노자처럼 생각하고 한비처럼 행동하라

노자처럼 생각하고 한비처럼 행동하라 - 한 권으로 읽는 도덕경과 한비자
상화 지음, 고예지 옮김 / 매일경제신문사 / 2012년 2월

공자 맹자 노자 숙자 말자...

 제자백가에 대해 들어본 사람은 많지만 제대로 아는 사람은 별로 없을 거라고 생각한다. 학창시절 윤리나 세계사 과목에서 잠깐잠깐

등장하는 그들. 그들이 토론하는 인간이 악하네 선하네 하는 답없는 문제에 흥미를 느꼈다면 일종의 변태 취급을 받았을 것이고 그저

어서 내 앞에서 사라져버리기만을 기다리게 하는 존재들이 그들이었을 거다.

 나도 그랬다. 노자는 그냥 아무것도 하지 말라고 설파하며 신선놀음하던 아저씨, 한비자는 강력한 법치를 통해 진시황의 치세를 도운

사상가 정도로만 알아두고 그냥 살아왔다. 얄팍한 기억에 의지해 둘은 거의 반대되는 사상가였겠거니했다.

 그런데 노자처럼 생각하고 한비처럼 행동하라니. 생각해보니 둘다 잘 써먹으면 짬짜면, 양념반후라이드반과 같은 효과를 낼 지도 모른다.

 이 김에 노자와 한비자에 대해 조금 더 탐구해볼 겸해서 읽어봤다.

 한비자가 여러 사상을 종합해 자신의 의견을 피력했다는 것은 처음 알았다. 때로는 의아하게도 노자의 사상을 빌리기도 하는데 그런

복합적 성격 탓인지 한비자 내에서도 가끔씩 모순이 발견된다. 어쨌든 한비자가 마키아벨리와도 통하는 면이 있지만 무자비한 법치만을

주장한 것은 아니고, 실리와 제왕의 기술을 강조했다는 것을 알게 되었다. 지금도 통용되는 얘기가 상당히 많아 얼마전 읽은 리더십

도서에 나오는 개념들과도 많이 겹친다.

 노자는 책 딱 한 권을 남겼다. 그것도 자기가 쓰고 싶어서 쓴 게 아니라 관문통과용 뇌물로 고작(!) 5천자를 적었다. 여기까지는 어렴풋이

들었던 기억이 나는데 어쨌든 그 고작 5천자의 책은 제대로 읽어본 기억이 없다. 널리 알려진 대로 노자는 무위의 도가 천하를 평화롭게

만든다고 주장했다. 그 내용까지 들여다보니 상당히 파격적이다. 기본적인 농업활동 외의 경제활동에 크게 제약을 두고 백성의 욕망

자체를 싹트지 않게 만들면 다툼이 없고 태평하다는 것. 공산주의나 반자본주의적 트렌드와 일견 비슷해보인다. 그런데 그렇게 백성의

욕망을 통제하는 것은 아무것도 하지 않는다는 무위의 개념에서 벗어난 것이 아닌지 혼란스럽다.

 이 책이 좋은 것은 두 사상을 좀더 깊이 탐구해보는 기회를 제공한다는 점, 경전이 쓰인 시기에 얽매이지 않고 다양한 사례와 

연결지음으로서 좀더 깊은 지혜에 대해 생각해보게 한다는 점(중국 고사가 대부분인데 중국엔 워낙 보물같은 고사가 많으니...)

 아쉬운 점은 두 사상을 통합하기보다는 분류해서 서술해놨기에 둘을 연결시키는 것은 독자의 몫이라는 것.

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집단 기억의 파괴

집단 기억의 파괴 - 흙먼지가 되어 사라진 세계 건축 유산의 운명을 추적한다
로버트 베번 지음, 나현영 옮김 / 알마 / 2012년 1월

  거대한 조각인 동시에 공학이 고려되어야 하고 더 나아가 그 속에 사는 사람들의 생활을 지배하기까지 하는 그 특수함이 매력적으로

느껴져서 개인적으로 건축분야에도 관심이 많다(건축에 필수적으로 수반되어야 하는 코사인이니 탄젠트이니 인장력이니 하는 것들에는

전혀 흥미가 없는 나이롱, 수박겉핥기식 건축애호가다)

 집단을 향한 탄압은 문화말살 정책이나 제노사이드 등의 형태로 나타난다는 얘기는 많이 알려졌고 그만큼 그에 대한 연구도 활발한데 

이 책은 건축물 파괴를 통한 탄압이라는 새로운 시각이 신선했고, 살짝 들춰본 바로는 건축물은 일종의 토템이며 그것을 파괴함으로써 

문화청소를 노린다는 얘기가 설득력이 있어 읽어보고 싶었다. 

 다소 피장적인 제목에 숨겨진 대강의 내용을 파악하여 건축물의 파괴와 관련된 책이라는 것을 알게 된 후 내 머릿속에 떠오른 건 얼마전

아프가니스탄의 탈레반에 의해 폭파된 바미안 석불이었다. 뉴스에 나오기 전엔 알지도 못했던 문화재고 그게 있으나 없으나 내 생활에는

전혀 관련이 없으나 광신에 의해 인류의 보물이 무참히 사라져버렸다는 생각에 굉장히 안타까웠던 기억이 난다. 

 사실 건축물의 파괴는 그리 드문 일이 아니다. 책에 의해 기억 속에서 되살린 911의 기억도 명백한 그것이며 책에는 나오지 않지만 

우리 고궁들의 굴욕, 그리고 그에 대한 복수로서 이뤄진 조선총독부 폭파도 그것이다. 지금도 끊임없이 일어나고 있어서 팔레스타인 

가자지구에선 지금도 이스라엘 탱크와 불도저들이 아랍인들의 집을 밀고 있다. 미처 자각하지는 못했지만 은밀히 이뤄지는 일련의

파괴행위는 결코 간과되어서는 안 되는 중요한 의미를 갖고 있다. 

 건축 유산은 일종의 기억총체다. 개인적 기억의 집합은 개인마다 다른 기억의 의미 때문에 결집력이 약한 데다 금방 사라지고 말지만

건축 유산은 그 건축을 공유하는 사회적 집단의 공유된 기억이며 그들의 가치, 더 나아가 그들 자체를 상징한다. 흔히 인명피해에 비해

과소평가되지만 우리는 건축물이 무너질 때 인간 하나가 무너질 때보다 더 큰 절망을 느끼기도 한다. 그래서는 안 되지만 우리는 인간의 

죽음에 무감각해지고 있다. 한 인간의 죽음은 사망 x명이라는 숫자 혹은 글자에 의해 인지될 뿐이며 60억이 넘는 수많은 인구 중 단 하나

(좀더 많을 때도 많지만)가 사라지는 것은 어차피 유한한 인간의 존재를 생각할 때 그 충격은 한정적이다(전혀 상관없는 타인일 경우).

 건축 유산은 언제나 거기 서 있을 것이라는 일종의 영원성에 대한 믿음을 대변하고 한 개인이 아닌 사회와 대응하는 상징물이기에 

그 파괴의 충격은 분명 한 인간의 죽음보다 강렬하다. 911의 이미지는 그로 인해 죽은 시신들의 이미지가 아니라 무너져내리는 쌍둥이

빌딩이며 그 상징성은 911을 계획한 집단이 의도적으로 계획한 것이다. 

 건축유산을 파괴하는 행위는 책에 의해 몇 갈래로 분류된다. 문화 말살, 테러, 정복, 세력다툼. 각각의 갈래가 명확히 분류되는 것은 

아닌데 그 속에 담긴 인간의 투쟁적 갈등이 언젠가 해소되어야함은 명확하다. 힘 센 놈, 약한 놈 할 것 없이 만인이 만인을 향해 투쟁한다.

'오늘날 누가 아르메니아인을 기억하는가'라는 히틀러의 말은 충격적이다. 아르메니아인 학살은 오스만 투르크 시절 터키가 저질렀던

과오다. 터키는 공식적으로 학살을 부정하는 가운데, 터키 땅에 거주하던 아르메니아인들은 지도에서 지워지다시피했다. 워낙 깨끗하게

밀어버린 탓인지 아직도 오리발을 내미는 터키에 국제사회가 비난을 퍼붓기도 하지만 별다른 소득이 없다. 히틀러는 이 비극에서 힌트를

얻었는지 유대인에게 비슷한 저주를 내린다. 크리스탈나흐트와 이어진 일련의 탄압은 특히 유대 공동체를 상징하는 시나고그 집회소에

집중되어 유대인 공동체 자체를 와해시키는데 집중되었다. 

 지금 인류의 악마 정도의 위치에 있는 히틀러를 보러갈 것까지도 없다. 문명화된 정의의 사도 영국군도 독일의 유서깊은 도시를 파괴해

심리적 타격을 입힐 목적으로 민간인이 있든 없든 비군사적시설과 시가지에 폭격을 퍼붓는 것을 묵인 내지 권장했고 미군은 각종 전쟁에서

문화재를 일부러 타격하거나 보호 밖에 두었다. 

 민족적, 종교적 특질을 상징하는 건축 유산은 고래로 유사시 특히 수난의 대상이었다. 중동의 다툼, 아일랜드에서의 영국귀족가옥에 

대한 테러 등이 여실히 보여준다.

 분쟁을 바라보는 시선을 건축물에까지 닿게 해 준 책이어서 읽은 보람이 있다. 

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보스의 탄생

보스의 탄생 - 전 세계 관리자들의 고민을 해결한 하버드 경영대 리더십 전략
린다 A. 힐 & 켄트 라인백 지음, 방영호 옮김 / 시드페이퍼 / 2012년 2월

어떻게 부하를 이끌 것인가! 아직 관리자의 위치에 있지는 않지만 가끔씩 해보는 역할놀이 때면 답답할 때가 많다. 나만 잘하는 것으로는

최고의 결과가 나오지 않고, 다른 사람의 도움 없이 열심히 하는 것도 한계가 있어 힘에 부치고 나중에는 판단력이 무너져버리고.

 이런 비극을 방지하기 위해 미리미리 관리기술을 익혀두는 건 분명 도움이 될 거다. 

 사실 내용은 뻔하다. 자신을 잘 관리하고, 네트워크를 잘 관리하고, 팀을 잘 관리하는 것. 하지만 그게 말처럼 쉽다면야 세상에 문제 있는

조직이 어디 있겠으며 관리자 못 할 사람이 어디 있겠나. 월스트리트 저널 선정 5대 경영 필독서고 하버드 경영대 리더십 전략이라는데 그

뼈대는 이토록 간단해보인다. 하지만 기본에 충실하기란 정말 어려운 일이며 간단한 것이 최고인 법이다.

 이 책은 그 3가지 역량을 기를 수 있는 방법과 그것들과 관련해 주의할 사항을 차근차근 꾹꾹 눌러담아놨다. 뻔한 얘기지만 '다 아는 

얘기이니 대충 페이지나 넘겨야지'하는 생각이 들지 않게 잘 펼쳐놔서 진국 엑기스를 먹는 느낌이다. 바로 써먹을 수 있는, 때로는 

 마키아벨리적인 꼼수 같은 건 나오지도 않지만 기본을 다지기엔 정말 좋은 책이다. 책을 읽으며 관리자란 역할이 정말 아무나 하는

게 아니라는 생각, 좋은 관리자가 되려면 부단히 노력해야겠다는 생각을 했다. 

 관리자에게 가장 필요한 것은 균형잡기. 권위를 세우되 군림하지 않고 직원들과 친하게 지내되 얕보이지 말고(화이부동인가..)

정치적 역량을 기르되 사내정치에 휘말리지 말고... 외줄타기 하는 것도 아니고 참 힘들겠지만 해내야겠지.

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다케시의 낙서 입문

다케시의 낙서 입문
기타노 다케시 지음, 이연식 옮김 / 세미콜론 / 2012년 2월

 사실 기타노 다케시의 팬은 아니다. 나에게 그는 '하나비', '자토이치' 등의 작품을 만든 영화감독일 뿐이고 사실 그 작품들을 봤는지

안 봤는지조차 불분명하다. 내가 왜 이 책을 보고 싶었는지도 잘 모르겠다. '전문화가가 아닌 사람이 그림을 그렸다니 얼마나 잘했나 보자'

같은 호기심 때문이었을까. 어쨌든 읽은 감상은... 굉장히 만족스럽다. 

 책 제목부터 '그림 입문'이 아니라 '낙서 입문'이다. 거창한 예술활동이 아니라는 점이 직구로 뻥 꽂힌다. 작가 스스로 '화장실 낙서'로 

얘기할만큼 자유롭고 격식 없이 맘껏 그린 그림들이 등장한다. 초반부를 시큰둥하게 보던 중 '아이의 시점에서 본 잠자리의 얼굴을 그린 

그림'을 보고 충격을 받았다. '저런 발상도 가능하구나'하는 생각이었다. '푸른 하늘을 나는 범고래', '최초의 풍경' 등의 그림도 발상이 

독특해서 기억에 남는다. 

 천수관음이 천 개의 손으로 온갖 놀이를 한다는 다소 발칙한 상상에서 출발한 그림들도 재미있었고 꽃으로 완성시키는 동물꽃병의

발상도 재미있었다.  

 전문화가가 아니어서인지 스킬에서 예술성을 느낄 정도는 아니지만 전문화가가 아니어서인지 틀에 박히지 않은 자유분방하고 독특한

냄새가 난다. 말 그대로 화장실 한 구석에 그려져 있는 춘화같은 느낌의 그림도 있고 키치 분위기도 있고. 보자마자 웃겨서 키득키득하게

만드는 것들도 있어 심심할 때 보기에도 좋다. 보는 사람 기분까지 처지게 만드는 좀 어두운 부분 이런 건 전혀 없었다.

 이 책이 좋은 점은 작가가 자기 작품을 직접 해설하는 형식이라는 것이다. 수백년 전 명화를 읽으려면 굉장히 많은 것을 배우고 익혀야

한다. 신화와 당시 사회분위기, 역사적 사건 등. 그런데 이렇게 시시콜콜한 것까지 작가가 자신의 작품세계를 설명해주는 책이라니 얼마나 

시원한가. 그림을 보며 수수께끼를 풀어가는 것도 나름의 재미지만 작가가 실제로 어떤 착상을 통해 작품을 시작했는지 그 표현은 어떤

식이었는지 말해주는 텍스트와 함께 그림을 보니 재미가 쏠쏠했다. '사실 실수해서 이딴 표현이 나왔다' 같은 거칠것없이 솔직담백한 

얘기까지 나온다. 

 엄숙한 예술이 아닌, 때로는 애들 장난같은 자유로운 예술을 만날 수 있는 책

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청춘을 디자인하다

청춘을 디자인하다
이승한.엄정희 지음 / 코리아닷컴(Korea.com) / 2012년 2월

유사 이래로 꿈을 이루는 게 쉬웠던 시절은 없었다. 대다수의 사람들은 꿈보다는 밥을 좇아 살아왔고 꿈을 이룬 자는 언제나

부러움의 대상이었다.

 그래도 지금 우리네 상황은 좀 많이 안타깝다. 꿈조차 갖고 있지 않은 이가 많다. 꿈을 꿔야 꿈을 이룰 텐데 꿈 갖는 것조차 사치같은

사회라면 좀 무리일까. 꿈을 갖고 있다는 사람 얘기를 들어봐도 자기 부모의 꿈을 좀비처럼 따라 꾸고 있거나, 그냥 꿈이라고 삼아놓은

허수아비를 좇는 것 같은 느낌을 받을 때가 더 많다. 나는 자리에 누워 꿈을 꾸려고 하지만 눈은 말똥말똥 정신은 흐리멍텅한 상태다.

 과연 어떻게 살아야하는지 좀더 진지한 태도가 필요한 때여서 기웃기웃거리다 이 책을 읽어보았다. '아프니까 청춘이다'의 엄청난

성공이후 이런 류의 책은 쏟아져나오고 있다. 솔직히 읽을까말까 고민했다. 그냥 아류, 사탕발림 같은 붕어빵 글만 읽게 될까봐. 

 그래도 안 읽는 것보다는 낫겠지 하고 읽어봤다. 저자가 누군지 모르고 읽었는데 알고보니 홈플러스 회장이다. 그럭저럭 멘토로서의

자격은 지녔다고 할 수 있겠다. 이 책은 그 부부의 조언과 한국장학재단 멘토링 활동을 함께한 멘티들의 경험담을 엮어놓은 책이다.

 중간중간 간단한 자아테스트 등도 들어있어 자그마하나마 이정표가 되어줄 수 있을 듯하다. 중간중간 나오는 얘기 중 임팩트가 강한 것도

있었다. 하지만, 역시 자신의 운명을 만들어나가는 건 자기 자신이다. 

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