누가 가장 나쁠까?

드라마 <작은 아씨들>을 보고 있어요. 우리가 익히 알고 있는 소설 <작은 아씨들>이 떠 오르는데, 제목과 인물 구성 일부를 차용했을 뿐 내용은 전혀 다릅니다.

˝가난하지만 우애있게 자란 세 자매가 대한민국에서 제일 부유하고 유력한 가문에 각자의 방식으로 맞서는 이야기˝ 드라마 소개글입니다.

짧다면 짧은 12부작인데, <슬기로운 의사생활>이라는 드라마도 12부작이었으니 충분히 완성도 높은 드라마가 나올 수 있을 거 같습니다. 작가인 정서경님은 영화 <헤어질 결심> <독전>의 시나리오를 쓰신 분이고, <마더>라는 완성도 높은 드라마를 쓰신 분이기도 합니다. 영화든 드라마든 극본의 힘이 절반은 된다고 굳게 믿는 편이라 흥미롭게 보고 있습니다.

지금까지 3회차까지의 방송분에서는 등장 인물들의 성격, 관계, 드라마가 나아가려는 방향성같은 걸 보여주었는데요. 일부 인물들은 아직도 정체가 모호합니다. 최도일은 아군일까, 적일까? 원상우는 선한 사람일까, 아니면 숨은 빌런일까? 그런데, 3회까지 본 이후 가장 무서운 인물은 박효린이란 생각이 들었습니다. 엄마인 원상아가 만들어주는대로 움직이는 인형같은 아이. 외롭고 다정하지만 친구는 없는 아이. 그리고 친구가 그려 준 그림으로 1등상을 받지만 그게 잘못이란 걸 모르는 아이. 내가 발 딛고 서 있는 곳 아래에 무엇이 있는지 모르고 알려고도 하지 않는 아이.

원상아는 오인주에게 가족은 아이를 비추는 거울이라고 했습니다. 원상아의 말이 맞다면 박효린은 거짓된 거울을 보고 있는 것이겠지요. 지금 우리 사회에 박효린처럼 거짓된 거울을 보면서도 자신이 보고 있는 것을 믿어 의심치 않는 2세, 3세들이 많이 자라고 있습니다. 이미 그 후유증을 겪고 있지요. 점점 더 심각해질 거 같습니다.

나에게 가짜 학위증을 만들어 준 부모가 법정 싸움을 하면서까지 자신의 결백과 심지어 정의를 주장 할 때, 그 자녀의 머릿 속에는 이미 잘못 된 도덕 기준이 자리잡을 것입니다. 정파에 상관없이 이미 불법과 불공정이 난무한 사회. 드라마 <작은 아씨들>의 주인공 세 자매는, 그 사회 바깥에서 맨땅에 헤딩하며 자신들의 소박한 꿈을 위해 날마다 세상과의 새로운 싸움을 준비합니다. 이 자매들이 단단해 보이는 이 세계에 어떤 균열을 일으키는지 지켜봐야 겠습니다.

˝책의 멋진 점은 상상을 통해 다른 사람의 삶에 들어...

"책의 멋진 점은 상상을 통해 다른 사람의 삶에 들어가게 한다는 것이다. 그러면서 우리는 다른 사람에게 공감하는 방법을 배운다. 하지만진짜 놀라운 점은 우리가 그전에 미처 보지 못한 자신에 대한 진실, 자기 삶에 대한 진실도 배운다는 것이다." 재능 있는 작가 캐서린 패터슨이 우리에게 상기시킨다.

야구 명예의 전당에 오른 위대한 야구 선수 요기 베라는 이를 간단명료하게 표현했다. "또다시 데자뷔가 오고 있다." - P727

이름을 지어 보았어요

알라딘에서 책 구경 하다가 검색도 하다가 어떤 책의 리뷰를 읽다가 서재를 들어가게 되었습니다. 알라딘에서 서재를 들어 가 본 건 처음인데 블로그랑 비슷했어요.

서재에서 내가 쓴 리뷰를 읽으니 북플에서 읽는 거랑 느낌이 좀 달랐는데 구버전과 신버전의 블로그를 보는 느낌이었네요. 그러다가 내 서재는 왜 ˝ ㅡ의 서재˝ 라고 되어 있을까? 하는 생각을 하게 되었어요. 처음에 알라딘 홈에서 우연히 ‘북플로 보기‘를 눌렀다가 북플 앱을 깔고 자연스럽게 리뷰도 쓰고 다른 분들의 글들도 읽다 보니 지금까지 왔는데 왜인지 저는 지금까지 ‘ㅡ‘ 혹은 ‘무명씨‘ 였군요. 누구에게랄 것도 없이 살짝 부끄러웠어요.

처음 설정 할 때 이름을 뭐라고 할 지 망설이다 잊고 오늘까지 온 듯. 그냥, 무명씨로 있는 것도 좋겠지만 그래도 이름을 정해 봅니다.

호우 好雨. 비는 좋아하지만 태풍은 무서워요.

안녕하세요. 호우입니다. 좀 서투르고 조심스럽지만 북플을 둘러보는 것이 좋아요. 제목을 넣는 것도 오늘 처음 알았네요. 구버전의 서재를 둘러 보고 비교해 보고 북플에서 제목을 쓰는 방법도 알게 되었어요. 이렇게 조금씩 배워갈게요.

그런데, 혼자 읽는 일기처럼 ‘~하다‘체와 편지쓰듯 ‘~해요‘체 중에 어떤 게 좋을까요? 이렇게 쓰고 읽어보니 이것도 편안하게 느껴지네요. 좀 고민해 봐야겠어요.

태풍이 온다고 하는데 모두 별 탈 없이 安寧하시길 기도합니다.

[마이리뷰] 진작 이렇게 말할걸

진작 이렇게 말할걸 - 솔직하고 싶지만 상처 주기는 싫은 사람들을 위한 소통 수업
모리타 시오무 지음, 황미숙 옮김 / 현대지성 / 2022년 8월

일이 힘든건 참을 수 있지만 사람 땜에 힘든 건 견디기 어렵다. 뭔가 억울한데 마땅히 대응을 못 하고 상황이 끝난 다음에야 ‘아, 이 말은 했어야 했는데‘ 라고 뒤늦게 후회하고. 그냥 후회 정도로 끝나면 좋은데 극심한 두통과 소화 장애까지 겪으니 이건 정말 아니란 생각이 들었다. 어디 가서 상담이라도 받아봐야겠다 싶은 날, 서점에 갔다. 책들 사이를 거닐다가 제목이 눈에 띄어 집어 들고 몇 줄을 읽었다. 단숨에 정독하고 사흘 뒤에 한번 더 읽었다.

˝불안을 느낄 때, 주위에 휩쓸릴 거 같을 때, 내 생각과 감정이 어떤지 살펴보고 앞으로의 행동을 스스로 선택하는 것, 그것이 어서티브(assertive ; 적극적인, 확신에 찬)입니다. 불안으로 가슴이 두근거리고 심장이 빠르게 뛰고 목이 타는 것 같아도, ‘나는 이렇게 생각한다‘라고 말할 수 있는 것. 그 행동이 자기 신뢰를 높이고 관계에 작은 변화를 일으킵니다. ˝

˝예쁘게 올바르게 말하는 것이 어서티브가 아니다. 틀릴지도 모르고 미움을 살지도 모르고 상대방이 어떻게 생각 할 지도 모르는 불안을 있는 그대로 받아 들이면서 자신이 전달하고자 하는 바를 말하는 것. 그것이 어서티브다.˝

상대방과의 사이에 우위에도 열위에도 서지 않고 대등한 입장에서 솔직하고 성실하게 자기 신뢰를 바탕으로 자신도 상대방도 탓하지 않으면서 해야 할 말을 하는 것. 책을 읽었다고 금방 대화가 진행이 잘 되고 나도 할 말 다 할 수 있으면 좋겠지만 현실은 그렇게 간단하지 않았다. 책 속에도 나오듯이, 내가 어서티브를 시도해봐야겠다고 마음먹는 상대는 오랫동안 관계가 삐걱이고 불편했던 사람이고 회복되기 위해서는 또 그 만큼의 시간이 필요하기 때문이다.

단시간에 관계가 회복되지는 않겠지만 마음의 평화를 지키고 스트레스를 덜 받는 방법은 찾았다. 상대는 본래 그런 사람이고 내가 바꿀 수 없다는 사실을 인정하는 것. 그 사람이 삐쭉빼쭉 오늘 다르고 내일 달라도 그건 그 사람의 문제일 뿐이니 내가 좌우될 필요는 없다는 것. 다른 책들에서도 비슷한 내용들이 있었을텐데 이 책이 깊게 다가 온 것은 책에도 궁합이 있기 때문인가 싶기도 하다.

오늘 다시 읽으니 새로운 구절이 눈에 들어온다. 어서티브 커뮤니케이션은 그 어떤 경우에도 포기하지 않고 대화하며 관계를 이어가겠다는 거라는 것. 시야가 좀 넓어지는 느낌이다. 내가 아는 모든 사람들과 이런저런 상황에서 실천해 볼 수 있지 않을까 하는 생각도 해 본다.

[마이리뷰] 모두에게 잘 보일 필요는 없다

모두에게 잘 보일 필요는 없다 - 좋은 사람과 만만한 사람 사이에서 고민하는 당신을 위한 관계 심리학
함광성 지음 / 웨일북 / 2022년 8월

우리는 죄책감과 수치심을 느끼기에 타인에게 피해를 주는행동을 하지 않고, 정글이 아닌 사회를 이루고 안전하게 함께 살아갈 수 있다. 다시 말하면, 죄책감과 수치심을 느껴야 타인과 같이할 수 있다. 그렇기에 죄책감과 수치심을 많이 느낀다는 것은그만큼 타인과 함께하기 위해 많은 에너지를 쓴다는 것이다. 혹은 타인과 함께할 수 없을지도 모른다는 깊은 두려움이 만성적인 죄책감과 수치심으로 이어진다고 볼 수도 있겠다.
20 - P20

가수 god의 노래 <어머님께>는 벌써 20년이 지난 곡이지만
"어머님은 짜장면이 싫다고 하셨어"라는 가사를 들으면 아직도마음이 뭉클해진다. 이렇듯 자녀를 위해 희생하는 부모의 모습은보통 ‘모성애‘, ‘부성애‘라는 단어와 함께 아름답게 묘사된다. 사실 나는 이 가사를 들을 때마다 슬프지만 동시에 마음이 무척 찝찝하다. 부모의 행복을 희생해 일궈낸 아이의 행복은 결코 행복이될 수 없기 때문이다. 어쩌면 아이에게는 혼자 먹는 짜장면보다엄마와 함께 먹는 짜장라면이 더 좋았을지도 모른다.84

파도에는 좋은 파도, 나쁜 파도가 없다. 당신의 마음에서 느껴지는 모든 감정도 좋고, 나쁨이 없다. 감정을 쾌와 불쾌를 기준으로 긍정적 감정과 부정적 감정으로 나눌 수 있다. 그러나 긍정적 감정이 옳은 감정이고, 부정적 감정이 틀린 감정이라는 것은아니다. 긍정적 감정이든, 부정적 감정이든 다 옳다. 당신이 느끼는 모든 감정은 그것이 무엇이든 틀리지 않았다.
내 마음에서 일어나는 모든 감정을 있는 그대로 존중하고수용하려 할 때 우리는 그 감정을 자유롭게 느끼며 즐길 수 있다. 그러나 자신의 감정을 존중하지 않고 편식할 때 우리는 자신을 부적절하게 여기며 죄책감과 수치심을 적립하는 것이다. - P142

이렇게 나를 관찰하고 알아차리는 과정들 자체가 사실은 제자리걸음이 아니라는 것도 기억했으면 좋겠다. 채린 씨도 자신이제자리걸음을 하고 있다고 생각했지만, 좀 더 이야기를 나눠보면서 변화들을 알아차릴 수 있었다. 오늘 식당에서 당당하게 김치를 더 달라고 요구했던 것도, 지난 주말 피곤에 찌들어 있을 때엄마가 외출 나가자고 하는 요구를 거절했던 것도, 며칠 전 회사에서 누군가 해야 할 일에 나서지 않았던 것을 발견해 냈다. 분명히 채린 씨는 제자리걸음을 하고 있지 않았다. 종종걸음일지몰라도 분명히 조금씩 조금씩 나아가고 있었다. - P166

언어가 갖는 힘은 대단하다. 3세대 인지 행동 치료인 수용전넘치료ACT 의 근간이 되는 관계성이론RFT에 따르면 인간의언어는 관념이 되고, 이러한 관념은 우리의 사고와 행동에 막강한 영향을 미친다고 한다. 복잡한 말 같지만 간단히 설명하면 언어와 마음은 닭과 달걀 같은 관계라는 것이다. 즉 마음이 언어를낳지만, 언어가 마음을 낳기도 한다. 즐거우면 노래를 부르지만,
노래를 부르면 즐거워지기도 한다. 화가 날 때 욕을 하지만, 욕을하다 보면 더 화가 나기도 한다. 이는 우리가 습관적으로 사용하는 ‘죄송‘, ‘미안‘이라는 말에서도 마찬가지이다. 죄책감이 ‘죄송‘,
‘미안‘이라는 말로 이어질 수 있지만, 반대로 ‘죄송‘, ‘미안‘이라는말이 죄책감으로 이어질 수도 있다. 이러한 죄책감은 쌓이고 쌓여 수치심으로 이어진다. 습관적으로 그 말들을 입에 달고 살면,
불필요한 죄책감과 수치심이 쌓이고, 이것은 또다시 ‘죄송‘, ‘미안‘이라는 말로 이어진다. 이렇게 악순환의 고리가 반복되는 것이다. 유빈 씨도 어쩌면 이러한 악순환의 고리에 빠진 것일지도모른다. - P172