[서평] 스토아적으로 살아갑니다 #자기계발

스토아적으로 살아갑니다 - 지금 여기서 행복한 고대인들의 생활철학
조지 브래들리 지음, 김은경 옮김 / 프롬북스 / 2020년 5월

현대인들에게 고민은 어쩌면 시간낭비일지도 모른다. 손 안에서 언제나 열려있는 검색창은 단 몇 분 투자만으로 궁금증을 해소해주고, 영상플랫폼들은 소비자가 고민할 시간을 줄여주고자 앞 다투어 취향을 고려한 맞춤형 콘텐츠를 제시한다. 눈 뜨면서부터 잠들기 직전까지 네모난 화면을 들여다보는 우리에게 스스로의 내면을 들여다보는 시간을 할애하기란 쉽지 않다. 그런 현대인들이 삶에서 기쁨의 순간을 조금 더 자주 만들 수 있는 방법. 바로 스토아 철학의 실천이다.

우리는 마음대로 되지 않는 세상살이에 속상해하고 내 마음 같지 않은 상대방의 태도에 낙심한다. 사실 서운할 것도 화가 날 것도 없다. 교외로 나들이 갈 준비를 마쳤는데 예보에도 없던 비가 내리는 그런 자연현상 같은 것이다. 이미 일어난 일에 대해 어느 정도 포기 하고 다음 대안을 찾는 용기도 필요하다. 내가 아닌 타인의 마음도, 뜻대로 풀리지 않는 일도, 갑작스런 폭우도 내가 통제할 수 없는 영역이니까.

여기서 필요한 것이 기민성이다. 내가 처해진 환경을 바꾸려 하지 말고 나의 통제범위 안에 있는 나의 생각을 전환시키는 것이다. 이를 위해서는 평소 평정심을 가지고 스스로에게 질문하는 습관을 기르는 것이 도움이 된다. “내가 이런 일로 꼭 좌절할 필요가 있나?”(41p)라고. 그 질문을 거쳐 내가 아무 영향력을 행사하지 못하는 것에 에너지를 낭비하고 있음을 깨닫게 되는 순간 내가 지금 집중해야 하는 일에 대한 합리성과 자기인식력이 생긴다. 이는 곧 자기수련의 일환으로 스스로 통제 불가능한 부분에 대한 두려움을 줄여준다.

우리가 스스로 통제할 수 있는 것과 없는 것을 구분하고 실제로 행하는 것은 굉장히 중요하다. “인간은 단순히 존재하는 것이 아니라 앞으로 자신이 무슨 존재가 될지, 다음 순간에 자신이 어떻게 될지 항상 결정”하며 "모든 인간에겐 언제든 변할 수 있는 자유"(152p)가 있기 때문이다. 그래서 우리는 더 합리적으로 고민하고 옳은 판단을 해야 한다. 내게 주어진 자유를 내가 어찌할 수 없는 환경에 스트레스를 받고 절망감을 느끼면서 보낼 수는 없다.

물론 쉽게 이루어지지 않는다. 인내 없이 얻어질 수 있다면 자기수련이라는 말이 왜 붙겠는가. 하지만 내 마음을 마음대로 통제하는 것만큼 쉬운 것도 없을 것이다. 내 기분과 상태는 추측이나 어림짐작으로 설명할 이유가 없다. 그저 느낀 그대로 가감 없이 스스로에게는 솔직해질 수 있다. 내 삶을 이루는 하루하루를 조금 더 소중하게 여기며 고민의 시간을 점차 늘려나갔으면 한다. 과거도 미래도 아닌 ‘지금의 나를 위한 고민’ 그 자체가 내 인생을 아껴주는 가장 효과적인 방법이 될 것이다.

[서평] 습관이 무기가 될 때

습관이 무기가 될 때 - 평범했던 그들을 최고로 만든 단 하나의 습관
허성준 지음, 한진아 옮김 / 생각의길 / 2020년 5월

우리는 평범한 사람들의 일상이나 습관을 궁금해 하지 않는다. 하지만 사회적인 명성을 얻거나 부를 축적한 사람들에게는 어떤 비범한 노하우가 있는지 작은 습관 하나까지 호기심의 눈으로 바라본다.

습관은 자신이 의식하지 못하는 동안에도 자연스럽게 행동이 이루어지는 일련의 과정이 반복되는 것이다. 우리 모두가 그런 행동양식을 가지고 있지만 어디에서, 얼마만큼 발현하느냐에 따라 결과도, 관점도 달라진다.

사실 이 책에는 긍정적인 색안경을 끼고 봐야 겨우 이해할까 싶은 습관들도 있다. 불필요한 고민을 줄이기 위해 다른 선택지를 아예 두지 않는 것은 굉장히 효율적이지만 인생을 사는 즐거움을 논하기엔 다소 밋밋해 보인다. 함께 일하는 직원들에게 도가 넘는 독설을 퍼붓는 사례는 습관이 아닌 인성문제라고 짚고 싶을 정도다. 이 사람들이 유명해지지 않았다면 그저 단벌신사, 악덕기업주에 불과했을 것이다.

이 책에 등장하는 사람들은 습관 하나 때문에 성공한 것이 아니다. 저자는 그들이 평범했다고 하지만 그들의 성공에는 타고난 기질도 한 몫 했다고 생각한다. 다만 그 기질을 꾸준한 습관으로 발전시켰기 때문에 한 분야에서 대가의 자리에 오를 수 있었을 것이다. 16개 국어를 통달한 롬브 커토나 중요한 데이터를 모조리 암기해버리는 워런 버핏을 예로 들기엔 사실 너무 ‘넘사벽’이긴 하지만 자신이 흥미를 가진 주제에 대해서는 광범위하게 지속적으로 파고들었다. 그들이 아무리 뛰어난 재능을 타고났어도 노력 없이는 결코 이룰 수 없는 성과다.

성공한 그들도 어떤 일을 할 때 항상 최악을 생각하거나 자신이 바보라고 자책하기도 하고 지인의 의견에서 찬스를 얻기도 하는 지극히 보통의 사람들이다. 하지만 매일 매순간 아무렇게나 흘러갈 수 있는 습관을 직시하고 업무나 자기개발에 활용했다는 점이 그들을 더 높은 곳에 갈 수 있게끔 뒷받침해주었다. 나를 뒷받침 해주는 습관들은 어떤 것들이 있을까. 엄청난 부와 명예를 주기 위한 지지대가 아니어도 내 삶이 조금 더 견고해질 수 있는 습관은 찾아보면 훨씬 많을 수도 있다.

습관은 자신에게 가장 편한 방법으로 물드는 것이다. 어쩌면 작은 행동하나에 자아가 형성되면서 생긴 개인의 가치관이나 신념이 묻어있을 수도 있다. 그러니 신중히 돌아보자. 나의 습관이 누군가에게 피해를 주지는 않는지, 나 자신에게 해로운 점은 없는지, 어떻게 개선하면 더 좋을지.

내가 습관을 만들고 그 습관은 다시 나를 만든다. 그리고 좋은 습관은 언젠가 빛을 발할 것이다. 습관이 무기가 되어 나를 공격할지, 위기상황에서 방패가 되어 줄지는 지금의 고민에 달려있지 않을까.

[서평] 때론 대충 살고 가끔은 완벽하게 살아 #에세이

때론 대충 살고 가끔은 완벽하게 살아 - 읽고 쓰고 만나는 책방지기의 문장일기
구선아 지음, 임진아 그림 / 해의시간 / 2020년 4월

‘대충’과 ‘완벽’의 범위, ‘때로’와 ‘가끔’의 빈도는 개인의 성향과 능력, 가치관, 라이프스타일 등 수 많은 기준에 의해 정해진다. ‘이만하면 완벽하지 뭐’, ‘이건 별로 안 중요하니까 미뤄도 돼’라는 주관적인 결정들이 타인과 반드시 공감대를 이루어야 한다는 법도 없다. 그래서 우리는 더욱 더 당당하게 자신만의 길을 갈 필요가 있다. 내가 갈 목적지도 아닌데 남들이 타는 기차에 덜컥 올라탈 이유는 없으니까.

<명함 대신 어떤 내가 되기>_39p

내겐 아직 이전 직장을 그만두며 기념으로 남겨둔 두 세 장의 명함이 있다. 그 곳에 미련이 남아서도, 그 때의 내가 너무 멋져서도 아니다. 어떤 목표를 위해 누군가와 미팅을 하고, 외부출장이나 회의에 참석하면서 명함을 내밀던 그 순간의 나를 잊고 싶지 않았다. 필요에 의해서였지만 명함을 들고 있는 나는 표정도, 태도도 평소와는 사뭇 달랐다. 마치 특정 기관의 이름을 단 배우같이 명함과 함께라면 그 때가 아니면 쓰지 않을 단어와 주제들을 대사처럼 읊었다. 진짜 내 모습 속에 명함이 보여준 나도 분명 존재한다. 내가 남겨둔 명함은 어떻게 보면 지금은 잠자고 있는 나의 또 다른 자아다. 명함은 자신의 전부가 아닌 일부이며 삶의 과정 중 하나이다. 당장 사각형 속에 찍힌 로고와 글자 몇 개에 지나치게 많은 것들을 희생하기에는 이 세상에 내가 보고 느껴야 할 것이 너무나 많다. 그러니 명함 밖의 모습에 집중하는 당신의 시간이 조금 더 늘어나길.

<불행과 복숭아>_152p

아빠의 장례식장에서 처음 보는 아저씨가 다가와 말을 걸었다. 아빠 친구 누구라고 했는데 죄송스럽게도 지금도 성함이 생각나지 않는다. 아저씨는 아빠가 갑작스레, 저리 급하게 가신 것은 아마 가족들에게 있을 앞으로의 불행까지 싹 다 가져간 것 일거라 하셨다. 지금 당장 내 눈 앞에서 아빠가 사라졌는데 앞으로 있을지 없을지 모를 불행 따위 가져갔다한들 나에겐 아무 의미 없는 위로였다. 근데 시간이 지나고 내가 이렇게 행복해도 되나 싶은 어느 날이면 항상 저 말이 생각난다. ‘아빠 덕분에 내가 이렇게 행복해요. 감사합니다.’ 그리고 이런 순간은 생각보다 자주 찾아온다. 어쩌면 아빠가 나를 지켜주고 있다는 생각이 불행에 더 강한 면역을 주는지도 모르겠다.

우리는 남은 날들이 모두 장밋빛일 수 없다는 것을 잘 아는 어른이다. 그래서 더더욱 행복과 불행이 한 끗 차이로 사다리를 타는 매순간 생각나는 무엇인가가 있다는 것은 참 좋은 것 같다. 누구를 원망하는 것이 아닌 그저 자기 위안이니까. 작가는 갑작스러운 불행이 찾아올 것 같은 날 복숭아를 산다고 했다. 복숭아를 구할 수 없는 계절에도 작가의 불행을 중화시킬 수 있는 대체품은 24시 편의점에 존재한다. 되도록 가까이에서 쉽게 구할 수 있는 것들로 각자의 방패막이를 만들길. 그렇게만 된다면 어딜 가도 든든한 내 편이 있는 느낌이 들지 않을까.

#에세이 #때론대충살고가끔은완벽하게살아 

[서평] 나의 할머니에게

나의 할머니에게
윤성희 외 지음 / 다산책방 / 2020년 5월

나는 할머니와 많이 닮았다. 생김새도 사투리도, 앉아있을 때 몸을 좌우로 흔드는 버릇도. 같이 살기 훨씬 전부터 나는 할머니가 좋았고 함께 있을 수 없는 지금도 물론 사랑한다. 엄마가 가끔 할머니한테 톡 쏘는 말을 할 때 난 할머니를 보호하고 싶었고, 할머니가 장롱 속에 내 인형을 숨겨놓고 버렸다고 거짓말 했을 땐 다시는 같이 안 잘 거라고 이를 바득바득 갈았다. 방에 가만히 계시기만 해도 할머니가 우리 집 어딘가에 있다는 게 든든했고, 쓰레기 무단투기로 벌금 고지서가 날아왔을 때 할머니가 기죽어하던 모습은 내 마음을 아프게 했다. 일제 강점기에 학교에 다녔던 이야기와 도박 빚을 갚기 위해 땅 문서를 훔쳐 도망갔다는 큰삼촌 이야기를 무한 반복할 때, 할머니가 해 준 음식에 머리카락 보이는 날이 잦아질 때 ‘늙는다는 게 이런 거구나’ 싶었다.

소설 속 할머니들은 각기 다른 모습이지만 희한하게도 나의 할머니를 봐 온 시선과 감정선에 크게 어긋나지 않는다. 처해진 상황만 다를 뿐 할머니는 다 똑같다는 듯이. 할머니가 된 나를 상상해 볼 수 있었던 <어제 꾼 꿈>, 할머니가 할아버지 이야기를 꺼낼 때 지은 표정이 생각났던 <흑설탕 캔디>, 늙어감에 대한 모든 잔상이 아른거렸던 <선베드>, 진정한 유산의 의미와 가치에 대해 생각해 본 <위대한 유산>, 딸 둘 엄마 둘의 여행이 인상 깊었던 <11월행>, 가까운 미래 노인이란 이름으로 허용되는 것들에 대한 고민을 하게 한 <아리아드네 정원>.

가끔 딱딱한 세상을 유연하게 만드는 것이 ‘나이 듦’이라는 생각을 했다. 나이 든 사람들의 고집과 아집이 세대 간 거리를 넓히는 경우도 많지만 보이지 않게 삐거덕거리는 사회 곳곳에서 나이 듦이라는 무기로 윤활제 역할을 하기도 한다. 내가 후자일 수 있을지는 온전히 나에게 달려있다. 노인이라고 다 같은 모습이 아니다. 내가 어떤 모습의 노인이 되고 싶은지 상상해보면 지금 어떻게 살아야하는지 알 수 있다.

사실 책 속에 등장하는 노인들은 어딘가 모르게 외롭다. 가족이 있지만 외롭고, 가족이 곁에 없어서 외롭다. 무언가를 하고자하는 의지는 때때로 내 의사와 상관없이 표출되고, 그 의지는 또 때때로 몸이 따라주지 않아 좌절되기도 한다. 세상이 점점 자신들을 배제하는 느낌이 서글프고, 급변하는 환경을 따라가기가 버거워 소통은 일방적으로 흘러갈 때가 많아진다. 이 와중에 유연하기가 쉽지 않다. 노인으로 사는 건 참 어려운 일이다.

엄마에게, 아빠에게, 언니에게 할머니는 나와는 다른 의미를 가지고 있음을 늦게 깨달았다. 나에게 쏟은 애정이 누군가에게 상처가 될 수도 있었음을. 사실과 상관없이 믿고 싶은 대로 믿는 할머니의 모습이 답답해 한껏 열 내던 내 모습이 부질없었다는 것을 인정하는 나이가 되고 나니 한 인간으로서의 그녀가 안쓰럽고 애처롭다.

책 덕분에 오랜만에 실컷 할머니 생각에 젖어있었다. 할머니가 너무 보고 싶은 날이다. 지금은 없는 번호라는 안내멘트가 나오는 할머니 방 전화번호를 괜히 눌러봤다가 마음이 안 좋아졌다.

할머니가 세상에 태어나고, 할아버지랑 결혼해줘서, 아빠를 낳았기 때문에 내가 살아 숨 쉴 수 있음에 감사하다는 말을 할머니가 잊지 않았기를 바란다.

[서평] 누구도 혼자가 아닌 시간

누구도 혼자가 아닌 시간
코너 프란타 지음, 황소연 옮김 / 오브제 / 2020년 4월

우리는 누군가와 함께 있는 그 어떤 순간에도 언제나 혼자다. 영화 <아바타>에서처럼 촉수로 다른 생명체와 교감하는 것이 아닌 이상 나의 생각과 감정을 100% 타인에게 전달하는 것은 불가능하다. 같은 언어를 쓰지만 때때로 내 마음을 표현할 단어를 찾지 못하는 경우도 종종 있다. 그래서 언제나 속 깊은 곳에서 미처 꺼내지 못한 말들과 감정의 응어리들이 조금씩은 남아있기 마련이다. 그리고 적당한 기회에 이 잔여 감정을 소진하지 못한다면 우울이라는 웅덩이에 빠져버릴지도 모른다.

그 웅덩이를 빠져나갈 수 없는 늪이라고 생각하느냐, 한 발자국만 내딛으면 마른 땅이라고 생각하느냐는 ‘함께’라는 부사에 달려있다. 당신이 지금 웅덩이 근처에 서성이고 있거나 발을 담그고 있다고 느낀다면 이 세 가지만 생각해보자.

첫째, 당신이 우울에 빠지는 과정에서 겪은 경험은 타인의 경험과 공통분모를 가지는가?

둘째, 스스로 고립되지 않도록 당신의 이야기를 솔직하게 공유할 수 있는가?

셋째, 당신의 감정에 공감해 줄 수 있는 대상이 한 명이라도 있는가?

혼자가 아닌 시간은 저절로 찾아오지 않는다. 내가 만들어나가야 한다. 저 세 가지 물음 중 한 가지라도 충족이 된다면 우리는 용기 내어 바로 실행에 옮겨야 한다. 그래야 그깟 웅덩이쯤 박차고 나올 수 있다. 혹시 너무 오래 지나버리면 나 스스로 더 깊이 파고드는 결과를 초래할 수도 있으니 되도록 빨리 스스로에게 질문해보자.

「아무리 큰 두려움도 맞서는 거야 / 아무리 힘든 문제도 털어놓는 거야 / 아무리 사소해도 인정하는 거야 / 침묵할수록 소란은 계속돼 / 외면하면 사라지지 않아 / 퍼져나가 삶을 송두리째 흔들지」 _54p

타인에게, 세상에 마음의 문을 닫은 사람들을 보면 의외로 시작은 사소한 것인 경우가 많았다. 잠깐의 서운함, 그 변화 없는 상황이 지속되고 오해가 커지면서 점차 외부로부터 들어오는 빛을 차단하게 된다. 자신의 마음을 알아줄리 없다고 단정 짓고 갈등상황을 외면하며 점차 소통의 의지마저 꺾는 것은 스스로를 고립하는 지름길이다. 글로, 말로 나누자. 우린 누구나 외롭고, 우울한 구석을 숨기며 살고 있다. 당신의 고백이 어쩌면 그들에게도 반가운 소통의 물꼬를 터주는 것일 수도 있다.

내면의 소란스러움, 그것의 가치와 소중함을 일깨워주는 책이다. 무언가를 터놓음으로써 우리는 새로운 에너지를 충전할 수 있음을 다시 한 번 확인했고 ‘함께’할 수 있는 누군가가 있음에 감사한 시간이었다. 나도 누군가의 웅덩이를 들여다 봐줄 수 있길, 그 웅덩이에서 얼른 나올 수 있도록 귀를 기울여주는 사람이길.