노무현이 옳았다

노무현이 옳았다 - 미처 만들지 못한 나라, 국민의 대한민국
이광재 지음 / 포르체 / 2020년 12월

노무현이 옳았다

포르체

이광재 지음

미쳐 만들지 못한 나라. 국민의 대한민국 이라는 말처럼 그와 같이 생각하고 판단하고 결론을 지었던 이야기가 지금까지 흔적만 남아있지 제대로 된것은 없다는 생각이 든다. 

지금 알았던것을 그때 알았으면 좋았을걸 이라는 말이있다. 그런데 그때도 알고 지금도 알고 있는데 여전히 똑같다는 생각이 드는것은 무얼까 생각해본다. 

안타깝다. 그가 아직 있다면 좋더 나은 세상이 되지 않았을까 하는 생각에 한숨이 절로 나온다. 

1장 세대, 너와나의 에너지가 모두의 시너지로 왠만한 사람들은 50대가 되면은 퇴직을 생각할때 정치계는 다른다. 5-60대가 주축을 이루다보니 아직도 세상은 변하지 않는것은 아닐까 젊은 사람들인 정치를 한다고 하지만 실제적으로 끌어주는 이들이 그들을 끌어주지 않는다. 그러다보니 꼰대라는 말도 나오느것은 아닐까 청년들에게 꿈은 크게 가져라 하는 것보다 환경을 만들어주는 것이 최선이 아닐까 싶다. 

2장 정치, 균형으로 모두의 나라를 열다.  정치를 외면한 가장 큰 대가는 저질스러운 인간들에게 지배당하는 것이다. (플라톤) 사람들이 생각을 안하니 지도자들이 얼마나 운이 좋은가(히틀러) 국민은 선거 때만 왕이 되었다가 선거가 끝나면 다시 노예로 전락한다 (장자크 루소) 선거는 특정 후보를 뽑기 위해서가 아니라 특정 후보를 뽑지 않기 위해서 투표하는 거이다. (프랭클린 P 애덤스)

3장 기술, 혁신의 중심엔 언제나 사람이 있다. 이제는 촉보다는 디지털 기술을 이용하여 빅테이터가 필요할 때가 이닌가 생각한다. 그래야 의사결정의 충돌을 줄일수 있지 않을가 실패나 실수의 확률을 확연히 떨어뜨리지 않을까.

4장 교유그 질문하는 교육으로 전환하라. 디지털 교육 뉴딜을 제대로 파헤쳐 보자. 지식과 정보는 얼마나 축정하는가도 중요하지만 잘 흐르는 가가 더 중요하다. 

5장 부, 누구의 것이 아닌 우리의 것이르로 복자예산을 정확한 정보에 근거해 효율적으로 사용하는 것만큼 중요한 것이 복지의 사각지대를 없애는 것이다. 빅테이터를 수집하여 공과금 등 금융연체 등의 정보에 근거해 위기를 놓인 가구를 정기적으로 찾는 다는 것에 희망을 느낀다. 

6장 글로벌, 세계의 중심에 대한민국을! "싸이월드가 처음부터 세계를 무대로 했더라면 페이스북은 없었을 것"  "한국의 스타트업은 글로벌 시장 진출에 관한 꿈을 크게 꾸지 않는 경향이 있다" 청년들이여 꿈을 크게 가져라. 그래야 그 근처라도 가지 않겠는가. 처음부터 너무 작게 잡지마라 이미 그곳을 지나쳐 왔다는 것을 잊지마라.

저세상 오디션

구미호 식당 2 : 저세상 오디션 (청소년판) ㅣ 특서 청소년문학 18
박현숙 지음 / 특별한서재 / 2020년 12월

저세상 오디션

구미호식당 2

특별한서재

박현숙 장편소설

저세상에 가서도 오디션을 본다면 난 일단 보류다. 뭘 해야할지도 모르겠고 

개인기도 없고, 남보다 뛰어난것도 없기에 일단 이세상에 살기로 결정했다. 

나일호는 이상한 징크스가 있는 아이이다. 아침에 뭔가 꼬인다 싶으면 하루종일

밧줄꼬이듯이 베베꼬인인다. 그날도 그런 날이었다. 아침부터 여동생인 일주와 다투고 

(내 오줌도 아니것로) 아빠에게 교복을 입고 걸리고 (이건 나쁜것도 무조건) 학교에서 

친구가 단지 내 앞에서 넘어진것을 나에게 뒤집어 씌우지 않나(정말로 다리를 걸지 않았다

하느님께 맹세) 거기다가 옥상에 서있는 나도희를 구하겠다고 나섰다. 젠장 이런 X같은 일이

저세상으로 가게 되었다. 

그런데 오디션이라니 심사의원의 눈물을 뽑아내라고? 으~~ 싫다. 싫어.

하지만 난 억울하다고 나는 스스로 죽음을 선택한 사람이 아니라고요~

당연히 노래, 춤, 성대모사, 연극으로 눈물을 뽑아내리라고는 생각지도 않았다. 설마

저세상에서 그런걸로 통과를 시키고 눈물이 나오겠냐 이거다. 얼마나 사연이 많고 많은데 

그까짓걸로 눈물을 나오겠냐는 것이다. 

그렇다면 심사위원의 눈물을 나오게 하는 방법이 뭐가 있을가 생각해 본다. 

자신의 목숨을 버린사람들의 사연과 반성, 그리고 개똥밭에 굴러도 이승이 났다고 하는데 

굳이 저승으로 빨리 가고 싶어하는지에 대한 후회를 말하는것은 아닐까 생각을 

책의 절반이 휠씬 넘어가고서야 생각을 했다. 

"맞아, 오죽하면 죽었을까. 살고 싶었다고. 그런데 오죽하면." p 38

아무 일도 일어나지 않는 하루하루. p85

살면서 죽고 싶다고 생각한적이 있었다. 왠지 편할것 같고, 이것저것 고민하지 않아도 될것 같고,

그런데 살면서 생각해 보니 살아있는것이 제일 좋은것 같다. 

그렇치만 역시 사는것이 제일 힘이 든다. 

시가 되는 순간

시가 되는 순간 - 강세환 시집 ㅣ 예서의시 12
강세환 지음 / 예서 / 2020년 12월

시가 되는 순간

예서의 시 012

예서

강세환 시집

봄, 꿈

꿈에 (광해) 같은 왕이 나타나

정치적 현안에 대해 중신들과 맞장을 떴다.

(중량)

영화 (1987)

다시 한 번 천천히 틀어줬으면

봄, 꿈

봄꿈을 꾸어봅니다. 코르나 19가 물러난 봄을 기다립니다. 올해 겨울을 유난히도 춥고, 눈이 많이 와서 더 기다려집니다. 

큰 아이가 대학에 가서 멋도 부리고, 알바도 하고, 살도 빠지고, 기숙사도 지내보고 봄을 기다립니다. 

작은아이가 아침에 일찍일어나서 싫어하는 등교를 매일 했으면 하는 마음으로 봄을 기다립니다. 

(오직 엄마의 마음입니다)

더 작은아이가 학교가 싫어지기전에 학교를 갔으면 하는 마음으로 봄을 기다립니다. 

(뛰엄뛰엄 학교를 가니 재미가 없답니다.)

광해도 아니고,  장군도 아니다. 1987이 다시오길 바라지는 않는다. 

그저 봄이 오길 기다립니다. 

이 바보!

기다리지 않아도 오는 봄을 왜 그렇게 애타가 기다리는 거야~

봄밤

슬픈 건 슬픈 거라고 그가 말했을 땐

밤이 깊었다. 

밤이 깊으면 슬픈 것은 슬픈 것이 되고

아픈 것은 아픈 것이 된다. 

깊은 밤도 깊은 밤이 된다. 

(중략)

사람의 가슴도 거대한 밤처럼 깊고 또 어둡다

시인들도 밤이 되면 용서할 수 있다. 

그러나 시인들은 밤이 깊었다. 해도 

다 용서할 수 있는 것도 아니다. 

시인들은 좋은 시를 써야 겨우 용서 받을 수 있다

시인들 세계의 이 불문율(?)

봄을 기다리고 있나 보다. 

밤이 깊어야 하루가 가고 내일이 온다. 

내일이 가야 봄이 온다. 

봄이 와야 꽃이 피고, 초록이 찾아온다.

봄을 기다리고 있나 보다. 

시인의 근황을 물었더니 시인이 무슨 근황 따위가 있겠는가? 그저 오늘은 오늘의 시를 쓰고 어제는어제의 시를 또 끄적거렸을 뿐이다. 

나에게도 근황을 물어보길 바란다. 읽고 그저 읽고, 내일은 무슨 책을 읽을까 생각하고 읽는다.

(그 사이사이에 살림도 하고, 돈도 벌고, 또 살림도하고, 내일을 기다린다. 어서 빨리 주말이 오길 )

시인에게 많은 것을 배운다. 그저 살아지고, 살다보면 봄은 오고 시는 써진다. 

어렵지 않고 즐겁게 읽은 시가 언제인지 기억도 나지 않는데 이제 새로 기억한다. 

'시가 되는 순간 - 강세황' 을 기억하면 될것이다. 

길동무를 낭동하고 싶다는 작가의 글에 나도 조용히 읽어본다. 

이런 길동무를 만난적이 있었다. 읽으면서 생각이 난다. 

동행은 아니지만 동행인 순간들이 있다. 

목적지는 같으니 그들이 같은 동행인거은 맞다. 

문득 "얼마 안 남았어요 쫌만 올라면 됩니다" 라는 하얀거짓말이 생각난다. 

그럴때 동행이 있어서 반갑다. 나만 속은것이 아니니 말이다. 

4차 산업혁명과 대안의 사회 2

4차 산업혁명과 대안의 사회 2 - 4차 산업혁명과 간헐적 팬데믹 시대 ㅣ 4차 산업혁명과 대안의 사회 2
이도흠 지음 / 특별한서재 / 2020년 12월

4차 산업혁명과 대안의 사회 2

4차 산업혁명과 간헐적 팬테믹 시대

특별한 서재

이도흠 지음

예전 자궁암이 많지 않았다고 한다.  군불을 때면서 원적외선이 나와서 란다.(불멍도 참 좋다. 그래서 요즘은 캠핑가면 일부러 불멍을 많이하는 것 같다) 이제는 그런것이 많이 없는 시대에 왔다. 농경사회를 지나왔다는 뜻일것이다.  안경쓴 사람도 많지 않았고, 멀리 바라보는 습관이 시력을 좋게 한다고 한다. 손안의 모든 세상이 있다보니 바라보는 시선을 짧아졌을 것이다.  먼 옛날과 비슷하다고 느낀것은 팬데믹이다. 바이러스를 막지못해 온동네를 태우고 많은 사람들이 죽어나가는 경우는 조선왕조실록만 봐도 많이 나온다. 일정한 시기마다 한번씩 찾아오는것 같기도 하다. 옛날에는 위생의 개념이 없다보니 많은 사람이 쉽게 죽을수 밖에 없지만 이제는 위생의 개념은 최상인것 같은데 아직도 발생하고 있다. 

얼마전 티브이에서 '너를 만나다' 증강현실(VR)로 세상을 떠난아이와, 아내를 만는 다큐가 나온걸 본적이 있다. 광장히 감정적인 사건을 과학적인 기계를 만나서 실제로 존재하는 환경에 처럼 가상과 결합하고 실시간으로 상호작용을 한다. 왠지 이걸로만으로 충분히 4차산업혁명이 고맙고 감사할것도 바뀌었다. 

그러면서도 무섭다는 생각이 드는건 나의 모든 정보로 나를 휘두를것 같은 막연한 무서움이 든다.  누가 우스게 소리로 그럴때가 발생하면 얼른 전기코들 뽑아버리면 된다고 하던데 그건 정말 만화적인 이야기일것 같고 겁이난다. 

로봇에게 윤리를 심어줄수 있을 까 하는 생각을 해본다. 로봇이 사람을 죽인다면 그 책임을 누가 질것인가? 내가 봤을때 기계로 사람이 상해를 입으면 그것은 만든사람의 책임이었던거 같은데 잘 모르겠다. 

우리는 새로은 패러다임과 세계관에 따라 상황을 객관적으로 분석하고 대안을 세울 뿐만 아니라 예측되는 사건에까지 번민의 촉수를 뻗어 그에 부합하는 윤리를 정립해야 한다.  P432

1(Minus Ons Law of Robotics), 로봇은 지각에 해를 끼치거나 나태함으로 인하여 지각을 해치도록 해서는 안 된다. 

Law 0 로봇은 인류를 다치게 하거나 나태함으로 인하여 인류에 해를 끼쳐서도 안된다. 

Law 1 로봇은 인간을 다치게 하거나 나태함으로 인하여 인간에게 해를 끼쳐서도 안된다. 

Law 2 그 명령이 제 1원칙에 위배되지 않는 한, 로봇은 인간의 명령에 복종해야 한다.  

Law 3 그 보호가 제 1원칙과 제 2원칙에 위배되지 않는 한, 로봇은 인간을 보호해야 한다.    p434

저랑 같은 생각을 하는 많은 분들이 계시니 조금은 안심해도 될것 같습니다. 유럽 의외의 로보틱스 민법 규정에 관한 집행위원회의 권고를 포함한 결의안을 보면은 로봇 분야 연구원들은 스스로 고도의 윤리적 및 전문적 행위를 결정하고 다음원칙을 준수해야 한다.  유익, 무해, 자율, 정의를 나누어 로봇의 행위에 규칙과 능력, 분배에 대한 제한두고 있다. 더불어 생명공학에 대한 윤리도 짚어주고 있다. 영화를 보면 너무 많은 최악의 경우를 많이 보여주어서 로봇이 마냥 반갑지만은 않다. 4차 산업혁명이 마냥 반갑지만은 않다.

4차 산업혁명과 대안의 사회 1

4차 산업혁명과 대안의 사회 1 - 의미로 읽는 인류사와 인공지능 ㅣ 4차 산업혁명과 대안의 사회 1
이도흠 지음 / 특별한서재 / 2020년 12월

4차 산업혁명과 대안의 사회 1 의미로 읽는 인류사와 인공지능 특별한 서재 이도흠 지음 몇몇 지점에서 이도흠은 유발 하라리를 넘어서고 있다. 4차 산업혁명을 생각하면 전 읽었던 생각이난다. 우리나라가 빠르다. 아직 1차 산업에서 벗어나지 못한 나라도 많다. 앞만 바라보고 살지마라. 뒤도 바라보며 같이 발전할수 있는 방법을 생각하자. 뭐 이런 내용이었다. 그러다면 이책이 적합한 책이 아닐까 생각해 본다. 1부 의미로 읽는 인류사와 과학기술, 2부 인공지능과 인류의 미래. 찬찬히 읽으면서 많은 생각이 듭니다. 급하게 읽기 보다는 한 챕터씩 소화식키듯 읽으면 좋을듯 합니다. 왠지 남의 다리 긁는거 같아서 너무 다른 세상을 보여주는 것 같아서 공감하기까지는 어렵지만 2권을 생각하면 읽습니다. 그 때는 내가 아는 세상이 나올것 같아서 읽고 있습니다. 필자는 1차 산업혁명을 생각한다면 지금은 혁명을 넘어서 개벽이라고 어울린다고 했다. 개벽이라고까지는 생각하지 않았지만 이렇게 찰떡이 표현이 또 있을까 싶다. 농경생활에서 철기를 거쳐 산업혁명, 그리고 4차산업혁명까지 학창시절에 배울때는 그냥 그런가보다 라고 생각을 했는데 그때 미래 상상도를 그렸던 것이 생각나면서 지금은 무엇이 이루어졌지 생각해 본다. 4차산업혁명으로 많은 것이 이루어졌다. 그만큼 과학이 발전한것이니 좋은것 같은데 마냥 좋지만은 않은걸 보면은 너무 빠르다는 생각이 좀 크다. 노동은 로봇이 대체하고 있다. 전혀 아닌것 같다. 아직도 뭔가 하려면 내가 움직이지 않으면 안된다고 생각이 든다. 빨래도 대신해주고, 밥도 대신해주고, 청소도 대신해주는 그런 삶을 원한것 같으니 전혀 이루어지지 않은것 같다. 그런데 조금만 파헤치면 세탁기, 전기밥솥, 청소기, 전자렌지, 까스렌지 등등 많은 점들이 우리 생활속 깊숙히 들어와 있다. 2018년에는 240만 8,000대의 로봇이 있었으며, 2021년에는 378만 8,000대의 로봇이 작동 할 것이라고 한다. (중략) "로봇공학의 목표는 업무를 기계화하고 자동화해 인간의 일을 빼앗는 데 있는 것이 아니라. 오히려 기계화가 효과적으로 인간을 돕고 함께 일하는 방안을 찾는 데 있다. p 170 로봇이 대신하는 동안 우리는 좀더 여유롭고 여가생활을 즐기면 좋을 것 같은데 로봇을 움직이게 하느냐고 돈만 벌고 있는 건 아닌지 모르겠다. 합리적으로 분담하여 노동과 여가사이의 중도를 만들어가는것이 숙제가 아닐까 싶다.