[뒤샹은 왜 변기에 사인을 했을까?] 예술과 예술이 아닌 것 간에 차이?!

뒤샹은 왜 변기에 사인을 했을까? - 명화로 배우는 즐거운 역사
호세 안토니오 마리나 지음, 안토니오 밍고테 그림, 김영주 옮김 / 풀빛 / 2012년 4월

제목이 참 흥미롭다. 솔직히 뒤샹이 누군지 그 인물 자체가 궁금해지는 것이 사실이다. 참고로 마르셀 뒤샹에 대해서 소개하자면 다음과 같다. 마르셀 뒤샹 [Henri Robert Marcel Duchamp, 1887.7.28 ~ 1968.10.2] 프랑스 화가이며 다다이즘(⇒다다)의 중심적 인물. 블랭빌 크르봉에서 출생하여 뇌이 쉬르 센에서 사망. 자크 비용과 뒤샹 비용의 동생. 인상주의, 포비즘, 큐비즘의 영향을 받음[출처 - 네이버].

이 책은 고대 원시시대의 사냥과 풍요를 기원하면서 벽에 그림을 그리기 시작하던 때부터 현대에 이르기까지 각 시대를 대표하는 화풍과 화가들을 소개하고 있다. 화풍과 화가들의 이야기를 통해서 그 당시의 정치, 경제, 문화, 사회적인 모습까지도 알 수 있는 특징이 있는 책이기도 하다.

우리가 미술시간에 배웠던 다양한 화풍의 화가들이 대거 나온다. 그리고 그 화가의 작품들이 동시에 나오는데 그 작품에 얽힌 이야기를 들려주기 때문에 단순히 미술사를 이야기하는 책과는 차별되는 것 같다.

교과서에서는 배울 수 없었던 재미를 주기에 지루할 틈이 없는 것이 특징이자 장점이다. 각 화가들의 대표작은 많이 알고 있었지만 이 책에서는 흥미로운 이야기가 얽힌 작품들이 소개된다. 그리고 무엇보다도 화가에 초점을 맞추고 있다는 점이 새롭게 다가온다.

프랑스 루브르 박물관에 전시된 레오나르도 다빈치의 작품인 모나리자가 나온다. 이 작품이 유명하고 동시에 신비롭다는 데에는 모두가 공감할 것이다. 하지만 그 화풍에 대해서는 듣지 못했거나 기억하고 있지 않을 것이다.  

책에서는 그 이유를 다음과 같이 설명한다. "이 작품이 매력적인이유 중 하나가 레오나르도가 사용한 '스푸마토(sfumato)'라는 회화 기법 때문이야. '스푸마토'는 '연기처럼 사라지다'라는 뜻을 지닌 단어인데 색을 아주 부드럽게 펴 발라 대상의 선을 구분 짓지 못하게 그리는 방식이야. 주로 색을 좋아하는 화가들이 이 기법을 사용했지.(p.127) 

이처럼 그전까지 알지 못했던 정보가 이 책엔 가득 들어 있어서 교양과 지식을 위해서 읽기에도 좋은 책인 것 같다. 그림을 종교적, 정치적으로 사용하던 때도 있었고, 본격적으로 전시를 통해서 화가가 대중들에게 다가가기 시작한 시기도 있었다.

수많은 화가들이 나오며 그들은 각각 자신만의 화풍이 있었다. 그런 화풍은 결국 자신의 의지와 자유에서 의해서 표출된 하나의 표현이 아닌가 싶다.

그렇다면 이제 "책의 제목인 뒤샹은 왜 변기에 사인을 했을까?"에 대한 대답을 하고자 한다. 이 책의 마지막 장에 그 대답이 나온다.

마르셀 뒤샹은 "예술과 예술이 아닌 것 간에 차이는 단지 그것이 있는 장소라고 주장했어. 이걸 증명하기위해 뒤샹은 한 전시회에 그의 서명이 담긴 '변기'를 전시했어.

'화장실'에 있는 변기는 그저 변기일 뿐이지. 하지만 '미술관'에 있는 변기는 하나의 예술 작품인 거야. 변기에 서명을 해서 미술관에 전시하자, 변기는 그냥 변기에서 하나의 작품이 되었지. 비평가들이 그의 주방을 받아들이자 대중들도 결국 받아들이게 됐어.(p.236)"

뒤샹은 결국 '예술은 어떤 것이다'라고 정해진 틀을 깨고 예술의 장을 넓혔다고 볼 수 있을 것이다. 그와 동시에 창조적 행위인 예술이란 '자유로운' 행위라는 것을 많은 사람들에게 알려 준 셈이다. 

무엇을 창조할 것인지에 대해 지금도 고민하는 많은 사람들에게 뒤샹은 자유로운 자신만의 행위를 통해서 지금까지와는 전혀 다른 차원의 미술 세계의 장을 열었기 때문에 이 책의 제목을 그렇게 정한 것이 아닌가 싶다.

[우리가 바로 대한민국입니다] 나와 지구촌을 바꾸는 스토리텔링

우리가 바로 대한민국입니다 - 나와 지구촌을 바꾸는 스토리텔링
박기태 지음 / 달봄 / 2012년 5월

최근 애플이 독도를 일본땅으로 표시해서 논란이 되고 있다. 솔직히 난 신문을 통해서나 자세히 알게 되었다. 내가 그서비스를 잘 이용하지 않는데에도 이유가 있겠지만 그런 이유를 떠나서 왜 우리나라는 그런 사태들을 지켜보고만 있느냐는 생각이 문득 들었다.

그러면서 동시에 가수 김장훈씨, 한국홍보전문가 서경덕 교수님이 생각났다. 꾸준히 뉴욕 신문에 독도가 한국땅임을 광고하는 두 사람이다. 나라는 어찌된 것인지 아무 말이 없는데 이렇듯 개인이 스스로 광고를 하고 있는 것이다. 그런 와중에 반크(VANK)라는 단체가 생각이 났다. 그리고 그 단체의 활동 영역들까지도.

"반크(VANK)는 영문 'Voluntary Agency Network of Korea'의 머리글자를 딴 것이다. 인터넷 상에서 전국 각지의 네티즌들이 모여 시간과 국경의 벽을 넘어 한국과 한국인을 모르는 외국인들에게 이메일을 통해 아름답고 순수한 한국만의 이미지를 바르게 홍보함으로써 세계 속에 한국 이미지를 변화시키고자 1999년 1월 1일 탄생한 사이버 단체이다. 즉 인터넷 상에서 한국을 알고 싶어하는 해외 친구들과 한인 교포, 한인 입양아 들에게 이메일로 한국에 관한 모든 것을 친절하게 알려 주는 사이버 관광가이드이자, 전세계 해외 학급과 한국 학급을 대상으로 단체교류를 주선하여 사이버 만남의 다리를 건설, 각국 젊은이들이 꿈과 이상을 교류할 수 있도록 만남의 장을 제공하는 사이버 외교사절단이다.[출처 네이버 백과사전]"

이 책은 대학교 4학년 때 학교 과제로 만든 ‘반크’라는 작은 사이트가 현재는 어떤 일들을 하고 있는지 그 놀라운 이야기를 하고 있다. 진정 나라를 사랑하고 대한민국을 세계에 알리고 잘못된 정보를 바꾸어서 세계를 변화시키고자 하는 그 열정 가득한 이야기가 나온다.

좋은 학교, 좋은 직장에 들어가는 것이 삶의 유일한 목표처럼 살아온 우리들에게 이 책은 진짜 스펙이 무엇인지를 알려주고 있는 듯 하다. 과거 신발을 수출하던 대한민국은 이제 전세계에 K-POP을 수출하고 있다. 단순한 물건에서 이제는 대한민국의 문화를 전세계 청소년들이 공유하는 것이다.

이처럼 세계적인 인지도가 달라지는 요즘 우리는 과연 세계속에 잘못 인식되어 있는 우리나라에 대한 정보를 얼마나 바로 잡고 있는지 궁금해진다. 그런 생각과 정신의 실천을 이 책에서는 스토리텔링하고 있는 것이다.

그리고 우리나라와 일본의 관계를 넘어서서 이제는 지구촌으로 관심을 돌리고 있다. 그중에서도 아프리카를 대상으로 그 사회에 원조를 함에 있어서도 실질적인 변화와 도움이 필요하다는 것을 말한다.

맨처음 지극히 평범한 대학생이였던 그는 많은 청소년들의 롤모델이 되고 있다. 무엇이 그를 변화시켰는지 그런 그는 또 세상을 어떻게 변화시켰고, 지금도 변화시키고 있는지를 알게 해줄 책인 것 같다.

보통의 사람이 어떻게 놀라운 힘을 보여줄수 있는지를 이 책은 고스란히 보여주고 있는 것이다. 저자가 처음 시작한 반크(VANK) 역시도 이런 결과를 생각한 것이 아닐 것이다. 그럼에도 현재 반크(VANK)가 활동하는 영역을 보면 지금 청소년들에게 인생을 개척하고 그인생을 오롯이 자신의 것으로 만들기 위해서 해야 할 행동들에 대해서 많은 것을 일깨워 주리라 생각한다.

[시간을 파는 상점] 시간은 우리를 어디로 데려갈지 모른다 (스포일러 포함)

시간을 파는 상점 - 제1회 자음과모음 청소년문학상 수상작 ㅣ 자음과모음 청소년문학 15
김선영 지음 / 자음과모음 / 2012년 4월

제1회 자음과모음 청소년 문학상 수상작이라고 한다. 그래서 상당히 기대했던 것이 사실이다. 개인적인 생각과 느낌이지만 자음과모음 책은 상당히 독특하다. 소재가 먼저 톡특하고 그 내용도 흥미롭다.

제목도 흥미롭다. 그래서 난 자음과모음책을 좋아하고 즐겨 읽는다. 이 책 역시도 그런 맥락에서 선택했던 것이 사실이다. 결론적으로 느낌을 말하자면 '소문난 잔치에 먹을 것 없다'는 말이 딱 어울리는 이야기다.

소방대원이던 아버지 순직했다. 출동해서가 아니라 출동해서 가는 도중 어느 미친 속도광이 낸 교통사고로 말이다. 아버지가 연수에 가서 썼던 유언장이 진짜 유언장이 되어버렸다. 온조는 아버지가 다른 사람들을 위해서 노력했던 그 마음을 잊지 않는 동시에 자신이 아르바이트에서 경험한 시간의 양면성을 통해서 인터넷에 "시간을 파는 상점"을 오픈한다.

뭔가 대단한 사명을 가진것 처럼 소개하고 있지만 내가 보기엔 본인이 스스로 해결할 수 없는 인간 사이의 일을 대행해주는 심부름대행업체로 밖에는 안 보인다.

주인공 온조네 학교에서는 지난해에 한 학생의 물건이 도난 당하고 그 일의 범인인 아이가 자살하는 사건이 있었다. 그렇기에 최근 사라진 최신형 PMP를 대신 주인에게 돌려주라는 첫 의뢰가 시간을 파는 상점에 들어온다. 경계를 나누고 관장한다는 의미에서 닉네임을 크노소르라 정하고 네곁에의 의뢰를 아슬아슬하게 해결하지만 이것은 오히려 예상치 못한 결과를 불러 오게 된다.

극초반에는 이런 묘한 사건들이 흥미롭게 진행되고, 나름 긴장감도 있다. 그리고 과연 누가 무엇때문에 이런 의뢰를 할까 싶은 궁금증까지 생긴다. 그리고 강토라는 또다른 의뢰인도 등장한다. 집안 문제로 등을 돌린 할아버지와 아버지 사이에서 무엇도 할 수 없는 강토가 의뢰를 한 것이다.

시간을 파는 상점이라는 특이한 설정으로 이야기를 하고 있지만 그속에서는 고등학교 생활에서 오는 스트레스와 집안의 기대에 부응하지 못하는 아이들의 좌절과 아픔이 나온다. 또한 아버지의 부재와 어머니의 재혼이라는 상당히 현실적인 문제들이 나오기도 한다.

하지만 이 모든 것들이 극후반으로 갈 수록 이야기의 재미를 없애버릴 정도로 유기적으로 전개되지 못한다. 누가, 왜, 무엇을 위해서라는 궁금증이 최고조로 긴장된 순간 허무하게 끝나버린 것이다.

학생들의 아픔과 고민들을 알리려 했다는 것은 알겠지만 그런건 이미 너무 많이 봐왔기에 신선하지도 않고 해결 부분이 감동적이지도 않다. 무너가 잔뜩 기대를 하게 만들고 끝을 이토록 허무하게 끝내버리는 건 작가로서의 직무유기다.

현실에서 어떤 문제들이 모두 해결되는 것은 아니라는 사실은 안다. 하지만 너무 밋밋하게 끝나 버린다. 이건 감동도 없고, 재미도 없다. 그리고 이야기의 초반 뭔가 팽팽하게 당겨지던 느낌이 갑자기 끊어진 것 마냥 되어버린 것이다.

사람마다 느낌의 차이는 있겠지만 딱 제목과 극 중반 이전까지만 재밌는 책이다.

[고등대표수필 50] 개정 16종 국어 교과서 전 수필 작품을 한권으로 만나다

고등대표수필 50 - 개정 16종 국어 교과서 전 작품을 실은 ㅣ 리베르 개정 16종 국어교과서 문학작품
김형주.박찬영 엮음 / 리베르스쿨 / 2012년 2월

 

수능도 안 볼 사람이 왠 수능·논술 내신을 위한 필독서 고등대표수필 50을 읽을까 싶을 것이다. 솔직히 이 책을 선택한 이유는 <유안진ㆍ지란지교를 꿈꾸며 >를 읽고 싶어서였다.

유안진님의 책을 읽다가 처음 접한 지란지교를 꿈꾸며가 너무 좋아서 오래도록 기억에 남았었는데 이 책에 담겨져 있기에 선택한 것이 첫번째 이유이고, 그외에 함께 수록된 49개의 수필도 충분히 읽어 볼만하다고 느꼈기 때문이다.

최근 고등학교 국어 교과서가 어떤 내용인지, 어떤 스타일인지는 솔직히 모른다. 고등학교 교과서를 손에서 놓은지가 한참이니 말이다. 그런 의미에서 개정 16종 국어 교과서의 전 작품을 실었다는 이 책 한권이라면 고등학교에서 배우는 수필을 모두 읽어 볼 수 있다는 점에서 과거 내가 배웠던 수필을 읽는 순간에는 나름의 추억이 떠오르면서 반가울 것이고, 낯선 작품에서는 새로운 즐거움을 얻게 될 것이기 때문이다.

보시다시피 시작하기 전에 이 책의 특징에 대해서 4가지를 말하고 있다. 현재 수험생들이라면 충분히 도움이 될 만한 이야기들이다. 그리고 비수험생이라면 읽어서 참고하면 좋을 것이다.

총 50개의 수필에 대해서 각각마다 대략적인 정보가 나온다. 작가, 작품 정리(갈래, 성격, 특징, 주제, 출전), 수필의 내용에 대해서 생학해볼 내용들이다. 학창시절 우리가 작품 하나하나를 분석하면서 시험에 대비했던 추억이 떠오르기까지 한다.

 

일종의 작품해석활동이 나오는 것이다. 학창시절 시험을 위해서 거의 무조건적으로 외웠던 내용들인데 시험 걱정이 없는 지금에 와서 읽어보는 재미도 있다. 편안한 마음에서 작품을 읽어 내려가기에 그런 점도 있는 것 같다.

다양한 소재로 쓰여진 50편의 수필을 읽을 수 있는 기회가 얼마나 될까 싶기에 흥미로운 읽기 시간인 듯 하다. 수필[隨筆]은 "일정한 형식을 따르지 않고 인생이나 자연 또는 일상생활에서의 느낌이나 체험을 생각나는 대로 쓴 산문 형식의 글"이라고 사전에서는 정의하고 있다.

마치 에세이같은 느낌을 받을 수 있는 글이기도 하다. 그렇기에 이 책을 통해서라면 각가지 사물과 상황, 인물에 대해서 저자들은 과연 어떤 느낌을 받았고, 체험을 했을지 알 수 있을 것이다.

[난 열다섯, 한 번도 그거 못해 봤어]첫 경험 강박증 소녀와 구제 불능 소년의 진정한 자아 찾기(스포일러)

난 열다섯, 한 번도 그거 못해 봤어 ㅣ 탐 청소년 문학 5
모드 르틸뢰 지음, 이세진 옮김 / 탐 / 2012년 4월

지난해 여성가족부가 전국 중고등학교 재학생을 대상으로 조사한 결과 우리나라 청소년의 첫 성경험 연령이 14.6세라고 한다. 실로 놀라운 통계치이다. 내가 이런말을 하게 될 줄은 몰랐지만 정말 우리때의 14~15살은 아직 아이나 마찬가지였고, 순수하지는 않더라도 이런 통계치를 보일만한 모습은 아니라고 생각한다.

그런 의미에서 보자면 이 책은 상당히 현실 반영적이라고 볼 수 있겠다. 제목부터가 "난 열다섯, 한 번도 그거 못해 봤어"이다. 여기서 못해본 그거는 바로 성경험이다. 다소 발칙한 제목이고 그 내용도 어떻게 보면 이걸 읽어도 되나 싶기까지 하다.

하지만 바로 그런점이 오히려 우리 아이들의 모습과 심리(물론 모든 아이들은 아니겠지만 말이다.)를 잘 표현해주기에 읽어볼 만한 것 같다.

교내에서 우등생이자 모범생으로 통하는 소녀 카퓌신의 마음속은 '첫 경험'에 대한 강박증에 시달린다. 그리고 열등생 소년 마르탱이 나온다. 전혀 공통점이 없어 보이는 두 사람에겐 역사 선생님인 프랑수아 '마르탱'이라는 엄청한 사람이 존재한다. 바로 카퓌신이 첫 경험 상대로 오매불망 바라는 사람이 역사 선생님 '마르탱'이며, 카퓌신이 수업 시간에 잠이나 자는 '스머프' 같은 녀석이라고 말하는 마르탱의 어머니와 수상쩍은 관계에 있는 사람이 바로 역사 선생님이기 때문이다.

섹스에 대한 이론적 지식은 거의 모든 것을 알고 있는 듯한 카퓌신의 첫 경험은 과연 이루어질까하는 궁금증이 드는 것이 사실이다. 그 과정들이 음란하기 보다는 맹랑한 녀석이라는 분위기를 더 풍기기 때문이다.

제목은 확실히 선정적이라고 할만큼 자극적으로 다가오는 것이 사실이다. 하지만 그 내용을 들여다 보면 십대 청소년들의 성에 대한 호기심과 섹스라는 것에 대한 관심이 고스란히 들어난다. 그리고 그런 내용들이 결코 나쁜 이미지로 다가오지 않는 것은 아마도 이 책의 내용이 '그거'에 대한 이야기이지만 '그거'에 대해 관심을 갖고, 그것에 접근하는 과정에서 나름대로의 성장이라는 결과물을 보여주기 때문이 아닌가 싶다.