작가처럼 써라 - 이 광활하고도 지루한 세상에서 최고의 글쟁이가 되는 법
정제원 지음 / 인물과사상사 / 2014년 7월
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글쓰기든 무엇이든 처음은 베끼기, 즉 흉내내고 그 사람의 말을 그대로 사용해보는 것이 또 다른 발전을 위한 첫걸음일것이다.

만들기도 어느 유명인의 맘에 드는 작품을 그대로 따라하기부터 시작하게 되고, 같은 색감을 따라 해보는 것부터 시작해서 차츰 창의적인

만들기가 되어가며, 그렇게 되면서 비로소 나만의 색깔을 가진 만들기의 작품을 만나게 될 수 있다는 것을 이제는 많은 이들이 알고 있을것이다. 요리를 하는 것도 엄마의 맛있는 음식을 모양과 맛을 따라해서 배우고 그대로 만들어보고 그러다가 하나씩 나만의 생각을 가미해서

집어 넣다 보면 특색있는 나만의 요리가 탄생하게 되듯이 그렇게 작은 걸음부터 시작하는 중요성을 이 책에서는 알려주고 있다.

 

학창시절 글쓰기는 나름대로 폼잡는 일과이기도 했겠지만, 글을 잘쓰고 편지를 잘써서 짝사랑하는 어느 누군가에게 감동을 줄만한 그런

편지를 보내서 그 사람의 마음을 훔쳐오는 그런 상상도 해봤던 기억이 있었던 것처럼, 때로는 '부모님전상서' 라는 서두로 시작하는 편지를 쓰면서 무척이나 쓸만한 꺼리가 없어서 머리를 쥐어짰던 그런 경험, 그런 순간들이 있었지만, 그래도 책을 읽어보고 글을 쓸 수 있다는 것은 많은 이들이 작은 소망으로 꿈꿔왔던 것이기도 하다.

 

시중에 글쓰기에 대한 책은 참으로 많이 나와있다. 저자인 정제원님이 굳이 짚어주지 않아도 이미 알고 있다. 그 수많은 글쓰기 책에 책 한 권을 더 보내는 이유는 '단락 쓰기'를 본격적으로 다른 글쓰기 책이 드물어서라고 말한다. 글쓰기는 기본적으로 '단락 쓰기'부터 공부하는 것이 옳다는 믿음이 저자로 하여금 이 책을 쓰게 만든 셈이라고 밝힌다.

 

글쓰기에 있어서 처음과 중간 그리고 마무리라는 단계는 그 어느 무엇보다도 중요하다. 글쓰기에 있어서 첫 줄을 쓰는 것은 어마어마한 공포이자 마술이며, 기도인 동시에 수줍음이라고 존 스타인벡의 글귀가 제1장을 안내한다. 글쓰기에 있어서 처음은 마지막만큼 아니, 그 마지막보다도 더 중요하다고 할 것이다. 이유는 그 처음이 어떠한 느낌을 전달하고 궁금증을 자아내느냐에 따라, 앞으로의 글에 대한 기대감을 가지게 할 수 있느냐에 따라 독자들은 마지막까지 글을 읽기때문이다. 그래서 더더욱 글의 처음의 중요도는 크다.

 

그렇다면, 처음을 어떻게 쓸 것인가?

단순하게 써라, 남의 글을 훔쳐라, 객관적으로 써라, 개인적 경험을 써라, 이 책을 접하면서 가장 색다르면서 새로운 중요함으로 다가온,

스토리를 만들어라, 그리고 솔직하게 호기심을 자극하고 역사를 돌아보고 신중하게 주장하라는 것으로 처음을 어떻게 쓸 것이지에 대해 역대 저자들의 글을 예시로 쉽게 일러준다.

 

개인적으로 처음에 비중을 두어 책읽기를 하였지만, 중간과 마무리또한 무척이나 균형감있게 다루어야 한다는 것을 알아야 한다. 특히나 글쓰기에 대한 많은 책들 중에서 다루지 않았던 어느 한 문장에 크나큰 비중을 두기보다는 단락 쓰기 방법을 설명하고 적당한 예문을 들어 구체적으로 논의하는 형식은 아직까지는 접하기 힘들었던 새로운 시도였으며 이에 대한 긍정적인 의미도 크다.

 

글귀 하나 하나의 비중도 크지만, 조금 더 나아가 더 큰 폭으로 단락 쓰기 방법에 대한 글쓰기 방법은 글쓰기에 대해 한 걸음 나아갈 때에 조금은 더 큰 보폭으로 나아갈 수 있는 힘이 될 수 있으리라 본다.

 

 

 

 

2014.8.11. 소지개. 


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프레젠테이션 퍼스널 트레이닝 - PT의 기초체력이 완벽을 좌우한다
김용무 지음 / 대림북스 / 2014년 7월
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많은 청중들 앞에서 발표문만을 읽어내려가도 심장이 두근두근 콩닥콩닥거릴 숨막히는 긴장감이 흐를 일인데

거기에다 프레젠테이션까지 해야한다니 이 얼마나 두려움의 연속인가.

 

파워포인트를 배우면서 그 현란한 기술들에 대해 혀를 내두를 정도로 신기함이 컸었다. 처음 파워포인트를 접한 그 기억은 아직도

그 생각속에 머물러있다. 그러한 파워포인트 그 기술들을 포함하여 행하게 될 프레젠테이션에 대한 공포는 아직도 많은 사람들의

기억속에 머무르고 있다해도 과언이 아닐것이다.

 

언젠가 정부부처의 어느 장소에서 프레젠테이션을 처음 접했던 기억을 떠올려본다. 그 당시만 해도 그리 많은 프레젠테이션을

접해보지 못한 분들도 있었을 것이고, 나 또한 그러했기에 내심 기대감도 컸었다. 하지만, 너무나도 조용한 아니 숨소리도 들리지

않았던 그 적막감속에서 진행자의 그 현란한 손놀림, 그리고 설명하는 대화들 그리고 언제 끝났는가 싶은, 그렇게 끝나버린 프레젠테이션.

그리고 그 이후 몇년이 지난 후에 접해보았던 공공기관 행사장에서의 또 다른 이의 프레젠테이션을 접했다. 수 많은 관중들의 반응과 집중도 그리고 질문을 이끌어내었던 기존의 기억에 상반된 그러한 모습들 속에서 비로소 프레젠테이션은 과연 어떻게 해야하는 것이 좋을까? 를 고민해보게 되었던 계기가 있다. 다행히 프레젠테이션에 대한 공포를 아직 경험해 볼 기회는 없었으나, 과연 프레젠테이션을 어떻게 이끌어가야 할 것인가에 대한 고민의 경험은 있었기에 이 책에 대한 기대감이 사실 많았다. 발표자 중심의 프레젠테이션과 자료 중심의 프레젠테이션, 그저 현란한 파워포인트의 기술만이 필요한 것이 아니라 어떠한 목표에 대해 프레젠테이션을 어떻게 꾸며야 할 것인지, 어떠한 스토리로 이끌어가야 할것인지에 대한 여러 고민들을 구체적으로 생각해보았던 경험자의 목소리가 담겨 있으며, 세세하게 준비하는 과정에서부터 실전에서의 구체적인 파워포인트 예시들을 회사에서 상사와 부하직원과의 대화체 형식으로 엮여져 있다는 사실에서 더욱 현장감이 살아난다.

 

성공적인 프레젠테이션을 만드는 것도, 실패스러운 프레젠테이션을 만드는 것도 결국은 자신의 몫이다. 하지만 어떠한 스토리텔링과

어떤 청중들을 대상으로 어떠한 프레젠테이션을 구상하고 다듬고 실전처럼 연습하고 실전에서는 연습할때처럼 자연스럽게 할 수 있을 것인지에 대한 프레젠테이션의 기초체력부터 차근차근 만들어볼 수 있도록 스토리에 집중할 수 있도록 자연스럽게 인도해간다. 이 책은.

 

 

 

 

 

2014.8.3. 소지개.

 

 


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교황 프란치스코, 가슴 속에서 우러나온 말들
교황 프란치스코 지음, 성염 옮김 / (주)태일소담출판사 / 2014년 6월
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현재의 교황은 소위 비주류라고 하는 남미의 아르헨티나 부에노스아이레스에서 이탈리아 출신 이민자의 아들로 태어났다고 한다.

거기에다 교황명인 '프란치스코'는 이제까지 한 번도 교황명으로 사용디지 않은 이름으로 청빈, 겸손, 소박의 대명사인 '아시시의 성 프란치스코'를 따르겠다는 의지를 나타내는 것이라고 하는데 그는 '가난한 자들을 위한 가난한 교회'를 만들기 위해 노력하고 있는 분으로 알려지고 있다. 그러한 교황 프란치스코의 한국방문이 있기 전에 그를 맞이하기 위한 도서들이 쏟아져 나오고 있는 현실이다.

 

그의 방문이 있기 전, 참으로 많은 교황 프란치스코에 대한 도서들이 나오고 있는 이때에 교황 프란치스코의 가슴속에서 우러나온 말들을

접하게 된 것은 크나큰 행운이다. 이 책을 접하기 전 아무래도 성직자에 대한 글이다 보니 종교적인 사고관념과 지식들이 다분히 깔려 있다는 것을 염두에 두어야 할 것이다. 이 책은 세 가지로 분류해서 교황 프란치스코의 가슴속에서 우러나온 말들로 구성이 되어 있는데, 사랑의 말들과 위로의 말들 그리고 인도의 말들로 구성이 되어있다.

 

사랑의 말들에 대한 첫머리에서 교황은 말한다. 우리들의 미래는 생애의 이 소중한 한 해, 한 해를 어떻게 살아가느냐를 아는 데 달렸다고,

투신을 무서워하지 말고 희생을 두려워하라고, 미래를 겁먹은 눈으로 바라보지 말라고, 희망을 생생하게 기억하라고...

지평선에는 틀 빛이 있으니까.....첫 시작부터 참으로 온전한 평안함으로 그의 존재가 다가옴을 느낀다.

 

가정을 꾸리고 있는 우리네의 입장에서 바라볼 때의 '집'의 의미와 교황 프란치스코가 바라보는 '집'의 의미는 아마도 상상이 안가는 여튼 그렇게 궁금증을 자아냈던 부분이었다. 사실 다른 것들은 교황의 입장에서 충분히 다룰 수 있는 것이겠지만, '집'이라는 생각을 풀어낼 때는 그 생각, 아주 보편적인 가정을 가지고 있지 않은 교황 프란치스코의 입장에서 바라보는 '집'은 어떨까 궁금함이 더해갔다.

교황 프란치스코는 말한다. '집'이란 우리를 받아들여주는 장소이며 거지지, 인간환경을 의미한다고. 그곳에 있으면 좋고, 자기를 되찾고, 어떤 소속 지역이나 공동체에 몸담았다고 느껴지는 더 깊은 의미에서 '집'이라는 낱말은 그야말로 가족적인 냄새를 풍기는 가정에서 겪어볼 수 있는 따스함, 정, 사랑을 일깨우는 낱말. 그 속에서는 생명이 자라고, 또 실현을 볼 수 있는 곳이라 생각한단다. 특히나 마음에 와 닿았던 마지막 구절에서는 '집'에서는 각 사람이 사랑을 받아들이는 법을 배우고 사랑을 베푸는 방법을 배우는 까닭에 이것이 집이라한다.

 

여러가지 단편적인 모습, 삶의 중요한 단어들 속에서 교황 프란치스코의 생각을 접하게 되면서 그 깊이있는 글들이 난해해서가 아니라 곱씹어서야만 그 말하고자 하는 의미들을 제대로 내 삶속으로 받아들일 수 있을 것 같아 천천히 생각하고 생각하며 읽어보았지만, 교황 프란치스코의 '집'에 대한 생각은 그가 말하고자 하는 그가 느끼는 의미가 사실 너무나도 함축적인, 진실된 의도하지 않았지만, 안과 겉으로 드러난 모습을 제대로 바라보기 위해 많은 마음의 깊이를 맑게 다듬었을 그 고뇌섞인 시간들이 느껴졌기 때문인지 몇번이고 되뇌이게 되었던 부분이다.

 

어쩌면 최고의 명예와 권력을 가지게 될 그런 '교황'이라는 자리에서 바라보는 그의 '권력'에 대한 생각을 들여다보았을 때도 권력을 행사하는 자리이기도 하지만, 마태오가 최후 심판에 사랑을 두고 묘사한 그 사람들을 품어 안아야 한다는 사실을 사랑으로 섬기는 사람만이 무엇이든 간직할 줄도 안다는 사실을 그는 이미 알고 있었다는 것, 그 아름다운, 가난한 마음이 인류에 조금이라도 더 전해졌으면 하는 소망도 품게 된다.

 

지평선에 늘 있는 그 빛을 바라보고 미래를 더 희망적으로 바라볼 수 있기 위해서는 과연 어느만큼의 시간과 고뇌가 쌓여야 할지는 모르겠으나, 조금은 더 발전적인, 조금은 평범함을 유지하면서도 거 건강한 평범함으로 인생을 다듬어 갈 수 있는 연륜을 나도 쌓아가고 싶게 만들어주는 책읽기였다.

 

 

 

 

2014.8.3. 소지개.

 


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100개의 지속가능한 희망 - 35,000km 착한 투자를 위한 드라이브, 아시아에서 아프리카까지
스티븐 수용 리, 머라이어 멜리저스 지음, 황미영 옮김 / 꿈결 / 2014년 6월
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언젠가 읽었던 책이 생각나게 되었던 책읽기였다.

그 책에서 주인공은 사회적 기업에 대해 이야기를 했었다. 세계적 글로벌리언을 꿈꾼다고 했었다.

젋은 친구가 꿈이 야무지고 색다르고, 크다고 입모아서 칭찬했었던 기억이 난다.

 

 

착한 투자를 위한 35,000km의 드라이브에 대한 아시아에서 아프리카까지 착한 투자를 위한 사회적기업 및 영리기업의 임팩트 투자 전문가인 스티븐 수용 리와 변호사이면서 아시아. 중동. 아프리카. 유럽 등지에서 정부, 비정부 조직을 비롯하여 개발. 인도주의 분야에서 8년여 동안을

활동해 와던 머라이어 멜리저스의 여행은 그렇게 착한 투자를 위한 목적으로 아시아를 출발해 아프리카까지의 여행을 시작했다.

 

 

 

여행이야기가 주를 이루게 될 것인지, 아니면 사업적인 착한 투자를 위한 기업 이야기가 더 많은 비중을 차지할 것인지 사실 가늠할 수가 없었다. 책을 읽어 내려가면서 한장, 두장 페이지를 넘겨보아도 은근 희망했던 여행지 이야기만 나오는 것이 아닌가? 어? 내가 이 책에 대해 잘 못 알았었나? 싶어 맨 뒷장부터 책을 다시 거꾸러 읽어가보니 책의 뒷페이지에 세계적 기업들에 대한 목록들이 나라별로 세분화되어 기록되어 있는것이 아닌가. 그래 그랬구나. 내가 원했던 여행분야의 책, 사회적 기업보다는 세계적 여행지에 대한 기록들이 더 많아서 흐뭇하게 책을 읽어 내려갔던 그러한 책이다.

 

 

시중에 나와있는 여행서적들은 거의 대부분이 우리나라 여행객들이 많이들 찾아가는 곳들이다. 일본이나 중국 유럽 그리고 미국에 대한 여행서적은 참으로 많이 중복된다 싶을정도로 출판사마다 즐비하게 나열되어 있기에 한국이들이 쉽게 구할 수 있는 그런 여행지가 아닌 몽골이나 카자흐스탄, 키르기스스탄, 우크라이나 그 나라의 이름들도 생소한 몰도바나, 말라위, 나미비아, 르완다, 잠비아, 탄자니아 등등에 대한 여행기록들은 모래알 속에서 진주를 만난듯한 생소한 기쁨이 되어주었다. 세계적으로 생소한 이름의 나라들이 있었던 만큼 그 나라들에 대한 기업들에 대한 설명을 읽어가노라면 한국사회의 기업에 익숙한 나의 지식으로는 그런 기업도 정말 살아남을 수 있을까?? 하는 의문을 가지게 되는 기관들도 있었다.

 

 

 

사회적 기업도 생소한 지식으로 기억될테지만, 그 이름까지도 생소한 나라들에서 스티븐 수용리와 머라이어 멜리저스가 겪은 여행기들은 내 나이 몇년만 젊었어도 도전했을법한 일이 몇가지였는지 손가락으로 꼽을 만 하다는 그런 조금은 과장된 허풍같은 진실들을 도전해보고 싶다는 무모한듯한 용기가 꿈틀거리게 된다.

 

 

여행과 사회적 기업 두마리 토끼를 과연 잡을 수 있을것인가.

 

 

사실 확신하거나 믿을 수 없었던 그러한 일들이 이 책 속에서는 여러가지 험난한 과정들을 뚫고 다음 여행지로 발을 옮길때마다 역시 두마리 토끼도 긍정적인 확신과 제대로 된 방향에서라면 가능하다는 것을 느낄 수 있게 된다.

 

 

세계지리 공부까지 세계역사 공부까지 하게 되었다. 이책으로 인해.

 

 

2014.7.24. 소지개.


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더러운 장이 병을 만든다 - 완전 개정판 국일건강의학 2
버나드 젠센 지음, 엄성수 옮김, 김진목 감수 / 국일미디어(국일출판사) / 2014년 5월
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예전에, 오래된 숙변을 배출하고 난 어느 환자가 거짓말처럼 병이 말끔히 나았다는 말을 들은적이 있다. 설마 정말일까? 반신반의했던 이야기가 이 책을 읽으면서 다시금 뇌리속에서 떠나지 않는다.

 

장 건강은 장이 건강해야 우리 몸의 여러장기들에 독소가 퍼지지 않고, 장에서 건강한 활동만 해주어도 백세시대를 열기에 건강이 보장된다는 그런 뜻으로 이해되기에 이르른다. 책의 뒷편에 있는 영국의 토머스 파가 152년을 살았다는 기록들을 보자면 그렇게 생각할 수밖에 없게된다. 그의 죽음의 원인은 익숙하지 않은 궁생활에서 오는 스트레스였다고 하는데 그의 죽음 후 알게 된 그의 장 상태는 어린아이와 같은 상태였다고 한다.

 

건강한 장을 유지하기 위한 저걸한 세균 분포는 유익한 락토바실러스균이 85%, 대장균처럼 유해한 세균이 15%라고 한다. 그 수준의 세균 분포를 유지하려면 절대 유익한 세균을 죽이는 일을 하지 말아야 한다고 하는데, 음식이나 적절한 영양분 공급을 통해 유익한 세균수를 늘릴수는 있지만 시간이 오래 걸리는 단점이 있으며, 장 속에 유익한 세균이 살 수 없게 만드는 음식도 있다고 한다. 가령 장이 안 좋은 상태에 육류를 먹으면 동물성 단백질인 육류가 장 안의 유익한 세균 수를 줄이기 때문에 장이 더 안 좋아진다고 하는데, 우리 아이들의 성장기에도 항상 느꼈던바다. 커피나 초콜릿에 들어 있는 카페인 또한 유익한 세균을 줄어들게 한다고 한다. 우리의 식습관을 보자면 거의 익힌 음식을 많이 먹게 되는것을 발견할 수 있는데, 거의 모든 익힌 음식, 특히 과도하게 익힌 음식은 장 안의 유익한 세균들에게 타격을 준다고고 한다. 여름철이라 다소 예민하게 접할 수도 있는 문제이지만, 오히려 과도하게 익힌 음식보다는 날음식이 장내 세균 비율을 적절하게 유지하는 데 도움을 준다는 사실이 다소 놀랍기도 했다. 장이 5대 배셜기관의 왕이며 소화계의 중심이다. 인체 내에서 가장 규모가 큰 조직 중 하나로 그 어떤 인체 내 조직보다 큰 공간을 차지한다. 소화관이 입세서부터 시작해 항문까지 이어져 있다는 것을 상상해보라고 저자는 알려준다. 목과 식도, 위와 소장 그리고 대장까지 모두 소화관의 일부이며 대장은 '하부 소화관'이라고 부르기도 한다. 장의 길이를 다 합치면 거의 9M에 달한다고 한다. 이 책을 읽으면서 또 새로운 사실을 알게 되어던 것은, 장에는 신경이 적어서 통증을 못 느낀다는 것이다. 우리가 더욱 더 장에 신경을 쓰고, 관심을 가져야 할 부분이 되기도 하는것이다.

 

또한 한 가지 더 장과 감정의 관계에서 우리의 감정과 정신 상태가 장에 큰 영향을 주기 때문에 옛날에는 장을 '감정들이 모이는 곳'이라 부르기도 했다고 한다는 사실이다. 감정은 심장에 영향을 줄 수도 있지만, 감정이 문제가 될 때는 심장병 전문의를 찾기보다는 화장실에 가서 변을 보는 것이 더 좋은 경우가 훨씬 많다고 조언한다. 특히나 대장은 극도로 예미해서 긍정적인 감정이든 부정적인 감정이든 모든 감정에 큰 영향을 받는다. 입증된 사실이기도 하지만, 아무리 경미한 불유쾌한 감정이라도 대장의 연동운동을 방해할 수가 있다니, 장에 대해 몰라도 너무나 몰랐다는것에 미안해해야했다.

 

장의 건강과 관련하여 현대식 변기의 문제점들에 대한 저자의 언급에서는 자연의 섭리에 맞게 쪼그려 앉아 변을 보면 장을 밫뎌주고 허벅지 부분이 장벽을 눌러주게 되는데 그것이 오히려 장건강에 여러모로 큰 도움을 준다고 한다는 사실이다. 현대식 변기가 1850년 영국에서 처음 보급됐고 이내 모든 문명세계에서 사용하게 되었는데, 변기가 그렇게 빠른 속도로 퍼질 수 있었던 것은 거의 비슷한 시기에 배설물을 깨끗하게 처리할 수 있는 배관 시설이 등장했기 때문이란다. 변기는 원래 시계 제조공인 알렉산더 커밍에 의해 만들어졌으며, 이후 캐미닛 제조공인 조지프 브라마에 의해 개선되었다고 하는데 두 사람 다 의학 분야에 몸담았던 사람이 아니어서 인간의 생체역학에 대한 지식이 없어 쪼그려 앉아 변을 보는 것이 인체에 얼마나 좋은지 전혀 알지 못했다. 1924년에 출판된 <복부의 문화>라는 책에서 저자는 그 당시 의학계의 저명한 권위자 몇 명의 말을 인용했는데, 그들은 현대식 변기의 잘못된 디자인과 그로 인해 야기되는 건강상의 문제들에 대해 아주 거침없는 비판을 퍼부었는데 그 책에서 저자는 이렇게 탄식했다. "이 장치가 인류의 엉덩이 밑에 깔리기 전에 그걸 발명한 사람이 이 장치 때문에 먼저 죽어버렸더라면 좋았을 텐데." 이 얼마나 끔찍한 말인가? 하지만 그 만큼 현대 변기의 잘못된 형태로 말미암아 공격받게 될 장건강의 문제점을 알려주는 대목이기도 하다.

 

이 책에서는 먼저 인체 내에서 장이 얼마만큼 중요한지와 그 장을 어떻게 보호하고 관리해야 하는지 우리가 익히 알지 못했던 참으로 많은 부분들까지 아주 적나라하게 담겨 있다.

 

 

 

2014.6.15. 소지개.


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