위험한 경제학 1 - 부동산의 비밀 위험한 경제학 1
선대인 지음 / 더난출판사 / 2009년 9월
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  통쾌했다. 그리고 우울했다. 그러나 희망을 확인했다.
  한국 현실을 부동산이란 매체를 통해 확인한 모습은 한국사회의 경제는 물론 정치적 역학관계까지 파악하도록 해주었다. 부자가 읽고 싶은 책은 아닐 것이다. 서민들에겐 한국의 위험한 투기판으로 둘러 쌓인 불쌍한 인생을 사는 인간일 뿐이었다.
  ‘위험한 경제학’은 강한 경고를 위해 많은 수고를 아끼지 않았다. 연구소의 특성이기도 하겠지만 철철 넘치는 객관적인 자료는 저자의 강렬한 외침을 옹호해주기에 부족함이 없다. 각종 지표와 도표, 그리고 부족하나마 믿을 수 있는 자료들을 힘들게 찾아내는 수고를 마다하지 않은 노고는 이 책의 가격 이상의 가치를 제공해주고 있다. 또한 부동산이란 경제재를 매개로 사회적 권력관계와 정치권력을 해부하는 대목들은 이 책의 진정한 의도가 무엇인지를 가늠하게 해준다.
  사회적 약자의 입장에선 언제나 사회적 강자에게 휘둘리고 있는 한국의 현실은 외환위기 이후 더욱 심화되었다. 특히 정직하고 올바른 보도를 해야 할 언론의 부도덕성을 정면으로 제기한 점에서 독자로서 좀 위험하다 싶을 정도였다. 한국의 민주주의가 그만큼 성장했단 이야기지만 현재 후퇴하고 있는 한국의 민주주의에 대한 우려가 있기도 하기 때문이다. 그만큼 우린 위험하게 살고 있는 것이다.
  이런 우려를 가장 심화시키는 존재들인 ‘토건족’의 실태를 정확하게 이야기하고 있다. 왜 권력기관, 특히 MB정권이 건설업체들을 지원하는지, 그리고 언론기관과 건설업체는 어떤 관계인지를 소상하게 적시하고 있는 대목에선, 한국에 살고 있는 한국서민들이 얼마나 위험한 곳에 살고 있는지를 뼈저리게 느끼게 된다. 그들이 만들어낸 거짓된 사회 속에서 우린 위험한 줄타기 인생을 살고 있는 것이다. 그래서 우린 위험사회에 살고 있는 것이다. 어쩌면 진실보다 거짓 속에 살고 있는 한국의 서민들은 그래서 왜곡된 부동산 정보에 허둥대고 줄 서며, 그리고 빚더미에 앉아 파산하는 불운한 운명에 너무 가까이 있는 것 같아 공포스럽다.
  이 책의 가치는 다양하지만 내가 읽은 가치는 탐욕의 경계이다. 특히 정부, 언론, 그리고 건설업체들의 탐욕에 가세하여 부동산 막차를 타는 우를 범하지 말란 경고다. 부동산과 관련된 한국의 경제활동은 한마디로 투기이다. 투기엔 언제나 희생자가 따라오기 마련이고 그 희생자의 공통된 특성은 정보의 부족이나 오류에 기인한 것이 태반이다. 한국의 서민이라면, 아니 인간이라면 상류층으로의 진입을 하려는 욕망을 이해 못하는 바는 아니다. 그러나 그것이 불로소득이나 로또처럼 인생의 대박을 터뜨리려는 욕심에 기인한다면 위험은 언제나 그 욕심 옆에 기생하기 마련이며, 왜곡된 정보는 성공보단 패배를 안기기 쉬울 뿐이다. 이런 위험을 떠안고 모험을 하지 말라는 합리적이면서도 따뜻한 인간애가 물씬 담긴 경고를 이 책은 담고 있는 것이다.
  과연 이 책의 분석과 예측이 맞는지에 대한 의심이 존재할 것이다. 그 이유는 부동산에 대한 정보를 제공하는 측은 사회에서 가장 강력한 힘을 지닌 권력집단들이기 때문이다. 그들에 대한 신뢰가 있을 수도 있지만 막차라도 그들과 같이 가는 길이 가장 안전한 길이라고 생각하는 사람들은 많은 것이기 때문이다. 그러나 바로 그런 우둔함이 한국의 권력자들에게 더한 탐욕을 불러 일으켰고 그런 탐욕으로 인해 무엇이든지 하도록 이끌었다. 그래서 그들은 반성보다 서민의 어리석음을 이용해왔고 앞으로도 그럴 것이다. 이 책의 마지막인 ‘MB정부에 속지 않는 법’은 상위층의 부도덕성을 단죄하지 않은 국민의 어리석음이 얼마나 무서운 결과를 낳은 것인지를 역설적으로 표현하고 있다. 애초부터 할 필요도 없는 걱정을 우린 탐욕과 무지로 하게 된 것이다.
  그러나 이 책은 긍정을 이끌어 내려는 것이다. 즉, 부정적인 현실 속에서 긍정적인 삶을 찾아내는 방법을 제시하고 있다. 무척 아이러니하지만 이 책은 그래서 휴머니즘이 가득한 책이다. 지금까지 잘못했으니 앞으로 더 당해보라는 치졸한 책이 아니라 미래를 위해 우린 어떻게 살아야 하며 또한 제대로 된 정보를 통해 어떤 처신을 해야 할지를 명확하고 논리적으로 설명한다. 이 책 하나하나엔 우리들의 자성을 이끌어내는 비판이 서려있다. 그러나 비판은 냉소와 같은 포기가 아니다. 무엇을 바꿔야 할지, 그리고 그 이후에 대해서도 소리 없는 이야기를 하고 있다. 조심하면 피할 수 있는 그런 이야기들 말이다.
  이 책을 읽는 독자로서 무엇을 해야 할지 알 것 같다. 즉, 속지 말자. 현재 우리 사회에서 미래의 불안감으로 차라리 속고 싶은 유혹을 갖고 있는 사람들이 많을지 모른다. 그러나 그런 맹목적 환상이 어떤 결과를 초래할지는 분명하다. 모든 이들의 공멸이다. 아파트 가격, 아니 집값은 내려가고 있다. 언론과 정부, 그리고 건설업체들이 어떤 조작을 하든 그것은 사실이다. 그러나 그런 상황에서도 지금 너무 힘들어서 혹시나 하는 마음으로, 혹은 남들이 투기를 해서 억대부자가 됐다는 이야기를 가슴 깊이 간직하고 자신도 투기대열에 합류하려 할 때, 앞으로의 희망은 단순한 탐욕임을 보여줄 것이고 그에 대한 대가를 일본이나 미국 이상으로 보여줄 것이다. 그것을 피할 수 있는 지혜를 이 책은 힘들게 우리들에게 제시하고 있는 것이다.

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경리부의 비밀 - 나와 회사의 운명을 바꾸는 회계
하야시 아쓰무 지음, 김정환 옮김 / 이미지앤노블(코리아하우스콘텐츠) / 2009년 9월
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  아마 내가 읽은 책 중 가장 빠른 시간에 읽은 책으로 기억될 것 같다.
  스토리는 뻔한 것이다. 악당이 존재하고 그들의 음모를 밝혀낸 주인공들이 있다. 일본이란 나라에서 발생하는 것으로 극화한 것을 빼면 한국에서 일어날 수 있는 일들이라고 해도 무방할 것이다. 문화적인 내음도 비슷하지만 상명하복이라든가 회사에서의 분위기 역시 별반 다르지 않다. 대신 좀 특이한 것이라면 회사 내의 회계과정을 파헤침으로써 문제가 해결하는 것이 독특하다.
  개인적으로 회계학을 배운 적은 그다지 많지 않다. 잠깐 회계학을 공부한다고 분위기를 띄운 적은 있었지만 결과는 만족스럽지 못했다. 이론을 실재에 적용하기 힘든 상황이 내 앞에 있었기 때문이다. 그래서인지 이 책의 가공된 이야기들은 회계학이 실재에 적용된 사례로서 나에게 다가왔다.
가공된 이야기에 비현실적인 부분이 눈에 띄었다. 레나와 같은 당찬 직원이 그와 같은 멋진 도박과 성공을 할 수 있을지 모르겠고, 다구치 회계사가 과연 얼마나 되는지 의문이기도 하다. 한국에서 공인회계사는 종종 사회적 지탄의 대상이 된 적이 많고 암암리에 회계부정을 눈감아 준 적이 있다는 것을 언론을 통해 확인하게 된다. 소수라고 하기엔 그 신빙성을 믿지 못하는 사회적 분위기는 한국만의 현실인지 모르겠지만 이 문제 역시 비현실적이라고 느껴진다. 그리고 사장이 소설 속에 있는 인물처럼 어수룩한 인간이라면 기업의 문을 열 수 있을까 하는 의문도 든다. 아마도 이런 점이 약점이라고 느껴질 것 같다.
  그러나 이 책은 이런 약점을 고려하지 않고 쓰인 작품이 아니다. 이 책의 핵심은 회계에 대한 일반인의 이해가 목표였다. 회사 고위층이 마음 먹는다면 벌어질 회계부정은 일반인들도 결코 외면할 수 없는 부분이다. 어떤 점에서 수많은 거짓말 중 자본주의 사회에서 사는 사람들에게 회계부정에 대한 이야기는 몰라서는 안 되는 부분이다. 이 점을 이해시키기 위해 작가 하야시 이츠무는 소설이란 형식을 빌려 우리들에게 회계와 관련된 적나라한 세상을 보여주고 있는 것이다.
  이 책은 고마운 책이다. 현실이 얼마나 가혹한지를 몰라서 사람들이 힘든 것이 아니다. 가혹하게 다가오는 방식이 어떤 것인지 몰라서 당하는 것이 핵심이다. 회계학을 고리타분한 이공계 서적쯤으로 아는 일반인이 많은 상황에서 추상적이지 않고 구체화시켜서 우리들에게 재미있는 이야기를 곁들여 가면서 설명해준다. 특히 분식회계라는 것이 어떤 범죄행위인지 잘 몰랐던 나에겐 다시 없는 교육의 기회였다. 그 이외에도 어렵게만 느껴졌던 회계학의 내용들은 정말 살이 떨릴 만큼 가혹하게 이해할 수 있었다. 만약 회계부정이 벌어진다면 어떤 식으로 일어날 것인지의 상황을 확실하게 느낄 수 있는 기회였다.
  가장 기본적인 교훈과 이야기를 함께 갖고 있는 이 책의 저자는 재미있게도 전문적인 소설가는 아니다. 공인회계사이자 관련 업종에서 일하는 것이 본업인 그는 또한 취미를 누리듯 소설까지 썼다. 아마도 현실 속에서 직접 체험한 것을 기본으로 이 책을 썼으리라. 어쩌면 정말 현실에서 일어난 일들을 기반으로 이름만 바꿔서 썼을 수 있고, 그것이 Happy Ending이 아닐 수도 있다. 다만 그에게 고마운 것은 그런 문제에 대해 현명하게 대처하란 것이 분명하다. 적은 시간에 많은 즐거움과 교훈을 얻은 것 같아 감사를 전하고 싶다.

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<이번 주말엔 무슨 영화를 볼까? >9월3주

  사랑하는 사람은 가장 소중한 사람이죠. 그 중 가족도 포함되어 있을 것이고 이성도 포함됐을 것입니다. 너무 흔한 주제지만 이상하게 인기가 많습니다. 그 이유는 아마도 우리의 애정이 점점 매말라 가거나 사랑을 거래로 생각하는 풍조가 점차 만연돼서 그런 것 같기도 합니다. 그리고 나에게 잘 해주는 사랑만 바라고 있어서 그런 것 같기도 하네요. 인간이 점점 개인주의적이고 이기적인 것으로 변해서 그런 것 같습니다. 이 때문에 사랑이란 주제는 영원히 예술, 그리고 영화에서 애용될 것 같네요.  

 

  

여기 사랑이란 주제를 갖고 세 가지의 다른 소재가 있습니다. 훨씬 많지만 그냥 임의로 뽑았네요. 우선 모녀지간의 사랑 이야기입니다. [애자]란 영화인데 가족은 존재감이 항상 있어서인지 그 가치를 잘 모르다가 갑작스런 헤어짐에 슬픔이 어느 것보다 더 커집니다. 이 영화를 통해 모녀는 물론 다른 가족들의 가치를 아셨으면 하네요.  



 
 

 

 

 

   

다른 하나는 사제지간의 인간관계입다. 사랑관계로서의 확대도 생각할 수 있지만 아무래도 스승과 제자 관계 역시 주고 받는 것 이상의 의미를 지니기 때문에 다른 어떤 관계보다도 소중하고 중요한 관계일 것 같네요. 특히 이 영화는 세상으로 나오기 힘든 학생에게 그 세상을 볼 수 있는 혜안을 제공해 주면서 자립할 수 있는 자유인을 만들어준 선생의 가치를 확인해주는 영화입니다.  


 

 

 


  

마지막으로 남녀간의 사랑을 다룬 영화인 '호우시절'입니다. 이 영화는 무척 의미있는 영화인데 한국 최고의 남자 배우인 정우성 님과 중국 최고의 배우인 고원원 님이 함께 주연한 것입니다. 다시 만남을 통해 새로운 관계를 만든다는 내용은 사실 평범할 수 있지만 그들의 매력이 영화에서 처음 화학반응을 일으킬 것으로 예상합니다.  




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9 - 9
영화
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  어린이 같은 동화 내용 뒤편엔 너무 슬픈 이야기가 있다. 다른 방식이지만 인간의 어리석음을 여기서도 재생산되고 있었다. 영화는 어린이를 위한 만화와 같았다. 그러나 어른들을 위한 여지는 좀 더 커보였고 다양한 상징 속에서 사회성까지 담은 내용도 있었다.
  상황 설정은 무척 슬프고 암담했다. 인간의 스스로의 탐욕과 무지에 의해 인류가 스스로 멸망했다는 설정은 어떻게 보더라도 너무 슬픈 내용이었다. 터미네이터 시리즈처럼 인간 스스로가 만든 기계군단과 싸우는 인간들을 보여준 것이 차라리 훨씬 보기 좋았다고나 할까? 영화 [9]은 안타깝게도 인간이 없었다.. 이것은 두 가지 측면에서 볼 수 있다. 우선 환경피해로 인한 세상의 황폐화이다. 파멸의 시작이란 이야기가 들리고 있는 녹고 있는 북극의 얼음은 인간의 오만함에 기인한 것이다. 또한 현재 출산율 하락의 배경엔 다름아닌 인간의 무지와 탐욕이 자리잡고 있다. 살벌한 경쟁은 자살률은 물론 미래를 책임질 사회구성원 숫자의 하락을 일으켰다. 앞으로 새로운 성원을 해외에서 끌어 올 것이냐 마느냐 하는 논쟁이 사회 내에서 벌어지고 있지만 어떤 결과이든 사회적 분노와 분쟁을 야기할 것이다. 출산율 하락은 사회적 열패자들의 앙갚음일 수 있고, 사회 분열과 파멸의 시작일 수 있다. 영화 [9]은 좀 직설적일 뿐 인간의 원시적 본능을 막지 못해 생기는 결과를 적나라한 결과를 보여줄 뿐이다.
  헝겊을 재료로 하는 인형들에 생명력을 부과해서 영혼을 가진 아홉의 인형들의 탄생은 묘한 느낌이 들게 한다. 터미네이터 시리즈와 가장 큰 차이가 여기에서 비롯됐다고 생각한다. 영화 [9]에 비한다면 터미네이터는 더욱 희망적이었던 것이다. 최소한 인간이 살아있으니까. 그러나 영화 [9]에선 인간이 멸망했고 또한 인간을 대신할 것들이었다. 그들의 탄생배경은 인간의 몰락 이유와 같은 것이었다. 히틀러와 같은 광신도의 출연은 서구에서의 히틀러에 대한 충격을 잘 반영하고 있다. 인간을 함부로 죽이고 자신의 야욕을 채우려는 정치 리더의 출현은 그 자체로 인간의 어리석음을 반영한 것이다. 그나마 자신의 잘못을 인정한 한 과학자의 나름의 처방에 따라 이 세상에 나온 9개의 인형 인간들은 인간과 묘한 관계를 이룬다. 그래서인지 마지막 대사였던 ‘앞으로 우리들의 세상이다 (확실히 기억나지 않네^^)’란 표현은 정말 우릴 슬프게 한다.
  이 영화는 또한 페미니즘의 시각을 갖고 있다. 주인공은 숫자로 표시된 이름들은 각자 인간세상에 있는 인간 캐릭터들을 고루 갖추고 있다. 그 중 우리가 상식이든 편협된 선입관이든 무력을 쓰는 영웅은 보통 남자인데 영화 [나인]은 여성을 상징하는 (7)에게 무사적 매력을 부과했다. 무력을 갖고 있는 캐릭터가 있긴 하지만 우둔하고 말 잘듣는 곰 같은 캐릭터일 뿐 정의의 사도나 팀을 구하는 매력을 지니진 못했다. 그런 점에서 슈퍼맨이나 배트맨 같은 남성 캐릭터들 닮은 여성 캐릭터를 무사로 선택했다. 사회적 반영이든 여성 관객을 위한 로망이든 여성도 강하다는 것을 보여주는 캐릭터이다.
  영화는 해피엔딩이다. 그러나 결코 인간을 위한 해피엔딩은 아니다. 인형들을 위한 해피엔딩이자 인간에 대한 냉소가 이 영화 뒤편에 깔려있다. 지구는 인간만을 위해 존재하지 않음을 확실히 보여주고 있다. 어차피 또 다른 존재들이 인류를 대신해서 지구를 경영할 수 있으며 인간의 절대적 존재감을 영화에선 조롱할 뿐 부정하고 있다. 상대적인 가치만을 갖고 있는 인간들은 중국 사상가인 도가들, 그 중에 [열자]의 사상을 생각나게 한다. 인간의 절대적 자존감은 스스로의 표현일 뿐 사실 눈으로 확인할 수 없는 바이러스와 같은 생명체일 뿐이다. 그래서인지 인간은 조심해야 한다.

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  인류가 어리석어서 멸망한 후의 세상을 이야기하네요. 이것을 보시면 인간의 어리석음을 스스로 질타하게 될 것이고 인간의 탐욕도 비판하실 것입니다. 재미있는 평범한 영화 같지만 그래도 한 번 눈여겨 볼 것들은 많네요. 꼭 보세요


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케인즈는 왜 프로이트를 숭배했을까?- 경제학자들이 말하지 않는 경제학 이야기
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