* 온라인 게임에 대한 경기 평가는 처음 작성해본다. 다소 비전문적일 수 있다.


2026년 리그 오브 레전드 월드 챔피언십 4강(결승 진출전)에서 T1이 빌리빌리 게이밍(BLG)에 세트 스코어 1:3으로 패배하며 대회 4연패 도전이 좌절되었다. 시리즈 초반에는 교전으로 주도권을 잡으려 했으나, 전반에 걸쳐 BLG의 탑-정글(‘빈’-‘쉰’) 특유의 날카로운 설계와 유기적인 합류전에 흔들리고 말았다. 오브젝트 스노우볼 싸움에서도 초반 주도권을 내주면서 전령과 드래곤 등 주요 오브젝트를 BLG에 선제적으로 양보했고, 이는 중반 운영의 부담으로 이어졌다.

 

한타 연계와 주요 딜러 간 집중력 격차도 컸다. BLG의 원거리 딜러 ‘바이퍼’가 교전마다 한끝 차이로 생존하며 압도적인 딜을 넣은 반면, T1은 포커싱이 분산되거나 진형이 교란되는 구도가 자주 나왔다. 서포터 ‘온’의 클러치 CC 연계 플레이도 돋보였다. 주요 분기점마다 ‘온’의 세라핀과 노틸러스 등 궁극기 콤보가 T1 진영 한가운데로 적중하며 주포들의 발이 묶였다.

 

역전 발판을 마련한 이후의 마무리 집중력 역시 아쉬웠다. T1은 불리한 상황에서도 ‘페이커’와 ‘오너’의 클러치 플레이로 글로벌 골드를 따라잡는 저력을 보여주었다. 그러나 반격 직후 이어진 대치 상황에서 ‘바이퍼’의 수호천사 활용 역습이나 상대의 노림수에 각개격파를 당하며 승기를 굳히지 못하고 재역전을 허용했다.


1세트에서 T1은 초반 바텀 다이브로 선취점을 올렸으나, BLG가 정교한 교전 설계를 펼치며 주도권을 뒤집었다. 타이트한 템포 압박과 유기적인 소교전으로 킬 차이를 벌린 BLG는 협곡의 전령과 드래곤 오브젝트를 연달아 챙겼고, T1은 초반 이후 벌어진 골드 격차를 극복하지 못한 채 넥서스를 내주었다.

 

2세트 역시 초반 수세에 몰리며 위기를 맞았으나, ‘오너’의 극적인 바론 스틸로 단숨에 흐름을 뒤집었다. 주도권을 되찾은 T1은 이후 드래곤 영혼과 장로 드래곤 버프까지 연달아 확보하며 상대를 압도했고, 세트 스코어 1:1 동점을 만들었다.

 

3세트에서 T1은 중반까지 유리하게 경기를 풀어가며 바론 사냥까지 노렸다. 하지만 핵심 딜러인 ‘페이커’(아리)와 ‘페이즈’(시비르)가 차례로 끊기면서 오히려 BLG에게 바론을 내주고 말았다. 이후 32분경 열린 오브젝트 한타에서도 진형이 무너지며 패배했고, 36분경 넥서스가 파괴되며 매치 포인트를 허용했다.

 

4세트에서 T1은 상대의 탱키한 조합을 파쇄하기 위해 탑 ‘도란’의 베인이라는 파격적인 승부수를 던졌다. 베인-아칼리 쌍포를 앞세운 T1은 28분경 한타에서 ‘페이커’(아칼리)와 ‘오너’(오공)의 활약으로 에이스를 띄우고 바론을 획득하며 글로벌 골드를 동률로 맞추는 데 성공했다. 그러나 이어진 미드 1차 포탑 앞 교전에서 BLG ‘온’(세라핀)의 궁극기 연계에 발이 묶였고, 특히 ‘바이퍼’의 애쉬가 수호천사 타이밍을 활용해 끝까지 생존하며 딜을 집중시켰다. 결국 대지 드래곤 영혼과 바론까지 내준 T1은 4세트마저 패배하며 최종 스코어 1:3으로 대회를 마무리했다.

 

이번 경기는 단순히 한 선수의 부진 때문이라기보다는, 주도권 싸움에서 교란과 진영 확보를 바탕으로 탱커와 CC 연계를 활용해 역습을 차단한 사례였다.

 

그렇다면 다가오는 결승전에서 주목할 점은 무엇일까? 


첫째는 상체 체급과 난전 스노우볼이다. 젠지는 8강과 4강을 모두 3:0 셧아웃으로 통과했고, BLG 역시 8강 3:0, 4강 3:1이라는 압도적인 성적으로 결승에 올랐다. 두 팀 모두 뛰어난 라인전 체급과 체계적인 오브젝트 제어 능력을 갖춘 만큼, BLG ‘쉰’과 ‘빈’의 공격적인 초반 설계와 갱킹을 젠지가 어떻게 받아치느냐가 관건이다.

 

둘째는 미드 ‘쵸비’와 ‘나이트’의 라이벌전이다. 세계 최고 미드라이너 자리를 다투는 두 선수의 맞대결로, ‘쵸비’의 독보적인 CS 수급과 라인 주도권이 ‘나이트’의 로밍과 교전 개입을 봉쇄할 수 있을지가 전체 경기 운영에 지대한 영향을 미칠 전망이다.

 

셋째는 원거리 딜러 캐리 대결이다. 4강에서 T1을 상대로 맹활약한 ‘바이퍼’와 압도적인 지표로 팀을 이끄는 ‘룰러’의 교전 포지셔닝 승부가 결승전의 최종 향방을 결정하게 된다. 


이번 경기는 BLG에 대비한 T1의 아쉬운 패배라는 지적도 있지만, 두 팀 모두 우수한 실력을 보여준 경기였다.


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<수제> 


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기계 언어를 다루다 보면 그것이 외래어라는 사실을 종종 인지하게 된다. 상거래에서도 ‘표준 우리말’이라는 기치 뒤에서, 수입산 기계어에 익숙해진 채 뜻조차 제대로 알지 못하는 용어들을 무자비하게 남용한다. 단순히 문맹을 벗어나 아름다운 순우리말을 쓰자는 상투적인 주장을 하려는 것이 아니다. 오늘날 정치인들이 구사하는 언론의 말을 보면 그들의 언어는 그들만의 기득권을 공고히 하기 위해 만들어진 폐쇄적인 ‘은어’에 가깝다. 실제 우리말의 구성 비율을 보면 한자어가 50~60%, 고유어(순우리말)이 20~30%이며, 외래어 및 혼용어는 5%~10% 남짓에 불과하다. 그럼에도 국민의 약 77.9%가 외국어와 외래어를 훨씬 더 많이 접한다고 응답한다. 자본의 논리로 도배된 상업·홍보성 문구가 매체를 점령하면서 우리가 접할 수 있는 언어의 폭이 극도로 제한되었기 때문이다.

 

이러한 현실을 직시하고 검수할수록, 정치인들과 자칭 ‘자유 지식인’들이 만들어내는 수사가 얼마나 구차한 변명에 불과한지 알게 된다. 그들은 막대한 연봉을 누리면서 사회의 실질적 기둥인 노동자를 은연중에 폄하한다. 그리고 이에 동조하는 지지자들과 결탁해 선동을 일삼는다. 정작 자신들의 정당성에는 침묵한 채 오직 자신들만의 ‘정의’를 내세우지만, 그들이 사용하는 언어의 실체란 본디 속물적이고 지저분할 뿐이다. 우리가 ‘계급’이라는 개념을 처음 배울 때조차, 사회는 전문 용어와 외래어로 포장된 뜻 모를 기계어를 주입식으로 반복 학습시켰다. 상황이 이렇다 보니, 그들이 외치는 ‘순수한 우리말’이라는 구호조차 또 다른 구차한 변명은 아닌지 의문이 든다.

 

‘나만 잘 먹고 살면 되지’는 안일한 태도가 모여 사회를 이룰 때, 자유는 끝내 인간을 배신한다. 우리가 처한 현실은 자본의 언어가 주입한 극소수의 언어에 불과하며, 그것을 방관하는 사회의 일원들 역시 이러한 구차함이 묻어난 글과 말로 저마다의 상아탑 속에서 중얼거리고 있을 뿐이다. 이 방관에 대해 단순히 ‘심심함’이라 말하기에는 얼마나 유치한가.


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최근에는 공산주의자들의 사랑에 대해 생각한다. 어쩌면 이들의 생애는 처음부터 비극을 내포하고 있었는지도 모른다. 그것은 단순히 질병이나 낭만적인 연애와는 거리가 먼, 투쟁 속에서의 죽음을 의미하기 때문이다. 이러한 비극 때문에 공산주의자의 길을 선택한다는 것은 언제나 사랑과의 이별을 의미하는 것으로 간주되곤 했다. 그러나 현대에 이르러 이는 공산주의자들의 사랑이 실패했음을 뜻하지 않는다. 오히려 부르주아적 사랑이 제도와 결합하고, 결국 이별을 반복하여 사랑의 실패를 초래했음을 보여줄 뿐이다. 물론 사랑에는 승자도 패자도 없다. 사랑은 오직 서로 간의 깊은 우정 속에서 피어날 뿐이다. 이 지점에서 과거의 인연이란, 공산주의자들에게도 그저 스쳐 지나간 흔적에 지나지 않는 것이 아닐까.

 

여성이 페미니스트의 시각에서 벗어나 자신이 공산주의자임을 자각하고 선택해야 하는 순간이 있다면, 그것은 자본 체제의 종식을 목도하는 때일 것이다. 계급적 위선으로 포장된 ‘가능한 사랑’은 노동자를 시혜적으로 바라보지만, 모순적이게도 진정한 사랑을 불가능하게 만들며 인간을 체제에 안주하게 한다. 이는 인간의 나약함을 증폭시켜 개인의 사사로운 시각에 머물게 할 뿐이다. 따라서 우리는 이러한 자본주의적 사랑과 ‘이별’하고 있다고 보는 편이 정확하다. 과거의 시각과 폐단은 자연스럽게 소멸하지 않으며, 새로운 시각의 자리에는 짙은 부르주아적 독백만이 남을 뿐이다.

 

예전에 한 호텔에서 값비싼 식사를 한 적이 있다. 그곳은 무제한으로 음식을 선택할 수 있는 자유를 주었지만, 막대한 낭비와 폐기물을 생각하면 집밥보다 무의미한 일이었다. 한 사람의 희생으로 유지되어 온 가정과 가족의 존재에 반하여, 페미니스트들은 고독을 장려하기도 한다. 그러나 인간이 마주하는 ‘가능한 사랑’에 안주한 나머지 ‘불가능한 사랑’을 생각하기를 꺼렸던 태도는, 결국 그들에게 독약과도 같은 혹독한 시련을 안겨주고 있다. 그것은 더 이상 자유가 아니다. 빈약한 죽음을 담보로 소비된 사랑을 장려하는 시대에, ‘불가능한 사랑’은 영화 매체조차 담아낼 수 없는 현실의 투쟁 속에서 비로소 실현된다.

 

수많은 이들을 남몰래 만나며 타인을 사랑하는 이들은, 그것만으로는 인간의 근원적 결핍을 채울 수 없음을 안다. 온갖 사적인 비밀로 도배된 불가능한 사랑의 끝에는 오직 고독한 인간만이 남을 뿐이다. 그러나 진정으로 ‘가능한 사랑’이란 계급적 차이나 의식적 수준에서 오는 것이 아니다. 그것은 오직 “당신의 것을 내가 나눈다”는 실천 속에 존재한다.

 


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"한국의 경제적 파산은 단계상 충분히 예정된 것이지만, 그것을 대비한 중도 보수층의 집결 역시 몰락의 국면이 예고된다." 


자본이라는 구체제의 숨결이 지도자 개인을 거두어 가듯이,  


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