우리를 먹지 마세요!-질문을 부르는 책

우리를 먹지 마세요! ㅣ 두레아이들 생태 읽기 3
루비 로스 글.그림, 천샘 옮김 / 두레아이들 / 2011년 12월

우리를 먹지 마세요

루비 로스 글 그림

천샘 옮김

두레 아이들

 요즘 부쩍 채식주의자들에 대한 뉴스나 검색거리가 많을 때 인것 같아요.

이효리가 채식주의를 하기로 했다고 트위터에 올렸다고 하는 것도 뉴스이고

또 가죽옷을 입고 사진을 찍었다고 누리꾼들이 난리 난리를 피는 것도 뉴스인 세상이다.

 세상이 채식주의자들에 뉴스로 돌아가다보니 자연스레 이런 책도 나왔다 싶다.

연령을 몇살이 맞을까 하는 생각을 하면 읽었다.

동화책이다 보닌 아무래도 유치원을 기준이겠지 하면서 초등학생인 우리 아이들을 읽혔다.

약하다는 느낌이 먼저 든다. 제목은 굉장히 강렬하고 손이 먼저 가게 만들어 놓고선 정작

내용은 어떤 의미에서 이런 제목을 지었을까 난해한듯 하다.

내가 너무 눈높이를 높혀서 본 탓일까?

책은 저자의 소개로 시작된다. 2003년부터 완전 채식주의자로 살고 있다는 루비 로스

"진실로 인간은 동물의 왕이다. 왜냐하면 인간의 잔인성이 동물을 능가하기 때문이다.

우리는 다른 생명체의죽음을 통하여 살아가는 살아 있는 묘지이다. " -레오나르도 다빈치

우리는 우리가 먹는 음식이 지구에 어떤 영향을 주는지 생각해야 합니다.

아이는 책을 읽으면서 계속 묻는다. 한장 넘어가면 한장 꼴로 설명해줘야 했다.

왜 우리에 가두어서 키워야 하냐? 우리가 먹는 닭도 저런 닭을 먹는 것이냐? 계란도 저런 닭에서 나오는 것이냐?

그리고는 황선미님의 마당나온 암탉이 생각이 난다고 한다.

돼지가 더러운 동물인줄 알았는데 그것은 아니었나봐 하면서 읽으면서 엄마 들으라면 소리를 지릅니다.

그런데 저는 책이 약했다고 생각이 듭니다.

저녁에 일부러 그런것은 아니지만 닭볶음탕을 먹었는데 아이들이 아무런 거부감없이 먹었거든요.

너무 잔인하고 경각심을 일으킬정도도 아니지만 이렇게 아이들이 아무런 생각없이 고기를 먹어도 되는 것은

책으로써 제목으로써도 너무나도 아쉽다.

조선의 가족 천개의 표정

조선의 가족, 천 개의 표정 - 이순구의 역사 에세이 ㅣ 너머의 역사책 5
이순구 지음 / 너머북스 / 2011년 11월

조선의 가족 천개의 표정

이순구 지음

너머북스

조선시대에 가족에 대한 재미있는 에세이였다.

김종직은 왜 밀양에서 태어났을까를 읽으면서 뭐지라는 궁금증에서 재미있는 이야기로 마무리가 되었다.

즐겁다고 할수는 없었지만 어머님의 고향에서 태어나 자라다가 본가로 들어가는 시대적인 배경을 말해서

조선시대의 혼례풍습을 알수 있었다. 그래서 시집살이가 아니라 처가살이가 기본이 되는 시대였다.

신사임당은 현모양처였나 하는 부분에서는 친정사랑이 절절하게 흐르는 시가 먼저 나온다.

평생을 친정근처에서 살아가면서 지내는 신사임당은 율곡이이를 낳고 기른곳이다. 친정에서 살다보니

자연스레 외할머니와 밀접하게 된것은 당연한것이 아닌가 싶다. 현재도 딸들이 친정엄마에게 자연스레

맡기게 되는것도 전통적인 마음이 알게 모르게 남아있는 것이 아닐가 싶다.

우리가 알고있는 현모양처는 시집살이를 전재로 한 좋은 아내 훌륭한 어머니이다. 그런제 17세기 이전

까지는 재산도, 제사도 딸도 똑같이 받았다. 그러다보니 여자들은 며느리로서의 정체성보다는 딸로서

더 가족을 많이 생각하게 됐다.

거기다 현모양처로 만들게 된 사연은 송시열이 신사임당의 그림에 찬사를 보내며 "오행의 정수를 얻고

원기의 융화를 모아..  마땅히 그가 율곡을 낳으실 만하다" 라고 평가를 하면서 나온말이다.

교육애기는 별로 없다는것 보면 여기도 잘난사람의 말을 잘 듣었던 것 같다.

조선시대에는 결혼을 하면 거의 2년이상을 친정에서 보내며 신랑은 본가를 오가면 생활했던것 같다.

거기다 아이를 낳으면 시댁으로 넘어가는 형식이었던것 같다.

그러다보니 자연스래 친정바라기가 된것이다. 재산도 나누어주다보니 딸로서 더 책임감을 갖게 되는

것이 아닐까 인목대비나 혜경궁홍씨가 자식보다 남편보다 친정을 택한것만 봐도 그렇다.

제사는 큰집에서 지내는 것을 당연히 되는 것었다. 그러다 자식이 없이 남편이 죽으면 작은집으로

제사가 넘어가는 것이지만 제사와 동시에 재산까지 넘어가다보니 양자를 들여서라도 제사를 지키는

것이 당연히 되었다. 그러면 집안에서 완전히 밀리는 분위기가 된다고 볼수 있다. 힘이 없으니

낙동강 오리알신세라 할까.

아닌것 같은면서 지금현재의 시대는 다시 옛적으로 돌아가는듯 하다. 부모님을 꼭 장남이 모시는

것도 아닌것 같고, 딸도 재산을 똑같이 나누어 준다든다. 제사도 장남이 모셔야 되는 것도 아니고

친정부모에게 아이를 맡기는 것도 유행은 돌도 돈다더니 점점 조선초기 스타일로 가는것 같다.

노라

노라
브렌다 매독스 지음, 김종건 옮김 / 어문학사 / 2011년 11월

노라

저자 브렌다 매독스

역자 김종건

어문학사

율리시스를 읽어보진 못했다. 무슨 내용인지 어떤 사람인지도 모른 상태에서 노라라는 사람에 대한

일대기를 읽는다는 자체가 무리이긴 했다. 거기다 700페이지의 책의 두께를 보고서 얼마나 놀랐는지 모르겠다.

여장부다운 책표지를 장식하고 있으면 앞부분에 노라 바나클과 제임스 조이스그리고 조지오 조이스,

루치아 조이스의 사진들로 설명되어져 있어서 노라에 대해서 알고 넘어가니 책에 대해 이해하기 좋았다.

저자의 소개문에서 왜 이 책을 쓰게된 이유들이 나와 있는데. 어떻게 그녀는 골웨이로부터 트리에스터, 취리히,

그리고 파리까지의여정을 일구어냈던가? 에서 시작이 된다. 작은 궁금증의 시작이 이 책을 쓰게 만든것 같다.

노라와 제임스 조이스는 아일랜드에서 만나 유럽으로 도피를 벌인다. 서로의 불우한 환경으로 인해 공감을 느껴서

그런가 첫눈에 반한듯 하다. 높은 학력의 조이스와 제대로 교육받지 못한 호텔 하녀와의 사랑은 왠지 신데렐라

냄새가 나는듯하지만 꼭 행복하다고 할수는 없는 것 같다. 

아들 조지오, 딸 루치아가 태어나지만 조이스의 정부로 있다가 30년후 자녀들을 위해서 결혼을 하게 된다.

조이스의 방탕한 생활에도 기이한 행동에도 노라는 항상 조이스 곁에 있었다. 개망나니 같은 행동을 하긴

하지만 작가로써는 대단한 사람인것 같다. (1921년 발표한 율리시스는 아일랜드에서 음란물로 판정되기도 했다.

 미주지역도 마찬가지였다.) 또 노라가 조이스에게 어떤 영향을 주었는지는 이책을 읽다보면 알수 있다.

조이스가 발표한 대부분의 소설들 피네간의 경야, 망명자들, 율리시스등의 여주인공들은  노라를 생각 안할래야

안 할수가 없다. 조이스가 창조한 '우주어'는 노라의 말하는 방식이라고 나온다.

노라의 삶에서 제임스는 벗어날수 없었다고 할수 있겠다. 물론 제임스의 삶에서도 노라를 벗어날수 없었던거 같다.

제임스에게 노라는 작가의 창작샘을 자극하는 파도 같은 같은 사람이다. 또 창작을 위해 가장 중요하게도

조이스가 자신의 걸작들의 기초로 사용했던 고국에 대한 삶의 연계인. 이른바 '휴대용 아일랜드'로서 봉사했다고 나온다.

조이스의 최대 비극은 딸의 병(정신착락증)을 인정할때였다고 나온다. 

이책을 읽으면 읽을수록 제임스 조이스 책을 읽고 싶다는 욕구가 계속 일었다. 도대체 어떻게 썼길래 노라에

대한 책을 썼는지도 궁금하고 또 노라가 이렇게 했으니깐 이런 책이 나왔구나 하고 공감하고 싶기도 하다.

약간의 순서가 바뀐듯 하기도 하지만 그래도 후회하진 않는다.

좋은책 하나 읽었구나 하는 생각이 더 크기 때문이다.

웨이량의 사랑

웨이량의 사랑 - 대만 여성 작가 샤오사 현대소설 선집
샤오사 지음, 김은희 옮김 / 어문학사 / 2011년 11월

웨이량의 사랑

샤오사 지음

김은희 옮김

어문학사

대만 여성작가의 현대소설이라는 점에서 관심이 갔다. 대만에 대한 배경지식이 없어서 책을 어찌 읽어야 하는

싶은 겁도 살짝 났다. 전에 설국이라는 소설을 읽고서 일본에 대한 배경지식이 없다보니 그 지역이나 사람들의

감정표현이 우리와 맞지 않아서 이해가 안되서 한참을 고심하고 고민하고 읽었던 기억이 난다.

그래서 대만에 관련된 책이라도 먼저 읽어야 하는 생각이 들었지만 여성작가라는 것에 힘을 얻고 읽기로 했다.

웨이량의 사랑과 내 아들 한성을 읽으면서 여자의 마음은 다 비슷하다는생각을 했다. 결혼하고 아이키우고

남편만 바라보며 살림만 하다가 남편의 바람피는 것을 발견하고 그 심경변화의 내용이 너무나 잘 표현되었다.

공감하는 느낌과 막막한 느낌 그리고 배신감이라기보다는 그 속았다는 굴욕감이 더 크다는 표현이 가슴에 와

닿았다. 결말은 내가 생각했던 것과는 너무 많은 차이가 나서 놀랐지만 결론이 웨이량의 마음을 너무 잘

표현되어 있는것 같아서 마무리가 좋았다.  비록 비극이지만 말이다.

내 아들 한성은 엄마와 오빠 생각이 났다. 너무나 비슷한 느낌에 우리집안과 한성의 집안에 놀라웠다.

갑갑한 행동만 하는 오빠와 그걸 자꾸만 믿어주고 싶어하는 엄마, 그렇지만 지켜만 봐야 하는 가족들은

자꾸 오빠와 엄마랑 부딪치게 만드는 사업, 사업, 사업.  이제는 사업에 사자만 들어도 경기를 할거 같다.

하지만 오늘도 엄마느 오빠를 믿고 어떻게든 뒤를 봐주고 싶어 한다.

한성의 엄마도 어찌되었건 아들이 바라는 데로 해주지만 무언가가 불안해한다는 느낌으로 마무리를 한다.

여성 작가이다보니 여자의 심정을 너무나 잘 표현한것 같다.

읽으면서 숨도 못쉴정도로 정신없이 읽어 내려갔다. 섬세한 표현 그렇다고 직설적인 표현도 없는데

너무나 선명하게 들어오는 듯한 화면이 떠오른다. 간만에 잘쓰여진 책 한권을 읽은것 같다.

청원-점점 더 인도영화가 좋아지니 어쩌나...

청원
김현 지음, 산제이 릴라 반살리 외 각본 / 북스퀘어 / 2011년 11월

청원

김현 소설

산제이 릴라 반살리 외 각본

북스퀘어

영화로도 너무나 잘 알려진 영화다. 그런데 마침 나는 기본적인 지식없이 이 책을 읽게 되어서 너무나 행운 이었던거 같다.

기본적인 내용을 알고 읽었다면 너무나 뻔한 내용이었을 거라 생각 했을 것이다. 너무나 활동적이고 정력적으로 활동하는

마술사에서 오직 보고 듣고 말하고는 것 외에는 아무것도 할수 없는 95%로의 식물인간으로써 살아간다는 것은 정말로

보통인간으로써는 상상도 할수 없을 거라 생각한다. 처음 책 제목을 보고 청원을 청혼이라고 읽었던 것 조차 죄스러울 정도 였다.

법원에 청원서를 제출하는 자체도 이튼의 기발한 발상이라고 생각한다. 그 아이디어가 죽음으로 가는 길이라도

이튼은 가고 싶은 길이었던 것이다. 파리 한마리도 쫒아낼수 없는 그 무력감은 어찌할것이냐 말이다.

얼마전에 모 방송인이 병에 걸려서 자살한 사건이 이었다. 평소에 행복하라 즐겁게 살라라고 말하던 이가

부부가 같이 자살한 사건은 국민들에게 너무나 배신감까지 느낄정도로 놀라운 소식이었다.

여기서 이튼도 사람들에게 희망을 주는 라디오 진행자지만 안락사(존엄사)를 생각하는 이중적인 행동을 하는 것에

배신감은 느꼈지만 읽으면 읽을수록 이튼의 심정을 이해할수 있었다. 머리부터 꼼짝할수 없는 그 마음 그리고

감각도 없지만 마음은 살아있어서 그 고립감이 더 무서울거 같다. 결국은 법원에서 받아들여지지는 않지만 그것이

살아갈 힘이 될것이다. 해피앤딩이라면 이튼이 벌떡일어나 걸어다닌것으로 끝이 나야 되겠지만 마음으로부터의

행복을 찾은것 같아서 내마음이 편안했다.

우리나라도 존엄사가 되는지는 모르겠다. 개똥밭에 굴러도 저승보다는 이승이 낫다고 하는데

하다못해 돈도 있고 보살펴주는 사람도 있고 거기다 직업도 있는데 왜 그러느냐 배부른 소리를 하고 있다고

할지도 모른다. 그러함에도 오죽하면 그런 심정이랴 라는 마음도 든다.

영화에서 어떻게 표현할지가 너무나 궁금한 영화이다. 책으로 너무 잘 읽어서 혹시 실망할까 고민도 되지만

보고 싶은 마음이 더 크다. 대세가 인도영화라보니 요즘 부쩍 인도영화를 많이 보게 된다.

그런데 점점 더 인도영화가 좋아지니 어쩌나...