인생의 회전

우안 1 - 큐 이야기
츠지 히토나리 지음, 양억관 옮김 / (주)태일소담출판사 / 2009년 5월

인생과 인생 사이에는 강이 흐릅니다. 내가 늘 이쪽에서 살아가듯이 그리고 마리가 저쪽에서 살아가듯이 우리는 서로의 인생을 볼 수 없습니다. 시작은 같은 장소였음에도 강은 시간과 함께 하류로 나아갈수록 점점 넓어져서 우리를 멀어지게 합니다. 그것이 바로 인생이 아닌가 싶습니다. 나는 우안에 살고 있습니다. 그리고 당신은 좌안에서 살고 있습니다. 같은 지구에 존재하는데도 나는 좌안에서 일어나는 일을 모릅니다. 인간의 수만큼 많은 강변이 있을 것입니다. 그래서 나는 늘 강변에 서서 당신이나 만날 수 없는 가족, 친구들을 생각합니다. <우안 2 p.245>  

처음엔 좌안 부터 읽었다. 하지만 지금 우완을 읽고 난 후의 생각은 먼저 우안을 읽고서 좌안을 읽었다면 더 좋았을거란 생각이 든다. 좌안에서는 마리의 인생 그 자체로만 , 한 인물을 중점으로 많이 나타내고 있는데, 좌안은 물론 큐의 생각과 인생항로에 대해서 나타내곤 있지만 마리에 대한 사랑의 감정을 좀 더 충실히 보여주고 있는 것 같다. 우안과 좌안에서 동일상황에 처해서 마리와 큐가 만난 장면에서 같은 상황이라도 마리는 그저 겉돌기의 큐에 대한 생각을 나타낸 반면 우안의 큐는 자신의 마리에 대한 외기러기 사랑과 소이치로와의 영적인 소통이  좀 더 자세히 그려지고 있어서이다. 마리에 대한 큐의 생각이 읽는 동안 왜이리 설렁설렁 가볍게 지나칠까 하는 생각이 큐의 입장에서 나타낸 감정을 읽고 서로 짜맞추기 하듯 할 수 있었던 데에는 두 작가의 서술방식도 차이가 있어서지만 그것 또한 이 책들을 읽는 묘미가 아닌가 한다. 흔히들 영적인 기운을 가진 사람들은 쉽게 일반인들과의 생활이 어렵다고 하는데, 큐 역시 자신의 초능력적인 힘에 의해서 사랑하는 사람들이 한 둘 떠나고 그 사람들과 어울리고 싶어도 자신으로 인해 불행이 닥칠까봐 미리 멀리 두려는 마음을 볼 때, 이것 또한 어려운 인생이구나 하는 생각이 들었다. 동양적인 사상이 많이 깃들여 있는것 같아서  읽는 동안  불교의 윤회, 토착신앙에 깃든 큐의 영적인 힘을 통해서 한 인간이 겪어온 인생을 다소 황당하지만(스포츠카 공중부양). 본질적인 인연에 대해서 많은 생각을 하게 한 책이다. 같은 시기에 서로 이웃에 살았지만 결국 인생은 위의 구절처럼 인생과 인생 사이에 강이 있고, 서로 다른 길에 있지만 (한쪽은 좌, 다른 한쪽은 우) 만나야 할 사람들은 언젠가 다시 어떤 인연이 됬든 만난다는 사실(사키와 아미)이 작가들이 나타내고자 한 것이 아닌가 쉽다. 비로소초능력의 힘이 떨어지고 마지막 인생길엔 마리와 함께 할 거란 생각이 드는 큐에게 잠시나마 그간의 무거운 짐을  벗어던지고  진정한 평한한 삶을 살기를 빌어본다.

희대의 여자 사기꾼..

노서아 가비 - 사랑보다 지독하다
김탁환 지음 / 살림 / 2009년 7월

고종의 아관파천이 배경이 되고 있고 , 역관의 딸이었지만 아버지의 억울한 누명으로 인해, 시대를 떠돌아서 사기꾼으로 살 수 밖에 없었던 여인의 인생 이야기가 가벼운 터치로 그려지고 있다. 자칫 어두운 시대인 만큼 읽어도 어두울 수 밖에 없는 시대적 배경을 작가는 대사톤도 그저 한 줄의 문장처럼 따옴표 처리를 안하고 술술 넘어가게 만들었다. 살아가기 위해서 여러가지 행동도 마지 않던 여주인공 ,안나이자 따냐였던 그녀는 자신을 이용한 칭 할아범에겐 손목이 잘리고 눈알이 뽑히고 혀가 잘리는 선물도 해주면서, 사기꾼의 일원으로  여자 봉이 김선달로 러시아에서 살아간다. 진정으로 사랑한다고 믿었던 이반이란 인물에게 그이 아기를 갖고 있음에도 끝내는 그를 저버리고 고종을 구한다는 마지막 행동은 어쩌면 한이 맺힌 여인네의 오뉴월 서릿발 같은 복수심마저 이 여인에겐 하나의 사기꾼으로서의 직업정신을 나타낸게 아닌가 싶다. 끝까지 맘 속으로 진정 사랑한 이반과 같이 따라갈까? 아님 고종황제를 구해야 하나 하는 갈림속에선 철저한 직업정신이 드러나기 때문이다. 고종황제가 즐려 마셨던 러시아커피, 일명 노서아가비란 이름으로 태두로 하여 보기 드물게 사내장부 못지않게 시대를 활보했던 여인을 그려내고 있어서 신선하다. 책 중간중간 소 제목속에 일러스트레션 또한 보는 내내 지루함을 느낄 수가 없게끔 편집을 잘 했단 생각이 든다. 한 ~두시간 정도면 술술 읽히는 글 솜씨도 무시 못할 것 같다. 일간 신문에 쓴 글을 보고도 알았지만 글이란 자칫 자만에 빠져서 다른 곳으로 빠질 위험이 항상 도사리고 있음에도 작가는 전혀 흩트러지지 않고 곧장 직선으로 한 여인을 중심으로 그 주위에 둘러싼 여러 남자들의 각양각색의 생각들을 노서아가비란 매개체로 씨줄 날줄을 엮어 내려간 솜씨가 좋았다고 생각한다.

본격적인 대결의 구도..

로마 멸망 이후의 지중해 세계 - 하
시오노 나나미 지음, 김석희 옮김 / 한길사 / 2009년 7월

이 책에선 콘스탄틴노플이 이슬람에 의해 점령이 되고 오늘날 이스탄불로 불리게 된 시점에서 부터 다시 해상 전쟁이 시작이 된다.  전편에 이어서 좀 더 세련이 되고 전술적이나 무기 확보면에서 발전을 이룬  해적을 이용한 메메드2세나 술레이만 대제에 이르기 까지 역사상 가장 찬란했던 오스만 투르크 제국과  기독교 세계의 뭉침 세력과의 다툼이 다양한 시대적 변화속에 그려지고 있다. 베네치아를 보면서 정말 깍정이란 생각이 들었다. 어느 한 면을 보아도 빈틈이 없고 모든 상황에 대비한 그들의 철두철미한 상인정신이 오랜세월 공화국을 지켜내온 비결이 아닌가 싶다. 성 요한 기사단에서 몰타 기사단이란 이름으로 바뀐 뒤에도 기독교 세계를 지켜야 한단 명분하게 피말리는 공방전을 벌인 역사나, 안드레 도리아 같은 명장이 있어서 위험고비를 넘긴 지중해 세계의 판도, 에스파니아와 프랑스간의 다툼으로 인해서 좀 더 확고하게 지중해 역사에서 해적이 빨리 사라질 수 있었던 기회마저도 놓쳐버렸을 땐 아쉬움에 앞서서 발을 동동 구르게 된다. 포로를 죽이는 방법에서의 잔인한 이슬람식이 눈살을 찌뿌리게 한 장면은 앞에서 그것을 보는 것 같아 맘이 내내 불편함을 느끼게 된다. 해적에서 제국의 최고 해군 사령관으로 오르는 인물들의 활약상이나, 어느 시대에나 있었던 궁중 세력 암투로 권력다툼  또한 빠지지 않게 된다. 작가가 말했듯이 로마인 이야기는 숲과 나무 , 어느 하나 놓치지 않으려고 저술한 그림이 보인 반면  이 번 책은 바다의 도시 이야기, 3대 해전 이야기, 그외의 소소한 그간의 저자가 서술한 책을 읽으면 좀 더 자세하게 알 수 있게끔 책을 서술했단 말처럼 읽는 내내 넒은 바다를 크게 한 번 둘러보고 난 기분이 들었다 . 좀 더 바다속에 무엇이 들었나 하는 궁금증을 풀려면 그간의 다른 책을 다시 보고 싶단 생각이 들게한 책이다. 나이가 듬에도 여전히 왕성한 필력을 자랑한 작가의 솜씨가 전작에 비해 전혀 떨어짐이 없다.

기약없는 영토전쟁

로마 멸망 이후의 지중해 세계 - 상
시오노 나나미 지음, 김석희 옮김 / 한길사 / 2009년 7월

전작인 로마인 이야기를 읽고 난 후의 한 가지 부러움이 있었다. 일본인이라는 것을 빼고라도 동양인의 눈에서 본 근간의 서양 역사의 태동이 되는 로마의 역사와 그 안에서 살았던 사람들의 사실적 이야기를 모두 풀어낸 해박한 지식과 끝없는 자료조사에서 오는 방대한 서술에 있었던 까닭이다. 이번에도 로마가 멸망한 후의 어지럽던 지중해 세계에 대해서 이야기를 풀어놓았다. 로마인 이야기를 읽으면서 현재에 불리고 있는 지명과 일치하지 않는 이름이 많고 지도의 변화가 읽는 내내 익숙지 않았던 까닭에 읽어내려가는 속도가 그다지 빠르지 않아서 오랜 시간을  투자해서 읽었던 기억이 난다.  이번에도 그려려니 했지만 오히려 전작의 도움을 받아선지 쉽게 적응을 해가고 빨리 읽어내려갔다. 지중해 세계는 오늘날 해양 스포츠와 아름다운 해변 , 일년내내 사람이 살기엔 최적인 좋은 날씨를 확보하고 있는 지역이기에 , 일찍부터 많은 나라들이 탐을 냈던 지역인것같다.지금도 지중해의 찬란한 햇살과 이름난 휴양지가 많은 까닭도 그 때문일 것이다.  여기에선 크게 이슬람과 기독교의 세계의 대결이 그려지고 있고 서로의 일신교를 믿는 방식이 달랐던데서 오는 필요불가피한 여러 전쟁이 벌어진다. 그간 이슬람의 태동에서 부터 지중해를 두고 싸움을 벌여야만 했고 본거지 장악을 위해서 해적들이 드세게 활약했던 시대상이 그려지고 있다. 흡사 영화 한 편을 보는 것같은 이유가 드는 것은 이쪽에서 방어를 했다 싶으면 다른 쪽에서 전술을 구비해 다시 대항을 하는 묘사가  있기 때문일것이다.  로마의 멸망후 명색으로나마 남아있던 비잔티움 제국의 지배를 받던 일부 남쪽 이탈리아와 로마 교황의 영토인 중부지방 일부 , 랑고바르드족이 점령한 지역의 영토일부, 북쪽으로의 서로다른 도시 공화국이었던 제노바, 피사,  베네치아, 아말피등... 지금은 통일이 된 이탈리아 전역을 보게되지만 이 당시만 해도 서로 다른 생각과 통치 스타일로 각각의 영위속에 살아가게된 이탈리아 생활상을 보게 된다. 가장 큰 피해를 보는 쪽은 지리상으로 가장 가까운 남쪽 이탈리아 사람이었고, 해적에게 끌려간 숫자도 가장 많은 일반 서민이었던 사람들이었다. 구출 기사단이나 구출 수도회 같은 단체들의 인명 구하는 활동상도 그려지고 있어서 그 당시에 목욕장이라고 불린 아프리카의 노예 집단 장소에 대한 생활상도 흥미롭다. 종교상의 교리라는 것이 궁극적으론 모두 좋은 한 가지의 뚯으로 규합이 되지만 수행하는 방식에선 서로 달랐기에  만일 로마의 방식대로  이슬람이나 기독교가 이끌었다면 역사의 방향은 과연 지금처럼 이렇게 지도가 되어 있지 않고 전혀 다른 새로운 방식으로 나뉠 수도 있겠단 생각이 든다. 아주 오래전의 역사 사실이기에 중간중간 전쟁이 일어나도 몇 년후엔 누가 등장해서 어떤 사실로 발전이 된다는 구절엔 미래일을  알고 말하는 뛰어난 예지인이 나타난 것 같은 생각이 들어 웃음이 나온다. 노예 처리 방식에서 나오는 종교의 다른 방식도 새삼 종교란 과연 무엇인가 하는 궁금증도 만들고 역사적 사실들 속에 소리없이 묻혀간 인간들의 소리없는 아우성이  읽는 내내 귓전에 맴돈다.

진짜 다이어트란?

다이어트의 여왕
백영옥 지음 / 문학동네 / 2009년 7월

흔히 말하는 사랑이야기를 배제하고 철저하게 다이어트의 얘기를 하고 있다.  작가가 요리 부분에 많은 관심이 있어서인지 모르겠으나 스타일에 이은 여기서도 역시 요리 얘기가 나온다. 물론 다이어트의 최대의 적은 음식이라서 그런건지는 모르겠지만...

남들이 보기에  살을 빼야 한다고 느끼지않아도 되는 체격을 가진 여성이라도  물어보면 자신은 살이 쪘다고 생각한단 여성이 의외로 많단 소릴 매스컴이나 조사 기관 퍼센트에서도 많은 수치가 나온걸 본 적이 있다. 

고대 시대와 현 시대의 미인상의 기준이 달라도 한참 동떨어져서 이 시대를 살아가는 여성들에겐 피를 말리는 살과의 전쟁이 일상이 되었지만, 이 책에선 이별선고를 받고 실연에 찬 여성요리사가 내내 아이스크림만 부둥켜 안고 살다가 친구의 권유로 다이어트 서바이벌 프로그램에 참여를 하게 되면서 겪는 일을 그려내고 있다. 각 개인들의 참여 동기도 그렇지만 그 안에선 다양한 인간 군상들이 모인 하나의 작은 세계이기에 내가 살기 위해선 남을 떨어뜨려야만 하는 비정함이 숨어있다. 하지만 정작 다이어트에 성공했다해도 나중에 오는 거식증의 현상은 주인공을 거의 사회활동에 필요한 기본 음식조차도 거부하고 현실과 망각을 헤매는 일로까지 번진다. 정신 치료를 받으면서 주어진 음식을 먹고 체크하고 상담하고 다시 사회에 발을 내딛기까지의 과정이 여실이 보여주고 있다. 폭식증도 무섭지만 거식증에 걸린 현상을 묘사한 정신과 의사의 말도 무섭단 생각이 든다. 그간 보고 싶었던 다이어트 참여자가 모두 모인날, 정작 자신에게 행한 그 잊을 수 없는 손님들이 그 사람들이었단 사실엔 읽는 동안 과연 인간이란 존재에 대해서 다시금 생각을 하게 했다. 오늘도 열심히 뭔뭔 다이어트를 행하는 모든 여성들에게 작가는 진정한 다이어트란 무엇인지에 대해 묻고 있다.