아주 긴 변명

아주 긴 변명
니시카와 미와 지음, 김난주 옮김 / 무소의뿔 / 2017년 2월

때론 남자는 ‘다 큰 아이’라는 표현이 맞는다고 느낄 때가 있다. 누구보다 사회적인 존재가 되도록 강요(?)받고 있고 조직 속에서 생존을 위해 이합집산을 거듭하는 정치적 존재들인 남자들한테 여자들은 이해할 수 없는 이들임에는 사실일 것이다. 육체적으로 다 자랐다고 해도 불편하거나 부담스런 상황 하에서는 철저하게 외면하거나 부정하는 일들이 종종 있기 때문이다. 그러한 경우는 나 자신도 예외는 아니다. 인정하는 부분이 많다는 점이다.

<아주 긴 변명>의 주인공 사치오도 그런 면이 강하다. 아내 없이는 지금의 위치(인기작가)에 오르지 못했을 거 같은데 말이다. 너무나도 당연히 아내의 보살핌과 희생을 요구하는 사치오는 정도 차이일 뿐 지금을 살아가는 대부분의 유부남과 다를 바 없을 것이다. 그런 사치오에게 어느 날 큰 사건이 생긴다. 아내가 친구와 떠난 여행에서 사고로 두 여자가 세상을 떠난 것이다. 그리고 죽은 아내의 친구 남편과 아이들이 사치오의 공간에 함께 하는 일이 생긴다.

저자인 니시카와 미와는 항상 자신의 책을 영화화하는 작가 겸 감독으로 유명하단다. 소설가로 경력을 시작했지만 유명감독 고레에다 히레카즈 감독 밑에서 사사하면서 영화감독까지 입봉하게 된 저자는 이 소설을 쓰게 된 게 후쿠시마 대지진으로 인한 쓰나미로 뜻하지 않은 이별을 경험하게 된 일본인들의 마음을 그리기 위해 이별 이후에 살아남은 자들에 대한 이야기로 그려내게 되었다고 한다.

외도를 할 정도로 아내에 대해 눈꼽만큼의 애정도 없기에 장례식에서도 어떻게 슬픔을 보여야 할지 어색해 하던 사치오에게 아내와의 이별은 오히려 예상치 못한 내면의 성장을 경험하게 된다. 나츠코의 죽음은 열등감으로 똘똘 뭉쳐져 있고 자신감이 없었던 사치오의 치부를 알던 이가 사라짐으로서 안도했을 것일텐데 말이다. 하지만 사치오는 죽은 나츠코의 친구 남편과 아이들을 만나면서 아주 긴 변명을 하기 시작한다. 상실은 상실했음을 깨달았을 때 이미 늦은 것이다. 사랑한다는 감정도 표현도 모두 때가 있음을 사치오는 아내의 죽음을 통한 이별로 얻게 된 것이다. 마초적 모습을 강요당하지 않더라도 남자는 자신의 모든 것을 드러내면 안된다거나 내면을 제대로 바라볼 수 없는 상황이 익숙해 지는 것이 우리나라와 일본 등 유교문화권의 특성이 아닐까? 아내의 죽음과 자신의 내적 성장을 맞바꾼 이 상황은 슬프고 안타깝지만 아주 긴 변명이 필요할 것이다. 사치오는, 아니 남자들은 후회 속에서 성장하는 것이 더 어울린단 말인가?

바이럴

바이럴 - 입소문을 만드는 SNS 콘텐츠의 법칙
이승윤 지음 / 넥서스BIZ / 2017년 2월

기존의 커뮤니케이션 수단이었던 방송, 신문 등은 양방향이 아닌 일방향이어서 여론의 향배를 가늠하거나 여론을 적극적으로 조성하는데 있어서 한계를 드러냈다. 그런데 그 한계가 과거에는 알고 있었던 게 아니라 스마트폰의 사용이 보편화되면서 나타난 SNS(소셜네트워크서비스)의 폭발적 성장과 저변확대에서 인식하게 되었다는 것이다.

이는 결국 기존의 아날로그적 수단이 더 이상 현대인의 커뮤니케이션 수단으로 이용되지 않는다는 것이다. 그렇다면 새로운 SNS의 등장을 어떻게 이용해야 할까? 논의와 소통의 마당이 SNS로 옮겼다는 점은 인정할 수밖에 없는게 현실이다. 얼마전 미국 대통령에 당선된 도널드 트럼프 대통령은 대중과의 소통 수단을 트위터로 하고 있단다. 물론 최강 대국의 대통령이 국민들은 물론 언론과의 접점을 특정 방식에 국한하는 것은 문제지만 그만큼 SNS가 큰 영향력을 발휘하고 있음을 드러내는 것이 아닐까? 실제로 지난 미국 대선에서 디지털시대의 소통에 SNS를 활용하고 이해하는데 다소 다른 시각을 보였던 주류 언론은 트럼프의 당선이 아닌 힐러리를 예측했다는 점에서 아직도 SNS의 중요성을 간과하는게 아닐까 싶다.

바이럴(입소문을 만드는 SNS 콘텐츠의 법칙)은 ‘바이러스’의 확장을 빗대어 SNS의 폭발적인 확대를 표현하는 이 책은 디지털 우선주의 세상에서 어떻게 사람들의 입소문을 만들어 주목받게 만들고 기억에 오래 남고 경험하게 하는 SNS 콘텐츠들은 어떤 종류일지 깨닫게 해준다. 그리고 이를 마케팅 측면에 연계해 소비성향을 분석하도록 도움을 주는 책이다. 하나의 공통점을 들자면 인간의 소위 인정욕구나 과시 욕구처럼 자신을 외부에 드러내고 싶은 이들에게는 효율적인 수단임에 분명하기 때문이다. SNS를 보다보면 이런 사례는 얼마든지 찾아낼수 있을 것이다. 비록 당시는 그것이 마케팅 수단일지를 모를 수 있지만

그 이면에 어떤 심리학적 법칙이 숨어 있는지 설명하는 마케팅 설명서다. 폭발적인 입소문 효과를 불러일으키는 SNS 콘텐츠들을 분석해보면, 공통점이 있다. 그것들은 과시 욕구처럼 인간의 행동에 강력한 영향을 미치는 욕구들을 훌륭하게 자극한다는 것이다. 내가 다니는 회사 근처에 있는 미국식 햄버거 브랜드인 쉑쉑버거나 비슷한 사례로 보긴 힘들진 몰라도 선거철 투표소 앞에서 인증샷을 올리는 것도 이러한 과시욕구가 작용하는 것이리라. 저자는 SNS 콘텐츠 법칙으로 입소문(Word-of-Mouth), 주목(Attention), 기억(Memory), 경험(Experience)이라는 4가지 소비자 행동 패턴으로 설명할 수 있다고 한다. 앞서 언급한 쉑쉑버거는 물론 다양한 분야에서 각광받는 마케팅기법들은 바로 이러한 행동패턴으로 설명될 수 있다고 한다. 주목할 만한 법칙이 아닐 수 없을 것이다.

프로이트의 소파에 누운 경제

프로이트의 소파에 누운 경제 - 자본주의가 앓는 정신병을 진단하다
토마스 세들라체크.올리버 탄처 지음, 배명자 옮김 / 세종(세종서적) / 2017년 1월

경제학과 심리학의 완벽한 콜라보레이션. <프로이트의 소파에 누운 경제>은 현대 사회체제를 지탱하는 자본주의체제가 가지는 문제점을 인간 심리학의 분석기제로 바라보는 책이다. 정신분석학의 창시자 프로이트가 자본주의라는 인격체를 진단했을 때 어떤 심리적 질환을 앓고 있다고 말할까?라는 의문에서 출발한 이 책은 자본주의가 결코 이성적이고 합리적 행동의 연속이 아니라는 점을 독자들에게 인식시킨다.

그러기에 <프로이트의 소파에 누운 경제>는 자본주의체제 역시 인간 감정의 총합이며 인간 감정이 개입한 의사선택의 결정체임을 깨닫게 해준다. 박근혜 전 대통령의 탄핵인용 여부를 결정짓는 헌법재판소의 판결문 낭독시 실시간으로 주가가 출렁이는 모습이나 비관적인 상황에서 폭주하는 뱅크런 등의 비이성적 상황을 볼 때 프로이트와 융의 정신분석적 이론을 바탕으로 한 분석은 의미심장하면서 필요한 과정이 아닐까 싶다.

자본주의체제의 합리적 의사결정 과정은 늘 위협받게 되어 있다. 그리고 실제로 현실속에서 비일비재할 정도로 많은 부작용으로 나타나곤 한다. 특히 저자는 다섯가지 정신장애 즉, 경제위기 상황에서 더비관적인 미래를 내다보는 경향이 강한 현실인식장애와 공포마케팅을 통해 인간의 근원적 감정인 공포심을 조장하는 사업의 횡행은 공포증이 있기에 가능하다고 한다.

특히 경제의 경기순환의 정점에서 나타나는 과열양상은 마치 인간의 극단적 감정이동인 조울증을 연상시킨다고 한다.

충동조절장애를 연상시키는 투자자들의 묻지마 투자나 투기는 인간이 도대체 이성적 사고를 갖추기나 한지 의심케 한단다. 또한 무한 경쟁속에서 인간을 피폐하게 만드는 점은 성격장애로 분석할 수 있다고 한다.

경제학과 심리학에 대한 관심이 많다보니 두분야를 하나로 연결해 세상을 바라보는 방식을 담은 이 책은 여러모로 흥미로운 책임에 분명하다. 꼭 읽어보시길 권한다.

그대 앞에 봄이 있다

그대 앞에 봄이 있다
김종해 지음, 백선제 그림 / 문학세계사 / 2017년 2월

대한민국은 지금 박근혜 대통령 탄핵에 따른 헌법재판소의 파면 결정으로 중요한 역사적 분기점에 있다. ‘춘래불사춘’(봄이 왔지만 정작 마음 속에는 봄이 오지 않은 듯 하다는 뜻)이 그 어느때보다 더욱 가슴에 와닿는 시기다. 오늘 대한민국의 하늘은 맑고 포근했다. 봄은 이미 와 있는데 말이다.

개인적으로 헌법재판소의 결정을 지지하지만 그렇다고 반대하는 대통령 지지층의 폭력시위나 과격 발언에 대해서도 반감은 갖고 있진 않다. 표현의 자유와 다양성을 보장한다는 점에서 대한민국은 성장함을 나타내는 반증이기 때문이다. 이 다이나믹한 2017년 초봄, <그대 앞에 봄이 있다>는 시집은 내게 힐링과도 같은 시집으로 다가왔다.

저자의 시들은 결국 자기의 힘으로 어쩔 수 없는 것과의 화해를 시도하도록 유도한다. 또한 이미 억지로라도 수용했던 부담스러운 화해를 기억하게 한다. 타인에 대한 배려, 감사, 화합은 그래서 더욱 중요한 것이리라. 이 책은 얇고 또 짧은 시들로 구성되어 있어서 금방 읽어 내려가지만 여운은 쉽사리 걷어지지 않는다. 봄이 우리에게 생명가득한 활기를 주며 저자의 시 역시 그러한 싱그러움을 간직한 채 위안과 치유, 희망을 독자들에게 안겨주고 있다. 이제 우리는 새로운 희망 속에서 봄을 맞이하고 있다. 그리고 그 봄 안에서 새로운 지도자를 뽑게 될 운명이다. 우리와 그대 앞에 놓인 봄은 부디 화해와 배려의 시작이었으면 좋겠다.

프레젠테이션의 신

프레젠테이션의 신 - 버려야 이긴다 가벼워야 이긴다
전철웅 지음 / 쌤앤파커스 / 2017년 2월

어느 순간부터 남들 앞에서 발표하는게 중요한 업무중에 하나였고 그걸 얼마나 잘하느냐에 따라 본인의 역량이 평가받게 되었다. 발표능력으로 인정받는게 서운했지만 자신이 구상한 계획을 남들 앞에 얼마나 잘 이해시키느냐가 결국 자신이 원하는 일을 제대로 수행할 수 있는 기회라는 것을 알게되자 누구나 발표를 잘하고 싶었지만 마음같이 안되는게 사실이다.

게다가 아이폰 열풍을 일으킨 고 스티브 잡스의 발표능력, 즉 프레젠테이션은 모든 이들의 선망의 대상이 되었다. 하지만 프레젠테이션이 어려운 것은 여전하다. 좋다. 어렵다고 생각하고 여기서 해법을 출발해 보자. 프레젠테이션의 목표는 누구일까? 결국 사람이다. 사람이 사람을 향해 설득하는 작업이 프레젠테이션이다.

프레젠테이션은 사람이 사람에게 하는 것이다”. <프레젠테이션의 신>이라는 책에서 저자가 생각한 것을 바로 이런 뜻이다. 어느 순간 공포의 대상이 된 프레젠테이션, <프레젠테이션의 신>은 오랜 기간 숱한 경쟁 프레젠테이션 속에서 단련돼 온 저자가 프레젠테이션에 대해 겁을 내거나 방향을 잃고 우왕좌왕하는 이들에 대해 자신의 경험과 프레젠테이션에 대해 정의를 내려주는 책이다. 저자는 “프레젠테이션이 결코 어려운 분야가 아니라는 것을 감안해 책을 썼다”고 말한다.

그래서인지 이 책을 읽다보면 그 흔한 파워포인트 장면이 단 한군데도 안나오는 것에 의아해 진다. 하지만 이는 그만큼 처음 시작하는 독자들에 대한 배려일 것이다. 저자는 “클라이언트와 웃으며 프레젠테이션을 준비하는 것, 즐겁게 이기는 것, 디자인은 기획을 이길 수 없고 기획은 본질을 넘을 수 없다는 평범한 진리를 증명하고 싶다”면서 “진짜 비즈니스 프레젠테이션 책”이라고 말한다. 우리는 정작 그렇게 생각하고 있을까? 그 본질은 무엇일까? 바로 사람이다. 저자는 이 책 내내 늘 사람을 중시하지 않고 스킬에 집착하다 보니 정작 프레젠테이션의 목표인 상대방, 사람의 공감을 이끌어 내는데 어려움을 겪는 다는 것이다.

이 책은 결국 프레젠테이션에 실패하고 왕도가 무엇일지 궁금해 하며 고민속에 있는 독자들에게 상대방인 고객, 즉 사람들을 중심에 놓고 생각한다면 훌륭한 프레젠테이션이 가능함을 깨닫게 한다. 그래서 저자는 이 책이 사람에 대한 연구, 즉 인문학 분야에 해당하는 서적이라고 강조하는 마지막 언급은 더욱 공감이 간다. 프레젠테이션의 스킬이 궁금해서 읽었을텐데 아무런 언급이 없어서 서운했을지 몰라도 스스로를 점검하는데 이 책은 좋은 참고가 될 것으로 확신한다.