미래를 여는 힘

미래를 여는 힘 - 두드리면 열린다
로버트 슐러 지음, 정성묵 옮김 / 두란노 / 2006년 10월

과거에 묶여 미래를 보지 못하는 사람들이 많다. 과거는 미래를 위해 분명 중요한 것이다. 그러나 너무 과거에 매달려 있으면 미래를 위해 현재 아무것도 할 수 없는 사람이 된다.

"어제는 지나간 일이다. 역사의 한 순간일 뿐, 내일이야말로 내 미래다." (13쪽)

과거가 중요한가? 미래가 중요한가? 나에게 어느 것이 중요하냐고 묻는다면 현재가 중요하다고 말하고 싶다. 현재가 중요하려면 미래를 내다봐야 한다. 미래를 내 맘대로 만들 수만 있다면 우리는 정말 행복한 현재를 만끽할 수 있을 것이다.

이 책은 미래를 만드는 책이다. 세 가지 큰 주제를 가지고 저자는 미래를 자신의 것으로 만드는 방법을 이야기 하고 있다. "구하라. 행하라. 꿈꾸어라."

이 책이 일반 자기계발서와 다른 점은 <긍정의 힘>이라는 책과 같이 기독교적인 입장에서 쓴 책이라는 것이다. <긍정의 힘>이 베스트셀러가 되었을 때 인터넷 서점의 서평들을 보면 이런 글들이 많았었다. "모야이거. 기독교 책이잖아. 괜히 샀네." 이었다. 미국과 우리나라의 문화적 차이는 분명히 있다. 그런 문화의 차이점은 베스트셀러를 보는 관점에도 영향을 준다. 이 책은 자기개발서 라기 보다는 종교적인 책에 가깝다. 그러나 나는 이 책을 다 읽어본 나는 일반인들에게도 권하고 싶은 마음이 든다.

서점에 가면 긍정에 관한 책이 홍수를 이룬다. 내가 최근의 자의 반 타의 반으로 읽은 여러 권의 자기개발서 들도 보면 100%라고 해도 될 만큼 긍정적인 생각이 성공과 실패를 가른다고 말하고 있다. 그만큼 긍정이라는 것은 위대하다.

긍정을 종교적으로 보면 믿음이다. 많은 사람들이 하나님이 있다는 증거를 보여 달라고 한다. 그러나 나는 그들에게 이렇게 되묻고 싶다. "당신의 부모가 당신의 부모라는 증거를 보고 부모라고 믿습니까?" 물론 요즘엔 유전자감식을 통해 친부모 확인이 가능해 졌다. 그러나 우리는 친자확인을 하지 않고도 현재 자신의 부모를 친부모로 믿는다. 믿음은 이와 같다. 믿음은 그냥 믿는 것이다. 긍정적인 생각을 믿음으로 이해하면 된다. 잘 된다고 믿으면 된다. 혹시라도 잘 안되면 어떻게 하나 하는 걱정 때문에 일을 시작도 못하는 어리석은 사람이 되지 말고 잘 될 거라 믿는 마음, 긍정적인 마음을 가지고 일을 추진할 때에 긍정적인 결과를 볼 수 있을 것이다.

능력의 근원

능력의 근원 - 토미 테니 시리즈 3
토미 테니 & T. F. 테니 지음, 김주성 옮김 / 토기장이(토기장이주니어) / 2006년 10월

제목 그대로 능력의 근원이 무언지 파헤쳐서 가르쳐주는 책이다.
능력의 근원을 크게 네 가지로 나누고 있다.
첫째. 내려놓음의 능력
둘째. 용서의 능력
셋째. 보혈의 능력
넷째. 맡김의 능력

1. 내려놓음의 능력
저자가 말하는 내려놓음이란…… 우리의 욕심을 말하는 것 같다. 하나님께서 주신 일을 하지 못하는 이유는 세상일이 너무 많기 때문이다. 우리가 해야 할 세상일이 너무나 많기 때문에 그 짐을 지기에도 힘들고 지친 우리는 하나님의 일을 할 수 없다는 것이다. 그래서 이제는 세상의 짐을 내려놓고 하나님의 짐을 지라는 것이다.
우리는 우리의 짐을 없애달라고 하나님께 기도한다. 그러나 성경은 그 일은 우리가 할 일이지 하나님이 하실 일은 아니라고 말하고 있다. 나의 의지로 해야 할 나의 몫이다.

사탄의 우선순위는 하나님의 성도들이 우선순의를 지키지 못하도록 막는 것이다. 사탄은 우리가 하나님과 보내야 할 시간을 잊도록 우리를 '여러 가지 일들'에 얽매이게 하려고 애쓴다. (42쪽)
우리는 우선순위가 헷갈려 한다. 하나님의 일이 첫 번째인데 우리는 맨 뒤로 보내버리는 실수를 하게 되었다. 이건 사탄의 전략에 그대로 넘어간 결과이다.

2. 용서의 능력
우리는 치명적 질병에 걸려 있고, 하나님의 용서라는 기적의 치료제 외에는 고칠 방법이 없다. 용서는 하나님의 은혜의 핵심이고, 구원의 주축을 이루는 한 요소이다. 용서가 없으면 우리에겐 아무 소망이 없다. (79쪽)
교회에 다닌다고 하면서, 예수 믿는다고 하면서 용서를 하지 못하는 사람들이 많다. 자신이 용서받을 수 없는 죄를 용서받았다고 하는 죄 사함의 감격이 있다면 용서하지 않을 수가 없다. 자신이 용서를 받았다는 감격에 빠져야 한다.

용서는 연합을 일으키고 연합은 부흥을 일으킨다. 우리가 서로를 용서하는 순간마다 하나님의 능력이 임한다. 용서가 이뤄지는 순간마다 개인, 가정, 교회, 심지어 도시 전체에 부흥이 일어날 수 있다. (104쪽)
용서 자체가 부흥이다. 용서하는 사람들로 넘쳐나는 도시를 생각해 보아라. 이 도시는 지상낙원이 될 것이다. 용서에는 능력이 있다. 용서하는 사람만이 하나님의 역사하심을 볼 수 있다.

3. 보혈의 능력
보혈이 없이는 죄 사함도 없다. 보혈이 없이는 능력도 없고, 승리도 없다. 우리가 온전히 보혈에 의지했을 때 우리는 능력 있는 제자가 되는 것이며, 승리하는 크리스천이 되는 것이다. 보혈을 가르치고, 보혈을 입어야 한다. 보혈만이 살 길이다. 마귀가 가장 두려워하는 것이 바로 보혈이라는 것을 잊지 마라. 보혈은 능력의 근원이 된다.
피는 당신을 보호한다. 당신을 해방시킨다. 당신을 정결케 한다. (194쪽)

4. 맡김의 능력
하나님께 모든 것을 맡겨라. 하나도 남김없이 모두 맡겼을 때 능력이 임한다. 모든 것을 다 드려라 그러면 하나님께서 가장 좋은 것으로 주신다.

그 당시(2000년 전) 종교 지도자들은 안식일의 '신성' 및 종교성 보존의 명목으로 기본적 모세의 율법에 1,500가지 규정을 더했다. 그것은 버리고 포기해야 할 것들이었다. 그리고 그것은 실질적 기능을 상실한 형식이었다. (246쪽)
오늘날의 교회도 그렇다. 비성경적인 교회법들, 말도 안 되는 기준을 만들어 놓고 이단 정죄하는 한심한 분들이 넘쳐난다. 소위 기득권층이라 말하는 대형 교단들이 앞장서서 쓸데없는 제도들을 만들고 그 제도를 벗어나면 이단이라 한다. 이런 말도 안 되는 기득권층들 때문에 멀쩡한 교회들이 이단이 되어간다. 이들은 2000년 전 산헤드린과 별 다를 게 없다.

이 책을 읽으며 느낀 건 이 책이 이단으로 정죄 받지 않았다는 것이다. 신학적으로 문제가 있을만한 내용들이 다소 포함되어 있는 책이기 때문이다.
대한민국에서 가장 크다고 하는 교단의 마녀사냥을 보면 꼴불견이다. 마녀사냥을 하는 그들은 예수님을 죽인 사람들과 별 차이가 없는 사람들이다. 성경만이 진리이지 사람이 만들어낸 법들은 절대 진리가 될 수 없다. 정신 똑바로 차리지 않으면 장님을 따라가는 어리석은 사람이 될 뿐이다.

하나님의 관점

하나님의 관점
토미 테니 지음 / 토기장이(토기장이주니어) / 2005년 12월

제목만 보고는 하나님의 관점으로 보는 우리들의 신앙생활의 모습을 쓴 책인 줄로 알았다. 그런데 읽어보니 하나님의 관점이 무엇인지 설명하고, 하나님의 관점을 가지라는 내용이었다.
그럼 하나님의 관점이란 무엇인가?
만원 엘리베이터 속의 어른들 보다 어린아이는 답답함을 느낀다. 그 이유는 시야가 가려지기 때문이다. 그러나 아빠가 안아준다면 아빠와 같은 관점을 가지게 된다. 관점이란 이런 것이다. 아빠에게 안아달라고 말하고 아빠의 관점으로 보는 것이다. 만원 엘리베이터 안에서 그냥 서있는 아이와 아빠에게 안겨 시선이 높아진 아이의 관점은 완전히 다른 것이다.
예배를 통해 당신은 높은 시야를 확보하게 되는 것이다. 예배는 당신의 영혼을 끌어올린다. 예배는 당신의 인생을 변화시킨다. 예배는 당신의 미래를 새롭게 한다. (19쪽)

당신이 계속해서 “우리는 할 수 있어”라고 말하면 하나님은 “그래? 그러면 계속해 봐라”라고 말씀하신다. 인간이 마침내 “하나님, 우리로서는 부족하오니 당신께서 역사하셔야 합니다”라고 말하는 순간 하나님은 우리를 돕기 시작하신다. (59쪽)
우리는 자신의 힘으로 할 수 있다고 착각을 하곤 한다. 그러나 이것은 교만일 뿐이다. 나 혼자 할 수 있다는 것은 하나님이 필요 없다는 말과 같을 뿐이다.

우리가 하나님의 자원을 사용하지 않고 문제를 해결해 갈 수 있다고 느끼는 날부터 우리는 고갈되고 실패하기 시작한다. (65쪽)
하나님의 자원은 아무리 사용해도 절대 고갈되지 않는 무한한 자원이다. 그러나 우리의 자원은 영원하지가 않다. 하나님을 의지하지 않는다면 결국에는 끝에 다다르고 말 것이다.

하나님은 당신의 꿈, 당신의 육체, 당신의 야망, 당신의 자아가 죽어서 냄새가 날 때에야 비로소 나타나실 것이다. (66쪽)
나는 죽어야 한다. 나는 죽고 오직 하나님만 남아야 한다. 그 때에야 비로소 내가 사는 것이 된다.

당신이 예배 가운데 사로잡히면 당신의 관점은 변한다. (158쪽)
관점이 변하지 않는 사람은 예배가 죽어있는 사람이다. 왜 예배가 죽었는가? 그건 교회가 너무 세상과 타협하기 때문이며 예배에 하나님은 없고 나만 있기 때문이다.

사단이 당신의 예배를 도적질할 수 없다면 당신의 소유에도 손을 댈 수 없다. 사단은 예배가 자신의 계략에 걸림돌이 된다는 것을 안다. 그렇게 때문에 가장 먼저 시도하는 것이 당신의 예배를 빼앗으려는 것이다. (169쪽)
예수 믿으면 꼭 교회를 다녀야 하느냐는 질문을 하는 사람들이 종종 있다. 그들은 예배가 무엇인지 모르기 때문이다. 예배는 아무 이유도 없이 주일날 가서 한 시간 동안 앉아 있다가 오는 것이 아니다. 예배는 바로 내가 하나님과 만나는 것이다. 예배가 없으면 하나님과의 만남도 없고, 사단이 우리의 모든 것을 빼앗아 가는 일에 더욱 수월해 질 뿐이다.

욥기를 보면 사단이 처음으로 손 댄 것은 욥의 자녀들이 아니었다. 그가 처음 손 댄 것은 소와 양을 포함한 가축이었다. 구약의 문화에서 보자면 사단은 욥에게서 예배할 수 있는 능력을 제거한 것이다. (170쪽)
이보다 더 탁월한 비유는 없다. 나는 단순히 그냥 가축들을 먼저 손 댄 것인 줄로만 알았었다. 그러나 그것이 아니었다. 가축을 먼저 제거함으로써 예배를 할 수 없게 만든 것이다. 예배를 할 수없게 만들고 모두 앗아간 것이다.