속시원한 돌직구

모두와 잘 지내지 맙시다 - '셀프헬프 유튜버' 오마르의 아주 다양한 문제들
오마르 지음 / 팩토리나인 / 2019년 9월

“셀프헬프 유투버”,“오마르의 삶”의 주인공 오마르의 “모두와 잘 지내지 맙시다”를 읽었다. 30만 구독자를 가진 유명한 유투버라는데 사실 난 이 책을 읽기 전까지는 오마르를 몰랐다. 몰랐을 뿐더러 작가가 오마르여서 외국인, 한국말 잘하는 외국인인 줄. 사실 유투브는 음악 들을 때 말고는 찾지를 않아서 (요즘 유투브가 대세라는데!!)...
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그런데 책을 읽다보니 왜 그가 유명한지, 왜 사람들이 그의 유투브 채널을 좋아하는지 알겠다. 그의 글 중에는 막말과 돌직구를 구별하는 내용이 있는데, 그의 말은 그야말로 돌직구이면서, 읽는 (듣는) 사람을 건드리지 않고, 속을 뻥 뚫어주는 내용들이었다. 돌직구의 대상이 되는 사람은 찔려서 길길이 뛰려나?? 그리고 유투버로 성공하기 까지 여러 가지 과정을 겪어오면서 살아 온 삶의 내공이 대단했다. 그리고 맞는 말 대잔치? 입담도 대단했다.
나보다 나이도 훨씬 어린 사람이, 내가 이제야 파악한 인생의 지혜를 귀에 쏙쏙 들어오게 풀어놓다니 놀라웠다.
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책은 총 3장, 1장 [나를 불편하게 하는 속편한 사람들], 2장 [연애도 체력이 필요해], 3장 [안 만만해지기 연습]으로 이루어져 있는데, 1장 첫 글부터 계속 고개를 끄덕이며 읽게 되더라는.
중간 중간의 [오마르 피셜]이란 코너는 아주 유익하다. 특히 언팔하고 싶은 SNS 유형 5는 1000% 공감한다. 뿐만 아니라 제대로 된 사람과 연애하라는 아주 단순한 조언에도.
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오마르가 하고 싶은 이야기는 내가 보기엔 딱 한가지이다. 나를 사랑해라. 우리는 천사가 아니다. 모두에게 좋은 사람이 될 수는 없다. 문제가 생겼을 때 일단 “나”에게 집중해라. 내가 행복해 질 수 있는 방향으로 생각하고 행동해라. 연애든 친구관계든 여타 모든 관계에서. 이 한 가지만 기억하면 모든 것에서 자유로울 수 있다.
오마르..아주 매력적인 친구! 그래서 인스타그램 계정 팔로우도 했다. 유투브 채널도 들어가봐야겠다.

책 속으로
p054> 우리의 기대치만큼 우리는 관용적이지 못하다. 남에게도 나에게도 너무 많은 기대를 하지 말 것.그리고 잘못을 조율하는 과정 자체를 나쁘게 보지 말아야 한다.건강한 관계라는 건 티끌 하나 없는 백지 같은 게 아니니까.
p142> “혼자서 행복할 수 없는 사람은 함께여도 행복할 수 없다.” 연애가 당신 삶을 꽃밭으로 바꿔줄 거라 기대하지 말라. 타인과의 행복을 위해서라도 우리는 반드시 홀로 행복할 수 있어야 한다.
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출판사로부터 책을 제공받아 읽었습니다.

지금 무엇이 중헌디..

아주 우울한 책을 읽었다. 현재 유엔 서아시아대륙본부에 근무하는 유엔맨 백승진의 “어떤 나라에 살고 있습니까”. 저자가 2013년부터 2019년 8월까지 언론에 소개된 칼럼을 모은 책이다. 저자가 국외에 외부자로 살아가면서 습득한 보다 객관적이고 거시적인 관점에서 한국 사회를 바라봐야겠다는 책임감으로 국가란 무엇이며, 어떤 역할을 해야 하고, 우리나라는 과연 어떤 나라인가, 특히 우리나라의 지속가능발전을 위해서 한 고민을 쓴 글이다.
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이 책은 총 7부로 구분하여,
1.[ 불평등한 한국 사회를 진단하다]에서는 불평등, 양극화.임금 격차, 최저임금 인상이 미치는 영향 등 한국경제를 둘러싼 쟁점을 살펴보고 이러한 문제를 극복하기 위한 분배 구조 개선에 대해 생각해 본다.
2.[정치, 시대를 깨워라]에서는 대통령 취임사를 분석해서 시대정신을 찾아보고 앞으로 정치사회의 발전을 위해서는 보수의 지리멸렬을 불허한다고 선언한다.
3,[시장경제의 새로운 길, 지속가능발전] 에서는 미중 무역 전쟁을 서두로 미국 주도의 신자유주의 체제가 어떻게 다양하게 변화하고 있는지 주목하고(나라마다 다르다), 한국형 지속가능발전을 위한 제안을 몇 가지 한다.
4.[국제 사회 리더로 발돋움하려면]에서는 한일 무역 분쟁으로 인한 여러 가지 사항을 살펴보고, 한일은 경제 안보 등 사회 제반에 긴밀하게 얽혀있기 때문에 정경 분리의 원칙에 따르는 실리 외교가 필요하다. 또한 중동지역의 복잡한 상황을 반면교사로 삼아 뭔가 배워야한다고 조언한다.
5.[기초과학 강국으로 가는길]에서는 천재를 제대로 키워내지 못한 사례를 들면서 교육이 어떻게 인재를 키워낼 수 있는지 고민해 본다.
6.[기술 혁신은 무엇으로 하나]에서는 앞으로 다가올 기술혁신 사회를 살아가기 위해 어떤 교육과 준비가 필요한지에 대해 이야기한다. 미래 사회는 AI가 지배할 것이고, 과학이 발전할수록 양극화는 더 심해진다. 여기서 국가는 조정자의 역할을 해야 한다.
7.[촛불 정부의 성공을 바라며] 에서는 현 정부가 들어선 후 탈원전 등 많은 사회적 갈등을 일으킨 사례를 들여다보고, 지도자의 개방적이고 변혁적인 자세와 이데올로기가 다른 이들의 의견도 귀하게 받아들이는 개방형 필터링 제도를 제안한다.
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페이지를 넘기면서 계속 답답한 마음을 금할 수가 없었다. 저자가 진단한 내용이 현재 바로 우리의 모습이고, 그 해결책도 제시하는데, 실현 가능성이 있을까 싶어서. 최근 법무장관 VS 검찰 의 대립에서도 보이듯, 어느 편도 상대방의 말을 들으려하지 않는다. 각자 자기 얘기만 하고, 자기는 절대선이고 상대편은 절대악이다. 저자가 제시한 방법도 평범한 주부로서 살아온 입장에서 왈가왈부 할 수 없겠지만, 과연 가능할까 싶은 것이 많다.
또한 너무 다양한 분야를 다 건드려서 언급하는 바람에 피상적인 것도 있고. 하지만 기본적인 저자의 안목은 높이 사고 싶다. 특히 일본과의 실리외교가 필요하다는 것에는 전적으로 동의한다. 책 속에서도 나온 말, “정파 싸움은 국경선에서 멈춰야한다.”는 아서 반덴버그의 경고를 귀담아 들어야한다.
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출판사로부터 책을 제공받아 읽었습니다.

행복해지기 위해

게으름 예찬 - 숨 가쁜 세상을 살아가는 이들을 위한 품격 있는 휴식법
로버트 디세이 지음, 오숙은 옮김 / 다산초당(다산북스) / 2019년 8월

요즘 세상을 살아가는 사람들은 모두 바쁘다. 일하지 않으면 불안하고, 내가 제대로 살아가고 있는지 반문한다. 주 52시간 근무제가 되어도 불안하다. 저녁이 있는 삶을 위한 제도인데 과연 그 시간을 어떻게 쓰고 있는가. 또 제대로 쉬기 위해 필요한 것은 왜 그리 많은가. 부자일수록 더 고되다. 그들에게 시간은 돈이기 때문에 흘려보내는 것은 바보짓이다.
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이런 세태에 로버트 디세이의 “게으름 예찬”에서는 행복해 지려면 제대로 게을러지라는 충고를 한다. 저자에 따르면 게으름은 아무것도 하지 않는 자유가 아니라, “어떤 것을 할 자유”이다. 그냥 멍하니 (최근 서울시 등에서 멍때리기 대회를 했는데..명상의 시간이었겠지?) 시간을 흘려보내는 것이 아니라, 자신을 찾고, 그 후의 시간이 더욱 의미있어지는 게으른 시간을 찾으라는 것이다. 그래서 아무 일이 없을 때 게으른 것은 의미가 없다. 열심히 일한 자여 떠나라! 라는 광고 문구처럼, 열심히 일 하고 나서 제대로 된 휴식을 찾아야한다는. 그러기 위해서는 항상 일에 쫓겨, 시간에 쫓기는 생활이 아니라, 시간의 주인이 되는 것이다. 내가 컨트롤 할 수 있는 시간을 가지는 것이다.
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그래서 저자가 제시한 일반적인 휴식의 방법은 독서 (느긋하게, 숙제처럼 쫓기지 않는 책읽기), 흡연( 한때는 잠깐의 휴식 핑계가 충분히 되었던, 그러나 요즘은 건강상으로 비추), 풍경이든 사람이든 구경하기, 즐거운 대화, 걷기(운동을 위해서, 어느 목적지를 가기위한 걷기가 아니라 마음 내키는 대로 가는), 그리고 요즘 유행하는 인터넷 서핑 등이다.
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언급한 모든 행위는 일단 가장 내가 편하게 지낼 수 있는, 돌아갈 수 있는 집에서 시작한다. 넓은 세상에서 느끼지 못할, 자신에 대한 특별한 친밀함을 즐길 수 있는 집. 저자는 이를 깃들이기라고 표현한다. 그 깃들이기에는 가구 정돈도 있고, 정원가꾸기도 있고, 요리도 있다. 그리고 보다 적극적인 휴식, 놀이를 위해서 몸단장을 할 곳이다.
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그 다음 저자가 제안하는 몇 가지 휴식을 위한 놀이는, 스포츠, 여행, 각종 취미 생활 (외국어 배우기 등), 생필품을 사는 것이 아닌 쇼핑 등이다. 특히 저자가 추천하는 것은 적어도 1년에 한 번은 집을 떠나 여행을 하는 것이다. 집이 아무리 편안해도, 미지의 곳에서 또 다른 내가 되고, 일상의 시간에서 벗어나 특별히 내가 지배하는 시간을 낼 수 있는. 새로운 자극으로 나를 자극해서 남은 삶을 보다 치열하게 살아낼 수 있게 하는 여행.
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결국 저자가 말하고자 하는 것은, 선택된 게으름이 주는 조용하고 넘치는 활력이 없다면 우리에게는 노예 같은 삶만 남는다는 것. 그것은 문명이 아니고 아무도 원하지 않는다. 인류 대다수에게 일은 피할 수 없는 것이고 여가란 계속 짧아지지만, 우리는 그 둘 사이의 균형을 찾아야 한다는 것. 이른바 워라벨!!!!
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이 책을 읽으면서 내내 머릿속에 떠오른 이야기가 있다. 서구의 부자가 남태평양 섬에 휴가를 가서, 조각배를 탄 어부를 만난다. 어부의 초라한 생활을 동정하며 도시에 나가서 돈을 벌어보는게 어떠냐는 조언을 하는데, 어부가 말한다. “당신은 그렇게 돈을 많이 벌어서 무엇을 할 건가요?“ 부자가 말하길 ”돈을 많이 벌면 은퇴해서 섬을 하나 사서 바다를 바라보며 살겁니다.“ 어부 왈..”저는 이미 그렇게 살고 있습니다.“
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인생의 황혼길에 서서, 아이들도 성년이 되고, 내 앞에는 전보다는 많은 시간이 주어져있다. 나는 주어진 내 시간을 보다 알차고 푸짐하게 채우려고 진짜 많은 노력을 하고 있는데, 이 또한 또 다른 발버둥이 아닌지. 이 책을 읽으며 잠시 반성했다. 반성만 했다. 왜냐하면, 지금 난 행복하니까. 저자도 게으름을 피우기 위해서는 먼저 행복해야한다고 했으니까!

또한 책 곳곳에 멋진 문구가 많아서 읽으면서 내내 즐거웠다.
책 속표지에 몇 가지 체크리스트가 있다. 체크해 보고, 어떻게든 제대로 쉬어보도록 하자!
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책 속으로
P78> 독서는 당신이라는 존재의 만화경을 흔드는 것과 같다. 그 안의 유리 조각들은 예의 똑같은 유리 조각이지만, 무언가가 그것들을 재배열해서 형태를 바꾼다. 당신은 새롭게 자신을 느끼며 자신이 재발견되었음을 깨닫는다. 일상의 자신이라는 감옥에서 해방되었다고 말이다. 결국 독서는 사실상 아무것도 하지 않으면서 무언가를 하는 가장 멋진 방법이다.
P113> “나는 혼자 걸어서 다닐 때만큼...많이 생각하고, 생기 있게 존재하고, 많이 경험한 적이 없고, 나 자신이었던 적이 없다.”
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출판사로부터 책을 제공받아 읽었습니다.

그때나 지금이나

걸리버 여행기 (무삭제 완역본) ㅣ 현대지성 클래식 27
조너선 스위프트 지음, 이종인 옮김 / 현대지성 / 2019년 9월

#풍자소설 #디스토피아 #풍자문학 #조지오웰
어렸을 때 동화로 만났던 조너선 스위프트의 “걸리버 여행기”를 읽다. 동화뿐 아니라, 영화로도 만들어져서 상상의 세계를 맘껏 펼쳤던 걸리버 여행기. 최근 잭 블랙이 걸리버로 나오는 영화까지 본 지라, 책을 읽으면서 자꾸 그 영화 생각이 나면 어쩌나 했는데.
1726년 세계가 대항해시대에 접어들었고, 영국 내부는 왕권신수설과 시민권의 싸움이 본격화 되던 시절. 인간의 사상과 지식이 더 이상 일부 귀족, 지식인의 소유물이 아닌 사회적 분위기가 팽배하던 시기가 이 책의 배경이 된다.
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책 속에서는 1699년부터 1715년, 16년간의 여정으로 나온다. 걸리버가 항해하다 만나게 된 여러 나라에서는 우선적으로 의사소통을 하기 위해 그 나라 언어를 배우고(가르치고), 그 나라 왕은 걸리버와 대화하며 새로운 것을 알려고 한다. 걸리버는 그 나라 왕과 대화하며 영국의 각종 시스템, 사회, 법률, 종교, 정치 등 여러 가지를 토의하며 비판한다.
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1. 배의 의사인 걸리버는 폭풍으로 배가 좌초하여 릴리펏 나라에 도착한다. 그 섬은 소인국 나라로 걸리버는 비록 포로이지만 융숭한 대접을 받고, 궁의 화재도 끄고, 이웃 나라 블레푸스쿠와의 전쟁에서 혁혁한 공도 세우지만 걸리버를 질투하는 해군장관의 음모와 변덕스러운 왕 때문에 탈출을 시도하여, 영국으로 돌아온다. 릴리펏은 우리 사회와 별로 다를 것이 없다. 계란을 어느쪽으로 깨서 먹느냐로 전쟁이 일어나고, 구두 굽의 높낮이로 파가 나뉜다.
2. 돌아온지 얼마 되지 않아 다시 배를 탄 걸리버는 식수를 구하기 위해 들어간 섬에서 낙오되는데, 이 섬은 거인국 나라 브롭딩낵이다. 걸리버를 구해준 농부는 걸리버를 데리고 다니며 공연을 하다가 왕에게 판다. 여기서 걸리버는 릴리펏에서와는 정반대의 경험을 한다. 걸리버는 대포를 만들면 거인 왕궁의 벽을 무너뜨릴수 있다고 말했다가 핀잔을 듣는다. 거인국왕은 왜 전쟁을 하는지 이해를 못한다.
3.세번째 항해에서는 해적선을 만난다. 일본인 선장의 배려로 풀려난 걸리버는 하늘을 나는 라퓨타를 만나게 된다. 발니바비 섬 위에만 머무르는 라퓨타는 왕의 영지, 발니바니는 국민들의 땅이다. 여기서 걸리버는 각종 연구소에 들리게 되는데 현실과는 동떨어진 각종 발명, 연구를 보게 된다. 걸리버는 일본까지 가게 된다.
4. 네 번째 항해에서는 걸리버가 선장으로 출항하는데, 선상 반란이 일어나 미지의 섬에 유배된다. (걸리버가 인간에게 극도의 환멸을 느낀 상태) 이 섬은 말의 나라 후이늠국으로 야후라는 야만적인 동물(인간과 흡사한)과 이성적인 말 후이늠이 살고 있는 나라다. 후이늠은 전쟁을 모르고 모든 것을 공평하게 공유하는 이상적인 나라이다.
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조너선 스위프트가 풍자와 조소의 작가라는 말이 왜 나왔는지 확실히 알게 해 주는 소설이었다. 1장은 당시 영국 정치를 비판하고, 2장은 영국의 타락한 정치와 다른 나라의 전쟁을 비판 하고, 3장은 비현실적인(작가가 볼 때) 과학자, 이론가를 비판하고, 4장은 작가가 꿈꾸는 유토피아를 그린 것이다.
읽으면서 계속 현실의 여러 가지 모습이 투영되어 웃게 된다. 그러면서도 마음이 아파온다. 우리 인간의 모습이란...특히 마지막 장에 이르면 야후의 모습에서 본능에 가까운 인간의 모습은 이럴까 싶은 것이.
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아일랜드 출신의 작가가 주류 영국 사회에 통합되지 못한 갈등도 여실히 드러난다. 작가는 당시 영국와 아일랜드의 갈등, 정치, 사회를 통렬히 비판한다. 이 책의 마지막 부분에 간략히 서술된 영국 역사와, 작가의 해제를 읽어보면 한결 이해하기 쉽다.
그리고 우리 나라의 과거 역사를 돌이켜 볼 때 별다르지 않다는 사실도 깨닫게된다. 작가의 비판의 대상은 바로 지금, 우리 나라일수도.
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이 책에서 가장 마음에 들었던 부분은 걸리버 여행기 완역본을 처음 읽었다고 주장하는 독자와 작가와의 대화. 걸리버가 소설 속에서 왜 그렇게 여성 혐오 발언을 하는지, 고위직 정치인에 대해 비판적인지, 인간성을 모독하는지 걸리버의, 아니 조너선 스위프트의 일생을 설명하면서 이해(?)할 수 있게 해 준다. 나로서는 작품해설에도 나오지만, 후이늠의 나라도..사실 살고 싶지 않은 곳이다. 또한 소설이 나오는 당시, 일본도 대항해시대의 한몫을 하고 있었다는 사실이 놀랍다.
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출판사에서 책을 제공받아 읽었습니다.

걷기여행 강추

멋진 책을 보고 있다.

걷기 좋아해서 매일 운동을 <5키로 걷기>로 하고 있는데

이 책은 숲길, 골목길, 둘레길, 바닷길 등 걷기 좋은 곳을 소개하고 있다.

사진도 멋지고

위치, 가는 방법, 코스 동선,더 많은 정보 등을 실어 놓아서

해파랑길, 제주 #올레길 등 가고 싶다 찜한 곳의 정보가 오롯이 담겼다.

지방은 그 곳 까지 가는 시간은 좀 걸리겠지만 걷는 시간은 최장 3시간 정도.

무리없이 다닐만 하다.



날이 선선해진 걷기 좋은 계절이 왔는데.

여기 저기 많이 다닌 듯해도

안 가 본 곳도 많구나.

이 책을 참고해서 여기 저기, 구석구석 다녀봐야겠다.

이 책을 만난 것은 행운이다.
#잠깐다녀오겠습니다 #임운석