[서평]세계사를 보다 1 선사고대-이미지 세대에게도 재미있는 세계사!

세계사를 보다 1 : 선사, 고대 - 개정판, 스토리텔링과 이미지의 역사여행! ㅣ 세계사를 보다
박찬영.버질 힐라이어 지음 / 리베르스쿨 / 2012년 8월

  만사 제쳐두고 논스톱으로 읽어버리고 싶다는 생각을 요즘 들어서 자주 하게 되는데, 정말이지 너무 재미난 책들이 쏟아져 나와서 책 읽는 기쁨에 행복했다^^   이렇게 말하면 아마도 소설이거나, 만화, 아니면 동화책이라고 생각할지 모르지만 이번에는 역사책이다.  그 재미없고 어렵다는 세계사책!

  글로벌 시대에 살고 있는 우리는 세상을 보는 눈을 넓히고 사고를 깊이있게 확장하기 위해 세계사 공부가 필수이지만 너무도 방대한 역사적 사건들을 무작정 암기하려고 덤비다보니, 어떤 사건들은 헷갈리고, 어떤 사건들은 자꾸만 잊어버리게 되어 기운빠지고 의욕을 잃다가 결국은 역사책을 덮고마는 악순환을 해왔다.

  그러나, 세계사를 보다 시리즈 1권 선사고대를 읽으며 마치 박물관에 온듯, 역사적 현장에 직접 가서 보는듯한 기분으로 읽는내내 제법 실감나게 흥미로웠다.

  풍부한 사진자료는 책의 내용과 연결되면서 이미지로 머리속에 쉽게 각인되었다.   무엇보다 현실감 있는 현장 실사를 봄으로써 역사적 사건이 현재의 시간과 연장선상에 이어지도록 한다는 것이다.   

 이책은 역사적 사건과 부합되는 역사지도, 역사적 사건의 연대를 한눈에 정리해 놓은 연대표, 풍부한 자료사진 및 역사적 현장의 실사와 함께 하는 재미있는 역사이야기가 삼위일체를 이루었기 때문에  역사공부에 목말라 하던 나에게 쉽게 다가오지 않았나 생각이 들었다.

  29개의 단원으로 분류한 이책은 각 단원의 첫 페이지에 역사적 사건의 장소를 표기한 역사지도로 시작해서 '생각해 보세요'코너로 짚고 넘어가야 할 사실을 '왜?'라는 질문과 답변으로 마무리 해놓았다.

  이책을 살펴보면,
  문자가 생기기 전의 원시시대에 일어난 일들도 뚜렷한 근거를 찾아내어 실제로 어떤 일이 일어났었는지를 추측할 수 있다고 한다.   고고학자들이 역사적인 유적지를 돌아다니며 이곳저곳을 살펴보고 연구했기 때문이다.
  불은 인류 최초의 발명품 중 하나로써 불의 발견은 놀라운 사건이라고 한다.
  모든 문명은 큰 강을 끼고 시작되었는데, 이유는 토지가 비옥하고 물이 풍부해서 농사를 짓기에 안성맞춤이었기 때문이다.
  인더스 강 유역에서 발견된 고대 도시 모헨조다로를 통해 문명을 일으키기까지는 오랜 시간이 필요하지만 그 문명을 파괴하는 데는 오랜 시간이 걸리지 않으므로 문명을 일으키는 거 못지않게 제대로 지켜내는 일이 얼마나 중요한지를 배우게 된다.
  세계 3대 종교 중 하나인 불교의 발상지 인도는  엄격한 카스트 제도로 인해 신분의 차별이 심해서 오랫동안 무기력하고 비능률적인 사회로 정체 되었다.   이는 국민들에게 애국심이나 민족적 동질감마저 기대하기 어려운 상황으로 전락하고 만 것이다.
  석기시대의 이집트인은 정치적인 목적으로 문자의 필요성을 깨닫고 그림에 가까운 상형문자를 만들었다.   왕의 전승을 기념하거나 위업을 과시하기 위해 상형문자와 그림을 새긴 기념비가 오벨리스크인데, 파리의 콩코르드 광장에 있는 '클레오파트라의 바늘'이 가장 유명하며.   얼마전 '도전 골든벨'이라는 인기 퀴즈 프로그램에서 문제로 나왔던건데 이책에서 실사를 보게되어 반가웠다.
  오늘날 유대인이 성공할 수 있었던 배경에는 체다카라는 나눔의 정신을 들 수 있다.   유대인은 어렸을 때부터 자신이 벌어들인 소득의 10퍼센트를 꼭 사회에 환원하라고 가르친다고 한다.   이것은 가진 자의 도덕적 의무를 강조하는 노블리스 오블리제보다 폭넓은 개념이라 하겠다.
  수없이 많은 신들이 등장하는 그리스신화의 가치가 높게 평가되는 이유는, 지나치게 인간적이고 인간의 지혜와 용기를 격려하고 있어서 문학작품으로 의미를 부여하여 서양 문명의 뿌리로서 여러 나라의 문화에 정신적 유산으로 수용되었기 때문이다.   우리나라의 아이들에게도 그리스 신화는 만화로 출판되어 베스트셀러가 될만큼 인기를 끌었다.
  트로이의 목마로 유명한 트로이 전쟁은 빼앗긴 아내를 되찾기 위한 전쟁이 아니라 바다의 패권을 서로 차지하려는 해상국가의 욕심 때문에 벌어진 전쟁이라는 것을 알 수 있다.
  세계 공용어인 영어의 알파벳 문자의 기원은 지중해를 무대로 활발한 교역을 했던 페니키아인들이 거래 내용을 상세하고 쉽게 기록하기 위해 만든 문자이다.
  중국의 대표적인 폭군인 진시황제는 사후에도 영원히 존재하기를 바라는 마음으로 거대한 무덤을 만들었다.   그 무덤은 병마용이 호위하고 있는데, 아직도 다 확인하지 못했을 정도로 상상을 초월하는 규모라고 한다.   전면에 실은 실사를 보니 너무 어마어마해서 입이 다물어지지 않았다.
  4년마다 열리고 있는 세계인의 스포츠 축제인 올림픽에서 꽃이라고 할 수 있는 마라톤은, 그리스와 페르시아 제국간의 전쟁에서 그리스가 극적인 승리를 거둔 뒤 조국 그리스에 기적적인 승전보를 전하기 위해 달려간 병사를 기념하기 위해 그가 달렸던 거리만큼 달리는 경기이다.   마라톤 전투에서 어이없이 패전한 페르시아의 후예인 이란은 마라톤 출전을 금지하고 있다는 사실을 알게 되었다.   심지어는 이란에서 개최했던 아시안게임에서도 마라톤 종목은 제외 되었다고 한다.  
  그리고 이책 246페이지에는 손기정의 청동투구 사진이 실려있다.  제 11회 베를린 올림픽 마라톤 우승자인 손기정 선수가 부상으로 받은 것이라고 하는데, 외국 유물로는 유일하게 국보로 지정되었다고 한다.   이 투구는 기원전 6세기경 그리스에서 만들어진 거라고 하니 놀랍고 뿌듯했다.
 
  이책은 이미지 세대인 지금의 우리 아이들에게 역사적인 현장을 직접 찍은 사진들과 현지 작가들의 사진을 풍부하게 실어서 실감나는 이미지 독서 방식으로 접근하여 한 편의 재미있는 이야기를 읽는 듯 즐거이 공부 할 수 있겠다는 생각으로 추천하고 싶다.
 

[서평]조선을 만든 사람들 - 조선을 대표하는 14명의 선비들의 대결

조선을 만든 사람들 - 나라를 위한 선비들의 맞대결
이성무 지음 / 청아출판사 / 2009년 11월

  역사를 처음 배울때부터 반만년 역사의 자긍심을 자랑으로 배웠다.   경제대국 미국이 세계를 쥐락펴락해도 고작 200여년의 짦은 역사를 가졌을뿐이라고 애써 우월성을 강조하면서 말이다.  
  그러나 고조선부터 조선까지 우리의 역사를 자세히 들여다보면 결코 자랑스러움만 있는것은 아니기에 오랜역사를 가졌다는 자부심만을 내세울 수는 없는것이다.  
  이책은 조선시대를 대표하는 14명의 선비들을 7개의 논쟁으로 다루었다.
  첫번째는 조선의 건국과정에서 재상중심의 정치를 펼치려던 정도전과 왕권의 강화에 주력한 이방원의 첨예한 대립에서 이방원이 1차 왕자의 난을 일으켜 정도전을 제거하고 태종으로 왕위에 올라 세종의 태평성대의 기틀을 마련했다.   경국대전을 완성한 정도전이 역적으로 조선말기까지 신원이 회복되지 못했다는 사실을 알았다.   두번째는 도학을 바탕으로 급진개혁을 주창했던 조광조의 득세를 질시한 남곤이 기묘사화를 일으켜 조광조등을 제거하며 뿌리깊은 정쟁이 시작되었다.   조광조가 실각하는데 계기가 된 ’주초위왕’이라는 일화는 유명하다.   기묘사화는 조광조를 신임하면서도 영민하지 못했던 중종의 크나큰 실책이면서 남곤이 역사이래 최고의 간신으로 낙인찍힌 사건이었다.   조광조의 개혁이 성공했다면 조선의 역사는 크게 바뀌었을지도 모른다는 기대와 아쉬움에 페이지를 쉬 넘기지 못했다.   세번째의 라이벌은 가깝고도 먼 주자학의 동반자 퇴계이황과 남명조식이 소개되었다.   두사람은 같은 해에 태어나 이름을 떨친 도학자이지만 평생 한 번도 서로 만나지는 않았으나 편지로 서로의 사상을 이해하면서도 비판을 하는등의 교류를 하며 성리학을 완성시켰다.   두 사람이 만나서 허심탄회하게 담론을 했다면 두 사람의 관계는 의기투합하는 동반자로 달라지지 않았을까 생각해 본다.   네번째는 십만양병설을 주장했던 율곡 이이와 반대했던 서애 유성룡의 대립이다.   두 사람 모두 구국을 위한 일념은 같아도 견해의 차이가 있었던것이다.   이이의 주장이 받아들여졌다면 임진왜란 당시 그토록 쉽게 무너지지는 않았을 것이고, 유성룡 또한 궁핍한 백성들의 삶과 혼란을 우려한 반대였지만 대비를 소홀했던 책임은 크다고 하겠다.   그래도 임진왜란 당시 이순신을 기용하는 등의 인재배치는 현명했다고 볼 수 있다.   후에 이이가 십만양병설을 주창했는지의 유무가 논란이 되곤하는데 지금으로서는 진실을 가릴 수 는 없으나 이이가 주장했다는 설이 더 설득력을 가지는거 같다.   다섯번째는 생존을 위해 주화를 주장한 최명길과 명분을 내세워 척화를 주장한 김상헌의 대립이다.    정묘호란과 병자호란으로 국치를 겪으며 조선의 생존을 위해 항복의 글을 썼던 최명길은 나라를 살릴 수 있는 길을 선택했고, 김상헌은 나라가 망하더라도 의리만을 지킬것을 주장하며 서로 엇갈린 길을 걸었다.   치욕은 참을 수 없지만 나라가 없어지면 남는것도 없기에 나또한 최명길의 선택을 지지하지 않을 수 없다는 생각을 해본다.   여섯번째는 1~2차 예송으로 완전히 등을 돌리며 조선 역사상 최대의 사상 논쟁을 폈던 송시열과 윤휴의 대립이다.   효종의 장례식때 입을 상복을 몇년간 입느냐는 복제의 문제가 이처럼 치열한 논쟁의 쟁점이 되었다니 나로서는 어처구니가 없다.   예법과 효를 중시했던 조선시대의 지나친 형식주의에 얽매인 폐단이 아니었나 생각해본다.   송시열이 주자학에 평생을 몸바쳤지만 지나친 교조주의적인 맹신은 조선의 사상을 경직시키고 또한명의 걸출한 학자를 이단아로 매장시킨 오점을 남겼다.   마지막으로 일곱번째는 진보와 보수로 대변되는 실학의 대가 다산 정약용과 노론벽파의 영수인 심환지의 대립이다.   아버지인 사도세자의 죽음을 목도했던 정조는 군주권을 강화하며 실학의 대가인 정약용을 기용하여 개혁을 시도했으나 노론벽파의 막강한 힘에 좌절하고 만다.   노론벽파의 영수로서 정조의 갑작스런 죽음으로 정치싸움에서는 이겼으나 사후에는 삭탈관직을 당하고 간신으로 낙인찍혔다.   하지만 정약용은 실학을 바탕으로 수차례의 유배생활에서도 많은 책을 집필하여 지금도 그의 업적은 높이 평가받고 있다.   정조와 정약용의 개혁이 성공하였다면 조선의 역사는 500년을 넘어서서 지금도 찬란히 발전하지 않았을까하는 아쉬움을 가져본다.
  붕당과 당쟁으로 얼룩진 우리나라 정치사에서 지금의 정치세계와 가장 비슷한 양상을 보여주는 시대가 조선시대가 아닌가 한다.  사상과 파벌로 인한 갈등과 대립에 포커스를 맞춘 이책은 다양하고 훌륭한 인재들의 면모를 새롭게 조명했다는 점에서 조선사 공부에 긍정적인 시도라고 생각한다.   경쟁구도에서 발전이 있고, 난세에 영웅이 나지만 지나친 권력에의 집착으로 수많은 인재들을 피지도 못한채 싹을 잘라버린 사건들을 읽노라면 씁쓸하기 그지없다.
  이책은 조선을 이끌었던 선비들의 알려지지 않은 진면목까지 알 수 있어서 읽는동안 가슴이 벅찼다.

[서평]그래도, 희망의 역사를 읽고

그래도, 희망의 역사 - 나와 세상을 바꾸는 역사 읽기
장수한 지음 / 동녘 / 2009년 12월

  이책을 읽으며 역사란 무엇인가를 다시금 생각해 보는 계기가 되었다.   초등학교부터 몇십년간 배워온 한국사와 세계사는 시대적 사건열거와 암기로 인해 깊이있는 이해보다는 점수에 연연한 공부재료였다고 할 수 있다.   요즘 새롭게 역사바로알기 열풍이 불어서 역사고사가 유행하는데, 반짝관심이 되지 않았으면 하는 바램이다.   역사를 바로알아야만 부끄러운 과거를 되풀이하지 않을뿐더러 훌륭한 문화유산과 정신을 지키고 보호하며 계승할 수 있기 때문이다.
 
  하지만,역사공부를 하다보면 자랑스러움보다는 속상하고,부끄럽고, 안타깝고, 아까운 마음에 화가 치미는 경험을 많이 하게 되는게 사실이다.   우리나라는 반도라는 지리적 여건에다가 진취적인 기상보다는 안주하려는 품성으로 인해 외침으로 고통받는 역사가 많았기 때문이다.   그래도 외침으로 나라가 위태로울때는 남녀노소 가리지않고, 심지어는 승려까지 합세해서 오랑캐와 외적을 무찌르는데 하나가 되어 동참했던 역사는 뿌듯함과 더불어 감사함마저 든다.   문자를 사용하면서 외침이나 각종 사건사고를 기록으로 남겼기에 정보수집에 용이했고, 유리하게 대응할 수가 있었음을 알게 되었다.   인도의 경우 찬란한 불교문화는 물론이고 유래없이 많은 외침도 전혀 기록을 하지않아 속수무책으로 당하기만 했다는 것을 읽고, 의아하면서 한심했었구나하는 생각을 해봤다.   역사를 기록함에 있어서 기록자의 사상이나 관점의 문제를 고찰하면서 기록조차 남기지 않음은 현재는 물론이고 미래에 대한 희망이 없는 것이기에.
 
  이책을 읽으며 가장 흥미로운 점은 미국의 노예해방전쟁의 배경과 링컨대통령에 대한 평가였다.   인종을 초월한 뜨거운 인류애의 발로로 노예해방운동을 승리로 이끈것이 아니었다고 한다.   전략적 선택을 한 그가 영웅으로 역사의 한자락을 차지한 배경을 알 수 있다.   뿐만아니라 단신의 영웅인 나폴레옹이 영웅으로 역사에 남을 수 있었던 배경도 흥미로웠다.

  흔히 역사는 승자의 기록이라고들 한다.   승자의 편에서 승자를 미화하고 정당성을 내세운 기록이 역사인것이다.   승자의 인물들은 도덕적으로 선하고, 능력있고, 완벽에 가깝게 그리는 반면 패자의 인물들은 악하고, 무능하며 어리석게 표현해 놓았다.   실제로는 정반대였을 수도 있는 인물됨과 사건경위들이었을텐데 얼마만큼 심한 역사왜곡이 있었을지 짐작케한다.   게다가 역사가의 사상이나 관점 및 기호등으로 인해 한쪽으로 치우치거나 와전되고 오류투성이 역사로 남는 경우도 있다.   그래서, 이런 여러가지 이유로 인해 역사는 다시써야하는 것이다.   각종 개인적 편력을 초월하여 수정 및 보완하며 희망찬 내일을 위해 역사에 관심을 기울여함을 깨닫는 계기로 이책을 권한다.   역사를 보는 시각은 계속 변화, 발전하여야 한다!

[서평]지도로 보는 세계 사상사-허윈중-<시그마북스>동시대의 동.서양의 사상과 변천사를 한눈에!

지도로 보는 세계 사상사
허윈중 엮음, 전왕록.전혜진 옮김 / 시그마북스 / 2009년 4월

  20세기부터 세계화의 시대에 살고 있는 우리 기성세대, 그리고 21세기를 살아갈 이땅의 청소년들과 내아이에게 있어서 세계사 지식은 반드시 축적해 놓아야 할 필수교양이라 할 수 있다.
  과학기술 및 교통의 발달, 그리고 인터넷의 보급으로 세계인과의 교류가 활발하게 이루어지고 있는 실정에서 그들과 만나서 교감하며 대화를 나누려면 서로의 세계를 알고 있어야 한다.
  지금까지의 세계사를 다룬 책들은 대부분 유럽중심주의로써 동양사보다 서양사의 우월성을 강조한데 반해, 이책은 인류사상의 변천사를 시대적 흐름으로 세계지도를 따라 동.서양의 사건,사상,문화,사상가들을 다루어 동시대의 동.서양사를 비교하며 파악할 수 있는 이점이 있었다.
  물론 이책 한권으로 세계사의 맥을 짚고, 전체를 파악하기는 쉬운일이 아니다.
  한권의 책으로 압축하고 세계지도와 함께 정렬해 놓았지만 고대부터 현대에 걸친 동.서양의 방대한 역사를 체득하려면 여러번 독파하며 익혀야할 것으로 본다.
  다행스러운 점은 책의 분량이 자칫 여러번 읽고 싶다는 전의를 앗아갈 만큼 많음에도 불구하고 딱딱하고 지루하지 않아 비교적 수월하게 읽어나갈 수 있어서  가능성이 보인다.
  그림과 사진을 해설과 함께 풍부하게 실어 본문과 잘 어우러져서 주제가 분명히 드러난 점은 이책의 훌륭한 강점이라고 생각한다.


  동양사상에서는 공자의 '온고지신'을 다시금 새겨보았다.
  '모르는 것은 아랫사람에게 물어서라도 알아야하고 결코 부끄러운 행동이 아니며, 아는것은 꾸준히 복습해야 한다'  -P 45 -
  '옛것을 익혀 새로운 것을 알고 깨달아 한쪽으로 치우침이 없는 것'으로만 알았는데 이것이 공자가 주장한 '온고지신'의 견해이다.
  오늘날에도 학습태도에 있어서 우리 아이들에게 심어주고 싶은 내용이다.
  그리고 서양사상에서는 특별한 저서를 남기지 않고서도 '그리스 3현'으로 불리며 서양철학의 초석을 다진 인물로 평가 받는 소크라테스를 반추해 본다.
  그는 덕행이란 곧 지식이며 배움을 통해 얻어서 실천하는 것이라고 했다.   학생을 지도함에 있어서도 정해진 답을 주지 않고 끊임없는 반문과 반박을 반복하는 과정에서 스스로 깨우치도록 하는 교수법은 오늘날에도 능동적으로 사고하고 창의력을 키울 수 있는 훌륭한 학습법이라고 생각한다.
  아이를 키우다보니 교육사상가에 관심이 집중되고 그중에서 프랑스의 교육사상가 몽테뉴의 사상이 눈길을 끌었다.   아이들 교육에 있어서 판단력을 기르는 것이 교육의 최고 목표이자 중요한 임무라고 역설하며 책속의 지식뿐만 아니라 다른 사람들과의 교류와 여행,사물 관찰을 통해 시야를 넓혀야 한다고 했다.   내가 어렸을때는 학창시절 '개근상'이 근면과 성실의 표상이자 학생들 사이의 본보기였는데, 요즘은 체험이나 여행을 위해 학교를 결석하는것을 장려하고 개근상에는 의미를 두지 않는 실정임을 비추어볼때 그당시에 이러한 이론을 정립할 수 있었다는 것이 상당한 선견지명이고 합리적인 이론이 아닌가 한다.   이책에는 몽테뉴가 제시한 다섯가지의 교육방법이 소개되어있으니 이책을 읽으며 살펴보길 권하며 나는 따로 메모해 두었다.
   중국, 천년만에 찾아온 일대 혼란편에 소개된 탄쓰퉁은 무술육군자 중 한사람으로서 절명시(죽어가며 지은 문장이나 시)를 읊은 호탕한 기질의 실학 학자였다.  국가 개혁을 위해 몸을 사리지 않았던 중국의 인물을 보면서 우리나라 정조임금을 비롯해 그시대 사상을 같이한 인물들이 오버랩되었다.
  꿈을 자주 꾸지만 자고나면 대부분 기억나지 않는 꿈에 관한 이론을 정립한 정신분석학파의 창시자인 프로이트에 관해서도 관심을 가지고 보았다.   실제 진료했던 침상의 사진으로 꿈의 진정한 근원을 찾으려 노력했던 흔적을 엿볼 수 있었고 꿈해석이론을 좀더 알고 싶었다.
오래전에 S.프로이트의 '정신분석입문'책을  읽다가 책장에 꽂아두었던게 생각나서 먼지를 털고 꺼내보니 오래된책이라서인지 활자가 매끄럽지 못해서 고민이다^^; 
  
  이책에는 사상가들의 백화점답게 낯선 사상가들이 많이 소개되어 있어서 흥미롭게 보았고, 좀더 자세하게 알고 싶은 분들이 많아 시간날때 찾아보기 위해 또다시 메모했다.

    
  그렇지만, 이책을 끝까지 읽으면서 못내 아쉬운 점이 있었다.
  그것은 동양사의 조연으로 일본과 인도를 소개한 반면 우리나라의 사상,문화,사상가의 언급이 없음이 이해될 수 없었고 무척 아쉬웠다.
  중국을 비롯해 세계 4대 문명발상지인 인도의 소개는 수긍이 가지만, 옛부터 우리나라 문화의 영향을 많이 받아 정착시키고 꽃피운 일본을 이책의 저자는 제법 지면을 할애하여 소개했으면서도 정작 역사적으로 불가분의 관계였고 이웃나라인 우리 한국을 투명망토 씌우듯이 빼놓은 점은 자존심 상하는 일이었다.
  세계속에서 한국의 위상이 어느정도일까 궁금했고, 이또한 동북공정의 일환은 아닐까 의문이 들었다.   
  우리역사와의 만남의 부재가 옥의 티라 할 수 있지만, 동.서양사를 지도를 따라가며 한눈에 살펴볼 수 있도록 새롭게 시도한 집필방식과 풍부한 자료의 화려함, 쉽게 펼쳐놓은 해설로 방대한 세계사를 용이하게 흡수할 수 있게 만든 이책을 내아이와 함께 다시 보고싶다는 생각을 해본다.