[100자평] 노마 발효 가이드

노마 발효 가이드
레네 레제피.데이비드 질버 지음, 정연주 옮김 / 한즈미디어(한스미디어) / 2019년 12월

‘세계 최고의 레스토랑 50’에 선정된 코펜하겐의 노마가 가이드하는 발효 안내서. 발효의 기본원리에 대한 이론적 설명은 물론, 미식 트렌드가 되고 있는 발효 음식을 카테고리로 나눠 수록하였고, 챕터별로 실전 레시피를 상세 사진을 곁들여 자세히 소개하고 있다.

[100자평] 침묵하지 않는 사람들

침묵하지 않는 사람들 - 감시, 조종, 거짓에 맞서 싸운 디지털 미디어 시대의 영웅들
매슈 대니얼스 지음, 최이현 옮김 / 포레스트북스 / 2019년 11월

˝누군가 자유롭지 못하면 누구도 자유로울 수 없다.˝ 수많은 생명을 구하고, 세상을 변화시킨 것은 규모도 크고 자금도 많은 정부기관이나 유엔이 아니라 평범한 개인들, 선한 사마리아인들이었다. 이제 평범한 사람들도 디지털 미디어를 통해 효과적으로 타인의 삶을 바꾸고 세상을 변화시킬 수 있다.

세상을 변화시키는 작지만 위대한 발걸음

침묵하지 않는 사람들 - 감시, 조종, 거짓에 맞서 싸운 디지털 미디어 시대의 영웅들
매슈 대니얼스 지음, 최이현 옮김 / 포레스트북스 / 2019년 11월

‘그룹 결성 43년 동안 1억 8,000만장의 앨범 판매, 그래미상 22회 수상, 빌보드앨범 차트 1위 8회, UK 앨범 차트 1위 10회, 로큰롤 명예의 전당 헌액...‘ 이는 전설적인 밴드 U2가 써내려온 기록들이다. 얼마 전 U2의 역사적인 첫 내한공연이 있었다. 공연의 모든 순간들이 감동적이었지만 그 중에서도 하이라이트는 ‘울트라바이올렛 （Ultraviolet）‘이 흘러나오던 순간이었다. ‘울트라바이올렛‘은 ‘전 세계의 여성들이 (남성의) 역사를 (여성의) 이야기로 다시 써내려 가는 그 날이 인권의 가치가 인간의 악함을 몰아내는 진정 아름다운 날이 될 것‘이라는 메시지가 담긴 노래다. ​

U2의 리더 보노가 “세계 여성들이 단결하여 역사를 새로 써 ‘허스토리 (Herstory)’로 만드는 날이 바로 뷰티풀 데이”라고 외치자 스크린의 ‘히스토리 (History)‘가 ‘허스토리(Herstory)’로 바뀌며 한국을 비롯해 역사를 새로 쓰고 있는 여성들이 화면에 등장했다. 최초의 여성 서양화가 나혜석, 한국 최초의 민간 여성 비행사 박경원, 대한민국 1호 여성 변호사 이태영 박사, 국내 최연소 축구 국제심판 홍은아 교수 등이었다. 또한, 노래를 마치며 아직도 완전히 평등하다고 볼 수 없는 여성들을 위해서 U2가 한글 자막으로 전한 메시지는 너무나 큰 감동이었다.

“우리 모두가 평등할 때까지는 우리 중 누구도 평등하지 않다.“

U2의 메시지를 보면서 <침묵하지 않는 사람들>의 마지막 챕터 ‘누군가 자유롭지 못하면 누구도 자유로울 수 없다.’가 떠올랐다. 본서 <침묵하지 않는 사람들>은 억압과 고통을 기술의 힘으로 극복한 평범한 사람들의 이야기가 그저 소수의 개별 사건으로 끝나는 것이 아니라, 인류의 존엄성을 지키는 세계적인 흐름이 되어 가고 있음을 보여주고 있다. 

“디지털 미디어를 도구로 활용하면 사실상 모든 사람이 디지털 다윗이 될 수 있고, 우리 시대의 인권 문제에 대한 관심을 불러일으킬 수 있다.“ （104쪽）

디지털화의 진전으로 인해 이제 정치적, 사회적, 문화적인 권력을 가진 인물이나 대중에 영향력을 미칠수 있는 인플루언서가 아닌 평범한 개인도 세상을 변화시키는 힘을 만들어낼 수 있게 되었다. 평범한 사람들이 지리와 문화의 경계를 넘어 인터넷과 디지털 미디어를 통해 효과적으로 타인의 삶을 바꾸고 세상을 더 나은 방향으로 진보시킬 수 있는 것이다. 특히 책의 두 번째 챕터의 재난, 여성, 빈자, 저항과 관련한 평범한 사람들이 세상에 불러일으킨 새로운 바람들은 마치 본서에서 언급한 간디의 유명한 말 “당신은 조용히 세상을 흔들 수 있다.”는 것을 증명해내고 있는것 같았다.

하나 하나가 모두 놀라운 스토리였지만 그중에서도 누구나 사건의 방관자가 아닌 목격자로서 또, 조력자로서 목소리를 내며 세상을 변화시킨 ‘우샤히디 (Ushahidi)’ 사례가 가장 인상 깊었다. 2007년 케냐에서 벌어진 부정선거를 둘러싼 유혈분쟁을 해결하기 위해 나선 것은 사회사업가들이었다. 이들은 이 비극을 막기 위해 우샤히디라는 정보 공유 플랫폼을 만들었다. 우샤히디는 스와힐리어로 ‘증언’ 혹은 ‘목격자’를 의미한다. 이는 케냐 국민을 돕고 싶은 사람이라면 누구나 장소에 상관없이 어디서든 협력하는 걸 가능하게 했다. 모두가 한마음으로 참여하여 만든 협력 플랫폼은 재난, 부패사례 보고, 환경오염, 부정선거 등으로 점점 더 광범위한 상황에서 사용되는 클라우드 맵이 되었다.

페이스북 기반의 세계 최대 규모의 온라인 혈액은행이자 의료분야의 최대 크라우드 소싱 플랫폼인 소셜블러드가 진행한‘#블리드호프 (#Bleedhope)’ 해시태그 운동도 감동적인 사례였다. 소셜 블러드는 영리 목적이 아닌 고난에 처한 사람을 도우려는 순수한 동정심으로부터 비롯된 한 개인의 선량한 행위가 인류의 혈액 지도를 만들고, 모든 사람이 피로 연결되는 세상을 만들어낸 놀라운 사례다. 그에 그치지 않고 다른 사람의 생명을 구하는 일에 더 많은 사람이 동참하도록 격려하기 위해 벌인 다양한 캠페인에는 인류애가 없었다면 가능할 수 없는 것이었다.

“우리가 중대한 일에 대해 침묵하는 순간 우리의 삶은 종말을 고하기 시작합니다. 결국에 우리의 기억에 남는 것은, 적들의 말이 아닌 친구의 침묵이 될 것입니다." - 마틴 루터 킹 -

마틴 루터 킹의 말처럼 <침묵하지 않는 사람들>은 우리가 시간이 없거나 용기가 없다는 핑계로 손쉬운 방관자의 길을 선택할 때 벌어지는 폭력과 차별에 주목한다. 또한 그 혐오와 사회 부조리가 자신을 향할 수도 있음을 지적하고 있다. 책에서 언급하고 있는 사례의 공통점은 수많은 사람의 생명을 구하고, 세상을 변화시킨 것은 규모도 크고 자금도 많은 정부기관이나 유엔이 아니라 평범한 개인들, 선한 사마리아인들이었다는 점이다. 나아가 이러한 착한 사마리아인들의 활동은 유엔과 다른 국제구호기구가 개별적으로 해왔던 것보다 훨씬 효과적이었다. 디지털 시대의 진정한 영웅은 사회 부조리에 침묵하지 않고 소셜 미디어와 애플리케이션으로 이슈해결을 위해 행동하는 평범하면서도 특별한 개인들이라 할 수 있다.

조지 오웰은 <동물농장>에서 혁명 초기의 순수성을 잃어버린 권력층의 배반과 함께 행동하지 않는 대중의 무기력함 또한 풍자의 대상으로 삼았다. 혁명의 이념이 지배층의 권력욕으로 변질되지 않고 성공하기 위해서는 깨어 있는 대중들의 비판의식이 필요하다는 것을 강조한 것이다. 전체주의와 독재는 지배층만의 산물은 아니며, 오히려 권력에의 무비판적순응이 역사의 진화를 가로막는 동력으로 작용할 수 있다는 것이다. 누구보다 열심히 일했지만 나이가 들자 도살업자에 팔려가 죽임을 당한 말 복서는 비판의식 없는 어리석은 충성심의 상징이다. 한나 아렌트의 주장처럼 악은 대중들의 무지와 무관심, 그리고 사유하지 않는 것에서 비롯될 수 있고, 대중의 침묵은 결과적으로 체제에의 동조로 작용한다.

이제까지의 역사는 남성성이 중심이 된 승자의 역사였다. 역사의 뒤안길로 스러져간 이름 없는 사람들, 수많은 개인들을 역사는 어떻게 기록하고 있을까? 과연 역사의 페이지에 그들의 몫도 있을까? 하지만 <침묵하지 않는 사람들>은 디지털시대 역사의 주역은 그동안 세계와 인류를 위한 진심을 보이고 사라져간 수많은 우리들, 이름 없이 사라져간 수많은 평범한 개인들이 될 것임을 예견하고 있다. 그들은 자랑스러운 우리의 과거이자 현재이며 미래의 우리를 만드는 진정한 영웅들이기 때문이다. 우리는 역사의 물줄기를 바꾸는 위대한 힘의 존재기반은 깨어있는 시민들에게 있으며, 이는 핍박과 분열, 갈등이 빚어낸 시대의 소음 속에서 일순간에 타오른다는 걸 깨닫게 해준 또 하나의 사례를 알고 있다. 바로 대한민국을 찬란하게 밝혔던 촛불혁명이다.

2016년 10월 광화문을 밝힌 촛불은 17년 4월까지 이어졌고, 촛불은 전국 150여개 시군으로, 전 세계 31개국 71개 도시로 퍼져나갔다. 누군가는 촛불은 바람이 불면 꺼진다고 했지만, 1,700만여개의 빛은 대한민국 헌정 사상 첫 대통령 파면을 이끌어내며 찬란하게 빛났다. 독일의 공익정치 재단 '프리드리히 에버트 재단'은 박근혜 퇴진을 위한 촛불집회에 참여한우리 국민을 2017년 '에버트 인권상' 수상자로 선정했다. 특정 국가의 국민이 수상자로 선정된 것은 상이 제정된 이래 최초의 사례였다. 재단은 민주적 참여권의 행사와 평화적 집회의 자유는 생동하는 민주주의의 필수적 요소이기 때문에 집회에 참여한 모든 분들을 대상자로 선정했다고 밝혔다.

“모든 사람은 불완전하다. 하지만 위대한 사람들은 용감하게 꿈을 품고 자신의 나약함과 한계를 뛰어넘는 삶을 산다.“ （26쪽）

“타인의 고통을 외면하는 일은 자신의 인간성을 상실하는 것과 같다.“ （25쪽）는 말처럼 우리가 할 수 있는 건 원칙을 지키며, 진실과 정의, 인간 고유의 본성을 회복하기 위해 타인을 향해 작지만 흔들림 없는 발걸음을 묵묵히 내딛으며 온기를 담은 손을 뻗는 것 아닐까？쉽사리 변하지 않는 사회에 절망하지 않고 신뢰하고 연대하며 협력과 공생의 질서를 만들어나가는 것, 그것이 비록 사소하고 미약한 성공에 불과하다고 할지라도 '사람'과 '삶'이 빛나는 사회로 나아가는 동력은 그러한 곳에서 나온다고 나는 믿는다. <침묵하지 않는 사람들>의 놀라운 사례들이 이미 증명하고 있듯 세상의 변화는 생각보다 작은 부분에서 시작될 수 있기 때문이다.

“인간의 보편적인 인권은 우리가 사는 집 가까이에 있는 작은 장소, 그러니까 너무나 작아서 세계 지도에서 찾아볼 수 없는 그런 곳에서 시작됩니다. 이곳은 개인의 세계입니다. (...) 거기에서 보편적 인권이 지켜지지 않는다면 다른 어느 곳에서도 지켜질 수 없습니다. 집 가까이에서 보편적 인권을 보호하기 위해 시민들이 합심하지 않으면, 우리는 더는 앞으로 나아갈 수 없습니다.” (40쪽), - 엘리너 루스벨트, 세계 인권 선언 10주년 기념 연설 중 -

[100자평] 셰어하우스

셰어하우스
베스 올리리 지음, 문은실 옮김 / 살림 / 2019년 11월

인스턴트 사랑이 넘쳐나는 디지털 시대에 아날로그 방식으로 진행되는 사랑... 포스트잇의 마법은 두 사람의 인생을 펼쳐놓았고, 마침내 두 사람의 삶을 변하게 만들었다.

이것이 우리 시대의 새로운 로맨스다.

셰어하우스
베스 올리리 지음, 문은실 옮김 / 살림 / 2019년 11월

 “절박해야 한다. 그래야 마음이 열리는 법” (p. 7)

<셰어하우스>는 여주인공 티피가 절박하게 무언가를 찾는 장면으로 시작된다. 그녀가 찾고 있는 것은 무엇일까? ‘어느시대나 로맨스는 필요했지만, 우리시대에 어울리는 로맨스는 따로 있다.’며 강렬하고 자신에 찬 목소리로 이 소설은 본격적인 연애소설임을 선언하고 있는 소설의 카피문구처럼 티피는 그녀의 운명의 동반자를 찾고 있는 것일까? 하지만 안타깝게도 그녀가 찾고 있는 것은 연인이 아니다. 그녀가 손톱만한 구석이라도 좋은 점을 찾기 위해 노력하며 필사적으로 찾고 있는 것은 자신이 새로 세들어 살 공간이다. 형형색색의 곰팡이와 더럽다는 말도 무색한 매트리스까지 외면하면서 티피가 긍정의 여신이 되어야 하는 이유는 현실적인 그녀의 주머니 사정 때문이었다. 남자친구와 헤어진 티피는 그와 같이살던 곳에서 나와야 했다. 하지만 런던이라는 도시에서 살아가기에는 쥐꼬리만한 월급의 소규모 출판사 편집자로 살아가는 그녀가 가진 돈은 턱없이 부족했다. 그러던중 발견한 셰어하우스 광고는 그녀가 현실적으로 선택할 수 있는 유일한 옵션이었다. 셰어하우스의 집주인은 야간에 일하는 간호사였고 자신이 집을 비우는 시간에 집을 나누어 쓸수 있는 나인투식스 (오전 9시 to 오후 6시) 근무 루틴을 가지고 있는 일반적인 직장인을 룸메이트로 찾고 있었다. 

집주인이자 소설의 남주인공인 리언이 독특한 조건의 셰어하우스를 결심하게 된 사정은 이렇다. 3개월 전 친동생 리치가억울하게 누명을 쓰고 갑작스럽게 감옥에 수감되었고, 항소를 위한 변호사 수임료는 너무 비쌌기 때문에 리언은 나이트타임 간호사로 일하면서 얻는 월급 보다 더 많은 돈이 필요했다. 당장 수입을 늘릴 별다른 방도가 없었던 리언은 자신의라이프 스타일을 이용한 이 기발한 형태의 셰어하우스를 생각해냈다. 리언은 여자친구인 케이가 반대했음에도 불구하고설득과 고민 끝에 자신의 상황에서 최선이자 유일한 옵션인 셰어하우스를 하기로 결정한다. 야간에 일을 하는 리언은 평일 오전 9시에서 6시 사이에만 집에 있었고 주말에는 자신과 더 많은 시간을 보내길 원하는 여자친구의 공간에서 생활하기로 결정했기 때문에, 평일 오후 6시부터 아침 9시까지와 주말까지 자신의 집을 셰어하기로 한 것이다. 이렇게 ‘우리 시대에 어울리는 로맨스’ 그 위대한 서막은 시작되었다. 서로를 전혀 알지 못하고 심지어 한번도 마주친 적도 없는 남녀가하나의 집과 같은 침대를 낮과 밤으로 나누어 사용하는 시간차 동거가 시작된 것이다. 경제적 상황과 거주조건을 적당히충족시켜주면서도 룸메이트와 마주치는 등의 곤란한 상황은 최소화할 수 있는 <셰어하우스>는 리언과 티피 모두에게 완벽한 조건이었다.

하지만 타인과 같은 공간을 공유한다는 것은 생각처럼 쉬운 일은 아니었다. 그것은 불편함을 감수하면서 상대를 배려하고 타협하며 서로간에 지켜야할 선을 하나하나 정립해나가는 지난한 과정이기 때문이다. 더군다나 성별, 취향, 성격 모두다르고, 안면도, 공감대도, 서로에 대한 정보도 없던 두 사람이었다. 애초부터 실용적인 이유에 의해 시간차 동거를 선택한 이들이기 때문에 서로를 이해하기 보다 자신의 삶에서 밀어내는 것을 선택한 것인지도 모른다. 티피는 페이스북으로리언을 검색하여 자신의 타입과는 거리가 한참 먼 것을 확인하고 셰어하우스를 결정하였고, 리언은 여자친구 케이의 허락으로 티피와의 셰어하우스를 하게 된다. 리언의 여자친구 케이가 리언의 룸메이트를 선정하는 기준은 ‘적정한 수준으로 매력적이지 않은 것’이었고 케이의 눈에는 티피가 그러한 범주에 속했다.

“별나 보여. 사람이 아닌 것처럼 크고. 아직 한 겨울인데 커다란 뿔테 선글라스를 썼더라고. 꽃을 잔뜩 그려놓은 부츠를 신고 말이야. 어쨌거나 중요한 건 그녀가 빈털터리인 데다가 이렇게 싼 방을 구해서 신바람이 났다는 거야.” (p. 49)

셰어하우스 초기에 리언과 티피가 서로를 오해하게 된 건 예정된 수순이었다. 침대 밑에 놓여있는 열개가 넘는 손뜨개 목도리를 발견하고 티피가 리언이 사람들이 목도리를 두르는 겨울철에 활동하는 연쇄 살인마로 오인한 건 웃지 못할 에피소드였다. 리언은 셰어하우스를 시작하기 전 직장에 지각까지하면서 침대 시트를 세탁했지만 새로운 시트로 갈아져있는것을 보게 된다. 그리고 무시무시한 잡동사니 더미와 기괴한 램프, 무지개 날염을 토해놓기라도 한 것 같은 알록달록 장식된 침실을 보게 되면서 리언의 티피에 대한 호감도는 바닥까지 떨어지게 된다.

그런 그들을 연결시켜준 건 포스트잇 쪽지였다. 시작은 티피였다. 두툼한 팬케이크와 함께 놓여 있는 쪽지를 보며 리언은티피를 향한 반감을 덜 수 있었다.

“마음껏 드세요! 좋은 밤/낮을 보냈기를. 티피”

처음에는 음식을 많이 만들어서 남겨두었다는 것을 알리는 것이었지만 쪽지가 계속되면서 연락에 대한 메모부터 화장실사용방법에 대한 요청, 공간이나 정리되지 않은 짐의 처리 방식, 나아가 서로의 소소한 일상을 공유하는 것으로 확장되어갔다. 또한, 서로가 남긴 쪽지에 답장이 쌓이게 되면서 식탁 위, 침대, 냉장고, 세면장 진열대, 화장실, 보일러에 이르기까지 집안 곳곳 발길 닿는 곳에 두사람이 적은 포스트잇으로 도배가 되게 된다. 포스트잇과 함께한 일련의 시간을 거친 후에리언이 질색하던 티피의 총천연색 추레한 물건들... 그중에서도 가장 최악의 물건으로 생각했던 브릭스턴 담요는 티피만의 개성이 담긴 물건이자 정을 붙일 수 있는 물건이 되어 갔다.

“냉장고 문에 이마를 잠시 얹었다가 종이 쪼가리와 포스트잇 쪽지들을 손가락으로 훑어본다. 엄청난 양이었다. 농담, 비밀, 이야기, 두 사람의 인생이 천천히 펼쳐지고 있는 광경. 두 사람의 인생이 바뀌어가는 광경. 아니면 뭐랄까. 동시에 똑같이 바뀌는 장면이랄까. 다른 시간대, 같은 장소에서.” (p. 251)

포스트잇의 마법은 두 사람의 인생을 펼쳐놓았고, 마침내 두 사람의 삶을 변하게 만들었다. 전남친 저스틴의 왜곡된 사랑안에 갇혀 현실감각과 판단력이 흐려져 있던 티피가 용감하게 과거의 기억과 마주하고 저스틴 앞에 당당하게 마주서는모습은 정말 감동적이었다.

“더 이상은 아니야. 내가 보고 믿고 생각하는 걸 스스로 의심하게 하는거. 그런 걸 가스라이팅이라고 한다더라. 일종의 학대라고. 더이상은 안돼.” (p. 403)

또한 리언은 연인인 티피도 심지어는 그 자신도 생각지 못한 사람으로 변해가고 있었다. 절제하고 과묵한 성격 때문에 티피에게 다가가는걸 망설이고, 프라이어에게 ‘닫힌 책’이라는 소리를 들었던 리언이 발코니에 있는 연인에게 사랑을 고백하고 하수관을 타고 올라 과감히 연인에게 다가가는 사람으로 변할줄 누가 알았겠는가? “당신은 확실히 나에게서 최대치를 끌어내는 재주가 있어요.” (p. 443) 라는 리언의 고백은 참 로맨틱하다. 입꼬리가 내려가는 연인 특유의 사랑이 담긴근사한 미소를 바라보면서 예쁘고, 기발하며 모호하기까지 한 대사를 들으면 어느 누가 사랑에 빠지지 않을 수 있을까?

“티파니 무어, 달이 아주 여러 번 차고 기우는 동안 이런 눈으로 계속 당신을 바라볼 생각이예요.” (p. 448)

달콤한 로맨틱 코미디 영화처럼 소설에 등장하는 유머는 로맨스의 달달함을 더 키워주는 조미료 역할을 한다. “아직 연애초반이잖아. 아직은 지구인인척해야 한단 말이야.”라는 티피가 절친에게 하는 사랑스러운 투정이나 편안한 브라가 시판되고 대부분의 여자들이 권력에 맞서 싸우는 것을 포기한 요즘에는 비욘세가 여자들을 대신해서 싸워주고 있다는 티피의농담은 독자들이 미소를 짓게 만든다. 세상에 굶는 사람이 없어지면 U2의 보노는 크리스마스 시즌에 일감이 떨어질 것이란 리언의 귀여운 표현이나 달콤한 주말 아침잠을 날려버린 티피를 도널드 트럼프와 내내 콧소리를 흥얼거리는 우버 기사를 젖히고 증오 리스트의 탑에 올려놓았다는 티피의 친구 거티의 표현은 또 어떤가?

소설은 티피와 리언의 시점이 번갈아 가며 전개된다. 이는 티피와 리언 각자가 처한 상황이나 생각, 행동에 대한 독자들의이해도를 높여주는 동시에 두 사람 서로간의 오해가 쌓여갈수록 지켜보는 독자의 안타까움을 증폭시킨다. 또한 두 사람뿐만 아니라 티피와 리언의 지인들을 둘러싸고 진행되는 관계들을 효과적으로 표현해준다. 리언의 솔직하고 믿음직한 동생 리치와 뜨개질 속도가 번개 같아서 산업혁명이 일어날 필요도 없는, 기계 보다 더 빠른 손의 소유자 프라이어, 할리우드 스타처럼 조각 같은 턱에 눈이 반짝이던 조니 화이트, 백혈병에 걸린 사랑스러운 아이 홀리는 두 사람의 사랑을 응원하는 리치의 조력자다. 리언이 티피에게 결정적으로 마음을 열게 된 이유도 리치를 대하는 티피의 태도와 말때문이었다. 티피의 오랜친구로서 리치의 사건을 해결해준 변호사 거티와 심리학자 모, 티피의 직장동료 사랑스런 푼수 레이철과 <코바늘 뜨기로 내옷 만들기>의 저자 캐서린은 티피의 조력자다. 두 사람의 전 연인인 저스틴과 케이, 티피의 직장동료 마틴도넓게 보면 두 사람에게 시련을 주었지만 결과적으로 두 사람의 사랑을 굳건하게 해주었다는 의미에서 조력자라 할 수 있을 것이다.

최근 트렌드를 반영하는 용어 중에 ‘금사빠’라는 말이 있다. 금방 사랑에 빠지고 또 금방 사랑에서 빠져나오는 요즘 사랑의 한 단면을 포착한 용어라고 한다. ‘금사빠’라는 말이 생겨나고 또 지속적으로 생명력을 얻고 있는 것은 요즘 세상에서사랑의 인스턴트화가 진행되고 있다는 것의 방증이라고 생각한다. 오랜 시간을 들여 서로에 대한 애틋한 마음을 키워나가고 마음이 더 깊어지며 마침내 연인이 되는, 사랑을 하면 거치게 되는 일련의 과정들 마저도 인스턴트화되어가는 세상에서 <셰어하우스>가 던지는 메시지의 울림은 크다. 소설을 읽고 ‘우리시대에 어울리는 로맨스는 따로 있다’는 광고 문구에 고개가 끄떡여졌다. 시대와 기술의 변화는 많은 것들을 바꿔 놓았지만 결코 사라지지 않는 명반처럼 우리의 가슴을 울리는 것들이 있다. 4차산업혁명과 디지털혁명의 거론되는 시대에 워크맨과 카세트테이프로 음악을 듣는 히어로가 등장하는 이유는 무엇일까? 누군가가 종이책 시대는 끝났다고 했지만, 이북은 아직 종이책 시장을 넘보지 못하고 대중들은 다시 LP판을 찾는다. 최신 디지털 기술이 우리의 가슴을 울리지 못하는 이유는 우리 가슴 속에는 초월적인 존재를 통해서도 치유 받을 수 없는, 오직 사람과 사람과의 관계에서 구할 수 있는 따스함의 영역이 여전히 존재하기 때문이 아닐까? 또한, 삶의 정수는 묵묵히 자신의 일에 최선을 다한 일상 속에, 평범하고 지루하기 때문에 더 고귀하고 위대하게 느껴지는 일상의 삶 속에 있다는 것 때문 아닐까? 이들은 청혼과 승낙도 아날로그로, 포스트잇 쪽지를 통한 그들만의 방식으로 한다.

“스톡웰 마데이라 하우스 3호의 티파니 로즈 무어. 내 아내가 되어줄래?”

“리언 투메이. 오직 당신만이 그 자리에 없는 채로 청혼하는 방법을 찾아낼 수 있지. 예스. 분명히. 확실하게 예스야.” (p. 493)

“당신은 집 냄새가 나. 당신은 집이야.”

“당신이 오기 전까지, 그곳은 집이 아니었어 티피.” (p. 494)