싱크홀 - 도시를 삼키는 거대한 구멍
이재익 지음 / 황소북스 / 2011년 7월
평점 :
장바구니담기


이재익소설의 특징은 항상 영상이미지가 같이 뒤따른다는 것이다.

'심야버스괴담'이 그러했고 '서울대야구부의 영광'이 그러했듯이 내가 한 편의 영화속에

들어가 같이 호흡하는 것 같이 '몰입'된다는 것이다.

특히 블록버스터 재난소설인 '싱크홀'은 전혀 허구일 수 만은 없는 언젠가 나에게도 일어날 수

있는 재난이라는 점에서 등골이 오싹하는 전율이 느껴진다.

 

성수대교, 삼풍백화점붕괴에 이어 며칠 전 천호동 리모델링 붕괴와 같은 인재도 있지만

원인이 선명하지 않은 '싱크홀'의 현상은 전세계에서 일어나고 있는 현상이다.

어느 순간 지반 전체가 갑자기 무너지는 스토핑은 지구 곳곳에 커다란 구멍을 뚫어

순식간에 모든것을 빨아 들이는 현상이다.

과연 이런 '싱크홀'현상을 미리 예측할 수 있을 것인가.

과학이 아무리 발달해도 예측 불가능한 이런 재난이 나를 비켜가리라는 보장은 없다.

 



 

특별히 이재익이 그린 '싱크홀'은 인간의 욕망이 빚어낸 거대한 '바벨탑'이 어떻게

몰락할 수 있는지를 극명하게 보여주고 있다.

자본주의 사회에서 '돈'과 '권력'이 쌓아놓은 시너스빌딩은 바로 이 시대의 속물의 상징이기도 하다.

불법이 합법이 되고 돈과 돈이 결탁하여 화려하게 세워졌지만 불가사의한 구멍속에 무자비하게

처넣음으로써  더러운 인간들의 욕망을 가차없이 허물어 뜨리고 싶었을 것이다.

수천만원짜리 멤버쉽카드가 없으면 입장할 수 없는 클럽에 불을 보고 달려드는 불나방처럼

몰려드는 군상들! 돈과 섹스와 욕망이 가득한 그곳에는 동생을 위해 평생 헌신했던 형과

가족보다는 산을 더 많이 사랑했던 한 사내를 여전히 잊지 못하는 여자와 그녀의 딸도 있었다.

삭월세 옥탑방에서 더위와 추위를 온몸으로 견디며 아름다운 플로리스트를 꿈꿨던 여자도 있었다.

시너스빌딩의 주인이기도 한 남자는 들꽃과 같이 아름다운 여자와 사랑을 나누고 꿈같은 미래를

기대했지만 신은 냉정하기만 하다.

 

사랑하는 아내와 딸을 구하기 위해 거대한 구멍속으로 내려가는 사내.

그 사내를 사랑하지만 가질 수도 버릴 수도 없었던 한 여자.

엄마의 사랑을 갈구했지만 늘 외로웠던 한 남자가 운명처럼 만난 여자를 구하기 위해 동참한다.

 

거대한 콘크리트 덩어리 밑에 깔려 만신창이가 된 사람들...과연 이들중에 몇명이나 다시 살아나올 수 있을까.

연쇄 강간 살인자의 출현이 다소 엉뚱하게 느껴지기도 하지만 싱크홀이란 거대한 지옥속에

꽤나 어울리는 인물이기도 하다.

악(惡)악이 만나 서로의 존재를 눈감아 주는 장면은 참으로 더러운 세상이라는 생각마저든다.

내 짐작이 맞는다면 누군가 이 '싱크홀'을 영화화 하지 않을까.

'해운대'에 버금가는 블록버스터영화가 탄생할 것 같은 예감이 든다.

갑자기 감독이 된 양 배역을 맡을만 한 배우들의 얼굴이 어른거른다.

다양한 소재로 미처 지루할 틈을 주지 않는 이재익이 로맨틱 에세이까지 썼다니

도대체 이 남자 잠을 자기는 하는걸까. 스피드 있는 그의 신작행진이 신나기만 하다


댓글(0) 먼댓글(0) 좋아요(2)
좋아요
공유하기 북마크하기찜하기 thankstoThanksTo
 
 
 
유쾌한 심리학 - 생활 속의 심리처방
와타나베 요시유키 & 사토 타츠야 지음, 정경진 옮김 / 베이직북스 / 2011년 7월
평점 :
절판


'나를 알고 상대를 알면 백전백승이다.'라는 말이 있다.

'하지만 열길 물속은 알아도 한길 사람속은 모른다.'라는 말도 있다.

상대는 커녕 나 자신도 모를 때가 많은 것이 현실이다.

상대방의 심리를 파악하고 대처할 수 있다면 정말 백전백승은 아니더라도

적어도 상대방의 우위에 설 수 있는 것은 사실일것이다.

현대 사회가 복잡하고 다단하면 할 수록 각종 사회적 갈등이 심화된다.

요즘 부쩍 심리학 관련 서적이 인기를 끄는 것은 바로 이런 갈등을 해소하고

치유하는 처방전이 그 속에 있기 때문일 것이다.

 



 

이 책은 원만한 인간관계를 유지하는데 있어 상대방의 행동 유형이나 성격을 제대로

파악하고 이해하는데 꼭 필요한 지침서인 셈이다.

 

'의학적으로나 생물학적으로는 살아 있는 사람과 죽은 사람을 구분하는 기준이 매우

다양하지만, 심리학적으로는 단 하나의 기준밖에 없다. 그것은 행동하느냐, 행동하지

않느냐이다.' -119p

 

살아있다는 것은 곧 행동한다는 것이다. 그 행동에 앞서 마음이 움직이고 판단하는 것에

중요한 역할을 하는 것이 바로 상대를 혹은 상황을 꿰뚫어 보는 심미안이 있어야 하는 것이다.

'채찍'과 '당근'을 어떻게 사용할 것인가. 반드시 비즈니스 파트너나 경쟁자뿐 아니라

아이를 교육시키는 일에도 이 심미안은 무척이나 중요한 '마음경영'인 셈이다.

 

월급이 아무리 많아도 성취감을 느낄 수 없다면 발전하겠다는 동기는 없는 셈이다.

긍정의 마음과 부정의 마음은 어떤 심리를 이용하여 자극하는가에 따라 결정된다고 한다.

'유쾌한 심리학'은 결국 '심리학의 처방전'인 셈이다.

돗자리를 펴고 사주를 보지 않아도 사람의 마음을 꿰뚫어보는 심안을 갖고 싶다면

유쾌한 마음으로 펴볼만한 책이다.

댓글(0) 먼댓글(0) 좋아요(0)
좋아요
공유하기 북마크하기찜하기 thankstoThanksTo
 
 
 
오늘예보
차인표 지음 / 해냄 / 2011년 6월
평점 :
구판절판


난 이 남자가 참 좋다. 아니 이 사람이 참 좋다.

잘생긴 배우로서의 그가 좋고 따뜻한 사랑을 지닌 한 사람으로서, 그리고 작가로서의

그가 더 좋다.

분명 하나님은 그를 사랑하시는 것 같다. 훌륭한 집안에서 태어나 부족할 것 없이

자란 그에게 그늘에 숨어있는 사람들을 살피고 위로해주는 성품까지 주셨으니 말이다.

배우로서의 성공뿐 아니라 이렇게 잘 쓴 글로 세상사람들에게 감동을 주고 있으니

그가 가진 재능과 사랑과 따뜻한 배려가 눈물겹게 부러워진다.

 

열심히 살아보겠다는 최후의 의지마저 꺾어버리는 인정머리 없는 세상.

꿈조차 꿀 수 없는 이들에게도 내일이 있을까.

 

세상엔 분명 선(善)과 악(惡)이 공존하고 있다. 과연 어느 것의 힘 더 셀 것인가.

나이가 들수록 악(惡)의 세력이 더 센 것이라고 결론을 내릴 즈음 작지만 선(善)의

기운이 세상에 어떤 위력이 되는지를 이렇게 또 보게 된다.

 

주식투자로 돈을 날리고 사랑하는 아들마저 누나네 집에 맡긴 채 엑스트라, 즉 보조출연자로

근근히 삶을 이어가고 있는 이보출.

이보출의 주식투자에 합류했다가 고스란히 돈을 날리고 만지기도 아까워 벌벌 떨었던

사랑하는 딸의 죽음을 지켜보아야 하는 박대수.

선녀같았던 아내가 수영강사와 눈이 맞아 도망가고 수입쇠고기스테이크집을 차렸지만

수입쇠고기반대시위에 한 달만에 전재산을 날린 나고단.

이 세사람은 각기 벼랑끝에 몰려 오늘 생을 마감할 지경에 이른다.

하지만 스스로 태어나지 않은 사람은 스스로 죽을 권리도 없는 법.

 

'거짓말이라도 좋으니까 누가 딱 한번만.

만나서 반갑다고 말해 주면 좋겠다.

어서 오라며 웃어주면 좋겠다.

외면해서 미안하다고 말해 주면 좋겠다.

죽지 말라고 말해 주면 좋겠다.' -244p

 

누구에겐가 다정한 말 한마디가, 따뜻한 국밥 한그릇이 죽음을 예약한 그 사람의

생명을 구하는 일이 될 수도 있다는 것을 알았다.

간절하게 자신에게 손을 내밀어 달라고 기다렸던 사람들에게 무관심했던

마음이 결국은 그를 죽음으로 가게 했던 폭력이었음을 알게 되었다.

왜 우리는 이들에게 따뜻한 말 한마디, 밥 한 공기, 그것도 안된다면 손이라도

한번 내밀어주지 못했을까.

 

작가 차인표는 분명 해피엔딩으로 소설을 마감할 것이라고 생각했다.

아무리 세상이 더럽고 현실은 각박해도 그의 글 만큼은 '희망'으로 남겨 놓고 싶어 한다는 걸

알았기 때문이다. 절대 작가 차인표는 이보출을 박대수를 나고단이를 불행한 결말에 몰아

넣지 않으리라는 것을 난 알고 있었다.

그래서 그의 두번 째 소설 '오늘예보'를 웃고 울면서 읽는 동안에도 '희망'이란 끈을 놓지

않았었다. 집필하는 동안 동료 연기자의 자살 소식에 왜 한번이라도 그를 붙들어 주지

못했을까 자책했다는 그를 보면서 어디에선가 간절하게 따뜻한 말 한마디를 기다리는

수 많은 사람들의 바람을 듣지 못하고 있는 것은 아닌지 생각해본다.

 

"미안해요!"

"죽지 마세요!"

"당신이 죽으면 내가 슬퍼할 거에요!"  -245p

 

시퍼런 강물앞에서 생을 놓으려는 사람들, 벼랑끝에 몰려 삶을 놓고 싶은 사람들에게

나도 이렇게 외치고 싶다. "당신이 죽으면 정말 내가 슬퍼할 거에요. 제발 죽지 말아요."

작가 차인표는 별 다섯개를 주고도 별 다섯 개를 더 주고픈 아주 괜찮은 작가이다. 

댓글(0) 먼댓글(0) 좋아요(0)
좋아요
공유하기 북마크하기찜하기 thankstoThanksTo
 
 
 
침대
최수철 지음 / 문학과지성사 / 2011년 6월
평점 :
품절


'침대'라는 제목으로만 보면 과연 어떤 글일까 궁금증을 자아낸다.
지금은 어느 집에서나 쉽게 만날 수 있는 잠자리의 가구일 뿐인'침대'를
통해 백여년의 시간을 거슬러 올라가는 대 서사시라고 표현하고 싶다.

언젠가 여행지에 찾아든 숙박지에서 수많은 사람들이 거쳐갔을 침대를
보면서 과연 그 사람들은 이곳에서의 시간들을 기억하고 있을까.
어디서 어떻게 살아가고 있을까..하는 생각을 한 적이 있었다.

작가역시 어느 순간 나와 같은 생각을 했던 모양이다.
자유롭게 움직이지 못하는 침대의 특성상 누구인가 침대를 찾아와 주어야 하는데
시베리아의 깊은 숲에서 자라난 자작나무로 만든 주인공 '침대'는 욕망을 지닌
인간들에 의해 수많은 곳을 거쳐가게 된다.

위대한 샤먼 미누의 혼이 깃든 '침대'는 사냥꾼에 의해 항구로 옮겨지고 길고 긴
여정을 시작한다. 자신에게 몸을 맡긴 사람들의 지나온 시간들이 그대로 읽혀지는
신비한 능력을 지닌 침대는 자신의 능력을 알아보는 인간들에 의해 이곳 저곳으로
옮겨지면서 때로는 친구가 되고 때로는 연인이 되고 때로는 적이 되기도 한다.

'침대'는 단순한 '침대'가 아니다. 인간의 탐욕을 드러내는 거울이고 과거와 현재를
잇는 다리이며 사랑과 미움에 흔들리는 인간 본연의 심정인 것이다.
'침대'를 거쳐간 수많은 사람들의 과거와 현재, 악과 선의 마음을 비춰주면서
스스로 인간이 되기도 하고 신(神)이 되기도 하는 신비의 '침대'를 통해 작가는
인간이 지닌 오욕칠정과 역사를 교묘하게 버물려 놓았다.

새로운 생명이 탄생하기도 하고 죽기도 하며 사랑의 결실이 영그는 신성한 곳이기도
하며 끈적끈적한 체액과 욕정이 들 끓는 더러운 곳이기도 한 '침대'는 바로 지금 우리가
살아가고 있는 이 세상의 축소판인 셈이다.

인상깊었던 장면은 서커스단에서 아크로바틱을 하며 살아가는 한 사내의 이야기였다.
스스로가 침대가 되어 수많은 사람들에게 자신을 내어주며 살아가는 그를 보며 전새의
업을 자신의 몸을 통해 태워버리는 그가 숭고한 존재처럼 느껴졌다.
내가 기대고 잠드는 '침대'는 나를 어떻게 기억하고 있는지 궁금하다.
그저 나무와 매트리스로 만든 가구일 뿐이라고 생각했던 '침대'가 속속들이 나를 들여다
보는 거울인 것 같아 아무생각없이 몸을 누이기가 두려워진다.
신성한 자작나무의 영이 깃든 '침대'는 아마 지금도 세상 어디에선가 여정을 계속할 것 같다.
여전히 자신을 통해 세상을 정화하기 위해 상처입은 몸뚱아리를 질질 끌면서 말이다.

댓글(0) 먼댓글(0) 좋아요(0)
좋아요
공유하기 북마크하기찜하기 thankstoThanksTo
 
 
 
왕의 여자 - 오직 한 사람을 바라보며 평생을 보낸 그녀들의 내밀한 역사
김종성 지음 / 역사의아침(위즈덤하우스) / 2011년 6월
평점 :
절판


왕이 세상을 통치하던 시절이라면 무소불위의 권력을 지닌 왕이 가장 행복한 사람일 것이다.

하지만 생각만큼 그렇지도 않은 모양이다. 조선의 역사를 보면 극심한 당쟁으로 인해 늘 왕의 권위는

위협을 당해왔고 심지어 반정으로 왕을 갈아치우는 일까지 있었으니 말이다.

새벽부터 밤늦게까지 국정을 돌보는 왕의 하루 일과표를 보니 여간 고단한 일정이 아닐 수 없다.

그럼에도 불구하고 '왕'은 '왕'이다.

세상에서 가장 좋은 음식을 먹고 가장 좋은 옷을 입고 자신이 마음에 드는 여인과 즐길 수 있다는 것만으로도

꽤 선택받은 인생인 셈이다.

하지만 그런 '왕'을 보필하는 '왕의 여자'들의 삶은 어떠했을까.

'대장금'이나 '동이'에 등장하는 '왕의 여자'는 그야말로 허구라는 것을 이 책을 보고 알았다.

낮은 신분계급에서 차출된 여자아이가 구중궁궐에 들어와 평생 일만 하다가 죽음을 앞두고 궐을 나와야하는

안타까운 삶을 살았다는 것을 보니 여자로서 사랑하는 사람의 사랑도 받지 못하고 쓸쓸히 사라져간 여인네들의

한숨소리가 들리는 듯 하다.

 

왕비이든 후궁이든 궁녀이든 궁궐안의 '왕의 여자'는 오로지 단 한사람 '왕'을 바라보며 살아가는 여인들이다.

왕의 선택에 따라 부귀와 영화가 따르기도 하지만 대부분의 여인들은 존재조차 알리지 못한 채 쓸쓸하게 사라져간다.

나름대로 엄격한 서열과 규칙이 정해져 있어 조직적이기도 했지만 어쨋든 새장에 갇힌 새처럼 자유로울 수는 없었다.

드물게 장희빈이나 최숙빈처럼 신분상승을 하기도 하지만 그야말로 하늘의 별을 따는 이런 행운은 기적과도 같은 일이었다.

 

더구나 바느질을 하던 침방의 나인에서 왕의 후손을 생산하여 '왕의 여자'와 '왕의 모후'가 된 최숙빈의 삶은 말그대로

드라마이다. 누비옷 짓는 일이 가장 힘들더라는 모후의 말을 듣고 평생 누비옷을 입지 않았다는 영조를 보니 비천한

신분의 어머니이지만 그런만큼 더 안타깝고 깊었던 왕의 효심을 느낄수 있었다.

 

태어남과 죽음은 절대 궁에서 이루어 질수 없다는 '왕의 여자'들!

김개똥, 즉 김개시같은 궁녀는 왕을 조종하여 정사에도 관여했다니 참으로 대담한 여성이었다.

역사의 한페이지에 좋던 나쁘던 이름이나마 새겨두었으니 나름 성공한 '왕의 여자'인 셈이다.

 

조선왕조 5백년의 역사속에 등장한 '왕의 여자'는 대체로 악역인 경우가 많다.

역사를 기록하는 남자의 눈으로 보는 나쁜 '왕의 여자'의 기록을 다 믿을 수는 없지만 사극에 수없이

등장하는 '왕의 여자'를 보면 갇힌 새장을 걷어차고 세상을 나오려고 몸부림쳤던 여자들이었다.

지금까지 이런 '왕의 여자'에 대한 기록은 부실한 편이었다.

그런점에서 오랜시간 '왕의 여자'에 대한 기록을 찾고 기술한 이 책이 참으로 대단하다는 생각이다.

더구나 비천한 신분에서 '왕의 여자'로 거듭나고 다시 추락했던 장희빈의 관점으로 재구성했다는 것에도

큰 의미가 있다. 역시 장희빈은 지금까지 그래왔던 것처럼 앞으로도 늘 회자되어야 할 대단한 '왕의 여자'이다.

어디에도 기록되지 못하고 쓸쓸하게 사라져간 수많은 '왕의 여자'들이 후세에는 누구에게나 사랑받는 멋진 삶을

살았기를 바랄뿐이다.
 


댓글(0) 먼댓글(0) 좋아요(0)
좋아요
공유하기 북마크하기찜하기 thankstoThanksTo