[서평] 내 옆에는 왜 이상한 사람이 많을까?

내 옆에는 왜 이상한 사람이 많을까? - 재수 없고 짜증 나는 12가지 진상형 인간 대응법
산드라 뤼프케스 & 모니카 비트블룸 외 지음, 서유리 옮김 / 동양북스(동양문고) / 2014년 6월

<내 옆에는 왜 이상한 사람이 많을까?>

사람을 만나다 보면 자신이 이해할 수 없는 행동을 하거나, 내가 보기에는 왜 저렇게 행동할까 하고 생각이 드는 사람이 있다.

그런 사람들을 보면 왠지 답답해 보이기도 하고, 또 그런 사람들이 나를 힘들게 하는 경우도 있다.

우리는 그런 사람들을 이상한 사람이다 라고 생각하는 경우가 있기도 한데, 이 책은 그런 이상한 사람들에 관하여 심리학적으로 알려주고 있다.

이상한 사람이라 판단하는 기준은 지극히 주관적이다. 두 사람 사이의 문제인 것이다.p15

이상한 사람에 대해 말하는 것이지만 이 책의 내용은 나 자신과도 관련된 일이라고 볼 수 있다. 어쩌면  다른 사람에게 내가 이상한 사람으로 보일 수도 있기 때문이다.

이 책은 우리가 보통 이상한 사람이라고 생각하는 사람들의 행동에 대한 분석과 그에 따른 대응 방법을 알려주며, 나도 누군가에게는 이상한 사람이 되는지 자가 진단을 해볼 수도 있다. 때문에 자신을 돌아보게 되는 계기가 되어주기도 하고, 다른 사람을 더욱 이해할 수 있어 어렵던 대인관계에도 도움이 되어 주고 있다.

이 책에서 나온 유형은 많은 유형 중에서 엄선된 12가지 이다.

남의 업적을 가로채는 사람

뭐든지 아는 체하는 사람

화를잘내는사람

치근덕 거리는 사람

거짓말을 일삼는 사람

남의 성공을 시기하는 사람

까다로운 척 하는 사람

불평불만이 많은 사람

그때그때 인격이 달라지는 사람

거저 먹으려는 사람

불행 바이러스를 퍼트리는 사람

긍정을 강요 하는 사람....이다.

많은 종류의 이상한 사람들에게는 한 가지 공통점이 있었으니 그것은 바로 자기 자신을 객관적으로 바라볼 줄 아는 직관이 없다는 사실이다. 그들은 있는 그대로의 자기 자신을 받아들이지 못한다. 그러다 보니 실제 자신이 어떤 사람인지 파악하지 못한다. 이런 상태에서 사람들을 대하고, 사회적으로 성공하려고 애를 쓰다보니 많은 문제가 발생하는 것이다.p36

자신이 꼭 이 책에서 말하는 12가지 이상한 사람의 유형에 들지는 않는다 하더라도 그 중에서 부분적으로는 자신에게 해당 되기도 하는 것이 있으리라 본다. (내가 그렇게 느꼈기 때문에)

이 책을 읽으면서 나 자신이 갖고 있는, 다른 사람들에게는 이상하게 보일 수도 있는 점에 대해서 반성을 해보기도 하고, 또 위와 같은 사람들에게는 어떻게 대응을 하는 것이 좋은지 배울 수 있었다.

또 나를 힘들게 한다고 해서, 내가 생각하고 판단하는 기준과 상대방이 다르게 행동하거나 삶을 살고 있다고 해서 이상한 사람이라 생각하며 피하거나 미워할 필요가 없다는 것도 느끼게 되었다.

나도 어쩌면 누군가에게는 이상한 사람이 될 수 있다.

그런 이상한 사람이 되지 않기 위해서는 언제나 나 자신을 돌아보고 주위의 사람들의 내면을 이해할 수 있는 마음을 지녀야 겠다.

<제공받은 도서를 읽고 작성된 리뷰임>

[서평] 그러나 이순신이 있었다

그러나 이순신이 있었다 - 오늘을 위해 밝히는 역사의 진실
김태훈 지음 / 일상이상 / 2014년 7월

얼마전 이순신에 관한 영화 명량과 원작 명량을 읽었다. 지금까지는 단순히 이순신은 우리나라 조선을 지켜온 명장이라고만 생각하고 있던 나에게 두 '명량'은 새로운 이순신을 느낄 수 있는 기회였다.

전쟁에서의 무적의 승리의 감동만큼이나 이순신의 고뇌와 그의 리더십과 통찰력을 보게 되었다.

그 이후 우리나라 사림이면 누구나 이순신을 존경하겠지만 나는 더욱 이순신에 대해 알고 싶다는 강한 마음이 생겼다.

그런 나의 마음을 <<그러나 이순신이 있었다>>가 충분히 채워주었다.

이 책은 10년 전의 <<이순신의 두 얼굴>>의 개정증보판이라 할 수 있는데, 저자는 지금껏 일부 학자들에 의해 왜곡된 이순신이 아닌 '있는 그대로의 이순신'을  보여주고자 함이라 하였다.

이순신은 유성룡의 강력 천거에 의한,  전쟁의 기운이 한반도를 엄습하던 조선의 선조는 '인재 부족'에 직면하여 파격승진을 한 이야기로 시작된다.

서인과 동인의 당쟁으로 인해 전쟁의 준비를 하지 못하고 있던 조선을 말하고, 정통사학이 비난하는 원균의 행적에 대해 이순신이 조정에 대한 보고서와 원균이 이순신에게 보낸 공문들을 통해서 복원해 내고 있다.

저자는 <<이순신의 두 얼굴>>에서 원균의 변명론에 대해 수긍한 점에 대해서는 입장 전환에 대한 양해를 구하기도 하였다.

거북선은 이순신이 발명한 것으로 알고 있었는데 아니라고 한다. 거북선의 출현은 1413년 조선 태종때 이지만, 실전에 활용하지 않았던 것을 이순신이 그의 부하 나대용에게 지시해 만들게 하였으며 예전 것을 혁신하여 막강 전투함으로 재단장 한것이라 한다. 이순신이 최초의 거북선 발명가는 아니지만 제2의 창조자라고 할 수 있으며 전쟁에서의 활약으로 거북선 하면 이순신을 떠올리게 되는 것은 당연한 것일 수 있겠다.

" 민심을 얻는 리더는 리더를 넘어 영웅으로 거듭난다." p163

7년간의 전쟁.. 그리고 이순신의 전투를 뒷 이야기까지. 난중일기와 조선 실록 등을 통해서 자세히 알려 주고 있으며, 수전 당시의 육전도 <삼가 육전을 아뢰옵니다> 코너로 따로 알려주고 있어서 당시의 조선의 심각한 상황을 더욱 잘 알 수 있게 해주고 있다.

또한 그림과 사진등의 부연 설명으로 이해하는 것을 도와주며 세계적인 전투나 전술도 설명하고 있어 비교하여 보는 재미까지 더해주고 있다.

명량 영화의 첫 장면이었던 이순신의 고문 받는 장면. 이 책을 통해서 우리의 명장 이순신이 왜 고문까지 받게 되는 상황이 오게 된 것인지도 알 수 있다.

이순신의 마지막 전투인 노량해전의 이야기가 끝나고 새로운 이순신의 이야기가 다시 시작된다. 이순신의 탄생과 유년 시절 이야기,  무인의 길과 낙마이야기, 그리고 시련에 굴하지 않은 강직한 삶의 이야기를 들려준다.

마지막으로는 7년 전쟁의 못다한 이야기와 선조에 관하여 그리고 이순신이 지켜낸 조선에서 살고 있는 후손들인 우리에게 하고 싶은 말을 전하고 있다.

생각보다 두꺼운 분량의 책을 보고 놀랐다.

언제 다 읽나 싶어 사뭇 걱정도 되기도 하였지만, 그런 나의 걱정은 오히려 기우로 바뀌었다.

이 책의 엄청난 분량에도 불구하고 읽는 순간부터 손을 놓지 못할 정도로 긴박하고 재미와 감동이 있었다.

저자는 역사학자가 아니었음에도 이순신에 대한 오랜 연구와 노력의 결과인 이 책을 보면서 어찌보면 역사학자 보다 낫지않나 싶기도 하다.

요즘의 우리시대에 이순신의 리더십이 절실히 필요할 때 인것 같다.

조선을 지키고 지금의 대한민국이 있게 해준 이순신!

우리는 그에게서 많은 것을 배워야 하며, 그가 지킨 이 나라를 더욱 굳건하게 지켜야 하리라...

<제공받은 도서로 작성된 리뷰임>

[서평] 최고가 아니면 다 실패한 삶일까

최고가 아니면 다 실패한 삶일까 - 철학자와 심리학자의 인생질문 20 ㅣ Art of Lving_인생의 기술 4
줄리언 바지니.안토니아 마카로 지음, 박근재 옮김 / 아날로그(글담) / 2014년 9월

<최고가 아니면 다 실패한 삶일까?>

우선 나의 대답은 최고가 아니라 해서 다 실패한 삶은 아니라는 것이다.

물론 이 책의 결론도 나의 같다.

학생들을 사교육으로 가르치는 일을 잠깐 했을때 부모들의 대단한 교육열에 적잖이 놀랐었다.

부모들은 대부분 자신의 자녀가 자신과 같은 삶을 살지를 않기를 바라는 마음으로 공부를 잘해서 좋은 대학에 가야 한다는 것을 목표로 삼고 사교육을 시키는 경우가 많았었다.

그러나 부모의 간절함 만큼, 부모가 사교육에 투자를 한 만큼 모든 아이들이 공부를 잘하는 것은 아니였다.

그런 경우에는 간혹 자녀를 대하는 모습에서 공부를 못하면, 좋은 대학을 가지 못하면, 실패한 삶이 되는 것처럼 말하는 것을 자주 보았다.

때문에 성적이 되지 않는 아이들은 이미 자신들은 실패한 삶이라고 단정 짓고 많은 것을 포기하는 경우도 보았다.

그런 모습들을 보면서 참으로 마음이 아팠다.

그리고 나의 모습도, 내가 생각하는 행복과 성공에 대해서도 돌아볼 수 있는 기회가 되어었다.

이 책은 이처럼 최고가 되어야만이 성공한 것이고, 행복한 것이라고 생각하며 인생을 살아가고 있는 많은 사람들에게, 또는 자기계발서에 지쳐있는 사람들에게 심리학과 철학이라는  두 개의 관점으로 진정한 인생의 정답을 찾을 수 있도록 안내해 주고 있다.

[서평] 사람은 무엇으로 사는가

사람은 무엇으로 사는가 ㅣ 열린책들 세계문학 223
레프 니콜라예비치 톨스토이 지음, 윤새라 옮김 / 열린책들 / 2014년 7월

러시아가 낳은 대문호 <레프 똘스또이>!

그의 작품을 이제라도 읽어볼 수 있게 된 것이 얼마나 다행스러운지...

그는 많은 작품을 남겼다고 하는데, 이 책은 그 중에서도 단편 13편을 선정해서 담아내었다.

13편의 단편들은 나의 느낌만으로 큰 주제별로 분류를 해본다면,

전쟁에 관련된 이야기가 <습격>, <세바스또뽈 이야기>, <까프까스의 포로>

죽음에 관련된 이야기는 <세 죽음>, <홀스또메르르 이야기>,

삶에 관한 이야기는 <신부 세르게이>, <무도회가 끝난 뒤>, < 알료샤 항아리> , <가난한 사람들>,

민화인 <사람은 무엇으로 사는가>, <사람에게는 얼마만큼의 땅이 필요한가>, <바보 이반> 그리고 삶과 죽음에 대해 말하고 있는 <신은 진실을 알지만 때를 기다린다>로 나눌 수 있을것 같다.

<사람은 무엇으로 사는가>

집도 땅도 없고 신발을 만들어 사는 한 제화공 세몬이은 아내와 아이들과 함께 어느 농부네 집에 세들어 살았다.

어느 날 밤, 세몬은 지친 마음을 보드까로 달래며 거닐고다가 몸이 꽁꽁 언 젊은이를 집으로 데려가 도와주었다.

그는 미하일라 , 자신이 어디서 왔는지, 무슨일로 맨 몸에 얼고 있었는지에 대해서는 말하지 않는다. 미하일라는 세몬의 집에서 지내며 일했다. 미하일라는 배우는 대로 일을 잘하여 세몬의 재산이 늘게 되었다.미하일라가 세몬의 집에 있게 된지 6년.

미하일라는 세몬에게 자신은 천사 였으며, 하느님을 거역했기때문에 세 가지를 깨우치기 위해 지상으로 내려 온 것이라 하였다.

세 가지는 " 사람에게 무엇이 있는지, 사람에게 주어지지 않은 것이 무엇인지, 사람은 무엇으로 사는지." 였다.

"사람에게는 사랑이 있다. 자기 육신에 진정 필요한 게 무엇인지 알지 못하는 것. "

"여자가 남의 자식을 가여워하며 울음을 터뜨릴 때 저는 그 여자에게서 살아 있는 하느님을 보았고 사람이 무엇으로 사는지 알게 되었습니다."p251

"사람은 무릇 일신의 안위를 걱정하며 사는 것이 아니라 사랑으로 산다는 것을 저는 알게 되었습니다. " p252

사람들은 자기 이기심으로 살아간다고 여기지만 사실 그들은 사랑으로만 살아갑니다. 사랑을 실천하는 사람은 곧 하느님을 간직하고 사는 것입니다. 하느님이 곧 사랑이기 때문입니다.p252

<사람에게는 얼마만큼의 땅이 필요한가>

농부인 빠홈은 어려서부터 땅을 갈면 바보같은 생각은 안들지만, 땅이 적은 것이 고충이며, 땅이 많다면 악마도 무서워하지 않겠다며 자만에 빠졌다. 이를 본 악마가 그 땅으로 굴복시키겠다고 한다.

빠홈은 땅을 사게 되지만 이웃들과 불화가 생긴다. 갖고 있는 땅이 비좁다고 생각하는 빠홈, 모든 재산을 팔아서 새 땅을 준다는 곳에 정착했다. 그러나 그곳도 시간이 지나자 비좁게 느껴져 또 땅을 사러 바쉬끼르인들에게로 갔다.

값은 하루에 1천 루불. 하루동안 돌아다닌 곳이 자기 땅이 되며, 해가 지기 전에 출발한 곳으로 돌아오지 못했을 때는 돈을 잃는 것이라 하였다.

뛸듯이 기쁜 빠홈. 드디어 땅을 차지 하기 위해 이리 걷고,저리걷고, 빠홈은 무척 힘들었지만 해가 지기 전에 도착 할 수 있었다. 그러나 그의 입에서는 피가 터져나오고 시체가 되어 쓰러졌다. 바쉬끼르인들은 빠홈의 무덤을 파서 묻어 주었다. 머리에서 발끝까지 그가 차지한 땅은 3아르신(2미터10센티미터정도)이었다.

13편의 단편 모두 감동과 재미와 교훈이 있었다.

그 중에서 좀 색다른 것도 있었는데 <세바스또뽈 이야기>는 '나'라는 표현이 아닌, "당신'이라는 표현을 씀으로서 독자를 세바스또볼에 있는 듯한 느낌을 갖게 해주기도 하였다.

전장인 세바스또볼의 모습과 병상에 누워 있는 환자들을 직접 만나는 듯한 느낌을 주었다.

<홀로스또메르>는 말(馬)에 대한 이야기인데 말을 의인화하여 말이 서로 말(言)도 하고, 말의 감정과 말의 삶과 죽음을 이야기하고 있는 부분도 독특하였다.

똘스또이의 많은 작품 중 이제 고작 13편의 단편을 읽은 것이였지만, 하나 하나의 작품에서 전해져 오는 전율은 그가 왜 대문호라는 칭호를 받는지 조금은 이해할 수 있게 해주었다.

누구에게나 이 단편들은 시대를 뛰어넘는 감동을 주리라 믿어 의심치 않는다.

 <제공받은 도서로 작성된 리뷰임>

[서평] 아기 해달 뿌삐

아기 해달 뿌삐
빅토리아 마일즈 글, 엘리자베스 가트 그림, 윤나래 옮김 / 다섯수레 / 2014년 8월

이 책은 아기 해달을 통해 해달이 어떻게 바다에서 살아가는지 보여 주고 있는 생태과학 동화라 할 수 있겠다.

아기 해달 뿌삐는 물 위에 벌러덩 누워서 엄마를 기다리고 있다.

엄마가 오면 아기 해달은 엄마 가슴 위로 편안히 올라가 엄마 해달이 잡아온 성게를 먹는다.

해달은 바닷물 위에 누워서 먹기도 하고 잠을 자기도 한다.

아기 해달의 모습이 너무도 귀엽다. 어쩜 저리도 바다 위에서 편안게 있을까!

17개월된 아들이 해달의 그림을 보더니 마음에 들었던지 곰돌이 인형을 안으면서 내는 특유의 사랑스런 소리를 내기도 하였다.

이 책의 뒤편에는 해달에 대한 이야기를 사진과 함께 더 설명해 주고 있다.

해달은 젖을 먹는 포유류이며, 몸은 두꺼운 털로 덮여 있고 밤에는 미역 같은 바닷말을 몸에 감아 떠내려가지 않게 한다고 한다.

우리나라 바다에는 해달이 살고 있지 않으며, 주로 북태평양에 서식하고 있다고 한다.

또한 해달과 수달의 차이점도 설명해주며 수달에 대한 간략한 설명도 해준다.

삼백 년 전쯤 사람들이 해달을 마구잡이로 잡아서 털을 벗겨 팔아버려서 해달의 수가 급격히 줄었다고 한다. 지금은 겨우 십만 마리 정도만 남았는데 바다가 쓰레기와 배들이 흘린 기름때문에 해달이 살 곳이 점점 줄고 있단다.

우리나라에 수달도 댐 건설로 물 흐름이 막히고 생태계가 파괴되는 바람에 많이 사라졌다고 한다.

요즘은 동물원이나 가서야 볼 수 있는 해달과 수달의 보호를 위해 해달 사냥도 금지하기도 하고, 해달을 멸종 위기 동물로 지정하고, 수달은 국제협약을 통해 보호받고 있으며 우리나라의 수달은 천연기념물과 멸종 위기종으로 지정해 보호받고 있다고 한다.

이렇게 귀엽고 사랑스러운 동물이 멸종 위기라니 무척이나 안타깝다.

사람들의 욕심이 자연을 해치고, 생태계를 파괴하고 있다.

요즘은 환경운동 하는 분들이 많아서 그들의 활동으로 무분별한 개발을 저지하기도 하지만, 아직은 많이 부족한 것 같다.

개발도 좋겠지만 사람도 자연과 더불어서 살아가야 하는 존재이다.

개발이 지금의 우리는 살기 좋을 수도 있겠지만, 우리의 후손들에게는 좋지 않은 환경을 물려 주는 셈이 되는 것이다.

지금만 생각하고 이익만 생각할 것이 아니라 자연과 더불어서 살아갈 수 있는 그런 환경이 되었으면 좋겠다.

아기 해달 뿌삐를  통해서 아이들과 함께 자연과 동물 보호에 대한 생각과 실천을 다짐할 수 있는 좋은 책이라고 본다.

<제공받은 도서로 작성된 리뷰임>