[리뷰] 단숨에 이해하는 자유론

단숨에 이해하는 자유론 ㅣ 클래식 브라운 시리즈 2
김요한 지음 / 생각정거장 / 2015년 12월

<존 스튜어트 밀>의 <자유론>

자유는 지금의 민주주의 시대에 살고 있는 우리에게는 전혀 낯설지가 않은 용어이다.

하지만 밀이 살던 당시에는  많은 식민지를 만들고  그들을 지배하고 자신들의 나라(영국)는  지식인이기에 미개인인 그들을 강제적으로라도 교육을 시켜야 하는 것이 옳다고 생각하는 반자유주의적인 시대였다고 한다. (자유론에서 밀은 미개인들에게는 강제적으로 교육을 시키는 것이 옳다고 하는 모습도 보인다)

이러한 시대적 배경 속에서 탄생한 것이 존 스튜어트 밀의 <자유론>인것이다.

자유론...

자유라는 용어가 무척이나 친숙한 것이기에 어려운 내용은 아니겠지 싶다가도 왠지 '론'이라는 단어가 들어가면 전문가들만 이해할 수 있을 것 같은 거리감이 생기게 된다.

그럼에도 <존 스튜어트 밀>의 <자유론>을 읽어보고 싶었고,  원작을 만나기 전에  나와 같은 일반 독자들도 이해하기 쉽도록 풀이하여 준 <단숨에 이해하는 자유론>을 읽어보게 되었다.

자유론을 풀어서 이해시켜 주고 있는 저자는 <자유론>을 읽어야 할 가장 큰 이유로 이 책이 진정한 자기발전의 방향을 보여주고 있기때문이라고 한다. 밀에 따르면 개개인의 자유를 통해 자기발전이 이뤄지고, 이것은 곧 사회 발전으로 이어지게 된다는 것이다.

<자유론>의 구성은 총 5장으로 되어있다.

제 1장에는 서론에는 자유론과 관련된 핵심 주제인 자유의 역사, 관습, 단순한 원칙, 자유와 경제를 제시하고 있다.

문명사회의 한 구성원에게 본인 의사에 반하여 정당하게 권력이 행사될 수 있는 유일한 목적은 '타인에게 가해지는 해악을 방지하는 것'이다. p31

이것을 '해악의 원칙'이라고 하는데 많은 논쟁거리가 될 수 있는 부분이기도 하다.

제 2장에서는 사상과 토론의 자유로 자유로운 표현에 관한 주장이 구체적(검열, 무오류논증, 죽은 도그마 논증, 행동연관 논증, 부분진리 논증, 결론과 토론태도)으로 제시되고 있다.

우리는 이성적 존재로서 왜 우리가 행하는 것을 믿어야 하는지 이유를 알고 있어야 한다. p 72

제 3장에서는 행복의 한요소로서 개별성으로 개별성이 인간 행복에 어떤 영향을 미치는지 논의하고 있으며, 개개인 간의 차이들이 가치 있고 중요한 것인지를 주장하고 있다.

제 4장에서는 개인에 대한 사회적 권위의 한계로 제1장에서 제시된 해악의 원칙에 대한 정확한 해석과 그 적용 조건들을 설명하고 있으며 사회적 권위의 한계에 대해 말하고 있다.

여기에서  무엇을 먹는지, 무엇을 믿는지, 어떻게 노는지, 어떻게 돈을 쓰는지, 무엇을 마시는지, 언제 노는지, 누구랑 결혼하는지에 대해 간섭하는 것을 부당한 간섭이라고 하고 있다.

제 5장에서는 적용으로 자유론과 관련된 구체적 문제들에 대한 실례들을 제시하고 있다.

그 실례들은 공정한 경쟁과 자유무역, 미풍양속의 위반, 정부의 역할,계약의 파기, 자녀 교육, 국가 간섭, 정부의 적절한 역할 이 해당된다.

지녀 교육에서 밀은 교육이 국가에 의해 주도되어야 한다는 주장에 적극적으로 반대하였다고 한다.

이는 단일 기관이 교육을 독점하는 것에 대해 우려한 것으로 단 하나의 동일한 틀만 제공하는 교육은 획일화된 인간만을 만들어 낸다는 우려에서 나온 주장인듯 하다.

사실 <단숨에 이해하는 자유론>이라 하여 아주 쉽게 이해할 수 있지 않을까 하는 기대감이 있었는데,

<자유론>이라는 엄청난 책이여서 그런지 생각보다 쉽게 이해되지가 않았다.

그동안 편하게 볼 수 있는 책들을 빠른 속도로 읽어가는 습관이 생겨서 인지, 이 책을 평상시처럼 읽으려고 하다보니 무슨 말을 하고 있는 것인지 전혀 이해가 되지 않는 듯하여 읽는 속도를 늦출 수 밖에 없었다.

단어 하나 하나, 한 문장 한 문장을 천천히 곱씹어 보면서 그 의미를 생각하면서 천천히 읽어가자 그제서야 무엇을 말하고 있는것인지 조금씩 이해가 되는 듯 싶었다.

<단숨에 이해하는 자유론>의 저자인 김요한님이 자유론의 핵심만을 모아서 이해하기 쉽게 예를 들어가며 설명을 해주고 있었음에도 참 쉽지 않은 <자유론>이었다.^^

<존 스튜어트 밀>의 <자유론>을 읽고 나면 <단숨에 이해하는 자유론>이 더 이해가 잘 될 듯 싶기도 하고.....

밀은 <자유론>에서 개별성을 증진시킬 수 있는 기회를 제공하지만, 다른 한편으로 어떤 정형화된 인간이 되도록 강요하지 않는 사회를 꿈꾼다. p8

자기발전을 위해 더 나아가 사회발전을 위해  존 스튜어트 밀의 자유론을 이해하기 쉽게 풀어주고 있는 <단숨에 이해하는 자유론>을 읽이보기를 추천한다.

<제공받은 도서를 읽고 작성된 리뷰임>

[리뷰] 신앙을 깨우는 적극적 삶의 결단, 액션 플랜

액션 플랜 - 신앙을 깨우는 적극적 삶의 결단
김병삼 지음 / 두란노 / 2015년 12월

'진정한 그리스도인의 삶이란 무엇인가?'

만나교회의 김병삼 목사님께서 어느 날 '성장'은 하였지만, '성숙'하지 못한 교회의 모습을 보시고는 들게되었던 고민이라고 한다.

그리스도인으로서 우리는 진정한 그리스도인의 삶을 살고 있다고 자신할 수 있는가?

아니..

나는 솔직히 자신할 수 없다.

어떠한 삶이 진정한 그리스도인의 삶인것인지 가끔 혼동이 될 때도 있으며, 어떻게 해야 진정한 그리스도인의 삶이라 할 수 있는지 조차 잘 모르기도 한다.

하나님의 뜻에 따라 사는 것이 그리스도인의 삶이라고 하지만 우리는 얼마나 많이  하나님의 뜻을 우리의 개인적인 목적에 합리화 시키고 있지는 않는지...

김병삼 목사님도 나와 비슷한(?) 고민을 만나게 되셨나 보다.^^

아니 목회자로써 복음을 올바르게 전달하고 '성숙'한 성도들이 되게 하기 위해 고민을 하셨고, 그 결과들이 몇 년동안 만나교회에 이루어져 좋은 결실을 맺고 있다고 한다.

<액션 플랜>은 만나 교회와 그 성도들이 함께 이루어낸 것들을 엮어낸 것이라고 할 수 있다.

제목에서처럼 이 책의 내용을 '행동', 즉 '실천'을 요구하고 있다.

아무리 좋은 하나님의 말씀이라도 그것이 우리의 '삶'으로 연결되지 않으면 안된다는 의미로, 하나님의 말씀을 분별할 수 있고, 진정한 그리스도인이 될 수 있도록 12가지 키워드를 통해 안내하여 주고 있는 것이다.

<액션 플랜>의 12가지 키워드는 Ready와 ACTION 1,2,3로 이어진다.

READY의 키워드는 꿈과 사명으로 교회의 방향성과 교회의 사명이 무엇인지 찾아야 함을 말한다.

ACTION 1의 키워드는 묵상, MMP, 나눔, 선교로 MMP는 만나교회의 미션 플랜을 뜻하는 것이며, 묵상은 듣기, 읽기, 연구하기, 암송하기가 같이 이루어져야 한다고 말한다.

ACTION 2 의 키워드는 예배, 소그룹, 기도, 동역 으로 동역에서는 중보의 법칙과 중요함을 말하고 있다.

ACTION 3 의 키워드는 자녀, 가정, 배움, 다음 세대 로 사랑이 완성되어야 함을 말하고 있다.

"하나님의 말씀으로 아이를 지루하게 하는 것은 죄다!"

교육학자인 하워드 핸드릭스가 즐겨 하는 말입니다. 교회학교에서 전하는 말씀이 지루해서 아이가 교회를 떠났다면 그것은 죄입니다. 우리에겐 너무나 익숙한 것들이 예수를 믿고자 하는 사람들로 하여금 교회를 떠나게 한다면 그것은 죄입니다. 그래서 우리는 끊임없이 물어야 합니다.

'과연 이것이 사명에 충실한 것인가?' p 43

한 때는 교회에서는 아이들도 엄숙하게 얌전히 자리를 잘 지키고 설교를 들어야 한다고 생각했지만 정말 설교가 지루해서 교회가 재미없어서 교회를 나오지 않게 된다는 것이 더 안좋다는 생각이 들었기에 이 글이 마음에 와 닿았다.

<액션 플랜>에서는 그동안 내가 미루고만 있었던 것들에 대해 얼마나 중요한 것인지를 또한 그것들이 왜 필요한 것인지를 알려 주고 있는 책으로 읽으면서  행동을 하고 있지 못하는 나이기에 마음이 내내 무거웠다.

12가지 키워들의 내용이 끝나면 자신의 신앙생활을 점검하고 결단할 수 있도록 도와주는 체크리스트들 같은 것들도 있었다.

<액션 플랜>의 전체적인 내용은 한 개인을 위한 신앙인으로의 해야 할 행동지침을 알려주는 것이기도 하지만 교회에서 성도들이 '성숙'한 그리스도인 될 수 있도록 하여야 한다는 것에 더욱 조첨을 맞추고 있었다.

교회에서 성도들의 편의와 배려도 좋지만 '진정한 그리스도인'이 되기 위한 영적으로 필요한 훈련, 행동들이 있어야 한다는 것에 참 많이 공감이 되었다.

우리 교회에서도 신부님께 <액션 플랜>하자고 권하여 봐야 겠다.^^

[리뷰] 말하지 않는 한국사

말하지 않는 한국사 - 교과서에서 배우지 못한 우리 역사의 불편한 진실
최성락 지음 / 페이퍼로드 / 2015년 12월

얼마전에 국사 교과서가 국정교과서로 결정이 되었다.

이런 사실이 역사에 전문적이지도 않고 국사에 대해 정확히는 모르지만 내가 생각하기에도 좀 안타깝게 느껴졌다.

이유는 국사 교과서를 편찬하는 이들의 편파적인 역사관이나 아무래도 정부가 개입된 의도적인 내용이 첨삭되지 않을까 하는 우려가 되었기때문이다.

학창시절에는 시험 과목이 하나라도 줄어든다는 짧은 생각으로 국사 시험이 없어진것이 마냥 좋기만 했었는데 지금 생각해보면 정말 너무도 국사에 중요성을 몰랐던 생각이었던 것이다.

국사 시험이 수능에 필수과목이 되었다는 소식을 들었다.

학생들에게는 부담이 될 수도 있겠지만 한 나라의 국민으로서 국사를 알아야 한다는 것은 너무도 당연한 일인 것이다.

어른이 되어서 한국사와 관련된 책들을 한 두권씩 읽다보니 내가 알고있었던 학교 교과 과목만으로는 알지 못했던 다양한 이야기들을 접할 수 있게 되었고, 때로는 내가 알고 있던 역사적 사실들이 왜곡되어 있기도 하다는 사실을 알게 되었다.

자신이 배운 역사가 전부가 아니며 숨겨진 부분이 많다는 것을 알았을 때, 기존에 배운 역사에 대한 신뢰감도 무너지게 마련이다. 그렇기 때문에 역사를 배울 때는 긍정적인 측면과 부정적인 측면을 함께 알아야 하고, 편향된 것을 바로잡기 위해 또 다른 편향을 택하는 일도 없어야 한다고 생각한다. p 9

저자가 <말하지 않는 한국사>를 쓰게 된 이유가 담겨져 있는 글이다.

<말하지 않는 한국사>에는 우리가 배워왔던 한국사에서도 알 수 없었던 내용들을 담고 있다.

이 책은 근대 이전의 한국사, 근대의 한국사, 현대의 한국사, 한국의 문화와 사람들이란 분류하여 총 4에 걸쳐 42가지의 이야기가 실려있다.

1장, 고구려가 삼국을 통일했다면 한국의 영토가 만주까지 넓어졌을까?

중국에 동화된 국가와 민족들은 중국의 침략을 받아 사라지게 된 것이 아니라 중국에 진출했다가 사라지게 된 것이라고 한다.

이에 만약에 중국에 들어가려고 했던 고구려가 삼국을 통일하였다면 고구려 역시 사라지게 되었을 가능성이 높았을 것이라고 한다.

조선 시대에는 탐관오리들이 많고, 벼슬을 살 수 있었던 공명첩등의 문제들을 조선의 행정과 왕실의 운영의 문제였다고 말한다.

2장, 일제강점기의 한국 발전을 논하는 것은 금기다?

일제강점기의 한국이 발전되었다고 하면 친일파라는 생각을 갖게 하는 듯 하다.

이런 관점을 분리하여 보아야 한다고 말하고 있으며, 조선 말기에는 여러 개혁 조치들이 있었는데 실제로 이루어지지 못한 이유를 평균 2개월 정도 밖에 되지 않는 임기에 두고 있었다.

임기가 평균 2개월여 밖에 안되니 무슨 일들을 할 수 있었겠나~ 하여 조선의 근대화는 시간의 문제가 아니라 국가 운영에 근분적인 문제가 있었던 것으로 봐야 한다는 것이다.

3장, 한국의 바닷길이 끊어지면 무슨 일이 벌어질까?

북한의 지도자인 김일성은 소련이 지목하여 면접까지 보고는 결정되어진 것이라고 한다.

한국사하면 빠지지 않는 독도의 문제가 관해서도 들려주고 있는데, 울릉도 옆에는 독도뿐만이 아니라 죽도라는 섬도 있다고 한다.

4장, 한국의 금속활자가 세계사에서 중시되지 않는 이유는?

1377년 금속활자로 만들어진 '직지심체요절', 이는 15세기에 만들어진 구텐베르크의 금속활자보다 200년 빠르고, 책으로 인쇄한 것보다도 70년 정도가 빠르다고 한다.

분명 한국이 금속활자를 발명한 세계 최초의 국가이지만 세계사에서 문화사를 다룰 때에는 한국의 금속활자에 대해 이야기하지 않는다고 한다.

이는 대중에게 전파된 요인을 두고 있는데 구텐베르크의 금속활자는 성서를 만들어 대중에게 확산되기 쉬웠지만 우리의 금속활자는 정부가 만들고 왕실을 위한 책을 만들었기에 전파되지 않아서라고 한다.

<말하지 않는 한국사>에는 그동안 한국사에 관심을 갖고 한국사에 관한 책을 읽은 덕분에 낯설지 않은 이야기들도 있기도 하였지만 대부분이 새로운 사실들이었다.

놀랍기도 하고 안타깝기도 하고, 이런 사건 뒤에는 이런 일들이 있었구나, 이런 원인이 있었구나 하는 것을 알 수 있기도 하였다.

<말하지 않는 한국사>의 저자 최성락님은 국사를 전공하신 분은 아니지만, 한국사에 관심이 많고 항상 가까이 하였다고 한다. 오히려 국사를 전공하지 않은 것이 편향적인 국사가 아닌 그동안 우리가 알지 못했던 국사를 알려줄 수 있게 된 것일 수도 있겠다 싶은 생각이 든다.

역사는 사실 그 자체로서의 역사를 알고 있어야 한다.

실질적으로는 비극적인 역사였는데, 이를 긍정적인 역사로 뒤집어서 이해하면 안된다는 것이다.

우리가 알고 있었던 역사중에는 이렇게 사실 그 자체보다는 뒤집어서 알고 있는 것들이 적지 않다고 생각한다.

국사 교과서가 국정화가 되어버린 지금은 더더욱 사실 그 자체로서의 역사를 알아야 한다고 본다.

한국인으로서 진정한 자부심을 가지려면 때로는 금기시되는 관점일지라도 말하지 않는 것까지 말해야 한다고도 생각한다. p 9

어느 한 쪽으로 치우쳐서 편을 가르지 않고 옳지 않은 역사의 부분이든, 수치스러운 부분이든, 자랑스러운 부분이든 그대로 받아들일 줄 알고 이해할 줄 알고 교훈 삼아야 할 줄 알아야 할 것이다.

그것이 역사가, 한국사가 우리에게 가르쳐주고자 하는 것이라고 본다

[리뷰] 200가지 고민에 대한 마법의 명언

200가지 고민에 대한 마법의 명언 - 그때 알았다면 좋았을 마법의 명언 200
책속의 처세 엮음 / 리텍콘텐츠 / 2016년 1월

학창시절 유행처럼 명언이나 격언을 찾아보았던 기억이 난다.

삶의 경험과 지혜를 담은 짧은 글들을 내 마음 속에 깊이 새기지 않아 내 삶에 주인이 되지 못하고 여러 환경에 휘둘리며 보내버린 지난 시간을 아쉬워하며 그 때 미쳐 깨닫지 못한 것들을 이제라도 느끼고 싶어 이 책을 읽게 되었다.

<200가지 고민에 대한 마법의 명언>은  800여개가 넘는 명언이 실려있다.

이 명언들을  우리가 살아가면서 만나게 되는 고민을 200가지로 분류하여 그 속에 담고 있다.

그런데 우리의 고민들이 200가지나 될 수가 있다니!

우리가 할 수 있게 되는 이 많은 고민들을 세세하게 분류하였기에 언제든 필요한 명언을 찾아 볼 수 있는 것이 큰 장점이라고 할 수 있겠다.

누군가를 미워하고 있다면, 그 사람의 모습 속에 보이는 자신의 일부분을 미워하는 것이다.

나의 일부가 아닌 것은 거슬리지 않는다. - 헤르만 헤세 p 43

800 여개가 넘는 명언들이 있기에 헤르만 헤세나 며칠 전에 읽은 괴테의 시집에서 보았던 행복할 수 있는 마음과 같은 익숙한 명언들도 있어서 반갑기도 했다.

인간은 단지 행복하기를 원하는 게 아니라, 남들보다 더 행복하기를 원한다.

그런데 우리는 무조건 남들이 자기보다 더 행복하다고 생각하기 때문에 남들보다 행복해지기 어려운 것이다. - 세네카 p 58

지금 이 순간이 중요하다는 명언과 함께 행복한 관한 글은 며칠 전에 읽은 '어리석은 철학자'들을 떠올리게 한다.

행복이라는 의미와 단어도 모르지만 그들의 삶 자체가 평온하고 남들과 비교하지 않고 지나간 일에는 절대 연연하지 않는, 고민이란 것을 할 줄 모르고 매사에 긍정적이던 아마존 밀림의 원주민들.

행복을 위해서 평생을 사는 우리들이지만 자칫 평생동안 행복이란 것을 제대로 느끼지 못하고 마는 우리들..

생각을 먼저 지배하는 것은 우리지만, 그다음에는 생각이 우리를 지배한다.

 우리는 자신이 보는 것을 믿는 것이 아니라 믿는 것을 보는 것이다.

 어떤 일을 하든 믿음만큼 성공한다.

생각이 우리의 태도와 행동을 결정하고 그것들을 다시 성공과 실패를 결정한다.

   - 브라이언 트레이시 p 160

인생에는 변화와 성공을 이루려면  티핑포인트가(Tipping point)가 있어야 한다고 한다.

티핑포인트란 갑자기 폭발적으로 뒤집히는 사건을 말하는 것인데, 성공한 사람들이나 위인들의 이야기에서 그들이 변화되는 어떤 계기들이 있는 것을 볼 수 있는데 바로 그런 것이 티핑포인트인 것이다.

우리는 그런 티핑포인트를 찾기 위해 책을 읽는 것인지도 모른다.

하지만 나처럼 티핑포인트가 될 수 있는 어떤 것들을 그냥 무심코 지나쳐 버리고 있지는 않는지...

그렇다면 <200가지 고민에 대한 마법의 명언>을 읽어보자.

명언들 하나 하나 곱씹어 보며 되새기고 되새겨보자.

인생을 살면서 마주 했거나 마주하게 될 인간관계, 삶, 자기 자신에 대한 고민을 마법의 명언으로 풀어보자.

그러다보면 어느 순간 어떤 명언이 내 인생에 티핑포인트가 되어주리라 믿는다.

[리뷰] 10대에게 권하는 문자 이야기

10대에게 권하는 문자 이야기 - 문자의 기원과 가치를 집중 조명한 첫 청소년 책! ㅣ 10대에게 권하는 시리즈
연세대 인문학연구원 HK문자연구사업단 지음 / 글담출판 / 2016년 1월

우리 곁에 언제나 함께 하는 문자.

어느 곳에서든 쉽게 만날 수 있고, 누구나 사용하고 있는 문자.

그런 문자에 대해 문자의 기원과 가치를 우리는 얼마나 알고 있을까?

만약 문자가 없었다면 우리의 생활은 어땠을까?

아마도 이런 생각들은 많이 해보진 않았을 듯 하다.

나역시도 잠자는 시간을 빼고는 항상 문자와 함께하지만 문자에 대한 궁금중을 가져본 적이 없는 듯도 하다.

그런 의미에서 <10대에게 권하는 문자 이야기>는 참 고마운 책이 되어 주고 있는 것이다.

<10대에 권하는 문자 이야기는> 5개의 챕터로 구성되어 있다.

챕터 1에서는 문자가 인류의 삶을 어떻게 바꾸어 놓았는지, 청소년들이 문자를 알아야 하는 이유등에 대해 설명해준다.

문자는 선사시대와 역사시대를 나누는 기준이 되며, 오늘날의 사회를 만들어 온 주요 요인이 된다고 한다.

또한 문자는 인류 역사를 이해하는 열쇠이기에 문자를 올바르게 이해하고 더욱 친숙해져야 한다.

챕터 2에서는 문자의 탄생과 발달에 대해 알려준다.

인류의 최초의 문자가 그림이었다는 것은 누구나가 알 것이다.

지금도 그림으로 뜻을 표현하고 있는 것들이 많이 있기도 하다.

문자는 뜻글자인 그림문자에서 단어문자로 그다음은 소리글자인 음절 문자, 음소문자, 자질문자로 발달되었다고 한다.

챕터 3에서는 세계에서 제일 오래 사용되고 있는 문자인 한자에 대해서 알려준다.

우리말의 70% 정도가 한자어이며, 우리글에 나오는 명사는 대체로 한자어라고 한다.

챕터 4에서는 세계에서 가장 많은 사람들이 사용하고 있는 문자인 알파벳에 대해 들려준다.

한자는 갑골 문자에서 기원을 찾았지만 안타깝게도 알파벳의 기원에 대해 알려진 내용은 별로 없다고 한다. (학자들은 지중해 연안에서 알파벳의 기원을 찾았다고 한다)

종이의 도입으로 문자 사용이 촉진되어 중세 유럽의 문화를 바뀌게 되는 요인이 되었다고 한다.

챕터 5에서는 창제 원리와 철학이 기록된 유일한 문자인 한글에 대해서 알려준다.

훈민정음은 '백성을 가르치는 바른 소리', '백성을 가르쳐 소리를 바로 고친다',의 의미를 가지고 있는데, 이때의 '바른 소리'란 발음에 관한 것이라고 한다.

중국에 새로운 나라가 세워질 때마다 발음을 고민해야 했다는 것이다.

문자를 만든 건 인간이지만, 또 현재의 우리를 만든 건 문자라는 표현이 무척이나 와닿는다.

그렇기에 문자에 대해 안다는 건 곧 세상과 나를 이해할 수 있게 되는 것이라고 말하고 있다.

세계에는 다양한 문자들이 많이 있다. 그리고 다양한 문화들이 많다.

이 책에는 대표적인 한자와 알파벳 그리고 한글에 대해서 알려주고 있지만 문자에 관심을 갖는 다면 그 문자를 사용하는 민족의 문화까지도 이해할 수 있게 된다.

또한 문자를 통해서 인류의 역사를 이해할 수 있게 될 수 있다는 얘기도 되는 것이다.

너무도 당연시하게 받아들여져서 등한시하게 되는 문자.

그러나

세상과 나를 이해하는 열쇠가 되어주는 문자.

인류와 뗄래야 뗄 수 없는 문자.

그런 문자의 기원과 가치를 <10대에게 권하는 문자 이야기>에서 이해하고 느낄 수 있으리라 본다.