지금 시작하는 인문학 - 우리 시대가 알아야 할 최소한의 인문 지식 지금 시작하는 인문학 1
주현성 지음 / 더좋은책 / 2012년 10월
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   어릴적부터 동물을 좋아해서 시간이 날때마다 산으로 들로 뛰어다니며 곤충을 관찰하고 동물원에 구경가는 것이 낙이었던 나는 나이가 들어서도 어릴적 꿈을 잊지 못해 이과를 선택하였고 물리학, 화학 등에만 관심을 갖다보니 인문학의 범주에 들어가는 철학, 예술, 역사 등은 관심밖이었고 이해가 되지 않으니 그냥 암기하는 수준에 머물렀다. 문과생들이 들으면 반대로 얘기할지 모르지만 인문학은 나에게 수면제 그 이상도 이하도 아니었던 것 같다. 최근 들어 인문학에 대한 때아닌 열풍이 불고 있다. 인문학에 대한 재조명이라기 보다 우리와 거리를 두고 있었던 분야에 대한 관심이랄까? 그 배경에는 이제 어느 정도 의식주가 해결되어 즉 먹고 살만해졌다는 인식 때문은 아닐까 싶다. 사실 나도 인문학이 무엇인지 어느 영역을 포함하고 있는지 큰 관심은 없었다. 그저 젊어서는 자연과학을 나이가 들어서는 인문,사회과학을 공부하라는 생각만을 가질뿐

 

  심리학, 회화, 신화, 역사, (현대 이후, 현대 이전)철학으로 저자는 나름 분류를 하였는데 사실 뗄레야 뗄 수 없는 부분이 아닌가 싶기도 하다. 교양있는 사람처럼 보이기 위해 미술관을 찾기도 하고 서양 화가들의 작품을 감상하면서 한 손으로 턱을 만지며 사색에 잠긴든 바라보지만 배경을 모르고서는 그저 유화로 그린 그것도 아주 잘 그린 그럴사한 그림에 지나지 않는다. 하지만 우리가 천재라 부르는 화가들은 그림속에 역사적인 배경이나 혹은 신화속에 나오는 인물이나 사건들을 표현하려고 했던 것이다. 그나마 다행인 것은 나도 이런 역사적 사실이나 명화속에 숨겨진 트릭이나 미스터리에 대해 공부를 해왔기에 책에서 소개하는 화가들과 그의 작품이나 성향들을 암기하는 수준을 벗어날 수 있었다. 역사 부분에서도 저자가 머리말에서 밝힌 것처럼 모든 서양 역사를 통틀어 설명하기에는 지면이 턱없이 부족해 주요 역사적인 사건과 의의에 대해 논리적으로 정리가 되어 있다. 물론 배경지식이 없는 사람에게는 뜬 구름 잡는 소리일수도 있지만 말이다.

 

  고대와 중세 역사를 공부하다보면 종교가 빠지지 않고 암흑의 중세를 지나다보면 르네상스를 비롯한 찬란한 문화를 알게 되고 사상이 무엇이며 혁명이 무엇인지를 배우게 된다. 역사가 흐르면서 시대가 변화하고 사람들이 추구하는 가치관이 변하면서 관심사가 변해서 그렇는지도 모르겠다. 지금은 사상이나 의식보다 경제, 부 이런 것이 중요한지도 모르겠다. 수백년 뒤에 최소한의 인문지식에 포함되어야할 내용이 법률이나 경제학이 포함될 수도 있을 것이다. 

 

  책을 읽으면서 내내 이해가 되지 않기도 하고 약간 거슬린다라고 생각되는 부분도 있었다. 최소한의 인문 지식에 대해 소개를 하는 것인데 서양의 역사와 신화 등에만 소개가 되어 있고 동양에 대해서는 배제된 것이다. 물론 동서양의 차이 내지는 추구하는 학문이 달랐기 때문인지도 모르겠다. 하지만 동양에서도 서양회화와 같은 거장들이 많은 예술 작품을 탄생시켰으며 그리스 로마와 비슷한 시기에 공자와 같은 사상가들도 등장을 하였다. 만물을 하나의 유기체로 보았기에 의술도 동서양이 다를 수 밖에 없었지만 동양의 철학과 사상들이 소개되지 않은 점은 조금 아쉽다. 이것이 내가 동일한 제목으로 2권이 출간되기를 간절히 바라는 이유인 것이다.


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Same Same but Different 쌤 쌤 벗 디퍼런트 - 아프리카 감성포토 에세이
박설화 지음 / 롤웍스 / 2012년 7월
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  책 제목이 심상찮다. 직역하자면 '같지만 서로 다른' 정도가 될 것인데 같은 것은 무엇이며 다른 것은 또 무엇인지 궁금해지기도 한다. 아프리카는 어릴적 가장 가보고 싶은 곳이기도 했다. 동물의 왕국을 보면 초원에서 사자와 얼룩말들이 뛰어다니고 누우떼가 이동하는 모습은 정말 장관이었다. 그런 모습을 보기 위해 어릴적부터 미지의 대륙 아프리카를 여행하고 싶었다. 그래서 나보다 먼저 아프리카 대륙을 탐험한 리빙스턴이 부러웠고 슈바이처 박사가 존경스러웠다. 평생에 한번 갈 수 있을지 모르지만 책보다는 TV를 통해 아프리카를 많이 접했다. 얼룩말이 뛰어다니는 초원도 있지만 대부분의 관광지에서 흔히 볼 수 있는 바가지 요금. 작가가 Same Same이라 말한 부분은 에누리 없는 장사와 대동소이한 바가지 요금을 말하는 것은 아닐까? Different란 바쁘게 하루하루를 살아가는 우리들과는 달리 일상의 여유를 즐기며 그저 물 흐르듯이 살아가는 모습을 말하는 것이라 혼자 상상을 해봤다.

 

  학교 다닐때 지도를 그릴때 우리나라는 반도라 참 그리기가 힘들었는데 아프리카의 대부분 나라들은 지도 그리기가 대체로 수월했다. 일직선으로 국경이 나뉜 곳이 많다보니 그 만큼 그리기 쉬울 것이다. 하지만 이는 아픈 과거의 역사를 담고 있다. 영국, 프랑스와 같은 강대국들이 땅따먹기 하려고 마음대로 영토를 분할한 결과인 것이다. 지금은 대부분 독립을 하였지만 경제적으로는 여전히 식민지 상태로 있다고 봐도 무방할 것이다. 차관이라는 명목으로 빌려준 돈은 상위 1% 정치인들의 배만 불리다보니 나머지 국민들은 모두 굶주리는 것이다. 그러면서 아프리카 자원봉사를 하는 것은 어떻게 설명해야할지 난감하다.

 

  미지의 세계 혹은 검은 대륙이라 불리는 아프리카는 참으로 많은 것을 담고 있다. 백인들이 세운 남아프리카 공화국이라는 아프리카에서 가장 잘사는 나라와 케이프 타운, 역사 시간에 배웠던 바스코다가마 - 희망봉에서 부터 마시이족, 나이로비 국립공원까지. 도심을 벗어나면 우리는 논과 밭을 구경할 수 있는 것처럼 아프리카에서는 수도를 벗어나면 초원을 마음껏 달리는 얼룩말과 초원의 신사 기린을 만날 것만 같다. 왜냐하면 내가 보아왔던 아프리카는 그런 모습이었으니 말이다. 하지만 아프리카에도 내가 알지 못하는 숨겨진 모습들이 많다. 이슬람을 믿는 국가에서는 여전히 여성들이 희잡을 쓰고 외출을 해야하고 말라리아를 비롯해 예방접종을 하지 않으면 자칫 목숨을 잃을 수도 있는 곳이다. 그럼에도 천년정도된 유물은 박물관에 얼씬도 못하는 관광대국 이집트에서 만나보는 피라미드와 스핑크스를 만나보고 싶고 세계에서 가장 길다는 나일강을 배를 타고 유람하고 싶다. 로마의 율리우스 카이사르가 클레오파트라와 함께 데이트를 했던 것 처럼 말이다. 만약에 내가 아프리카 여행에 대한 에세이를 적는다면 'Fear Fear but Interesting' 정도가 되지 않을까 싶다. 말라리아를 비롯한 각종 풍토병과 인구 10,000명당 한명꼴로 피살 당할 정도로 치안이 좋지 못하다는 남아프리카 공화국을 생각하면 두려움이 앞서지만 무더운 사막을 지나 야생동물들과 함께 초원을 달리고 킬리만자로의 만년설을 만나는 모습을 생각하면 정말 구미가 당기지 않는가? 자연과 인간의 절묘한 조화. 인류의 마지막 남은 자연의 보고 아프리카가 잘 보존되었으면 하는 바램이다. 조금 이기적으로 생각한다면 최소한 내가 죽기 전까지라도 말이다.


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오렌지 레볼루션 - 최고의 팀은 어떻게 만들어지는가?
아드리안 고스틱 & 체스터 엘튼 지음, 이유미 옮김, 정종섭 감수 / 비즈니스맵 / 2012년 8월
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  인간의 본성에는 어떤 것들이 있을까? 남들보다 잘하고 싶고 뛰어난 것 처럼 보이는 것. 종족보존이라는 본능적인 이끌림때문에 자신의 자손을 보다 많이 퍼뜨리고 싶어 남을 이기고 싶어하고 정복에 대한 욕심이 있는지도 모르겠다. 원시시대처럼 목숨을 걸고 경쟁하지 않아도 마음만 먹으면 노력 여하에 따라 얼마든지 자손을 퍼뜨릴 수가 있는데 그럼에도 남들과 경쟁하는 본능은 여전한가 보다. 그래서 팀을 만들어서 팀장이라는 역할을 부여하고 팀원들을 효율적으로 통솔하도록 하는데 모든 팀원들로부터 존경을 받는 자리에 있는 팀장은 과연 몇 %나 될까? 모르긴해도 1%도 채안될 것이다. 누구나 팀장이라는 직책에 오르기 전에는 '나는 저렇게 안해야지'라고 생각을 가졌는지 모르겠지만 자리가 사람을 만들듯이 어느정도 고지에 오르면 처음 마음먹은대로 쉽게 되지는 않은가보다. 하지만 팀장이 제대로 역할을 수행 못한다고 해서 팀이 꼭 잘못되리라는 보장은 없다. 그렇다면 최고의 성과를 내는 팀을 만들려면 어떻게 해야할까? 그에 대한 해답을 쉽사리 줄 수 있다면 벌써 무슨 일이 벌어졌을 것이다. 그것이 힘들기에 유사이래 모든 관리자이나 통치자들의 고민거리가 아니겠는가? 

 

   지금은 팀이라 부르고 있지만 시대에 따라 혹은 조직의 특성에 따라 다르게 불리기도 한다. 그럼에도 팀이 성과를 내도록 하는 방법이나 전략에 대해서는 크게 바뀌지는 않은 것 같다. 다만 시대나 상황에 따라 조금씩 바뀔뿐. 인간은 누구나 자기가 책임감을 가지고 뭔가를 해내고 싶어하고 인정을 받고 칭찬과 보답을 기대한다. 그래서 최고의 성과를 내기 위해서는 적절한 당근과 채찍이 필요하다는 사실은 익히 알고 있는 사실이다. 어떻게 잘 활용해야 하는지는 쉽지가 않다. 이렇게만 하면 된다라는 확실한 방법이란 애당초 존재하지도 않기에 대부분의 책들에서는 사례를 들어 설명을 한다. 어떤 책에서는 역사를 참고하기도 하고 또 다른 책에서는 실제 회사에서 일어날만한 상황을 재현하기도 한다. 인간세상에서 만들어지는 모든 상황은 동일하지 않기때문에 뜬 구름 잡는 얘기로 들릴 수도 있다. 하지만 책을 통해 얻은 것 중 확실한 것은 어느 조직이 제대로 된 조직인지 판단을 할 수 있게 되었다는 것이다.

 

  서로가 서로를 믿지 못하고 팀장이 팀원에게 야근과 주말근무를 강요하고 보고를 받으며 '이 정도 밖에 못하느냐'고 질책을 하며 원하는 성과를 낼때까지 퇴근하지 마라고 지시하고 이것이 관례라고 생각한다면 그런 조직의 미래는 불을 보듯 뻔 한 것이다. 모든 것이 변화하고 있다. 자동차 연비가 좋아지고 전기,전자 제품의 전력 효율이 좋아지고 있지만 아직도 성과란 일하는 시간에 비례한다는 구시대의 생각에 사로잡힌 사람들에게 꼭 권해주고 싶은 책이다. 물론 그런 분들이 이 책을 읽고 생각이 바뀌거나 진지하게 접하지는 않을 것 같다. 아마도 '말도 안되는 소리하고 있네'아니면 상당히 완곡하게 표현하여 '우리나라의 현실에는 맞지 않는 내용이야'라고 일축할 것 같다. 자신이 최고의 팀이 만들어지지 않도록 노력하는 장본인임에도 불구하고 말이다. 아마도 자신의 자리를 지키기 위한 궁여지책이 아닐까싶다. 이런 부류의 사람들부터 바꾸거나 없애는 것이 오렌지 레볼루션의 시작일 것이다.


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지금 중요한 것은 무엇인가 - 게리 해멀이 던지는 비즈니스의 5가지 쟁점
게리 해멀 지음, 방영호 옮김, 강신장 감수 / 알키 / 2012년 9월
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  많은 기업들이 변화의 중요성에 대해 항상 강조를 하고 직원들에게 교육을 시킨다. 그럼에도 우리가 상사라고 부르는 사장이나 임원들 혹은 팀장들은 잘 바뀌지 않는 것 같다. 그보다 더 바뀌기 어려운 것은 회사의 문화나 정책일 것이다. 조직내에서 없어져야할 악습이나 혹은 불필요한 낭비요소는 무엇일까? 아마도 대부분의 회사에서는 쉽게 단정짓지는 못할 것이다. 경영학이라는게 산업혁명 이후에 급속한 경제 발전으로 인해 생겨난 학문이다보니 역사도 상당히 짧고 인간을 효율적으로 관리하고 통제한다는 것이 말처럼 쉬운 것은 아닐 것이다. 수천년전 이미 유럽세계를 효율적이고 오랜 세월 지배해온 로마를 보더라도 백인대라는 조직을 운영하면서 병사를 관리하였다. 어찌보면 100인을 한 팀으로 묶어 자율성을 허용하였는지도 모르겠다.

 

  주 5일 근무제가 시작된지는 10여년이 다되어 가지만 아직도 월화수목금금일 근무하는 회사들이 많다. 또한 년차와 월차를 제대로 사용하지 못해 연말에 휴가 보상금으로 받는 것을 미덕으로 여기는 상사들이 많다는 것은 아직도 우리네 직장에서는 변해야할 것듯이 많다고 봐야 할 것이다. 프로젝트를 진행할 때 프로젝트 매니저가 WBS를 잘 수립하고 일정 통제를 적절히 하고 개발자들에게 자유를 부여하더라도 책임감을 가지고 업무를 완수하는 사람이 대부분 일 것이다. 그럼에도 사람들을 믿지 못해 꼬박꼬박 주간 보고를 받고 1주일 동안 한 일이 무엇이냐며 쓸데없는 질문 공세를 퍼붓는 사람을 주위에서 쉽게 만날 수 있다. 자기들이 아래 사람이라 부르는 팀원들을 믿지 못함이며 수년간 인원관리만 하였기에 할 줄 아는 것도 없어 그런 일이라도 하지 않으면 자기자리가 위태로워질 것이라 생각하기 때문인지도 모른다. 저자와 마찬가지로 나도 이런 부류의 인원들은 조직내에서 불필요하다고 생각한다. 외국계 보험사나 은행권의 경우 행정 처리가 상당히 깔끔하고 간소하다. 보험금 청구라든지 대출의 경우 국내 은행이나 보험사보다 신속하게 이루어지며 수수료 또한 절반 이하이다. 그럼에도 회사가 망하지 않고 운영된다는 것은 그만큼 실속이 있다는 증거일 것이다. 국내 기업들 처럼 불필요한 인원을 가져가지 않기 때문에 가능하다고 본다. 팀장이라고 자리에 앉아 인터넷 신문이나 보다가 민원생기면 전화 몇통으로 해결만하는게 아니라 직접 현장을 발로 뛰고 실무를 접해야 하는 것이다.

 

  지금 중요한 5가지를 분류하였지만 압축해보면 혁신, 창의, 변화가 지금 필요한 것이고 권위의식, 관리만 하는 중간관리자, 일 떠넘기기 따위가 당장이라도 없어져야 하는 것들이다. 이런 것들을 풀어서 그리고 선진 기업의 사례를 들어 설명했다고 본다. 열정이 중요하다고 하지만 백번 교육하는 것보다 스스로 모범을 보이고 실천하는 모습을 보고 자부심도 느끼고 열정도 가지게 되는 것이다. 그렇다보면 자연스레 기업의 가치도 높아지는 것이다.

 

 

  물론 정보의 투명성도 보장되어야 한다. 직원들이 회사의 정책이나 비밀에 대해 조심스레 물어볼때 그런 것은 네가 관심가질 것이 아니니 맡은 일이나 잘 하라는 식의 권위주의 역시 마찬가지이다. 이런 것들이 모두 조직문화인 것이다. 유연한 조직 문화를 가지지 않고 우리나라의 정서에는 맞지 않다는 식의 논리를 펼쳐 자신의 밥그릇만 챙기려는 사람이 많은 기업이나 조직은 오래가지 못할 것이다.

 


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한국사 버스 - 오천 년 한반도 역사 속을 달리는 한 권으로 끝내는 역사 버스 시리즈 1
박찬구 지음, 서선미 그림 / 니케주니어 / 2012년 9월
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  역사에 대해 어릴적에는 큰 관심이 없었고 제대로 이해하지도 못했다. 그만큼 쉽게 역사를 설명한 책이 없었기 때문이기도 하겠다. 지금도 기억나는게 통일신라시대, 고려시대, 조선시대의 지도를 겹치게 그려놓아서 동시대에 세 나라가 존재한 줄 알고 있었다. 나의 혼돈은 한참 동안이나 계속되었고 그것을 깨치는데 상당한 시간이 걸렸다. 잘못된 역사 인식은 이토록 오래도록 영향을 미치다. 내가 역사를 배울때는 최우는 강화도로 피난가면서 까지 외적에 맞서 싸웠고 삼별초 역시 그 명맥을 유지한 것이라 알고 있었다. 하지만 실상은 다른 것이다. 백성들은 외적에 맞서 열심히 싸우지만 임금은 안전한 곳을 피난가서 호화로운 생활을 하는 것이다. 임진왜란때 선조가 한양을 버리고 피난을 간 것도 마찬가지이며 6.25전쟁때에도 국군이 열심히 방어를 하고 있다고 거짓 선전을 하고 지도층들만 먼저 피난 간 것도 마찬가지인 것이다. 역사에 대한 논쟁은 뒤로하고 한 권의 책을 통해 우리의 역사에 대해 얼마나 알 수 있을까 하는 의문이 든다. 책을 덮을때는 '역시 한권은 무리구나' 하는 생각이 들었다. 한국사 버스이기에 마치 버스를 타며 전국을 여행하면서 이 곳은 역사적으로 어떤 곳이며 어떤 사건들이 있었는지 설명하는 줄 알았다. 그게 아니라 5천년이라는 시간을 여행하는 버스인 것이다.

 

   역사에 대해 잘 몰랐던 나도 이런 저런 책을 읽고 객관적인 사실과 주관적인 생각을 바탕으로 한 소설을 읽으면서 나름대로의 역사관을 어느 정도 갖게 되었고 전체적인 흐름도 대략적이지만 파악을 하고 있다. 이런 배경지식이 없이 책을 읽었더라면 상당히 혼란스러웠을지도 모르겠다. 역사적인 사건을 중심으로 순차적으로 기술되어 있지만 중요한 내용들이 많이 빠진 것 같기도 하고 상세한 부연 설명이 없고 개략적으로만 설명이 되어 있어 뭔가 부족하다. 박물관에서나 볼 수 있는 그림이나 오래된 사진들 및 실제 배경을 담은 것은 좋으나 장면마다 소개된 그림은 글자가 작고 여러 장면이 섞여 있어 자칫 오해(?)의 소지가 있다. 이순신 장군을 소개하는 장면에서 백의종군한 사실, 명량해전에서 12척의 배로 10배나 많은 133척의 왜선을 맞아 승리를 거둔 사실, 노량해전에서 전사하게 된 점, 그리고 임진왜란 당시 해전에서 승승장구 하는데 결정적 기여를 한 것이 거북선이 아니라 판옥선이라는 사실이 소개되지 않은점은 많이 아쉽다.

 

  초등학생이 꼭 알아야하는 40장면이라고 하지만 다른 책에서도 쉽게 접할 수 있는 내용들만 담고 있고 아이들의 궁금증을 유발할 수 있는 질문이나 설명이 없었다. 가령 빗살무니 토기는 왜 바탕이 편편하지 않고 뽀족한지 그리고 청동기 시대에는 왜 민무니 토기를 사용하였는지 소개를 해주었다면 더 좋았을 것이다. 영조의 탕평책이나 신탁통치에 대해 독자의 수준을 고려하면 조금 어려운 것 같기도 하고 독립이라는 말대신 광복이라는 말이 더 적합한 것이 아닌가 생각을 해본다.


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