네 명의 아내를 둔 남자

네 명의 아내를 둔 남자가 있습니다.

그는 첫째를 너무 사랑한 나머지 자나깨나
늘 곁에 두고 살아갑니다.

둘째는 아주 힘겹게 얻은 아내입니다.
사람들과 피투성이가 되어
싸우면서 쟁취한 아내이니 만큼
사랑 또한 극진하기 이를 데 없습니다.

그에게 있어서
둘째는 든든하기 그지없는 성과도 같습니다.

셋째와 그는 특히 마음이 잘 맞아
늘 같이 어울려 다니며 즐거워합니다.

그러나 넷째에게는 별 관심이 없습니다.
그녀는 늘 하녀 취급을 받았으며,
온갖 굳은 일을 도맡아 했지만
싫은 내색을 전혀 하지 않습니다.
그저 묵묵히 그의 뜻에 순종하기만 합니다.

어느 때 그가 머나먼 나라로 떠나게 되어
첫째에게 같이 가자고 합니다.

그러나 첫째는 냉정히 거절합니다.
그는 엄청난 충격을 받습니다.

둘째에게 가자고 했지만 둘째 역시 거절합니다.
첫째도 안 따라가는데 자기가 왜 가느냐는 것입니다.

그는 셋째에게 같이 가자고 합니다.
셋째는 말합니다.
´성문 밖까지 배웅해 줄 수는 있지만
같이 갈 수 없습니다.´ 라고

그는 넷째에게 같이 가자고 합니다.
넷째는 말합니다.
´당신이 가는 곳이면 어디든 따라가겠습니다.´
이렇게 하여
그는 넷째 부인만을 데리고 머나먼 나라로 떠나갑니다.


[잡아함경]에 나오는
이 이야기의 ´머나먼 나라´는 저승길을 말합니다.

그리고 ´아내´들은 ´살면서 아내처럼 버릴 수 없는
네 가지´를 비유하는 것입니다.

첫째 아내는 육체를 비유합니다.
육체가 곧 나라고 생각하며 함께 살아가지만
죽게 되면 우리는 이 육신을 데리고 갈 수 없습니다.

사람들과 피투성이가 되어
싸우면서 얻은 둘째 아내는 재물을 의미합니다.
든든하기가 성과 같았던 재물도
우리와 함께 가지 못합니다.

셋째 아내는 일가 친척, 친구들입니다.
마음이 맞아 늘 같이 어울려 다니던 이들도
문 밖까지는 따라와 주지만
끝까지 함께 가 줄 수는 없습니다.
그리고 시간이 지나면 조금씩 나를 잊어버릴 것이니까요.

넷째 아내는 바로 마음입니다.
살아있는 동안은 별 관심도 보여주지 않고
궂은 일만 도맡아 하게 했지만
죽을 때 어디든 따라가겠다고 나서는 것은
마음뿐입니다.


어두운 땅속 밑이든 서방정토든
지옥의 끓는 불 속이던 마음이 앞장서서
나를 데리고 갈 것입니다.

살아 생전에 마음이 자주 다니던 길이 음습하고
추잡한 악행의 자갈길이었으면 늘 다니던
그 자갈길로 나를 데리고 갈 것이고요,
선과 덕을 쌓으며 걸어 다니던 밝고 환한 길이면
늘 다니던 그 환한 길로 나를 데리고 갈 것입니다.

그래서 살아있는 동안
어떤 마음으로 어떤 업을 짓느냐가
죽고 난 뒤보다 더 중요한것 같습니다.

마음이 열리는 몇가지 이야기

남편에게 사랑한다고 말했다. 손해 본 건 없다. 아들의 도시락 가방에다 ´너는 특별한 아이다´라는 쪽지를 써 넣었다. 손해 본 건 없다. 슈퍼마켓에서 휠체어를 탄 여인을 위해 문을 열어 주었다. 손해 본 건 없다. 우체부 아저씨께 과자 한 상자를 드렸다. 손해 본 건 없다. 동생에게 전화를 걸어서 보고 싶다고 말했다. 동생도 내가 보고 싶단다. 양로원의 노인들에게 꽃을 사 드렸다. 손해 본 건 없다. 병이 들어 누워 있는 친구에게 국을 끓여다 주었다. 손해 본 건 없다.


-´여자들의 마음이 열리는 101가지 이야기´ 중에서- 잭 캔필드

히말라야가 내게 가르쳐 준 것

찰나적인 이 삶 속에서 우리가 목숨을 걸다시피 하는 것은 사실은 얼마나 하찮은
욕망인가 하는 것을 깨닫지 않고 얻을 수 있는 행복은 그리 많지 않다.
아우성치며, 온갖 것으로 무장하거나, 온갖 치장으로 본성의 얼굴을 가린 채 달려가는
삶의 끝은 사방이 꽉막힌 욕망의 감옥일 뿐이다.
그 욕망의 감옥을 향해 숨가쁘게 달려가면서 지르는 가파른 비명을 히말라야에서
일주일만 걸으면 들을 수 있다.


- 박범신의《히말라야가 내게 가르쳐 준 것》중에서 -

나는 근심에 대해서 근심하지 않는다

근심은 알고 나면 허수아비다.
곡식이 익어가는 들판으로 가서 허기를 채우려면 필연적으로 마주칠 수 밖에 없는 복병들이다.
하지만 어떤 참새라도 그 복병들을 근심할 필요는 없다.
허수아비는 무기력의 표본이다.
망원렌즈가 장착된 최신식 장총을 소지하고 있어도 방아쇠를 당길 능력이 없다.
자기 딴에는 대단히 위협적인 모습으로 눈을 부릅뜬 채 들판을 사수하고 있지만,
유사이래로 허수아비에게 붙잡혀 불구가 되거나 목숨을 잃어버린 참새는 한 마리도 없다.
다만 소심한 참새만이 제풀에 겁을 집어먹고 스스로의 심장을 위축시켜 우환을 초래할 뿐이다.
나는 열 살에도 근심이 있었다. 나는 스무 살에도 근심이 있었다.
나는 서른 살에도 근심이 있었다. 나는 마흔 살에도 근심이 있었다.
그런데 그 때의 근심들은 모두 어디로 사라져 버렸을까..
지금은 흔적조차도 찾을 길이 없다. 근심에 집착할수록 포박은 강력해지고,
근심에 무심할수록 포박은 허술해진다.
하지만 어떤 포박이라고 하더라도 시간이 지나면 1백 퍼센트 소멸해 버린다.
이 세상 시계들이 모조리 작동을 멈춘다 하더라도 시간은 흐른다.
지금 아무리 크나큰 근심이 나를 포박하고 있어도 언젠가는 반드시 소멸하고야 만다는 사실은 자명하다.
그런데 내가 왜 시간이 흐르면 1백 퍼센트 소멸해 버리는 무기력의 표본, 허수아비에 대해 근심하겠는가

--이외수 산문집<그대에게 던지는 사랑의 그물> 중에서-

자물쇠

자물쇠란, 도난을 방지하기 위하여 문이며 서랍이며 장롱이며 금고 따위에 설치하는 방범 장치의 일종이다.
주인들은 대개 인간을 불신하고 자물쇠를 신뢰하지만 노련한 도둑을 만나면 무용지물이다.
그 자물쇠마저도 훔쳐 가버리기 때문이다. 인간들은 때론 마음의 문에까지 자물쇠를 채운다.
자물쇠를 채우고 스스로가 그 속에 갇힌다. 마음 안에 훔쳐 갈 만한 보물이 빈약한 인간일수록
자물쇠가 견고하다.
그러나 그 누구의 마음을 걸어 잠근 자물쇠라 하더라도 반드시 열 수 있는 방법이 있다.
그것은 사랑의 불길로 그 자물쇠를 녹여 버리는 일이다.


- 이외수의 <감성사전>중에서-