[서평]솔직하게, 상처주지않게

솔직하게, 상처 주지 않게 - 성숙하게 나를 표현하는 감정 능력 만들기
전미경 지음 / 지와인 / 2020년 11월

솔직하게, 상처 주지 않게

정신건강의학과 전문의 전미경 지음

공동체를 배울 수 있는 학교로 아이를 보낸다고 자녀의 성장이 저절로 이루어지는 것은 아니며 부모성장 역시 마찬가지다. 중2의 큰 딸과의 불통과 내가 자녀에게 하는 말들에 묘한 위화감이 있어 요즘 내가 왜 아이에게 화가 날까? 나도 아이도 상처 주지 않으면서 솔직하게 서로의 마음을 알고 싶었고 [솔직하게,상처 주지 않게]란 책을 만나게 되었다.

이 책은 정체성으로서의 감정 이해하기에서 감정이 무엇인지 정의부터 시작하여 14가지 감정 역량을 키우는 법을 살펴본다. 직장이나 공동체에서의 공적인 관계부터 남편, 자녀, 부모, 형제, 지인들처럼 사적인 관계에서 마음이 다쳐서 마음의 상처가 오래 남거나 곪아서 폭발하여 악화되고 그 상황이 개선되지 않고 반복된다. 저자는 1차정서와 2차 정서의 복잡한 역동이 들어있어 정서적으로 나를 복잡하게 하는데 1차정서와 2차정서가 무엇인지 파악하라고 조언하며 의식적으로 ‘있는 그대로 상황을 이해하려는’노력을 통해 내 감정이 무엇과 관계된 것인지 이해하도록 조언한다.

인상적인 문장

감수성이 풍부한 것과 감정 능력을 기르는 건 다른 문제다. 감수성은 선천적으로 타고난 기질과 비슷하다. 반면 감정 능력은 감정을 상황에 맞게 사용하여 나에게 좋은 결과를 만들어낸 것아다.224쪽

성인지 감수성이란 말이 법정에서도 판단 근거로 사용되며 남용되어 다른 사람들을 통제하고 심지어는 처벌하는 합법적인 언어가 되어 사회적 파장을 일으킨다.

심지어 낙인을 찍고 상처를 주면서 사회를 분열시킨다. 타인에 대한 사회적 공감을 확대하지 않고 축소와 혐오를 조장하는데 정서의 선천성의 몰이해와 타인의 생각과 방식, 행동을 페미니즘이 부상하는 시류에 편승해 특정집단이 유리하게 통제하려는 부작용의 결과가 아닐까 생각된다.

정서는 개별성을 갖고 있고 그게 존중되어야만 하기 때문입니다. 168쪽

감상

어느 정도 거리가 있는 사람이라면 기분 나쁜 말을 해도 개의치 않았을 말들이 남편이나 부모, 자녀에게 들으면 부정적 감정이 쌓이며 꼬리를 물고 확대하는데 가족과 내가 원하는 어떤 모습에 대한 상들이 친밀한 사람들에게 있기 때문이다. 서로의 사심과 상황에 따른 반복적인 행동들이 부정적인 감정체험으로 쌓이면서 섣불리 예상하거나 상대방을 조정하려고 했다.

사적인 관계에선 감정 문제의 목표가 분명하지 않아 갈등해소가 공적 관계보다 어렵고 서로가 다 맞출 수 없기는 개별적 존재이므로 나의 감정과 상대의 감정 인정을 통해 공감능력을 키울 수 있음을 깨닫게 해준다.

[행복한작업실]영달동 미술관

영달동 미술관
피지영.이양훈 지음 / 행복한작업실 / 2020년 10월

영달동 미술관

피지영 이양훈 지음

그림은 눈으로 보는 것으로 끝나지 않습니다. 그림에서 느껴지는 소리와 촉감이 있어요.  저는 이 그림에서 향기를 느낍니다. 상쾌한 나무와 풀 냄새, 과일 잼이 익어 가면서 풍기는 달콤한 향기 그리고 누구나 기억하는 할머니와 할아버지의 정겨운 체취까지……” 67쪽

집을 떠나 다른 도시에서 대학을 다니며 집에 홀로 남겨진 어머니를 잊고 공무원시험에도 미끄러져 패잔병처럼 고향으로 돌아와 편의점 아르바이트를 하며 방황하는 주인공 도현이 영달동 미술관에 그림을 보면서 도피와 절망이 아닌 도현의 상처와 고통을 마주하며 자신의 의미를 다시 생생각하는 과정을 보여준다. 고독하고 쓸쓸하며 미래에 대한 불안으로 우울했던 주인공의 변화와 갈 곳 없어 내려왔던 영달동과 주민사람들을 사랑하게 되는 과정들을 그려내고 있다.

미스터리한 영달동 미술관의 도슨트의 미술이야기

도슨트의 미술이야기와 수수께끼처럼 정체를 알 수 없는 도슨트와 주인공이 자신이 알지 못하는 과거 부모의 흔적을 풀어가는 이야기가 묘한 매력이 있다. 베르베르의 장르화를 소개화면서 유럽 예술의 변천사와 유명 화가들의 사적이고 은밀한 이야기를 담아내어 작품의 세계에 매료되게 하는 책이다.

감상

한 때 도시의 중심지였지만 쇠락해져 폐가로 전락한 영달동과 주인공 도현 그리고 도현주변의 친구들 모두 저마다의 상처들이 있다. 화가들의 숨겨진 이야기와 그 화가가 그린 그림들이 말을 걸어주고 위로해주며 미술관을 책으로 옮겨온 구성이 신선하다. 의문의 도슨트의 해설과 그림이 각자의 사연을 품은 사람들을 품어주는 따뜻한 이야기다.

그림과 예술이 미술관이란 공간에 화석화되지 않고 현재를 살아가는 사람들의 마음을 움직이고 에너지를 충전해서 자신을 재생시키는 이야기가 참으로 매력적으로 다가온다.

[서평]세상에서 가장 숨기 좋은 곳

세상에서 가장 숨기 좋은 곳
민예령 지음 / 창조와지식(북모아) / 2020년 6월

세상에서

가장 숨기 좋은 곳

글그림 민예령

집안 곳곳 탐색할 수 있는 책

7살 아이는 아빠가 문을 열 때면 집안에 숨어서 아빠가 찾기를 기다린다. 숨을 수 있는 장소가 늘 정해져 있지만 여전히 숨고 가족이 발견하는 걸 좋아한다. 속상한 일이 생기면 이불속에 들어가 숨거나 방을 닫고 들어간다.

책에는 어린 아이와 흰색 강아지가 등장하며 정원부터 현관 거실처럼 아이가 숨어있는 동선을 따라 공간이 변하는 그림책이다. 3~4살안팎의 여자아이와 흰색 복슬강아지 각 공간에 등장한다.

7살 아이보고 책 속의 아이가 어디에 숨어있는지 찾아보라고 하면 너무 시시할 수 있을 만큼 금방 찾을 수 있어 나는 질문을 바꿔 아이와 그림책을 감상했다.

내가 한 질문은 “너라면 어디에 숨고 싶어? “, “계단옆 벽장이 있음 진짜 멋지겠다. 해리포터도 계단 및 벽장안에서 살았는데……”이렇게 서로 주고 받으며 천천히 그림책 여행을 함께 한다.

세탁실과 주방의 개수대가 함께 있는 공간이 이국적이라 작가의 이력을 살펴보니 캐나다와 한국을 오가는 디자이너다. 아이는 독자가 찾으면 얼른 다른 방으로 숨으며 숨기놀이를 하는데 나중엔 엄마만 보이고 아이는 보이지 않는다. 아이는 어디로 갔을까? 아이는 어디로 숨었을까? 마지막 장면이기에 궁금한 독자들을 위해 비밀로 남겨둔다.

감상

단순히 숨기놀이 책이 아니라 정서적 공간에 대한 그림책이다.

이 책을 읽으면서 나의 안식처는 어디일까를 생각했다. 명절이나 가족행사 양가집을 가도 마냥 편안하지 않다.   내 남편과 아이들이 있는 정리정돈 안된 내 집에 왔을 때 가장 편안하다.

나와 남편이 꾸린 집. 그러나 내 아이들도 과연 그렇게 느낄까? 내가 과연 아이들의 마지막 안식처일까? 내 아이들의 결점을 누구보다 더 잘 알아 들추고 있지는 않았을까? 물론 중2아이는 자기만의 숨기 좋은 은신처가 따로 있다. 나도 접근할 수 없는 아이의 비밀의 공간.

부모와 모든 것을 공유하지 않고 일부만을 공유하면서 점차 자기 영역을 넓혀 나가는 아이가

세상에 대한 두려움보다는 나가서 탐색할 수 있도록 격려하고 지지할 수 있는 그래서 지쳐서 쉴 수 있는 그런 공간을 내가 제공해 주는 부모인지 생각하게 하는 책이다.

<출판사로부터 해당 도서를 무료로 제공받아 작성하였습니다>

 #세상에서가장숨기좋은곳 #민예령 #창조와지식 #책자람

[세종]홀로 선 자본주의

홀로 선 자본주의 - 미국식 자유자본주의, 중국식 국가자본주의 누가 승리할까
브랑코 밀라노비치 지음, 정승욱 옮김, 김기정 감수 / 세종(세종서적) / 2020년 9월

홀로 선 자본주의

브랑코 밀라노비치 지음

생물학적인 진화에서 진화가 꼭 생물종을 더 바람직하게 발전시킨다는 의미가 아니라 변화하는 환경에 적응하듯 자본주의는 계속 진화해왔다. 영국의 산업혁명으로 시작한 고전자본주의는 계속 진화하여 수정자본주의, 신자유의주의(자유 성과주의적 자본주의)로 진화해왔다.

냉전체제 종식 후 공산주의체제를 표방하는 국가들의 시장개방과 ICT기술발전은 세계화를 촉진하며 중국과 베트남 같은 동남아시아 국가들과 인도는 세계화된 공급망 체제에 편입하여 비약적인 경제성장을 하면서 미국과 서유럽중심의 경제패권이 미국과 아시아국가로 이동하는 흐름을 보여주며 전세계는 자본주의라는 동일한 경제 원리가 작동되고 있다.

그 모델을 크게 2가지로 구분하는데 미국식의 자유성과주의적 자본주의와 봉건제에서 혁명을 거쳐 공산주의체제에서 국가주도의자본주의로 발전한 대표적인 국가인 중국식 모델이며 현대 자본주의를 대표한 두 유형의 발전과정에서의 차이 및 특징을 역사적 배경 및 정치 경제 제도로 살펴본다.

이 책에서 인상적인 부분은 크게 두가지다. 첫째 세계화로 인한 자본주의의 진화다.

특히 세계화에 의한 가치사슬체제는 해외에 있는 나라의 기업들이 각공정을 당당하기에 가치사슬체계에 있는 나라들은 기업 중심부 생산공정품질제도에 통합되며 선진기술소유자들이 역외지역으로 이동할 수 있도록 노력한다. 중국과 인도는 가치사슬공급망에 편승하여 새로운 발전 경로로 급속한 경제성장을 이루었고 한국과 중국은 기술선도자가 되었다. 세계화는 자본, 노동과 같은 생산요소의 이전을 자유롭게 하며 이런 이동은 세율이 낮거나 세제혜택이 높은 역외로 자본을 옮기거나 세탁하는 자본은닉과 같은 부패를 확산시키며 국가의 재정을 악화시키며 부의 불평등을 심화시킨다.

노동이나 자본이 원래의 위치에서 다른 위치로 이동하면 원래의 노동과 자본을 파괴하거나, 대체하거나, 더 나쁘게 만들거나. 노동 조건을 악화시키며 사회적 갈등을 증폭시킨다. 본문 266쪽

둘째 사회주의국가가 다음 단계인 공산주의국가로 이행하지 못하고 자본주의체제로 편입한 공산주의의 역할에 대한 부분이다.

후진적이고 식민화된 사회가 봉건주의를 타파하고 경제적 정치적 독립을 되찾으면 토착 자본주의를 구축할 수 있도록 해주는 사회체체로 바라본다. 식민지로 전락한 제3세계에서의 공산주의 혁명은 서구의 국내 부르주아들이 했던 기능적 역할을 똑같이 수행한다

 저자는 자본주의 다음 대안은 없으며 공산주의 역할은 끝났다고 선언한다.

감상

미국식 성과자본주의와 중국식 국가자본주의라는 틀로 전세계를 전망하는 이 책은 우리의 사고를 두 자본주의로 제한하는 위험성이 있지만 현재 자본주의가 민주주의를 저해하며 금권주의와 초격차사회로 인한 소득배분 불평등이 심화되며 자본가에 힘이 독점되면서 심각한 부패로 이어지는 위험 사회로 가고 있어 경제 성장의 위축과 붕괴로 이어질 수 있음을 진단하며 정부의 행정규제와 공교육의 전폭적 확대 및 지원으로 계층의 고착화를 줄여 불평등을 해소시킬 수 있는 정책을 제안한다.

원서 출판시점을 보니 코로나19 팬데믹이 발생하기 전의 작년에 나온 책이 한국에선 1년 지나 지금 출간되었다. 부자들이 가진 많은 돈과 그들의 국내 투자 수익성 사이의 극심한 불균형을 해소시키기 위해 전쟁의 가능성까지 고려하는데 때마침 펜데믹으로 전쟁에 준하는 상황을 맞이해서

부자들의 유동적인 자금들을 흡수할 기회가 와서 국가별, 개인별 자본 및 소득 격차는 더 심화될 것이다.

세계화로 인한 자본주의는 주기적인 금융위기와 극심한 불평등을 낳았으며 미세먼지 및 기후환경을 악화시켰다. 어느 누구도 예측하지 못한 코로나 팬데믹이란 질병대유행으로 경제를 멈추면 성장이 곤두박질쳐서 생계를 위협하는 자본주의의 맨 얼굴을 보았다. 세계화의 가치사슬의 효율성과 경제성이 팬데믹에선 치명적인 약점으로 드러나면서 위기를 맞이한다.

이 책에도 신고전학파들이 말해온 인간의 욕망은 무한하다란 전제를 가정하며 성장경제를 전제로 한다. 이 책에선 양적 팽창식 성장만 다룬다. 각종 기후환경에 대한 전지구적 비용에 대해선 전혀 언급하지 않는다.

[서평]z세대 부모를 위한 sns 심리학

Z세대 부모를 위한 SNS 심리학 - 소셜 미디어는 아이들의 마음과 인간관계, 삶을 어떻게 바꾸는가
케이트 아이크혼 지음, 이종민 옮김 / 현대지성 / 2020년 9월

Z세대 부모를 위한

SNS 심리학

#소셜 미디어는 아이들의 마음과 인간관계, 삶을 어떻게 바꾸는가

케이트 아이크혼 지음

중2아이는 코로나로 온라인수업과 친구들과 온라인채팅을 매일 한다. 수면, 식사, 세면, 배변처럼 생리학적인 기본욕구들을 해결하는 시간을 제외하곤 거의 노출된 생활패턴을 갖는다.

그럼에도 아이는 자신의 사적인 비밀들을 친구나 가족에게 공유하고 싶어하지 않는다. 온라인네트워크를 통해 거의 노출된 아이에게도 한두가지 비밀이 있으며 그 비밀을 알리고 싶어하지 않는다. 청소년인 아이는 부모보다도 자기 또래의 동질집단과 깊은 유대를 형성하며 일체화와 인정을 갈구하면서도 매우 은밀한 영역도 존재하며 알리고 싶어하지 않았다. 예민한 중2아이는 자신의 비밀스런 고민들을 글쓰기를 통해 배설하고 삭제한다. 스스로 무엇을 기록하고 타인과 공유하며 망각할지 선택적으로 편집하는 아이의 행위는 청소년기에 매우 자연스러운 행위임을 책을 통해 알 수 있다.

프로이드의 차폐기억의 논문중에 인상적인 내용은 유년기의 기억이 쉽게 변형된다는 점이다.

사람들은 유년기를 정확하게 재현하기 위해서가 아니라 유년기의 경험을 재구성하는데 이런 기억의 조작은 불쾌하거나 마음에 들지 않는 인상들을 억압하고 대체하게 위한 자기보호충동과 더 관련있다. 조작된 기억들은 원래 기억에 속한시기가 아니라 그보다 한참 뒤인 환기하는 시기에 만들어진다.

역사적 정황성과는 무관하게 기억의 형성뿐 아니라 선택 자체에도 많은 동기가 작용한다 121쪽 인용

디지털 멀티 미디어의 발달은 유년기와 청소년기의 삶을 편집하고 통제할 수 있는 공간 및 재구성의 과정을 철저하게 방해하여 과거의 트라우마나 수치스러운 기억들을 망각할 수 없게 한다. 청소년들의 발자취가 네트워크에 연결되고 태그가 달려 추적해서 온라인의 일상들이 기업이나 타인들에게 모니터링되거나 한순간의 일탈행위들이나 우발적인 실수, 혹은 각종 정치적 행위들, 성정체성에 꼬리표가 달려 유년기와 청소년기의 심리사회적 유예의 특권을 악화시키게 된다. 이 책은 디지털미디어가 시공간의 지형을 변화시켜서 아동과 청소년들에게 어떤 영향을 주는지 탐색한 책이다.

감상

인간은 망각의 동물이다. 시간이 지나면 지난 날을 까맣게 잊는다. 이런 망각의 특성 때문에 망각보다 망각하지 않고 기억하려는데 더 많은 노력을 들이며 ICT는 아이들의 성장사진과 즐거웠던 순간들을 상시적으로 기록하고 저장할 수 있도록 해주었다.

인간은 아카이브를 통해 중요하다고 생각하는 공공기록물과 유용하다고 생각하는 자료들을 저장한다. 휴대폰의 저장용량의 한계나 백업용으로 아이들은 자신의 창작물을 유튜브계정에 올려서 보존하거나 익명의 사람들, 친구들과 소통한다. 그런데 아이가 나중에 자신의 저작물이나 흔적을 지우려고 할 때 이미 자신의 창작물이 누군가에 의해 캡쳐되거나 보존된다면 어떻게 될까?

나 역시 보존에 대한 강박만 생각했지 디지털정보화시대 잊힐 권리에 대해선 잊고 있었다.

인터넷에 접속해서 정보생성활동에 왕성하게 참여하는 아이들은 새로운 정체성을 탐구하고 시험할 기회를 잃고 한 때의 일탈이나 실수가 박제화될 위험에 놓일 가능성이 높다.

정보의 주체로서의 청소년들에게 망각할 권리는 성장기에 꼭 필요한 과정이며 매우 중요함을 깨닫게 한 책이다.