《믿음의 기적》 믿음은 축복의 통로

믿음의 기적 - 나의 인생을 바꿔 놓을 21일 믿음 습관 만들기
이영훈 지음 / 두란노 / 2015년 1월

  믿음이란 무엇일까요? 무엇을 어떻게 믿어야 잘 믿는 걸까요? 교회는 믿으라고 말하면서 어떻게 믿으라는 말은 잘 안 하는 것 같습니다. 교회에 열심히 출석하는 분들께 믿음이 무엇이냐고 물으며 선뜻 대답하지 못합니다. 무엇이 어려워서 바로 대답하지 못하는 걸까요? 그 이유는, 막연하게 알고 있기 때문입니다. 확실하게 알고 있는 게 아니거든요. 그렇다고 믿음이 없는 것도 아니면서 잘 정의내리지 못합니다. 그래서 잘 정리된 지식이 필요합니다. 성경을 읽고 묵상해야 합니다. 그리고 이런 종교서적도 함께 읽으면 더욱 좋습니다.

  저자는 믿음의 삶은 예수님만 바라보는 삶이라고 말합니다. 믿음의 삶은 하나님과의 관계, 이웃과의 관계에 참된 평안이 임하다고 말합니다. 걸리돌이 없는 관계야 말로 평안한 관계일 테니까요. 믿음의 삶을 살면 고난과 시련이 옵니다. 하지만 예수님만 바라보고 흔들리지 않으면 모든 것이 합력하여 선을 이룬다는 말처럼 하나님의 뜻이 이루어지는 역사를 체험하게 됩니다.

  하나님의 말씀을 매일 읽고 묵상하며 살아야 합니다. 내 믿음의 근거를 말씀에서 찾아야 합니다. 오직 말씀을 통해 살아 계신 하나님을 체험해야 합니다. 그래서 말씀을 깊이 묵상하는 삶이 필요합니다. 이렇게 하나님과 동행하는 삶을 살면 성령 충만을 받습니다. 성령 충만은 받아도  되고 안 받아도 되는 게 아니라고 저자는 말합니다. 맞습니다. 성령 충만은 선택사항이 아닙니다. 예수님의 명령입니다. 그러니 성령 충만 받을 수 있도록 노력하는 자세야말로 우리가 가져야 할 자세인 것입니다.

  항상 기도하라는 말씀처럼 쉬지 말고 기도하라는 말씀처럼 살아야 합니다. 능력이 기도에서 나온다는 저자의 주장에 동의합니다. 기도는 믿음을 더욱 강하게 해주고 하나님의 뜻이 이 땅에서 이루어지게 하는 도구이기 때문입니다. 기도로 기적을 일으키고 기도로 삶이 견고해진다고 합니다. 그래서 믿음의 사람은 기도를 멈출 수 없는 것입니다.

  나를 버리고, 내 잘난 모습을 버리고 예수님을 따라야 합니다. 내 십자가를 지고 예수님을 따르는 모습을 상상해보세요. 내가 우선이 아니라 내 십자가가 우선인 모습입니다. 내 잘남을 자랑하고 싶어도 할 수 없습니다. 가장 큰 자랑인 십자가가 있기 때문입니다. 능력의 십자가가 있는데 무엇이 더 필요할까요. 십자가 만으로 충분합니다. 능력의 십자가로 믿음의 사람이 되어야 하겠습니다.

  이 책은 모두 21개 꼭지로 나눠져 있습니다. 크게는 "믿음"에 관한 말씀이며 믿음이 무엇인지, 어떻게 적용해야 하는지에 대한 설교라고 보시면 됩니다. 믿음이라는 한 가지 주제로 이렇게 다양한 배움이 있다는 것도 놀라웠고 내가 너무 종교서적을 멀리했다는 것에도 놀라웠습니다. 전체적인 내용은 초신자들에게 딱 어울리지만 제게도 매우 필요한 말씀이었거든요. 교회는 오래 다녔지만 아직 말씀의 깊이가 없는 분에게도 추천할 수 있을 것 같습니다. 믿음에 대해 좀더 깊은 배움이 필요한 분들에게도 적당한 책입니다.

#nahabook

호세아

하나님께 순종한 선지자, 호세아
E.K. 베일리 지음, 문지혁 옮김 / 가치창조 / 2009년 9월

선지자 호세아
호세아. 성경에서 만난 선지자. 설교시간에 만난 선지자. 내가 호세아에 대해 아는 것은 창녀와 결혼한 선자지라는 것 그 이상은 별로 없었다. 창녀와 결혼하라고 말씀하신 하나님은 무얼 말하고 싶었던 것일까? 호세아의 삶을 통해 말씀하시고자 하는 것은 무엇일까? 성경만 읽어보면 어렵다. 그래서 이런 책이 필요한 게 아닐까 생각된다. 나 또한 이 책을 통해 성경을 더욱더 쉽게 이해하게 되었다.
 
호세아의 순종
하나님께서 호세아에게 말씀하셨다. 이스라엘 백성의 죄가 악하여 그들을 구원하겠다고 말이다. 악하다면 별을 줘야 할텐데 하나님은 반대로 구원을 하겠다고 말씀하신 것이다. 사랑의 힘으로 구원하겠다고 호세아에게 말씀하신 것이다. 그리고 하나님은 호세아에게 결혼을 하라고 말씀하신다. 하지만 호세아는 안된다고 말을 한다. 절대 그럴 수 없다고 말을 한다. 유대교의 전통에 따라 창녀와는 결혼할 수 없다고 말을 한다. 하나님은 하나님을 따르는 것이 믿음이라고 말씀하셨다. 그리고 호세아는 하나님의 말씀에 순종을 한다.
 
순종하지 못하는 이 시대
우리는 얼마나 많은 이유들로 순종을 거부할까? 나의 기준, 사회의 기준을 들이대며 하나님의 말씀대로 따르지 않는다. 심지어는 신학자의 기준을 성경보다 더 권위있다고 믿는 사람들도 있다. 칼빈이 어쩌고 하면서 성경을 버리고 칼빈의 저서들을 마치 성경처럼 떠받든다. 그 모습과 유대교 때문에 하나님의 말씀을 거역하는 것이 뭐가 다를까? 똑같다. 성경을 모르기 때문에 그렇다. 성경을 모르기 때문에 목사님의 말이라면 빈대떡에 빈대가 들어간다고 해도 믿는 것이다. 그래서 교회가 썩는 것이다. 옛날에 성직자 외에는 성경을 읽지 못하는 한 것과 지금 이시대에 성도들에게 성경을 읽으라고 강요하지 않는 것이 뭐가 다를까? 똑같다.
 
하나님의 사랑과 용서
하나님은 호세아를 통해 용서와 사랑을 말씀하셨다. 어떠한 죄를 지었더라도 용서하시는 하나님, 어떠한 죄를 지었더라도 사랑하시는 하나님을 호세아의 결혼을 통해 말씀하신다. 도망간 아내를 다시 용서하고 사랑하는 호세아를 통해 말씀하신다. 용서는 사랑이다. 사랑한다면 용서할 수 밖에 없다. 사랑이 아니어도 우리는 용서를 하며 살아야 한다. 용서받은 사람이기에 죄사함을 받은 사람이기에 용서를 하며 살아야 한다. 하지만 우리는 용서하는 사람을 자주 보지 못한다. 그만큼 용서가 힘들기 때문이다. 죄인을 사랑하는 하나님의 사랑을 배워야 한다. 느껴야 한다. 하나님의 사랑을 온 몸으로 느껴보자.
 
하나님의 방법
우리는 때로 하나님의 방법을 이해할 수 없다. 하나님의 방법이 이해 되지 않는다며 제각각 자신의 판단대로 살아간다. 하지만 호세아처럼 믿고 순종하는 것은 어떨까? 하나님께서 바라시는 모습은 바로 호세아처럼 아무리 이해되지 않는다 해도 그냥 순종하는 모습일 것이다. 내 삶을 돌아보았다. 하나님이 이해되지 않는다며 고집부리며 내 맘대로 살아온 삶들을 돌아보았다. 순종하자. 이제는 순종하다. 모든걸 주님께 맡기자.

십자가로 반격하라

십자가로 반격하라 - 2030세대를 위한 청년의사의 도전하는 믿음
윤성준 지음 / 토기장이(토기장이주니어) / 2008년 2월

제목부터가 마음에 든다. 반격이라 함은, 되받아 공격한다는 뜻이라 할 수 있다. (네이버 국어사전) 즉 공격을 받은 후에 공격하는 것이 반격이라는 것이다. 반격이라는 말이 쓰여지려면 일단 공격을 받아야 한다는 것이다. 저자는 반격의 도구로 십자가를 말하고 있다. 공격의 도구가 십자가라면 반격의 대상은 아마도 마귀가 아닐까 생각된다. 세상임금 마귀에게 십자가로 반격을 하라는 것이다. 십자가가 무엇인가? 믿음의 상징 아닌가? 십자가라는 말을 여러가지로 해석될 수 있지만 일단 저자의 의도는 믿음으로 풀이해야 할 것 같다. 제목을 정리해보면 "믿음으로 이 세상에서 크리스천으로 살아라"정도 되겠다. 즉, 이 책은 "크리스천이 이 세상에서 어떻게 믿음으로 살아야 할 것인가"가 주제가 되겠다.
 
앞에서 설명한 대로 라면 이 책의 독자층은 평신도들이다. 평신도 중에서도 직장생활을 하는 20대 ~ 30대의 청장년층이라 할 수 있다. 이 층의 사람들이 교회에서 가장 일을 많이 하는 사람들이고, 세상에서도 주축이 되는 사람들이다. 즉, 이 나이대의 사람들이야말로 일을 가장 열정적으로 하는 연령층이라는 것이다. 그래서 이들은 바쁘다. 직장생활하랴, 신앙생활하랴 몸이 두 개라도 모자라다. 둘 중 어느 하나를 더 열심히 하면 나머지 하나를 소홀히 하게 된다. 두 일의 균형을 잡는 일이 얼마나 어려운지는 직장생활을 해본 사람들이면 다 안다. 나도 한 사람의 직장인으로써 직장 때려치고 목회자가 되고 싶은 충동을 수시로 느낄 정도로 이 두 가지 일의 균형을 맞추는게 어렵다. 그러고 보면 직장생활을 하지 않는 목회자들은 복받은 사람들이다. 하나만 잘 하면 되니까 말이다.
 
나는 정말 내가 봐도 불쌍하다. 어쩌다가 엔지니어라는 직업을 택했는지 너무 고달프게 산다. 지난주만 해도 3일을 철야했다. 날마다 야근에 철야를 하며 일하다가 주일만 교회에 가서 예배를 한다. 나는 이렇게 주일만 크리스천인 삶을 살아간다. 문제는 주6일동안 야근에 철야에 지치고 지친 몸을 끌고 교회에 간다는 것이다. 만성피로에 시달리는 내 몸은 설교시간엔 졸고만 있다. 전혀 은혜가 안되고 신앙은 바닥을 치고있다. 이렇게 나는 불균현인생을 살아가고 있다. 이 삶에서 벗어나고 싶지만 가난이 날 가만두지 않는다. 고달프다. 정말 다 버리고 목회자가 되고 싶을 정도로 힘들다.
 
저자의 경력이 참으로 대단하다. 겨우 33세의 나이에 참 많이도 했다. 나와는 너무도 비교되는 경력이다. 나는 경제적인 이유로 고등학교 졸업후 더이상의 교육을 받지 못했다. 대학 근처도 못가본게 나다. 그런데 저자는 대학도 한 두 곳을 간게 아니다. 참, 공부 많이 했다. 가끔 나는 이런 생각을 한다. '나는 능력은 되는데 학력 때문에 요모양 요꼴로 산다.'라는 생각이다. 참, 좋은 핑계꺼리다. 사실 학력때문에 취직이 어렵긴 하다. 대우도 형편없다. 그렇다고 내가 고학력보다 실력이 떨어지는건 아니니 핑계라고만 말할수는 없다. 이렇게 살아가는 내게 저자의 학력은 정말 부러움의 대상이다. 부모가 돈이 많았나? 돈을 벌면서 공부했나? 아무튼 저자의 학력과 경력은 실로 대단하다. 저자는 자신의 그런 잘남을 사도바울처럼 배설물로 여기고 싶다고 했다. 과연 그게 될까? 두고 볼 일이다.
 
책의 내용은 보통의 평신도대상 책들과 비슷하다. 저자의 경험들을 석어 적절하게 표현했기 때문에 평범한 내용이라 하더라도 재밌게 읽었다. 이 책을 읽으며 나도 나의 직업을 통해 복음을 전해야 겟다는 생각이 들었다. 왜 진작에 그 생각을 하지 못했을까? 못했다기 보다는일에 치여 여유가 없었다고 말해야 할 것이다. 언제쯤 여유가 생길지... 하나님께 맡길 뿐이다. 평신도, 정말 너무 힘들다.

휴거

휴거 - 도적같이 찾아오는 하나님의 날
어니스트 앵그리 지음, 유재덕 옮김 / 브니엘출판사 / 2007년 11월

휴거, 교회에 다니면서도 휴거를 믿지 않는 사람들이 대다수 입니다. 그들은 마음의 평안과 개인의 목적으로 교회에 다니는 사람들입니다. 진정으로 성경을 믿는 사람은 몇 되지 않습니다. 그들은 말합니다. 휴거 그런건 없다고요. 교회에 다닌다고 모두 휴거가 되는건 아니라는 것을 부정하려 합니다. 자기 맘대로 신앙생활 하며 자기 옳은대로 신앙생활 하는 그들은 자신을 속이며 살아갑니다. 

저자가 이 책을 통해 말하고 싶은 것은 내일로 미루지 말고 지금 당장 휴거를 준비하라는 것입니다. '오늘은 아프니까 다음주에 교회에 가야지', '오늘은 특별히 해야 할 일이 있으니까 다음주에 교회 가야지'라고 생각했다가는 망한다는 것입니다. 늘 준비해야 한다는 것입니다. 그 날은 도적같이 찾아오기 때문에 언제인지 아무도 모릅니다. 그렇기 때문에 늘 준비해야 하는 것입니다. 아무도 모르게 그 날은 옵니다. 그래서 항상 준비하고 있어야 하는 것입니다. 

책의 반 정도가 휴거의 사건을 다루고 있습니다. 그래서 조금 지루한 면도 있었습니다만 그만큼 휴거에 대한 준비를 철저히 하라는 저자의 뜻을 알 수 있었습니다. 책의 내용은 오래전 어느 분을 통해 얘기는 들었습니다만 이렇게 읽으니까 너무 좋습니다. 내용도 성경의 말씀에서 벗어나지 않기 때문에 기독교인이라면 누구나 읽어도 될 것입니다. 

짐승의 표에 대해서는 아직도 말이 많습니다. 표가 무엇을 뜻하는지는 아직도 여러 의견들이 있습니다. 그 짐승의 표가 무엇인지는 우리는 알 수 없습니다. 그러나 우리는 책의 내용을 통해 알 수 있는 것이 있습니다. 절대 짐승의 표를 받아서는 안된다는 것입니다. 요한계시록에 대해서 말을 하면 사람들은 대부분 들으려 하지 않거나 이단이라고 말합니다. 그러나 우리는 요한계시록도 읽어야 합니다. 짐승의 표가 무엇인지 아직 알 수는 없고 요한계시록의 뜻을 완벽하기 이해할 수는 없지만 우리는 읽어야 합니다. 미리 준비해야 하기 때문입니다. 

어느날 갑자기 주위의 사람들은 모두 휴거가 됐는데 나만 남았다면 그 기분이 어떨까요? 오래전 어느 집사님의 꿈이야기를 들은 적이 있습니다. 주일날 늦잠을 자고 조금 늦게 교회에 갔더니 사람이 별로 없더랍니다. 남편과 아이들이 먼저 교회에 간 줄 알았는데 교회에 남편도 아이도 없더랍니다. 어떤 분이 울면서 큰일났다고 휴거가 일어났는데 우리는 남았다고 말하더랍니다. 정말 하늘이 무너지는 기분이었다고 합니다. 꿈이었지만 그 느낌이 생생히 기억난다고 합니다. 모두 휴거되었는데 나만 남았다면 정말 그보다 더 끔찍한 일은 없을 겁니다. 

이 책을 늦게라도 만난 것에 대해 하나님께 감사드립니다. 예수님께서 언제 다시 오실지는 아무도 모릅니다. 늘 준비하며 살아야 할 것입니다. 신앙생활에 소홀히 해서는 안될 것입니다. 육체를 위해 살 것이 아니라 영을 위해 살아야 할 것입니다.

성숙한 그리스도인의 영적 회복

성숙한 그리스도인의 영적 회복
표재현 지음 / 브니엘출판사 / 2007년 10월

하나님은 약속을 하셨습니다. 우리를 향한 하나님의 약속, 내 삶에 축복을 가져오는 그 거룩한 약속을 바로잡는 방법이 원점으로 돌아가는 것이라고 저자는 말하고 있습니다. 원점으로 돌아가라는 저자의 말을 쉽게 풀이하자면 기본으로 돌아가라는 말이라 생각됩니다. 기본으로 돌아가는 것이 바로 우리가 축복을 받는 길일 것입니다. 

기본이라고 말하면 가장 먼저 생각나는 것이 예배일 것입니다. 하나님은 예배하는 자를 찾으시기 때문에 가장 먼저 해야할 우리의 기본은 예배라는 것입니다. 저자도 역시 예배의 회복이 원점으로 돌아가는 방법이라고 말하고 있습니다. 우리의 신앙의 기초는 바로 예배이기 때문에 가장 우선순위를 둬야 할 것이 바로 예배일 것입니다. 

우리는 어떤 예배를 드려야 할까요? 바로 회개가 있는 예배라고 저자는 말하고 있습니다. 회개가 없는 예배는 예배가 아니라는 것입니다. 회개가 동반되지 않는 예배는 진정한 예배가 될 수 없다고 저자는 말하고 있습니다. 홰가하지 않으면 하나님께 가는 길이 막히기 때문이라는 것입니다. 

제가 아이들을 가르칠 때 가장 강요하는 것이 바로 예배입니다. 내년에는 새로 중고등부를 맡게 됩니다. 저는 내년 1년동안 아이들을 어떻게 가르칠까 고민중입니다. 그동안 늘 해왔듯이 예배를 가장 강요하는 교육을 할 것인가를 놓고 생각중입니다. 제가 아이들에게 하도 예배에 대해서 가르쳤더니 아이들이 이제 너무 식상해 하지 않나 생각이 들기 때문입니다. 그러나 아무리 많이 강요하고, 아무리 많이 가르쳐도 또 가르치고, 귀에 못이 박히도록 가르쳐야 할 것이 바로 예배가 아닐까 생각됩니다. 내년에도 저는 예배를 시작으로 아이들을 가르칠 생각입니다. 아이들에게 예배부터 가르칠 것입니다.