2025. 12. 29.
물리주의 비판
과학적 상대주의와 경험론의 한계
아인슈타인의 상대성 이론(이하 E=mc²)은 마하의 실증주의적 경험론에 기반을 두고 있다. 그러나 이 체계는 가속주의적 경향과 결합하여 우주의 실체적 근거를 형이상학적 수준으로 환원시켰다. 현대 물리주의 세력은 이러한 체계의 유효성을 근거로 물리적 법칙을 절대화하려 하나, 이는 본질적으로 현상 세계의 객관적 실재를 주관적 인식의 영역으로 제한하여 포섭하려는 시도에 불과하다. 결과적으로, 현대 물리주의의 기반이 되는 이러한 체계가 가진 과학적 세력들이 그 한계를 배제한 채 정치적으로 존재한다.
과학적 상대주의는 현대 부르주아 과학 기구의 사상적 토대로 기능한다. 우주 공간에 대한 해석적 상이함을 두고 물리적 특수성으로 오인하면서 발생하는 오류들은 단순한 학문적 논쟁만이 아니라 정치적 지배의 도구로 전락했다. 사물을 오로지 현상과 인식의 수준에서만 판단하려는 경향과 전체 체계의 진행 과정이 아닌 수식적 분석에만 의존하는 실용주의적 태도는 부르주아 국가 장치가 과학을 자본 증식의 복무 도구로 선점할 수 있는 명분을 제공했다.
상대성 이론과 양자역학의 충돌은 실재하는 모순이 아니라, 실체 없는 가설들에 의존한 관념적 층위의 반영과 대립이다. 플랑크, 보어, 슈뢰딩거, 하이젠베르크, 노이만 등이 제시한 역학적 운동 과정은 과학적 엄밀성보다는 부르주아 국가의 정치적 요구에 부응하는 기묘한 가정들에 기반하고 있다. 특히 양자역학의 관찰자 중심주의는 주관에 따른 상대성을 절대화하며, 중첩과 결합이라는 논리로 접근하여 물질적 실재의 모순을 은폐한다.
이러한 과학적 추상화의 문제는 오펜하이어의 원자 폭발성 연구에서 볼 수 있으며, 고도화된 무기 체계의 확장을 초래한다. 현대의 복잡한 물리주의와 기술 발전의 결합은 부르주아 과학관을 공고히 할 뿐이며, 더 높은 생산성을 강제하기 위한 수단으로 적극 활용된다. 아서 C. 클라크의 공상적 원자론과 양자역학의 초기 설정 역시 이 학문적 체계가 지닌 비현실성과 체계적 허구성을 증명한다.
결론적으로, 양자역학을 비롯한 현대 물리주의 연구는 기존의 시공간 점유 형태를 과학의 이름으로 정당화하려는 사상적 귀결에 가깝다. 주관적 상대성에 기초한 물리적 가설들의 허구성을 폭로하는 작업은 부르주아 과학 기구의 물신성을 타파하기 위한 필수적 공정이다. 본 보고서는 현대 과학 연구의 비판적 지점으로 물리주의적 상대주의의 한계를 명확히 규명하기를 제안하는 바이다. 더불어, 현대 양자역학 연구는 시·공간의 점유 형태에 대한 또 다른 귀결의 정당화일 뿐이라는 점을 밝힌다.