서울에서 서울을 찾는다 - 홍성태의 서울 만보기
홍성태 지음 / 궁리 / 2004년 7월
평점 :
품절


서울은 오래된 도시다. 조선왕조부터 시작하면 600년이 넘었고, 백제 한성부터 시작하면 천년도 우습게 뛰어넘는다.  오래도록 사람들이 살아온, 그리고 사랑받아 온, 또 함께 굵은 역사를 새기어 온 유서 깊은 도시가 바로 서울이다.

그런데, 서울에서 서울의 맛이 무엇이냐고 물으면, 언뜻 대답하기가 힘들어진다.

일단, 수도라는 것? 그렇다면 수도여서 어떻다는 거지? 라고 물었을 때, 일단 편리하다는 것? 그래, 수도니까 그 정도야 당연하지. 그 다음엔?

그 다음엔... 그리고 어물거리게 된다.

몇몇의 고궁이 있긴 하지만 그게 서울의 맛 다는 아닐 것이다.

서울에서 태어나 줄곧 서울에서 살았지만, 그 서울의 참 모습이 무엇인지 나도 잘 모를 지경이다.

그것은, 서울이 제 색깔 그대로, 제 모습 그대로 살고 있지 못하기 때문이다.

급격한 역사 변화의 흔적을 온 몸으로 받아낸 탓에, 서울에서 백제의 흔적을, 조선의 흔적을 맛보는 일은 절대 수월치 않다.

무분별한 개발과 통제로 서울은 병들어 있다. 아직도 노른자 땅을 차지하고 있는 주한미군이 그렇고, 미관은커녕 안전성에도 문제가 있는 전깃줄, 무계획적이고 비윤리적인 개발로 인해 피해를 본 달동네... 그 문제점과 안타까운 점을 열거하자면 끝이 없을 것이다.

이 책은, 그러한 서울의 병든 모습과, 어떻게 달라져야 하는 지에 대한 대안을 제시하고 있다. 그 대안이라는 것이 정책으로 연결되려면 이 책이 백만부쯤 팔려야 조금 가능할 지 모르겠지만...(ㅡㅡ;;;)

보면서 고개 끄덕이고 마음 아픈 부분들이 참으로 많았다. 저자는 친절하고 사실적인 사진들로 우리의 이해를 돕는다. 극과 극을 치닫는 잘 사는 동네와, 못 사는 동네의 대비는 아찔할 지경이기도 했다.

홍순민씨의 우리 궁궐 이야기를 읽을 때도 생각했지만, 서울에 있는 고궁의 의미와 흔적을 제대로 살리는 것도 반드시 필요한 일이다.

대통령은 행정수도 이전을 설파했는데, 서울은 역사 도시로 다시 태어나야 함은 아무리 강조해도 지나침이 없을 것이다.

서울은 너무 팽창해 있다. 이대로는 터질 지도 모른다. 잠시 숨 고르고 미래를 생각해야 한다. 서울은 더 이상 집중하지 않아도 충분히 포화상태이고, 이대로 내버려두어도 현상태를 유지하며 지낼 수 있다. 그러나 지방은 다르다. 지방은 도움이 필요하고 집중이 필요하다. 서울에 분산이 필요한 것처럼.

얘기가 조금 새는데, 서울의 참모습을 찾아내고 보존하기 위해서라도 시급한 대책이 요구된다.

저자는 왜 서울에서 서울을 찾는다고 했는지, 과연 찾을 수 있는지, 독자들도 직접 책을 보면서 함께 고민하길 바란다.


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시사회 당첨. 9시 시작, 11시에 끝난 영화.

감독이나 기타 다른 정보 없이 그저 주연 배우가 누구인지만 알고 본 영화인데,

느와르 장르였고, 꽤 잔인한 장면도 여럿 보여 18세 관람 불가 이유를 선명히 납득하였다.

사투리와 전문(?) 용어가 난무하여 못 알아듣는 대사도 꽤 있었지만, 두 배우의 강렬한 연기와 포스가 모든 것을 압도하고도 남았다. 옥의 티라면 추자현이 너무 연기를 못하고 사투리도 어색했다는 것. 사실 왜 출연했는 지도 잘 모르겠음.ㅡ.ㅡ;;;;

그래도 잘했다고 해주고 싶은 부분은 여배우를 단순히 눈요깃감으로 사용하지 않았다는 것. 훨씬 선정적일 수도 있는 장면을 부러 그렇게 가지 않은 것은 칭찬해주고 싶다.(영화 청연에서 장진영의 고문씬을 떠올려볼 수 있는데, 불필요한 성적 수치감을 주지 않는 연출이 종종 나오는 것에 안심이 된다.)

영화가 얼마만큼 수작이었냐고 평가하기보다, 영화 제목이 영화와 얼마만큼 잘 맞아 떨어지는지에 감탄했다.

달콤한 인생을 또 다른 표현으로 보는 기분이랄까. 끝까지 가보는 것. 그 끝이 파멸일지언정, 포기하지 못하는 무엇... 그런 느낌이 들었다.

중요한 것은 영화가 아니라...^^;;;

영화마치고 감독과의 시간이 있었는데, 너무 늦은 시간이라 부랴부랴 일어서려는데, 특별손님이 있다는 것이다.

헉, 설마?????

앗뿔싸! 느낌은 적중! 황정민씨가 오신 것이다.T^T(호칭 바로 바뀌고...;;;;)

청바지에 점퍼, 모자 꾹 눌러쓰고, 예의 그 어눌한 평범한 아저씨 말투를 한 그가 무대에 올라섰다.

스크린 속의 바로 그 남자와 동일인물이라는 것이 믿어지지 않을 만큼의 평범함.

스스로도 그냥 별볼 일 없는 사람이라고 자신을 표현하는 사람.

지하철을 타고 다닌다는 말에 우리 일반인들을 놀래켰는데, 평소 책읽기를 무척 좋아한댄다. 그런데 집에서는 몇장 못 읽고 잠들어버리기 때문에 2호선 타고서 한바퀴 돌며 책 읽는 것 무지 좋아한단다. 우리에게도 해보라고 권한다^^

매번 같은 사람이 연기한다는 것이 믿어지지 않을 만큼 놀라운 연기변신을 하는데, 어떻게 그게 가능하냐는 질문에, 연기를 할 때는 '황정민'을 모두 잊고 캐릭터에 올인하는데 애쓴단다. 그 과정이 몹시 고통스럽기도 하지만, 또 재밌기도 하다며... 일종의 카타르시스? 뭐 그런 얘기를 하는 것 같았다.  앞으로도 자신은 그렇게 연기를 할 거라고...

영화 자체에 대한 기대보다 배우 황정민씨에 대한 기대치가 더 높아져버렸다. 다음 번 그의 변신은 무엇일까.  그는 또 우리 관객을 어떻게 놀래킬 것인가.  기다려볼 법한 두근거림이 아닌가.

늦은 시간 귀가하여 내일의 출근이 걱정이 되지만, 그래도 이 흥분을 조금 옮겨보고 싶었다.

카메라가 없었던 것이 다만 아쉬울 뿐. 인터뷰 녹음이라도 해올 것을... T^T


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하이드 2006-04-26 01:14   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
추자현 나오는 장면이 많이 짤린게 아쉬운 부분이라는 류승범 인터뷰 기사를 본 것 같아요. 황정민 정말 멋지군요.

마노아 2006-04-26 06:45   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
감독님은 그저 서로 밑바닥을 친 젊은이들이 서로를 이해하는 모습을 담아냈으니 그걸로 충분하다고 말씀하셨어요. 아무래도 러닝타임 등등 제약이 있었겠죠. 좀 더 설득력을 주지 못한 부분이 저도 아쉬워요^^
 

 

봄 / 이성부


기다리지 않아도 오고
기다림마저 잃었을 때에도 너는 온다.
어디 뻘밭 구석이거나
썩은 물 웅덩이 같은 데를 기웃거리다가
한눈 좀 팔고 싸움도 한 판 하고,
지쳐 나자빠져 있다가
다급한 사연 듣고 달려간 바람이
흔들어 깨우면
눈 부비며 너는 더디게 온다
더디게 더디게 마침내 올 것이 온다.
너를 보면 눈부셔
일어나 맞이할 수가 없다
입을 열어 외치지만 소리는 굳어
나는 아무것도 미리 알릴 수가 없다
가까스로 두 팔을 벌려 껴안아 보는
너, 먼데서 이기고 돌아온 사람아.

 

**

 

마지막 구절이 참 인상적입니다.

그런데 우리의 봄은 겨울과 너무 흡사하고, 봄을 느낄라치면 여름을 닮아버리니 큰일입니다.

봄 자체의 매력은 날씨가 아니라 마음으로 느껴야겠습니다.


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우리 대한민국 만세 (만세) 내 한몸바쳐 노래하네 (하네)
거친 파도와 비바람에 (힘겹게) 홀로 맞서 싸워온 지난날에 아픔을 (눈물을)
이제는 함께할게요. 멀리 있어도 울지말아요.

Verse 01


오랜시간 외로이 멀리/ 저멀리/ 조국을 바라보며 흘렸던 눈물이 슬픔이/
차가운 비가 되어/ 한없이 흘러내려/ 작은섬에 아팠던 상처에 과거에/
지울수 없는 한이 맺혀
(대답해줘)제발 날 구해줘/ 오~ 내 꿈은 날개를 달고/
가장 높은곳에 우리 태극기를 꼽고 기도/ 수백번이고/
독도/는 우리의/ 역사 한페이지에/ 왜놈/들 지도엔 왜곡된 사실만이/ 많이/도
시달렸지/ 종군 위안부/ 조선에/ 꽃다웠었던 소녀들을 성의 노예로/ 지금도/
감당할수 없을 만큼의 수치심으로/ 살아가시는 우리의 할머님들의/
마지막 남은 눈물까지/ 제발 탐하지/ 않았으면해/ say~


우리 대한민국 만세 (만세) 내 한몸바쳐 노래하네 (하네)
거친 파도와 비바람에/ (힘겹게) 홀로 맞서 싸워온 지난날에 아픔을 (눈물을)
이제는 함께할게요. 멀리 있어도 울지말아요.


verse 2


강제수탈/ 강제징용/ 강제징병/ 마루타 생체실험까지/ 니네들이 지금까지/
우리네 가슴속에/ 잔인하게 박아논 말뚝은/ 세월이 지나도 녹슬지 않더라/
변함없는 거만함으로 우릴 약올리더라/ (그쉬운 사과)/ 한마디 없이 무시하더라/
신사참배/ 총리의 만행/ 새파랗게/ 거짓말만 늘어댄 교과서에/ 영웅이된 일본인들 모두들/
감추려 하지만 모든 진실은/ 비웃고 있었음을/ 내/ 터질것 같은 분노는/ 내게/
주어진 마디수로는 다/ 할 수 없는걸/ 오늘 난/ 아득히 먼/ 시간을 거슬러 올라/
조국을 위해 목숨을 다했던/ 순국선열을 위해/ 기도를 해/ 내 한몸바쳐 노래하네


우리 대한민국 만세 (만세) 내 한몸바쳐 노래하네 (하네)
거친 파도와 비바람에 (힘겹게) 홀로 맞서 싸워온 지난날에 아픔을 (눈물을)
이제는 함께할게요. 멀리 있어도 울지말아요.
우리 대한민국 만세  내 한몸바쳐 노래하네
거친 파도와 비바람에 홀로 맞서 싸워온 지난날에 아픔을
이제는 함께할게요. 멀리 있어도 울지말아요.


아리랑 아리랑 아라리요~~~아리랑 고개로 넘어간다~~~
나를 버리고 가시는 님은 십리도 못가서 발병난다

 

 

***

 

Lee. J 가 불렀습니다.

작년에 노래 처음 듣고 힙합에 이런 정서가 있구나 놀랐던 기억이 납니다.

학생들에게 들려주니 누군가는 웃고, 누군가는 심각하게 듣더군요.

전 좀 더 심각하게, 의미있게 들어주기를 바라고 있지요.

문화의 힘이란 놀랍습니다.

독도문제가 왜 심각한 지를 말로 설명하는 것보다, 이렇게 노래 한 곡 들려주는 게 더 효과적일 수도 있다는 사실...

그런데, 가사 정말 잘 썼군요. 전 처음에 듣고 눈물 났어요ㅠ.ㅠ

노래도 같이 올리고 싶지만, 저작권 문제가 있으므로 패쓰...;;;;;


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지금 "조선 속에 숨어 있는 역사의 한 뜸"을 읽고 있는데 연산군을 해석한 내용에서 마음에 와 닿는 부분들이 있어 몇자 적는다.

저자는 많은 책을 참고해서 보았을 것이고, 책을 읽다 보니 게 중에는 내가 읽어본 책도 많이 겹치는 것 같다. 그런데 사고는 서로 다르게 하고 있다.

부끄럽지만, 나는 내가 읽은 책들의 내용을 있는 그대로 수용한 편이고, 저자는 자신의 생각 안에서 다시 재구성을 하고 반박도 하면서 새 책을 펴낸 것이다.

연산군에 대한 평가는 대체로 나쁜 편이다. 그가 무도했고, 패륜적인 행동을 한 것들도 사실이다. 

쫓겨났다는 이유만으로 그를 동정하고픈 마음은 없었다.

그런데 저자는 당시 사화의 희생자였던 사림들에 대해 다른 평가를 내렸다.

그들이 연산군을 어떻게 몰아갔고, 때문에 불거진 사건들에 대해서 추론해 낸 저자의 판단은, 나의 공감을 너무 쉽게 사버렸다.

훈구파가 부패했던 것은 사실이지만, 사림파라고 얼마나 더 깨끗했을까 생각해보았다.

그들의 그 결벽증에 가까운 'only성리학'이라는 틀이 얼마나 무서운 것인지를 상상해보니 소름이 끼칠 정도였다.

연산군의 행위가 잘했다고는 할 수 없지만, 사랑받지 못하고 자란 그, 불행한 유년시절과 가혹했던 어머니의 죽음을 알고 있는 그의 정신 세계를 감안했을 때, 그를 파멸로, 더불어 스스로를 파멸로 이끈 원인 중에는 사림파들의 잘못도 있다는 생각을 하게 되었다.

그렇게, 책속에 흥미를 느끼고 작가의 생각에 동조하게 되니, 앞서 불편했던 책의 단점들이 모두 가려지기 시작한다.  지금 1/3 정도 읽고 있는데, 아마 책을 다 읽고 나면 더 많이 좋아질 것 같은 기분이 든다.

역시, 만 사람이 생각하면 만 가지 생각이 나올 수가 있는데,

나는 한 사람의 생각을 만 사람의 생각으로 착각하며 살았던 것은 아닌지 반성해본다.

자율성과 다양성이 인정되지 못한다면 그 사회의 폐쇄성은 스스로를 먼저 갉아먹을 텐데, 나 자신이 먼저 열린 사고와 열린 마음을 가져야겠다고 다짐해 본다.

아무튼, 좋은 책이 좋은 마음 가짐도 만든다니까.. ^^


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