인맥을 디자인하라

인맥을 디자인하라
허은아 지음 / 무한 / 2007년 3월

이 책은 크게 "브릿지 피플"과 "셀프 브랜딩" 두 가지에 대해 말하고 있습니다.
이 두 가지 중에 저에게 특히 와닿던 부분은 "셀프 브랜딩" 이었습니다. 나 자신을 브랜드화 시키라는 저자의 말에 '정말 그렇게 해야 겠군'이라는 생각이 들 정도로 저는 확실하게 저자에게 설득된 것입니다.

 

이 책을 읽으며 예전엔 왜 인맥에 대해 중요하게 생각하지 않았었는지 후회가 되기도 했습니다. 제가 사회생활을 한 지가 벌써 7년인데 제대로 된 인맥을 갖춰놓지 않았다는 생각이 들었습니다. 그동안 헛살았다는 생각되었습니다. 이제부터라도 정말 최고의 인맥을 형성해 나가야 하겠습니다.

 

저희 사장님께서 요즘 자주 하시는 말씀 가운데 하나가 "인맥"입니다. 영업을 직접 해야 하는 사장님은 요즘 영업의 한계를 많이 느끼셨던 것 같습니다. 그래서 인맥을 더욱더 넓게 형성하기 위해서 모임도 자주 나가고 사람도 자주 만나고 있는 것입니다. 이러한 노력들이 있을 때에 정말 인맥이 형성되고 나아가서 성공된 삶을 살 수 있지 않을까 생각됩니다.

"자기 자신에 대한 명확한 브랜딩, 그것이 곧 인맥 성공의 지름길이라 할 수 있다." (64쪽) 나는 사람들에게 어떻게 보이는가 생각해 보았습니다. '설계를 잘 하는 사람', '일하는게 느린 사람', '너무 착한 사람' 어느 것일까 생각해 보았습니다. 여러가지 중에서 꼭 듣고 싶은 말은 '설계를 잘하는 사람' 이지만 이 것보다는 '그저 착한 사람'이라는 말을 많이 듣기도 합니다. 이런 것들이 바로 제가 바꿔나가야 할 것들은 아닐지 생각해보았습니다.


"당신의 이름은 어떻게 기억될까. 혹시 '능력은 별로인데 월급이 싸니까 그냥 쓰는 직원'은 아닌가 반성해볼 필요도 있다." (65쪽) 내 이름을 사람들은 어떻게 이억하고 있을까? 그들은 제게 '기구설계를 잘하는 사람'으로 기억되길 원하지만 사실은 그렇지 않을 수도 있다는 생각을 하니 끔찍해졌습니다. 나 자신을 디자인하기 위해 이제부터라도 사람들에게 '기구설계를 잘하는 사람'이라고 기억되기 위해 열심히 해야 하겠습니다.

 

"쌓여만 가는 명함에 늘어만 가는 핸드폰 연락처들, 이렇게 정보와 사람이 과잉인 시대에는 무언가 상대의 머릿속에 확고하게 각인되는 것이 없으면 금새 잊혀져 버리고 만다." (71쪽) 한 번 만난 사람은 잊지 말아야 하는데 사람의 기억력이란게 그러지를 못합니다. 그래서 확실하게 기억될 수 있는 사람이 되어야 하는 것이라 생각합니다. 요즘은 몇 해 전에 만났던 사람들을 업무적으로 우연히 만나게 되기도 합니다. 일단 반갑기도 하지만 왜 그동안 연락 한 번 안했는지 후회가 되기도 합니다. 꾸준히 인맥을 쌓아 왔더라면 나의 인맥 네트워크는 대단했을 것인데 왜 하지 못했는지 후회가 많이 되었습니다.

이제는 나 자신의 인맥을 디자인해야 할 때 입니다. 아무생각없이 그냥 시간 가는데로, 세월 가는데로 살다가는 아무것도 못하고 죽을 수도 있습니다. 나 자신을 브랜딩하고 인맥 네트워크를 구축하기 위해 끊임없이 노력하고 훈련을 해야 할 것입니다.

아바를 사랑한 아이

아바를 사랑한 아이
브레넌 매닝 지음, 윤종석 옮김 / 복있는사람 / 2007년 4월

그림반 글반의 읽기 쉽고 은혜 가득한 책입니다. 내용은 그리 특별한 것은 없습니다. 새신자나 전도대상자들에게 선물하기 좋은 책이라 생각될 정도로 매우 쉽습니다. 기독교에 대해 소개하는 좋은 내용들이라 생각됩니다.
 
하지만 억지로 짜맞췄다는 인상이 남았고, 내용의 배경이 너무 카톨릭적이라는 생각도 들었습니다. 십자가에 못박혀있는 예수님이 나오는 장면에선 더더욱 인상을 찌푸리게 만들었습니다. 카톨릭적 배경으로 쓴 책이지만 기독교의 내용이 담겨있기 때문에 별4개를 주었습니다. 아마도 카톨릭적 배경이 아니었다면 별5개를 줬지 않았을까 생각됩니다.

꿈꾸는 구두 5만 켤레

꿈꾸는 구두 5만 켤레
남궁정부.이무용 지음 / 북클릭 / 2007년 4월

오랜만에 책을 한 숨에 읽어버렸습니다. 사고로 오른팔을 잃고 왼손만으로 정형제화(장애인신발)을 만든 그를 보며 '절대로 포기히지 말라'라는 말을 실감했습니다. 그야 말로 절망의 상황에서 절대로 포기하지 않고 인생성공의 신화를 만들어낸 사람이 아닐까 생각됩니다.

 

"제 아무리 부자라도 가진 것보다는 가지지 못한 것이 더 많다. 나에게 없는 것을 생각하면 온통 불가능하지만 있는 것이 집중하면 온통 가능한 일만 보인다." (22쪽) 그는 사고 직후엔 오른팔이 없는 사람이었습니다. 그러나 그가 다시 일어섰을 때 그는 오른팔만 없는 사람이 되었습니다. 오른팔만 없는 그는 모든 사람들이 망할거라고 말리던 정형제화를 만들기 시작했고 결국엔 성공을 했던 것입니다. 그야말로 승리한 사람이라 생각합니다.

 

"사고 난 지 3일째 되는 날 왼손으로 면도를 시작했다. 살아야 했으니까. 나는 현실을 외면하는 대신 면도를 하며 과거를 쓸어 버렸다." (43쪽) 저도 21살 때 사고로 왼손이 마비되었던 때가 있었습니다. 저는 그 때 절망 속에서 빠져나오지 못했었습니다. 왜 그 때 나도 살아보겠다고 마비된 손으로 면도를 하려 하지 않았을까? 저는 그 때 죽고싶다고 매일 술만 마셨던 것 같습니다. 남의 사고를 보면 '나도 사고당하면 저렇게 다시 일어서야지'라고 생각하기 쉽지만 사고가 난 당사자는 절대 그렇지 않습니다. 일어나기 힘든 상항에서 다시 일어서기란 누구나 할 수 있는 일이 아니죠. 그러나 그는 해냈습니다. 그 시작점이 바로 왼손으로 면도를 했던 것입니다.

 

저는 왼손이 완전히 마비되었고 오른손은 엄지손가락이 마비되었었습니다. 그나마 쓸 수 있는 손에서 엄지손가락은 쓸 수가 없었던 것입니다. 엄지손가락의 소중함과 필요성을 저는 실감했습니다. 오른손잡이였던 저는 엄지손가락의 마비로 젓가락질을 할 수 없어서 포크가 달린 숟가락으로 밥을 먹었었습니다. 그러나 그는 달랐습니다. 오른손잡이였던 그는 절대 포크를 쓰지 않고 왼손으로 젓가락질을 한 것입니다. 역시 성공하는 사람은 달라다 다르다는 것을 느꼈습니다. 이런 의지가 있었기에 승리하지 않았나 생각됩니다.

 

그는 왼손으로 글씨 쓰는 연습을 했지만 저는 글씨쓰기를 포기했으며, 그는 왼손으로 모든 일을 하려고 노력했지만 저는 자포자기하며 단추있는 옷도 못입는 사람이 되어 있었습니다. 만약 제가 하나님의 도움으로 손을 치료받지 못했다면 저는 아마도 죽었을 지도 모를 일입니다. 예수님을 영접하고 마비되었던 손이 풀린 것은 기적이었습니다. 그래도 저는 쓸 수는 없었지만 팔이 있는 상황이었습니다. 그러나 그는 아니었습니다. 잘려진 팔이 다시 나타나는 기적은 없을 테니까요. 그런 그는 기적같은 것을 기대하지 않고 오로지 의지만으로, 노력만으로 왼손으로 모든 것을 한 것입니다.

 

그는 돈을 벌기 위해 정형제화를 만들기 시작했지만 사람들로부터 인정을 받고 사회적으로도 유명해지면서 그의 정형제화는 더이상 돈벌이의 수단이 아니었습니다. 그의 정형제화는 장애인들의 희망이었고 장애인들의 미래였습니다. "이제는 나의 필요가 아니라 발이 불편한 사람들에게 필요한 일이니까 꼭 해야 하는 일이 되었다." (121쪽) 이 세상엔 이웃에게 피해만 주고 사는 사람들이 있습니다. 그러나 이웃에게 도움이 되는 일을 하며 일하는 것만큼 보람있는 일은 없을 것입니다. 그저 돈벌이 수단으로 일을 하는 것이 아니라 자신이 하는 일이 이 세상을 기쁘게 하는 일이라면 얼마나 그 일에 보람이 클까요? 저는 제가 하는 직업에 대해 생각을 해보았습니다. 그리고 저도 제 직업으로 인해 사회에 기쁨을 주는 사람이 되어야 겠다고 생각했습니다.

 

결국에 그는 사람들에게 "당신은 세상에 꼭 필요한 사람"이라는 말을 듣게 됩니다. 이 말 보다 더 듣기 행복한 말은 없을 것입니다. 나로 인해 내 이웃이 기쁘다면 정말 내가 이 세상이 꼭 필요한 사람일 것입니다. 바로 그가 그랬습니다. 그의 정형제화로 인해 꿈을 가지게 된 사람들이 얼마나 많은지요. 그가 지금껏 5만 켤레의 구두를 만들었다고 하니 정말 대단하다고 생각되었습니다. 5만 켤레의 구두 중에 똑 같은 구두는 단 한 켤레도 없다는 것도 정말 대단했습니다.

 

그는 이제 사명으로 일하는 사람이 되었습니다. 그의 인생을 보며 나도 사명으로 일하는 사람이 되어야 겠다고 다짐하게 되었습니다. 그러기 위해선 내 일에서 사명을 찾아야 할 것입니다. 찾아내서 정말 사명으로 일할 것입니다. 나를 위해서가 아니라 이웃을 위해서 일하는 사람이 될 것입니다.

천재가 된 제롬

천재가 된 제롬 - 부와 성공을 얻는 유태인 지능의 비결
에란 카츠 지음, 박미영 옮김 / 민음인 / 2007년 3월

이 책의 저자인 에란 카츠는 기네스북에 기록된 기억력 천재라고 합니다. 저는 이 글귀부터 잘못되었다고 생각합니다. 단순히 암기를 잘한다고 해서 천재라고 할 수는 없다는 것입니다. 암기를 잘하는 것이 천재라면 아인슈타인은 바보라고 해야 맞을 것입니다. 이렇게 접근부터 잘못된 이 책은 내용도 그저 그렇습니다.

유대인이 특별난 이유는 그들의 창의성입니다. 어려서부터 창의성을 키우는 교육을 시키기 때문이죠. 저자도 유대인이 똑똑한 이유의 첫 번째로 창의성을 말하고 있습니다. 하지만 저자는 유대인이 “하느님”을 창조했을 정도로 창의성이 좋다고 말합니다. 즉, 이 책은 무신론적 책이라 할 수 있습니다.

이 책의 머리말에도 보면 “이 책을 쓰면서 친구들에게 내용을 이야기해 주자, 무신론자인 친구들은 책의 내용이 ‘지나치게 유태인적’ 이어서 흥미가 없다는 반응을 보였다. 반면 종교를 가진 이들은 너무 무신론적인 내용이라고 문제점을 지적해 주었다.” 라고 말하고 있습니다. 이 머리말을 읽었을 때엔 ‘무신론적인 책이구나.’ 라고 단순하게 생각하였으나 책 내용 전체가 무신론적 내용이라는 것을 읽으며 알게 되자 실망을 감출 수가 없었습니다. 너무너무 읽고 싶었던 책이고, 너무 갖고 싶었던 책이었지만 철저하게 무신론적인 책 내용에 이 책에 대한 실망이 너무 컸던 것 같습니다.

저는 성경을 모두 믿는 기독교인입니다. 성경의 내용과 완전히 반대되는 내용으로 가득 차 있는 이 책을 어떻게 생각해야 할지 고민입니다. 그냥 단순하게 말하자면 “읽지 말아라.”입니다. 특별히 좋은 내용도 없고, 오히려 반기독교적인 내용이라고 해도 과언이 아닐 정도로 무신론적인 내용이 너무 심각하다고 말해주고 싶습니다. 무신론적인 내용이 책의 전체 내용중에 약간, 조금만 나온다면 나머지 내용들은 좋으니 읽어보라고 권하고 싶지만, 책 전체가 무신론적이니 이 책을 권하고 싶지가 않습니다. 다만, 책의 내용이 궁금한 사람들에겐 읽지 말라고 뜯어 말리지는 않겠습니다.

너무 큰 기대를 하고 본 책이라 실망이 너무 커서 마음이 아픕니다. 앞으로는 책을 고를 때에 더욱더 신중해야 할 것 같습니다.

불 켜진 사무실의 법칙

불 켜진 사무실 법칙
김종원 지음 / KD Books(케이디북스) / 2007년 4월

책의 주된 내용은 야근하지 말라는 것입니다. 야근은 회사를 망하게 한다는 것인데요, 저자의 주장은 사무직의 사람들에게만 적용되는 내용입니다. 현장직(육체노동직)의 사람들에겐 맞지 않는 내용입니다. 저는 사무직이긴 하지만 전문기술직입니다. 연구소에서 제품개발을 하는 연구원이죠. 저에게도 적용이 불가한 책으로 생각됩니다. 즉, 이 책은 일반 사무직의 사람들에게만 적용되는 내용이 아닐까 생각됩니다. 이 책의 내용을 가지고 여러 사람들과도 대화를 나누어 봤지만 그들도 모두 일반 사무직의 사람들에게나 통하는 내용이라고 제 생각에 동의 하였습니다.

하지만 책의 내용이 처음부터 끝가지 야근과 관련있는 내용은 아닙니다. 전혀 관계가 없다고는 할 수 없지만 유익한 내용들도 많습니다. 그래서 사무직이 아니더라도 한 번 쯤을 읽어볼 만한 좋은 내용들이 담겨 있다고 말할 수 있겠습니다. 정해진 시간 내에 가장 효과적으로 일을 할 수 있는 방법들을 저자는 말하고 있는데요, 매일매일 너무 일이 많아서 일중독에 걸린 사람들에게 좋은 책이라 생각됩니다

하나의 소제목의 끝날 때마다 “조직에 반드시 필요한 사람이 되는 아주 사소한 습관”이라는 제목의 시리즈가 나옵니다. 이 내용들도 정말 좋은 내용들이었습니다. 나 자신이 인정받는 사람이 되는 비법들이 모두 나와 있으니 참고하여 행동으로 옮기면 될 것 같습니다.

“리더는 직원의 마음을 이해하고, 직원은 리더의 마음을 이해해야 한다.” (4쪽)
과연 이런 조직이 얼마나 될까요? 많지는 않을 거라고 생각됩니다. 정말 이런 조직이 있다면 이런 조직을 ‘되는 조직’이라고 말할 수 있지 않을까 생각됩니다. 저자는 이렇게 되는 조직의 문화를 만들어 가는 방법을 이 책을 통해 말하고 있는 것입니다. 되는 조직을 만들기 위한 첫 번째 과제가 바로 “야근을 없애라”라고 말할 수 있겠습니다.

“위대한 성공은 전 날 밤에 시작된다.” (20쪽)
하루의 시작이 밤이라는 것은 기독교적 사고입니다. 하루의 시작이 아침이라고 생각하기 때문에 전날 저녁의 관리를 못하는 것입니다. 하루의 시작이 전날 저녁이라고 생각하면 아침을 위해 준비를 하게 되어 있습니다. 그래서 기독교적 사고가 위대한 것이라는 것을 기독교인들은 잘 알고 있습니다.

“문제는 정말 본인이 너무나도 좋아서 하는 야근이 아닌 경우라면 모를까, 매일 같이 야근하고 툭하면 밤샘 작업을 하면 몸은 서서히 망가지고 집중력이 떨어지기 시작한다. 집중력이 떨어질수록 많은 실수를 양산해 내기 마련이다.” (26쪽)
저는 야근을 많이 하는 사람입니다. 일이 많으면 한 달 내내 야근을 하기도 하고 수없이 철야도 많이 해봤습니다. 야근을 많이 하면 많이 피곤합니다. 특히 점심을 먹고 한 시간에서 두 시간 정도는 일을 할 수 없을 정도로 졸음이 몰려옵니다. 만성피로로 고생하면서도 매일같이 야근을 했었습니다. 연구소에서 제품개발을 하다보니 어쩔 수 없는 당연한 현상이라고 늘 생각을 하곤 했었지만, 야근 때문에 실수가 더 늘어난다는 것은 정말 비효율적이라 생각됩니다. 야근을 좀 줄여야 할 텐데, 직장생활을 하며 그게 쉽게 되질 않습니다. 야근을 안하면 일을 적게 한다고 생각을 하니, 어쩔 수 없습니다.

“잘되는 회사는 아무리 성과가 딸리고, 급박한 성과를 요구해야 할지라도 격한 야근과 밤샘은 하지 않는다. 오히려 야근을 하는 회사가 늘 성과에 시달리는 경우가 많다.” (46쪽)
잘되는 회사를 만들어야 하지 않겠습니까? 하지만 그게 어디 한 두 사람의 직원들이 만들 수 있는 일인지 의심스럽습니다. 리더가 깨어있지 않은데 어떻게 바꿀 수 있겠습니까? 그래서 어떤 조직이든 리더들의 역할이 중요하다는 것을 알 수 있습니다. 밑에 직원들이 아무리 깨어있다고 해도 리더가 깨어있지 않으면 그 조직은 망하고 말 것입니다. 그런 면에서 본다면 이 책은 회사에서도 임원급이나 CEO가 읽어야 할 책이지 않을까 생각됩니다.