이 책에서 거장을 보게 된다. 그 이름은 E.W.케년이다. 그는 최고의 권위를 성경에 두었다. 저자 조 맥킨타이어는 케년을 통해 믿음의 메시지를 정립하였다. 이 책에 대한 분명한 평가가 여기에 있다. 믿음의 혼란기속에 살아가는 우리들에게 믿음이란 이것이다라는 것을 제시하는 책이다. 이 책을 읽는 이들에게 혼란했던 믿음의 모습을 다시금 회복할 수 있을 것으로 기대한다. 이 책은 한 사람의 전기를 두각하고자 함이 아닌 것을 저자는 말하고 있다. 단지 그가 가지고 있는 믿음의 메시지를 전하고 있다. 사실 대중들은 케년이 누구인지 모른다. 케년의 신학이 어떠한 것인지도 모른다. 그가 기독교에 어떤 영향을 끼쳤는지 어떤 평가를 받았는지에 대한 것은 전무하다. 저자인 맥킨타이어는 이 책을 통해 무엇을 말하고자 하는 것인가. 사실 저평가되며 기독교에 이단화되었던 케년을 다시금 재평가하고 이단적인 요소에 대한 반박을 함으로 인해 케년의 신학을 새롭게 정리하는 데 목적을 두었으며, 케년에게 영향을 주었던 많은 목회자들에게 대한 글을 통해 케년의 메시지를 많은 이들이 공유하기를 원하고 있음을 보게 된다. 케년의 회심과 하나님과의 관계회복을 통해 믿음으로의 삶과 헌신 등을 이 책에 담았다. 조금은 방대하다. 케년의 신학과 믿음을 담기에는 부족하다. 그렇지만 케년의 헌신과 순종을 통해 맺게 된 열매들과 지금의 기독교를 클로즈업할 수 있는 당시의 기독교 지도자들과의 관계를 살피게 되는 좋은 계기를 우리에게 주었다. 이 책을 통해 기독교와 믿음, 기독교와 지도자의 관계 등을 보는 눈을 갖게 되었다. 한 사람을 회복시키고 복음주의 노선으로 인해 말씀을 중심으로 견고한 믿음의 삶을 살아가게 된 계기와 메시지를 가슴으로 느낄 수 있도록 배려한 저자의 깊은 통찰도 보게 되었다. 지금은 케년이 살았던 시대와 흡사한 면들이 많다. 혼란의 시기이다. 신학적 혼란으로 인해 수많은 신학 노선이 형성되어 있다. 신학의 노선에 따라 다양한 목회자들을 양산하는 계기는 되었지만 신학적 혼란은 더욱 가중되었다. 연합된 신학이 아닌 분리되며 차별화를 꾀하는 우려를 낳게 된다. 기독교에 위협을 주는 이단들이 등장하기도 하며 어느때보다도 더욱 왕성한 활동들이 전개되고 있다. 이러한 현상속에 있는 우리들에게 믿음의 메시지를 담는 귀한 책을 읽게 되었다는 것은 뜻깊은 기회이다. 믿음의 권세는 아버지께서 보내신 예수에 대한 믿음에서 견고해 진다. 이땅과 개개인의 주권은 하나님께 있다. 그리스도에 대한 주권의 고백이 참된 믿음의 고백이며 개개인의 그리스도의 주권적인 만남과 변화에 따른 믿음의 모습으로 거듭남이 이 책에서 말하고자 함을 보게 된다.
안티 기독교 그룹이 많아졌다. 기독교가 할 일을 잃었다. 자성의 목소리가 곳곳에서 일어나고 있다. 복음이 사라진 교회, 예수가 사라진 교회라는 이야기들이 속속들이 들려온다. 우리는 이러한 시기에 살고있다. 교회가 해야 할 일을 잃어버렸다고 한다. 병원과 학교를 짖게 될 때는 지역민들이 환영한다. 교회를 건축하고자 하면 지역민들이 예민해지면서 반대한다. 왜 일까. 지역에 필요을 채워주지 못하기 때문일까. 아님 교회로서의 이미지가 추락했기 때문일까. 우리는 이 시대를 살아가면서 많은 것을 생각하게 한다. 나의 믿음은 어떠한가. 나는 누구를 믿고 따라야 하는가. 시대는 다원화되었다. 포스트모던시대로 다양화되었다. 절대적인 개념은 사라지고 있다. 그런데 성경은 오직 예수만 구원에 이르게 하는 이름이라고 한다. 많은 이들이 아니라고 한다. 그 중에 오강남 교수의 "예수는 없다"는 책이 출간되어 기독교에 큰 충격을 주었다. 니체의 논리와는 다르다. 그는 비교종교학의 교수로서 예수가 없다는 것을 논리적으로 풀어갔다. 수많은 안티 기독교인들은 환영했다. 그렇지만 "예수가 없다"는 뒷편에서는 무엇인가 분명하지 않다. 많은 이들에게 정확한 해답을 주지 못하고 있다. 예수가 없다는 책으로 인해 기독교에 대한 강타를 날렸다고 생각했을 것이다. 그러나 분명한 것은 오직 예수만이 구원에 이르게 한다는 진리는 변함이 없다. 예수안에서만이 구원이 있음을 우리는 믿는다. 이것은 절대적으로 흔들릴 수 없는 것이다. 여기에 오늘의 우리들에게 분명하고 진정한 글이 주어졌다. 이국진 목사의 "예수는 있다"이다. 이 책을 읽는 중에 이국진목사의 비장함을 볼 수 있다. 그는 가슴에 피가 끓어오르는 것을 글속에 가득담고 있는 듯 했다. 절대진리를 부정한 시대이지만 절대 진리이신 예수님이 우리의 삶에 있다는 것을 피를 토하는 써내려갔다. 우리의 전통과 문화를 보면서 우리에게 주어진 성경을 설명해 나갔다. 시대를 이끌어가는 현대적 논리는 다신론에 입각한 것임을 분명하게 지적하면서 현대인들의 부족신관을 일깨워주고 있다. 예수님이 인성과 신성을 살피면서 예수님의 삶을 제대로 보게 만들었다. 현대 기독교에 대한 우려가 있다. 기독교인들의 잘못이다. 그러나 예수님의 삶을 살아가야 하는 책무가 부족한 탁이지 본질이신 예수님의 부재는 아님을 보게 된다. 역사적인 사실을 객관적으로 살피게 함으로 예수님에 대한 분명한 존재를 드러내며 예수님에 대한 사실적 확인을 우리에게 문서로 통해 제시하고 있음을 보게 된다. 이 책은 많은 기독교인들이 숨을 죽이며 살아가는 시점에 나왔다는 것에 큰 기쁨이기도 한다.
우리는 전쟁중에 살고 있다. 조용한 시대에 놀라운 전쟁의 회오리바람속에 살아간다. 유익한 전쟁이다. 보다 좋은 세상, 사람들과 소통하는 세상속에서 우리는 그 바람을 타고 살아간다. 오늘날 수많은 전쟁이 있지만 마케팅이 전쟁이 더욱 치열하다. 경영의 사활을 걸고 마케팅이 뛰어들고 있다. 글로벌 시대에 살아가는 우리들만의 특권일 수 있지만 미래를 바라보며 열어가는 이들에게는 마케팅 전략을 파악하지 않는다면 부정적인 결과를 보게 될 수 있다. 개인과 사회, 기업과 국가는 마케팅 전략을 소홀히 해서는 안됨을 이 책에서 분명하게 강조하고 있다. 수많은 인재들이 놀라운 프로그램을 개발했음에도 빛을 보지 못한 것은 마케팅 전략에 대한 실패에서 나온 아픔 결과인 것이다. 이 책은 이러한 아픔을 딛고 일어서는 개인과 조직, 사회와 국가가 될 수 있도록 마케팅에 대한 초석을 놓고 있다. 오늘날은 소비자시대이다. 소비자에 대한 마케팅 전략이 기업의 미래가 달려있다. 개발비에 투자한 만큼, 마케팅 전략에 투자함이 기업의 미래를 밝게 하고 있음을 기업들은 알고 깊이 연구하며 실행하고 있다. 우리는 시장과 소비자의 관계속에서 그들의 경재관계속에 마케팅을 보아야만 한다. 자신에서 부터 사회전반적인 마케팅에 대한 지식을 이 책에서 총괄하고 있다. 기본적인 마케팅에 대한 지식을 통해 한국인으로의 긍지를 갖게 하고 있다. 마케팅 현장을 통해 먼저 마케팅에 대한 동기부여를 주고 있다. 마케팅하면 나와 무관하다고 할 수 있다. 그러므로 마케팅에 대한 오해와 진실을 보게 함으로 가치주도 마케팅과 같은 마케팅의 진화를 인지하게 했다. 마케팅 환경속에서 마케팅 전략을 통해 환경, 문화, 소비자의 태도 등의 변화를 읽게 했다. 미래는 분명 소통의 시대이다. 그 소통이 차별화된 전략속에서 마케팅이라는 접근으로 우리에게 다가온다. 성공적인 삶과 성공적인 가치추구에 대한 관리를 명쾌하게 하기 위해서는 마케팅에 대한 기본적인 지식과 방향, 변화와 추구를 볼 수 있어야 함을 설명하면서 분명한 마케팅에 대한 안목을 열어주는 책이 바로 <죽도록 마케팅 하라>이다 이 책을 통해 소비자의 성향과 변화를 읽을 수 있지만 무엇보다도 시대와 문화를 정확하게 볼 수 있는 안목을 열어준다는 데에 많은 도움을 받을 수 있다. 최선의 삶은 우리의 몫이지만 마케팅의 전략이 없으면 사장된다는 것을 읽지 않도록 많은 교훈을 이 책에서 얻게 되었다.
모든 이들이 행복하기를 원한다. 행복은 우리들의 꿈이다. 삶속에 가장 행복한 순간을 떠올려본다. 찾는 이들이 적다. 행복은 그만큼 잡을 수 없는 무지개이다. 그러나 행복은 멀리 있지 않다. 행복은 바로 나에게 주어진 선물이기 때문이다. 행복을 찾아 나서는 이들에게 이 책은 귀한 선물이 될 것이다. 행복한 삶을 기대하며 행복을 추구해 가는 이들에게는 더욱 소중한 선물이 될 것이다. 행복은 누구의 것이다. 또한 바로 나의 것이기도 하다. 저저는 행복하기를 원하는 이들에게 호기심을 유발하기를 주문한다. 호기심은 많은 것을 낳게 한다. 놀라운 능력을 갖게 하는 것도 호기심이다. 그런데 장단점이 있다. 잘못된 방향을 갖는 호기심은 범죄에 가깝게 행동화한다. 그러나 창조적인 호기심은 긍정적인 결과를 낳게 한다. 저자는 호기심이 많은 사람은 상대방에게 질문을 하면서 관심거리를 찾아낸다고 한다. 이는 관계를 관심으로 집중하게 하여 의미있는 관계를 상호작용케 함으로 더욱 발전시킨다는 이론을 분명히 하고 있다. 호기심이 없고 남의 경험을 수용하지 못하는 사람들은 불확신한 것을 잘 참지 못하여 불안과 스트레스를 극복함에 어려움을 갖지만 호기심을 갖는 이들은 정반대의 결과를 도출하게 된다는 저자의 이론은 사회적 관계에서 신뢰의 효과를 갖게 함을 역설적으로 설명하고 있음을 본 책에서 볼 수 있다. 호기심이 넘치는 탐구자는 일순간에 돌아가는 상황을 파악해서, 우리가 앞으로 얻을 혜택을 인식하고 변화가 불가능한 상황을 수용하게 하며 관심을 자극해서 흥미와 활력을 분출하게 한다 운동선수와 음악가들은 호기심 충만한 탐구자로서 내부적 보상에 강한 자극을 받는 경우 를 예로 들면서 호기심이 어떠한 영향을 주는 것인지를 정확하게 분석 설명하고 있음을 이 책을 통해 보게 된다. 관심은 열정으로 일으킨다. 그 관심을 유발하게 하는 것은 호기심으로 다양한 동기부여에 대한 정보를 얻게 하고 흥미를 갖게 하는 효과를 낳는다. 호기심이 문제일 수 있다. 변질에 대한 위험을 간과하고 대처하게 된다면 호기심에 대한 긍정적인 반응을 얻게 되어 놀라운 결과를 도출함을 이 책에서 보게 된다. 이게 자신에게 만족함과 기쁨을 주는 행복의 길에 도달하게 됨을 강조하고 있다. 저자는 분명히 "호기심을 능동적으로 발휘할 때 의미 있는 삶으로 나아갈 수 있다"고 한다. 호기심에 대한 탐구자가 의미있는 삶으로 관문을 열어가는 것이 행복일 것이다. 행복은 결국 의미있는 삶으로 가는 것이다. 행복은 자신의 삶의 목적을 분명하게 추구하는 데에서 얻을 수 있는 기쁨일 것이다. 이 책은 이러한 삶의 목적과 의미있는 삶의 길에서 호기심을 갖는 것을 긍정적으로 평가하며 유도하고 있음을 보게 된다.
교회와 국가는 기독교가 생긴이 오늘에 이르기까지 미묘한 관계들을 이어왔다. 정경분립처럼 교회와 국가는 분리되어야 한다는 의견과 교회와 국가는 하나의 공동체로서 유기적인 관계를 가지고 나아가야함을 역설하는 이들도 있다. 오늘의 우리사회는 교회와 국가간의 문제들을 하나로 보는 경향이 두드러지게 되었다. 장로인 이명박 대통령을 통해 교회와 국가간의 사이를 조율하는 경향들이 있었다. 조율이라는 것은 긴밀한 관계를 유지하고자 했다. 그러나 많은 문제점들이 드러나면서 교회에 대한 세대별 실망감을 감추지 않는 견해들이 많이 등장하고 있다. 오늘의 기독교인들 또한 많은 혼란을 가지고 있다. 교회와 국가와의 관계에서 어떤 입장으로 살아가야만 하나님의 나라와 말씀앞에서 옳은 일인가라는 고민들을 하게끔 한다. 이러할 때 레더콥의 기독교 정치학은 많은 해결책들을 제시하고 있다. 저자는 메노니아트 학자이다. 메노나이트는 그리스도인들이 정치문제를 외면하고 개인적인 관심사나 교회의 중요한 사역에 초점을 맞춰가는 관점을 가진다. 그러나 레더콥은 진보적인 메노나이트라고 할 수 있다. 저자는 역사와 국가앞에 기독교인들이 어떤 입장을 표방해야 함을 성서적인 관점에서 한발짝 앞섰다. 왜 기독교인이 정치 영역에 관여해야 함을 몇가지로 요약할 수 있도록 했다. 오늘날 기독교인들이 참여할 수 있는 여러 다양한 방면에서 역량을 발휘함으로 선을 행하는 것이 봉사의 의미임을 말하는 바 있다. 정치적 활동에 침묵하는 것이 기독교인으로 바람직하지 않다는 것은 오늘날 모든 그리스도인 들이 공감하고 있는 점은 다행이라고 생각한다. 그러나 많은 그리스도인들이 망설임은 현실이다. 이러할 때 책임있는 그리스도인으로 살아가는 방법들을 저자는 이 책을 통해 제시해 주고 있다. 책임있는 그리스도인에 대한 강조는 그리스도인들의 침묵을 깨고자 한다. 공정하고 인도주의적인 문명화속에서 성서적 지침을 명백하게 제시함으로 저자의 입장을 분명히 했으며, 성서적 근거를 통해 그리스도인들이 행동에 나서도 된다는 분명한 선택을 요구하고 있음을 이 책에서 우리는 보게 된다. 교회와 국가와의 협력관계 또한 말하고 있다. 어디까지 교회의 역량을 통해 사회적 책임을 가져야 하는 것인가를 애매하게 정리하는 부분 들이 있지만 진정한 책임에 대한 것을 강조하고 있다. 그렇지만 한국사회에서 기대하는 교회 역할은 많은 백성들이 원치 않음은 오늘날의 아픔이다. 시대의 흐름을 읽고 대처하는 능력이 탁월했던 기독교와 그리스도인들이 어디갔는지. 우리들은 찾고 있다. 교회의 책임을 통해 사회적인 이슈들을 해결할 수 있는 교회역활을 이 책에서 보게 되었다.