심리학으로 읽는 고려왕조실록

심리학으로 읽는 고려왕조실록 - 고려의 흥망성쇠를 결정한 34인의 왕 이야기
이동연 지음 / 평단(평단문화사) / 2022년 11월

조선왕조 500년의 역사에 관해서는 다양한 해석들과 주제들을 통해 많이 접해오곤 있지만 그 밖의 나라들에 대해선 조선보다는 많이 접해볼 기회가 없었던 것이 사실이다.

이번에 만난 이 책은 고려왕조 475년 역사 속에서 고려를 다스렸던 34인의 왕의 심리를 통해 당시 정세와 왕의 정치력에 대한 이야기를 들여다볼 수 있는 기회를 가져보게 한다.

왕건에 의해 고구려가 창조되기 전 혼란스러웠던 당시의 등장인물들인 궁예, 견훤에 대한 그들의 성장과정과 통치력을 통해 본 심리들은 자라온 환경에서 다져진 심리학 용어를  통해 이해력을 높인다.

아버지에게 버림받은 궁예가 외상후 스트레스 장애를 지닌 것으로 보는 저자는 그의 이런 심리는 차후 다중인격, 경계성 장애로 번졌고 결국 백성들이나 신하들에게 믿음을 주지 못한 결과를 낳았다고 한다.

이후 왕건이 아버지가 다져놓은 찬스를 이용해 고구려 건국을 이루고 멸하기까지 등극했던 왕의 각기 다른 면모들은 고구려의 흥망성쇠와 연결되는 지점을 찾아 들려주는 이야기들이 오늘날 여전히 통용되고 있는 권력자의 위치와 정치력에 대한 생각들을 해보게 한다.

피터팬 증후군인 혜종, 불안의 증세인 바넘 효과를 지닌 정종, 광종의 확증편향에 치우진 피를 본 정치의 세계, 이에 양가감정을 지닌 아들 경종의 정치력들은 수하에 어떤 신하들을 거느리고 나라를 다스렸는가에 따라 희비가 엇갈린 모습들을 볼 수 있다.

흔히 당파싸움이 조선에 유행한 것처럼 보이지만 실은 이미 고구려 왕조부터 시작되었음을 알 수 있는 권력의 구도 세계는 성종처럼 성군의 자세로 한때는 안정기처럼 보인 시대도 있었지만 드라마 천추태후에서 볼 수 있었듯 섭정의 정치 후유증으로 인한 아들이 동성애에 빠진 사례(목종)로  멸망해 가는 과정으로 볼 수 있다.

무신정권과 원의 지배를 거치면서 복속해야만 했던 고구려의 기울어가는 시대는 이성계와 최영 장군의 대립, 정몽주의 죽음으로 우왕이 밀려나면서 고구려의 왕조가 끝나지만 심리학적인 용어와 왕들의 정치력을 다르게 바라본 관점이 신선했다.

특히 초창기 고구려의 왕위를 물려주는 데에 있어 아들뿐만이 아니라 능력 있는 자를 우선으로 고려해 왕위를 물려주었다는 것, 여성들의 활동범위에 조선 중기 후반처럼 그렇게 제약이 많지 않았단 사실들은 역사를 읽는 또 하나의 재미를 느끼게 한 책이다.

충신이 건네는 말에도 귀 기울일 줄 아는 왕이 있음으로 해서 나라의 기강이 올바르게 설 수 있다는 기본적인 사실들을 다시 깨달을 수 있는 고구려 왕조의 이야기는 프로이트, 융, 스탠리 밀그램, 피아제, 알프레드 아들러, 마틴 셀리그먼에 이르는 심리학자들의 내용과 견주어 비교해 봄으로써 현대에 들어서도 여전히 반면교사로 삼을 수 있는 역사란 생각이 든다.

***** 출판사 도서 협찬으로 쓴 리뷰입니다.

[100자평] 결혼

결혼 ㅣ 흄세 에세이 1
알베르 카뮈 지음, 박해현 옮김 / 휴머니스트 / 2022년 10월

소설이 아닌 작가의 젊은 시절의 느낌을 에세이로 만나볼 수 잇는 작품이라 기대됩니다.

결혼

결혼 ㅣ 흄세 에세이 1
알베르 카뮈 지음, 박해현 옮김 / 휴머니스트 / 2022년 10월

'이방인', '페스트'로 친숙한 알베르 카뮈의 에세이다.

44살이란 역대 최연소 노벨 문학상 수상자인 그의 작품을 소설로만 대해온 나에겐 이번 에세이를 통해 그의 글에 대한 다른 느낌을 받은 작품이기도 

했다.

이 책은 그가 쓴 소설, 희곡, 철학, 시사평,,,통틀어서 가장 서정성 짙은 작품으로 꼽힌다.

이 작품을 쓴 시기가 23~24살이란 젊은 청춘의 나이임을 감안한다면 당시 그가 느끼고 받은 모든 것들에 대한 깊이를 글로 마주한다는 시간이 설렘으로 다가온다.

총 네 개의 작품들을 수록한 책의 내용은 작가가 탄생한 알제리의 도시 방문과 스승인 장 그르니에게 보낸 글을 통해 그의 문학을 느껴볼 수있다.

제목이 '결혼'인데 여기서 말하는 '결혼'은 우리들이 생각하는 것이 아닌 알제리 북부 티파사를 방문하고 느낀 부분을 다룬 글이다.

오랜동안 역사적으로 식민도시로 부침이 많았던  티파사에서 폐허가 된 자리에서 시간의 흐름과 계절의 변화를 결합의 시선으로 본 글로 드러낸다.

- "이러한 폐허와 봄의 결혼 속에서 폐허의 잔해들은 다시 돌이 되어 인간의 손길이 낸 광택을 지워버리면서 자연으로 회귀했다."

해발 900미터의 바위로 뒤덮인 고지 , "바람에 닦여 영혼까지 너덜너덜'이란 표현에서 알 수 있는삭막한 바람이 부는 '제밀라의 바람'에서 고대 유적 도시답게 고대인들의 순수와 진실에 대한 상상을 하며 죽음에 대한 자명성과 절망의 그림자를 느낀 젊은 카뮈의 모습이 절로 떠오르게 한다.

가장 인상깊었고 글의 흐름으로도 좋았던 '알제의 여름'은 청춘들의 순수한 관능과 여기에 극빈한 삶의 모습을 비춘 알제리 사람들의 모습들이 잘 그려져 있다.

알제 사람들의 인생관처럼 여겨지는 삶의 태도와 관조, 여기에 젊음의 방출로 표현되는 젊음의 숨소리는 뜨거운 알제리의 여름이 어떤지 방문해 보고 싶단 생각마저 들게 한다.

이탈리아 피렌체 여행기인 '사막'은 스승인 장 그르니에에게 보낸 글로써 그가 미술화가들이 그린 제단화를 보면서 종교와 시학이란 포장을 벗겨냄으로써 구체적인 삶을 마주할 때 기쁨이 어떤지를 그린다.

또한 베니스 상인에 나오는 샤일록의 딸 제시카와 연인 로렌초가 로미오와  줄리엣에서 나오는 로미오보다 낫다고 하는 대목은 죽음과 삶에 대한 그의 철학을 보여준다.

- 살아있는 로렌초가 비록 장미꽃 나무를 곁에 두고 있더라도 땅에 묻힌 로미오보다 낫다.

짧은 글 속에 담긴 그의 청춘시대를 그려볼 수있는 글들은 이 작품이 습작이라고 했다고 한다.

습작이라고는 하나 그가 쓴 글의 분위기는 습작이 아닌 알제리에 대한 그의 사랑과 죽음과 청춘에 대한 생각들, 사랑에 대한 글을 엿볼 수 있는 작품집이라 저자의 새로운 문학을 접하고 싶은 분들에겐 좋은 시간이 될 것 같다.

***** 출판사 도서 협찬으로 쓴 리뷰입니다.

초대받지 않은 형제들

초대받지 않은 형제들
아민 말루프 지음, 장소미 옮김 / ㈜소미미디어 / 2022년 10월

세상이 하루가 다르게 변해가는 시간 속에서 어느 날 미지의 작동으로 인해 온 세상이 암흑 속으로 변한다면 어떤 생각들이 들까?

공포와 불안은 말할 것도 없고 일단 익숙한 이기 문명을 사용할 수없다는 불편함이 상당할 것이다.

무인도라 할 수 있는 섬에 시사만화가 알렉상드르는 그런 경험을 하게 된다.

무선통신은 물론이고 외롭게 고립된 세계란 섬이란 환경은 단 한 편의 베스트셀러를 출간하고 비판과 호응의 엇갈린 반응을 받아 자발적 고립과 은둔을 선택한 에브란 이웃과 그렇게 마주 보게 된다.

이런 일들을 한 이들의 존재는 현지구에서 벌어지고 있는 핵무기 사고를 미연에 방지하고자 이런 조치를 취했다는 일명 '초대받지 않는 형제들'로 불린  그들은 누구란 말인가?

정말 그들이 말한 대로 우리들을 구하기 위해 취한 것이 진심일까? 그렇다면 그들은 어디에서 왔는가? 에 대한 물음을 던질 수밖에 없다.

그리스인들의 후예라고 자처하며 이름들도 그리스 신화에서 차용한 그들의 행동들은 현 시점에서 우리들이 겪는 복잡하고 이기적인 행동들의 모습들에 대한 모습들을 비친다.

핵무기, 핵폭발, 세균학, 생화학, 방사능 구름, 체르노빌...

그들은 말한다.

탐욕과 이기적인 행보들의 결과물들로 벌어진 이러한 지배욕들에 대해  이것 외에 다른 용도로는 힘을 사용할 능력이 없다고 말이다.(P153)

-  세상은 탐욕과 증오의 전장이 돼버렸어. 모든 게 변질되고 타락해버렸지. 예술, 사상, 문학, 미래, 섹스, 이웃관계.... P 345

타락과 변질의 무게 추가 옮겨가고 있는 혼란한 정세, 결국 그들이 우리들에게 요구하는 것은 결국 화합과 서로 간의 존중이 필요함을 말하고 있는 듯 보인다.

기존의 사회에서 발전된 문명으로 갈수록 인류들의 삶은 보다 편해진 부분이 있는 반면 따뜻한 교류나 인간미가 넘치는 배려의 모습은 쉽게 볼 수 없는 아쉬움을 저자는 SF우화 형식으로 그려냈다.

얼마 전 카카오톡 대란으로 인한 많은 불편함이 우리들의 생활 전반부에 큰 영향을 끼친 부분이나 어제 이태원 안전사고에 대한 보도를 접한 기사가 연신 이 작가가 전하고자 하는 바를 다시 느껴보게 한다.

***** 출판사 도서 협찬으로 쓴 리뷰입니다.

역사와 유토피아

역사와 유토피아 - 에덴의 기억이나 예감이 없다면 숨을 쉬는 것도 형벌이다
에밀 시오랑 지음, 김정숙 옮김 / 챕터하우스 / 2022년 9월

루마니아 철학자이자 작가인 에밀 시오랑의 에세이다.

고국이 루마니아지만 당시 오스트리아 헝가리 제국으로 편입된 배경과 이후 학업을 이어나가면서 고국인 루마니아와 프랑스를 오고 가던 생활은 결국 프랑스로 건너가 장착하게 된다.

이후  루마니아어를 버리고 프랑스어로 집필한 책들은 "언어를 바꾸면서 나는 내 인생의 한 시절과 결별했다'라고 회고한 말로 그의 일생을 대변한다.

6개의 장으로 이루어진 각 내용들을 통해 저자가 담고 있는 내용들은 냉혹하다는 느낌이 적절할 것 같다.

첫 번째 에세이 [두 유형의 사회에 대하여]는 루마니아 철학자인 콘스탄틴 노이카에게 보내는 편지로 그 편지 속에 담긴 자신의 생각을 통해 자본주의와 공산주의 사회를 비교하는 글로 시작해 권력과 역사의 흐름에 대해 다룬다.

저자의 주장에 따르면 역사는 정해진 방향이나 목적에 따라 이뤄지는 것이 아니 그저 나아가는 것, 그것뿐이기 때문이고 강한 자가 권력을 잡는다고 말한다.

[러시아와 자유와 바이러스]에서는  러시아의 종교인 동방정교회와 사회주의 체제가 서방의 기독교와 민주주의와 대립되는 관계로 보는 시각이 인상 깊었다.

자신들의 정체성 확립 차원으로 동방정교회를 택함으로써 서유럽과 구분되는 독자적인 길을 걷게 되는 역사를 바라본 그의 관점은 과거 럭시아 제국의 역사를 통해 요즘 우크라이나와 전쟁을 벌이고 있는 현 러시아를 떠올려보게 된다.

모든 장들마다 그의 생각이 담긴 내용들 중에서 이 책에서 가장 관심 있는 분야는 유토피아를 다룬 글이다.

-원칙적으로, 기본 방향으로 나쁜 일이란 일어나지 않는 유토피아에서는  그렇게 할 수 없다. 어둠이 금지되어 있고, 빛만 허용되는 곳이 유토피아다. 이중성을 찾아볼 수 없는, 본질적으로 반 (反) 이원론적인 세계다. 비정상, 기형, 불규칙을 배격하고 획일성, 전형, 반복, 정통만을 고집한다. 그러나 생명이란 단절이고 이단이며, 물질적 기준에서 벗어난 예외다. 인간은 이단의 하위 범주다. 개인성과 일시적 기분이 승리하는 비논리적 출현이다.  - P 157

인간들이 꿈꾸는 이상향인 유토피아에 대한 갈망과 희망에 대해 냉소적인 시선으로 쓴 글은 당시 시대적인 배경과 그의 살아온 인생의 경험으로 미뤄보건대 이렇게 바라볼 수밖에 없지 않았을까 하는 생각이 들게 한다.

출간 연도가 1950년대에 썼고 1960년대에 출간됐다고 하니 그 당시 분위기를 생각해 보면 이런 염세주의적인 느낌이 들 수도 있겠단 생각마저 들게 한다.

그럼에도 불구하고 여전히 우리들이 꿈꾸는 이상향은 어딘가에 있을 것이란 생각을 하게 되는 것은 낭만적인 부분도 있겠지만 팍팍한 현실에서 잠시라도 벗어나고픈 마음 때문이 아닐까? 하는 생각도 들게 한다.

처음부터 익숙한 글의 흐름이 아니라서 낯선 부분들이 있지만  차츰 그의 글 방식에 젖어 읽다 보면 저자가 주장한 글의 흐름들에 묘한 매력을 느껴보게 되는 책이다.

***** 출판사 도서 협찬으로 쓴 리뷰입니다.