 일도 될 수 있다는 것을 배웠다. 통신상에 나도 한음학 한다고 뻥 치는 글이 알려져 방송에서 까지 뻥을 치게된 것이 현실이 되어버린 경우다. 거짓말이라기 보다는 꿈을 그렇게 표현하여 그 꿈이 이루어 진 사례로 보는 것이 더 정확할 지도 모르겠다.

신경민 전<MBC 9시 뉴스> 앵커는 뉴스를 마치는 크로징멘트로 유명한 사람이다. 그 것 때문에 짤렸지만, 언론은 사실이 아닌 진실을 보도해야 한다는 데에서 무한한 존경이 우러나온다. 토론을 많이 하라는 주문도 빼놓지 않았다.

이 외에도 디지털 오픈 아카이브 '바람구두연방의 문화망명지' 운영자이며 <황해문화> 편집장인 전성원, 광고계의 마이다스로 불리는 이용찬, 시사인의 기자이며 독설닷컴을 운영하는 고재열, 미술평론가이고 대학강사이며 네이버 파워블로거인 반이정, 다큐 사진작가 성남훈, 아나운서 고민정, 출판평론가 표정훈. 다들 크고 작은 시련을 겪고 넘어서는 사람들이었다.

인터넷을 이용하여 자신만의 공간으로 소통의 미학을 통해 웹 2.0의 시대를 사는 사람들의 삶을 통해 나도 지극히 평범한 블로그를 정리하고 뭔가 색다른 나만의 것을 찾아가볼까 하는 생각도 가졌다가 이내 접고 말았다. 대신 아들 방에 몰래 가져다 놓았다.

오타쿠 이웃 나라

오타쿠 이웃나라 - 新일본 체험기
정원 글 사진 / 버무리 / 2009년 12월

오타쿠 이웃 나라. 사실 제목은 별로 느낌이 오지 않는다. 왜냐면 코스프레 이 정도는 돼야 뭔가 제대로 된 내용이 나올 듯 싶은데. 뭐 그래도 좋다. 왜냐고? 일본인이 아닌 우리나라 사람이 일본의 오타쿠 문화를 소개하기 때문이다.

일본 사회를 조금 더 자세히 알고 싶어 골랐던 책이 이 책인데, 조금은 당황스럽다. 원칙을 더 받들고, 남을 배려하는 문화라든지, 기다림에 익숙하다는 것, 양보하는 문화에 까지 정말 섬마을이지만 배울 것이 많다고 느꼈다.

하지만 조금만 다르게 보면 다른 점도 꽤 많이 보인다.

예 전에 일본의 수학 교과서를 본 적이 있다. 정말 많이 놀랬다. 무슨 교과서가 만화같이 만들었다니. 일본은 만화(망가)의 천국이다. 너무 다양하다 못해 선정적이고 변태적인 내용 때문에 똘레랑스로 유명한 프랑스 조차도 긴장하는 것이 일본 만화다. 그래서인지 오타쿠가 자연스레 퍼질 수 있는 여건을 마련해 준 것도 만화가 일조한 것은 사실이다.

오타꾸는 일본 말이지만 예전에 다른 사람을 지칭할 때 "댁은 뭐 어쩌고 저쩌고" 하는 식으로 대화하는 것을 들으면서 커 온 나이기에 오타쿠를 나타내는 집은 애기들에게는 자연스레 동화가 되는 것 같아 조금은 위안이 된다.

일본이 가지고 있는 문화는 단지 오타꾸 이 문화가 중요한 건 아니다. 과거 우리의 선조들이 그랬듯이 문화적 우월성을 강조하다 보니 주변국에 대한 배려는 눈꼽만치도 없다. 아니 무시한다는 것이 더 정확한 표현일 것 같다.

오타꾸는 흔히 생각하는 것과는 달리 수집하고 공감하고 나아가 창작까지도 서슴치 않는다. 자신이 오타꾸라는 것을 과시하고 나름 제어할 수도 있는 것이 진정한 오타꾸라는 것이 일본에서 최근 오타꾸 전문가의 입을 통해 밝혀진다.

전 차남이 등장하고, 완벽하게 출세의 한 길을 걸어온 시마 과장, 그리고 보통 사람의 노벨상 시대를 연 다나카 연구원에 까지 우리와는 달라도 너무 다른 점이 재미있다. 특히 초식남의 등장은 아무리 연애나 성적 관계에 대한 흥미가 적다 해도 그 일부분만으로 너무 쉽게 재단하는 것 같아 안타깝기만 하다.

섬이라는 지정학적 한계 때문에 어쩌면 오타쿠를 자연스럽게 양성하는 건 지도 모른다. 그리고 그 것이 나에게 어떤 의미로 다가올 지 역시 모른다. 하지만 다름을 인식하고 인정하는 한 인생은 심심하지 않을 듯 하다.