불안한 부모들을 위한 양육 메뉴얼

엄마표 마음 처방전 - 0세부터 12세까지 우리 아이 심리학
오은영 지음 / 중앙books(중앙북스) / 2008년 8월

저자인 오은영 선생은 SBS '우리 아이가 달라졌어요.'라는 육아 코칭 프로그램에 단골로 출연하는 분이라 익히 알고 있었다. 우리 부부도 남자 아이를 셋 기렀고 지금은 손녀까지 맡아서 양육을 하는 처지라 집중해서 보았던 프로그램이다. 지금까지 70여편을 보면서 혹시 오은영 선생이 이런 사례들을 책으로 썼을 지도 모른다는 생각이 들었다. 나의 예상은 적중하여 구입하고 보니 <엄마표 마음 처방전>이라는 국어사전만큼 두꺼운 책이었다. 

아이들을 기르는 부모치고 불안하지 않은 사람은 없을 것이다. 자신이 정말 아이를 올바르게 양육하는지 제대로 된 지침도 없거니와 과거에 비해 가족공동체가 빈약해져  물어볼 어른도 부재하기 때문이다. 인터넷이나 책을 통해 정보를 수집하고 나름대로 적용해 보지만 원낙 양육기술이라는 것이 몸으로 익혀야하는 암묵지가 많은 관계로 불안하기를 마찬가지이다. 특히 아이들의 문제행동이 두드러지게 나타날 때 더욱 그렇다. 이 책의 저자가 실제 아이들의 문제 행동을 현장에서 교정해 온 전문가적인 지식과 저자 자신이 아이를 기르는 지라 엄마의 마음으로 쓴 책이라는 점에서 신뢰와 호감이 간다. 

SBS의 '우리 아이가 달라졌어요.'라는 프로그램과 '엄마표 마음처방전'을 읽으면서 수 많은 문제 행동의 유형을 본다. 소아기 불안증을 비롯하여 애착장애, 반사회성 행동을 보이는 아이, 어린이 집이나 학교에 부적응하는 아이, 아스퍼거 장애, 과잉행동장애, 소아기 불안증, 섭식장애, 배변장애, 폭력성 등등. 하지만 문제의 원인과 처방에는 공통점이 있다는 사실을 발견했다. 즉 아동들의 문제는 자신의 기질적인 요인을 포함하여 무모의 부적절한 양육태도가 가장 핵심적인 문제의 원인이라는 것이다. 그 다음은 부부간의 갈등과 부모 자신이 지닌 마음의 상처, 그리고 육아에 부절적한 환경으로 요약할 수 있겠다. 따라사 '우리 아이가 달라졌어요'라는 타이틀은 '우리 부모가 달라졌어요.', 더 구체적으로는 "우리 부모의 양육태도가 달라졌어요."라고 바꾸는 것이 타당할 것 같다. 

나는 아이의 문제는 결코 아이 자신의 문제만이 아닌 것을 거듭확인하게 된다. 증상은 약한 아이를 통해 드러나지만 원인은 부모의 양육태도와 더 근원적으로는 부모 자신이 어린 시절 받은 상처나 학대에 기인한다는 사실을 거듭확인한다. 그러므로 부모 자신들의 정신적 건강과 튼튼한 부부관계는 아이들의 문제 행동을 바로잡는 데 만병 통치약이라 해도 과언이 아닐 것이다. 

사람을 세우는 사람 이영식 

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집중 독서의 두 가지 중요한 유익

독서 천재가 된 홍대리 ㅣ 천재가 된 홍대리
이지성.정회일 지음 / 다산라이프 / 2011년 8월

정보화 시대에 독서의 중요성을 인식하면서 독서법에 관련된 책들이 봇물터지듯 출판되었지만 소설 형식으로 쓰여진 나에게 처음이다. 본래 어떤 방법을 가르치는 책이 썩 재미있는 것은 아니기에 이야기의 옷을 입힌 독서법이 참신하게 느껴진다. 또 이야기 속에 등장하는 인물들은 나와 동시대를 살아가는 청년들이라는 점에서 더욱 매력적으로 다가온다.  

학교를 졸업한 후 책과는 담을 쌓고 고달프게 직장생활을 하던 홍대리가 그야말로 생존을 위해서 독서를 시작했다가 점점 달인이 되어가는 과정을 섬세하게 그렸다. 독서에 대한 좋은 멘토를 모시고 처음에는 두 권으로 시작하여 100일만에 33권을 집중하여 읽고, 이 단계를 성공적으로 수행하면 1년에 100권 읽기에 도전한다는 내용이다. 그 다음 단계도 있는데 자기 분야에서 성공한 CEO 열 명을 만나서 인터뷰하기와 1년 365권 읽기 과제이다. 

그렇다면  이와 같은 집중독서 훈련이 주는 유익은 무엇일까? 먼저 마음 속에 충분한 지식이 축적되어 배경지식이 된다는 점이다. 우리가 어떤 책을 이해할 수 있는 것은 그 책에서 다루는 주제에 대해서 이미 70%이상의 배경지식을 가지고 있기 때문이라고 한다. 이 말은 아무리 전문가라 하더라도 자기 전공분야가 아니라면 이해하기 어렵다는 뜻이다. 반대로 수 백권의 책을 읽어 다양한 분야의 배경지식을 넓혀 놓으면 독서가 쉬워진다는 말이다.  사람이 오늘 과 같이 탁월한 문명을 이룰 수 있었던 가장 중요한 이유는 생각의 힘이 크다는 데 있다. 그런데 생각의 재료인 정보가 없다면 어떻게 될 것인가? 무에서 유를 창조할 수 없듯이 생각의 재료 없이 훌륭한 생각도 존재할 수 없다.  

집중독서의 번째 유익은 저자들처럼 생각하는 훈련이 된다는 점이다. 독서는 인간이 하는 활동 가운데 종합적이고 고도의 정신력이 필요한 활동이다. 즉 신체적으로 충분히 집중할 수 있어야 하고 정서적으로 읽어야만 할 이유를 충분히 알고 있어야 하며 독서의 기술을 활용할 수 있어야 한다. 때문에 독서에 익숙하지 않은 사람들이 모처럼 마음을 먹고 책을 손에 들지만 곧 포기하는 까닭이 여기에 있다. 하나의 작은 습관도 몸에 베이게 하려면 세가지 필수적인 요소가 있어야 하는데 강한 동기(열정)와 지식, 그리고 일정 기간의 반복훈련이다. 저자들이 제안하는 집중독서과정을 실천하기만 한다면 장담하건데 우리 두뇌가 독서하는 두뇌로 변화될 것이다. 

요컨대 집중독서는 우리 마음 속에 생각의 재료를 충분하게 비축하는 효과와 두뇌에 독서회로를 만드는 효과가 있다. 이 두 가지가 겸비된다면 그 결과로서 자신의 분야에서 탁월성이 드러나는 것은 시간문제이다. 이 점을 충분히 납득하고 저자들의 방법을 적용해 보기 바란다. 

 사람을 세우는 사람 이영식 

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책에게 길을 묻다.

타산지석의 지혜를 위하여

고전에서 경영의 답을 찾다 - 50권의 古典에서 뽑은 107가지 성공 전략
장연 지음 / 조선앤북 / 2011년 10월

요즈음 나는 부쩍 인문학에 대해 관심을 가지고 있다. 전통적으로 인문학은 문학과 철학, 억사를 말하지만 요즈음은 학문과 학문의 경계가 허물어지고 있어 이과인지 문과인지 학과로 구분하기 보다 "인간다움에 대한 탐구"를 인문학의 본질로 본다. 따라서 인문 고전을 읽는 다는 것은 저자보다 수 백년에서 수천년 오래 살아남은 책에서 지혜를 얻는 작업니다. 

경영의 본질이 사람에 있다는 사실은 오늘날 아무도 부인하지 않을 것이다. 돈을 금고에 쌓아 놓는다고 저절로 돈이 벌리는 것이 아니라 결국 사람이 그것을 운용해야 이익이 창출되기 때문이다. 그렇다면 고전을 통해서 사람다움, 사람의 속성, 사람을 다스리는 법, 자신을 다스리는 법을 배는 것은 너무도 당연한 일이다. 문제는 고전의 원전을 읽어 내기가 범인들에게는 쉽지 않다는 것인데 이 책처럼 선인들이 남긴 지식의 금맥을 찾아 멋지게 가공해서 전달해주는 책을 보면 반갑고 빨리 읽어보고 싶어진다.

냉철하지만 따뜻한 마음을 지닌 이시대의 멘토

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글쓰기에 두려움을 가진 이들에게 권함

시골의사 박경철의 자기혁명 - 시대의 지성, 청춘의 멘토 박경철의 독설충고
박경철 지음 / 리더스북 / 2011년 9월

냉철한 지성과 뜨거운 감성을 균형있게 지닌 리더가 되는 일은 쉽지 않다. 대개 어머니처럼 따뜻한 정이 있으면 냉철한 비판 의식이 없고 엄격한 선생님 처럼 냉철한 비판의식이 있으면 인정머리가 없는 법이다. 이 책은 우리 사회에 대한 냉철한 비판의식과 분명한 방향설정이 있지만 따뜻한 어머니의 마음이 느껴진다. 

무엇보다 나의 마음에 깊은 울림을 주는 대목은 신자유주의를 신봉하는 사회의 모순을 정확하게 꿰뚫어보고 새 시대의 패러다임을 짚어준는 부분이다. 오늘날 우리 사회를 보면 기업의 이익은 천문학적인 수치를 기록하는 데 이상하게도 청년들의 일자리는 태부족이고 중산층은 무너지고 가난한 사람들은 더욱 가난해지는 양극화 현상이 일어나는데 그 원인이 신자유주의 경체체제 자체에 있다고 지적한다. 어떤 방법을 사용해서라도 기업의 이익만 증가하면 그만이라는 신자유주의적 시장만능주의를 견제하지 못하면 우리 청년들의 미래는 더욱 어두워질 것이라 진단한다. 다시말해서 자국의 젊은이들이야 일자를 얻든 못얻든 상관 없이 값싼 노동력이 있는 나라로 공장을 옮겨서 창출한 기업의 이익이 대다수 국민들에게 어떤 의미가 있는지를 묻는다. 이처럼 신자유주의적 경제체제가 지닌 모순과 한계를 극복하지 못하고 취직 못하는 것을 청년들의 무능이나 게으름, 준비 부족과 같은 개인적인 책임으로만 돌리는 것은 어불성설임에 틀림없다.  

신자유주의가 미래 대안이 아니라면 젊은이들은 미래를 어떻게 바라보고 방향을 설정해야하는가? 이에 대해서 저자는 기업가 정신이 무엇인지, 기업의 사회적 역할이 무엇인지, 시장과 사회가 어떻게 동행 할 수 있는지 부단히 문제를 제기하고 시스템의 개선을 이끌어 내라고 청년들에게 주문한다. 우리나라 헌법 제 119조 2항에도 신자유주의적 질서에 반대하고 경제력 남용과 분배의 왜곡이 일어나지 않도록 적절히 개입해야 한다는 소위 경제민주화 조항이 있음을 상기시킨다. 또한 미래 우리 사회가 추구해야할 가치를 제시하는데 기계가 아닌 사람, 공존과 공생, 환경, 그리고 공공의식을 가진 공감형 리더십 등이다. 다시 말해서 "내 아이가 행복하려면 이웃집 아이가 행복해야 한다."는 것이다. 

21세기는 가히 자기계발서의 시대라고 해도 과언이 아닐 만큼 이 분야에 대한 책들이 많이 쏟아져 나온다. 하지만 대부분의 책들이 현실의 모순은 덮어 둔채 업무의 효율성이나 사업에 성공하여 돈을 버는 방법, 잘 취직하고 가정생활을 잘하는 방법 등을 이야기한다. 물론 이런 내용이 가치 없다는 뜻은 아니다. 다만  미래를 준비하는 청년이라면 우리 사회를 좀 더 냉철한 시각으로 분석하여 모순은 물론 가능성을 함께 보는 균형감각이 필요하다. 이런 점에서 이 책은 청년들을 올바른 방향으로 이끌고 있다는 확신이 들었다. 

 내가 또 주목해서 본 대목은 4장 "자기혁명을 위한 배움과 성장"이다. 학과 습이 균형을 이룬 배움을 권하면서 특히 독서의 중요성을 강조한다. 저자 자신은 대략 1만권의 장서를 소유하고 있으며 시골에 살지만 작가로 성장하게 된 것은 독서의 힘이라고 밝힌다. 낭중치추라는 말처럼 실천적인 독서를 통해 꾸준히 자기 성장을 하고 있는 사람이라면 시골이든 도시이든 공간이 문제겠는가!  

독서와 관련된 일을 하고 있는 나에게 저자가 실천한다는 독서 10계명이 눈에 띈다. 다음과 같다. 

독서1: 좋은 책을 읽는 것보다 나쁜 책을 읽지 않는 것이 더 중요하다. 

독서2: 항상 지금 읽기에 조금 버겁고 힘 든 책을 고른다. 

독서3: 저자의 논리에 매몰되지 않기 위해서 반대 논리를 펴는 책도 읽는다. 

독서4: 늘 새로운 분야를 읽는다. 

독서5: 다독보다는 독서 후의 충분한 사유이다. 

독서6: 좋은 글을 수차례 필사하고 나름대로 고쳐본 다음 같은 주제로 내 글을 쓰는 방식으로 글쓰기를 익힌다. 

독서7: 좋은 책과 나쁜 책을 골라내는 무의식적 반응에 주목한다. 

독서8: 오락인지 학습인지 목적에 맞는 책을 선택한다. 

독서9: 시기별로 적절한 책을 읽는다. 

독서110: 돌아가신 분의 책을 읽는다(저자보다 오래 살아 남은 책이기에) 

올바른 방향은 성실과 열정이 대체하지 못한다. 이 책의 내포 독자인 이 시대를 살아가는 젊은이들에게 저자는 미래를 내다보는 혜안과 올바른 방향설정, 진실한 삶의 태도를 일깨워준다. 젊은이 들에게 이 책을 나침반 삼아 자신의 미래를 설계해보기를 권하고 싶다.

 사람을 세우는 사람 이영식  

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나는 쓰는 대로 이루어진다 - 성장과 변화를 위한 글쓰기
한명석 지음 / 고즈윈 / 2011년 9월

사람은 표현하는 존재다. 표현하지 못한 상처는 사람을 병들게하고 표현된 상처는 말이되고 글이 되고 예술이 되어 다른사람의 상처를 보듬는다. 나를 표현하는 매체에는 그림이나 음악, 조각, 몸이나 연극과 같이 다양한 예술 매체도 있지만 언어는 가장 일차적이고 강력한 자기 표현의 수단이고 언어 가운데서도 글쓰기야말로 자기표현의 꽃이라 하겠다.  

어린 시절 우리 모친께서는 '내가 고생한 것을 글로 쓰면 책이 몇 권은 될 것'이라고 말씀하시곤 했는데, 표현하는 존재인 인간은 자신의 고통과 슬픔, 상처는 물론 살면서 깨달은 교훈들을 글로써 남기고 싶은 강렬한 욕구가 있다. 치유적 글쓰기의 대가인 케슬린 아담스(Kathleen Adams)는 <저널치료>라는 책에서 심각한 질병에 들었거나 역경에 빠진 사람이면 누구든지 글로서 자신의 처지를 표현해 보고 싶은 욕구가 있음을 확인했다고 한다. 하지만 평소에 글쓰기 훈련이 전혀 안된 사람이 글을 써보고 싶다는 열정만 가지고 덤빈 경우 대부분 실패한다는 데 문제가 있다. 글로서 자신의 아픔이든지 깨달은 인생의 교훈이든지 표현해 보고 싶지만 엄두가 나지 않는 사람들이라면 이책 한명석의 <나는 쓰는 대로 이루어진다>를 적극적으로 권하고 싶다. 

 저자는 글쓰기의 방향을 '자기 성장과 삶의 변화"에 초점을 맞추고 있다. 치유적 글쓰기를 몸소 실천하고 가르치는 나에게 먼저 눈에 띄는 점이다. 글을 쓰면 자신에 대해서 더 깊이 알게되고 감정을 효과적으로 다스릴 수 있고 건강하고 미래지향적인 자기 이미지 구축에 탁월한 방법이라고 한다. 또한 글쓰기는 정말 힘이 세어서 '스쳐 지나가는 장면에서도 의미를 찾아내고 실낱같은 가능성에서도 희망을 보게한다'는 것이다. 우리의 학생시절 글쓰기를 돌아보면 그냥 숙제니까, 혹은 좋은 점수를 받기 위해서 대부분 글을 썼다. 타인을 위해서 글을 쓴 셈이다. 저자는 성인들이 글을 쓰는 목적과 방향을 올바로 알려준다. 글을 쓰면 치유가 일어나고 자신에 대한 더 깊은 통찰을 얻을 수 있으며 자기 언어로 자신의 삶의 이야기의 저자가 되어 주체적으로 살아갈 수 있다고 말이다. 성인기 글쓰기에 대한 저자의 방향설정이 나와 같은 길을 가고 있다는 공감을 불러 일으킨다. 

저자는 성인들이 글을 잘쓰는데 있어서 가장 중요한 점은 심리적 장애물을 극복하는 것임을 강조한다. 즉 글쓰기는 문장력이나 학력의 문제가 아니라 심리적인 문제라는 것이다. 자기를 믿는 사람이 글도 잘쓰고 재미 있게 사는 사람이 또한 글을 잘 쓴다는 것이다. 나도 저자와 같은 경험을 한다. 몇 해 전 노년기 여성들의 독서 모임을 지도한 적이 있었는데 장장 1년짜리 40주 프로그램에서 있었던 일이다. 60대 중반의 한 참여자가 한 주도 거르지 않고 한 바닥 이상의 독후감을 써와서 발표했는데 그분의 학력은 무학이었다. 문법도 팔종성 가족용법(받침 여덟게로 모든 종성을 다 표현하는 방법)을 사용하고 글씨도 삐뚤 빼뚤했지만 내용은 진솔하고 감동을 주었다. 이 분은 학교를 못다녀 글을 배우지 못했지만 나중에 종교 생활을 하면서 찬송가와 성경을 읽고 싶은 독학으로 한글을 배운 분이었다. 거기에 비해서 대학을 나온 참여자들의 글은 이분 보다 길이도 훨씬 짧고 내용도 피상적이어서 비교가 되었다. 이때 내가 깨달은 것은 글쓰기는 문법이나 학벌이 중요한 것이 아니라 뭔가 자기 안에 표현할 사연이 있고 그것을 글로서 쓸 수 있다는 자신감이 가장 중요하다는 사실이었다.  

사실 맞춤법이나 흐름에 맞게 글을 다듬는 일은 다른 사람이 도울 수 있으나 글의 내용을 대신 써 줄 수는 없으니 글쓰기에 있어서 자신감은 본질 중에 본질이라 하겠다. 저자는 글쓰기에서 느낌이 없으면 레퍼런스를 키우고 자기 느낌에 자신이 없다면 '나는 느낌에 있어서 무조건 옳다.'라는 사실을 되새기며 나를 드러내기 두려우면 '모든 작가들은 치부노출증 환자'라는 사실을 기억하라고 충고한다. 또한 한 문장도 완벽하지 않으면 나가지 못하는 습관에 대해서는 타인과 비교하지 말고 어제의 나와 비교하여 자신감을 가지라고 격려한다.  

2장과 3장은 실제 글쓰기에서 적용할 수 있는 유용한 기법들을 소개하는 데 자신이 실천하면서 다른 사람들을 지도하면서 효과가 검증된 방법들이다.  

저자의 책이 다른 글쓰기 책과 차별화 되는 부분이 있다면 무미 건조한 글쓰기 지침서가 아니라 글로서 자신의 삶을 다스리고 성장해 왔으며 다른 사람도 자신처럼 성장하도록 도와 온 경험들이 진하게 녹아 있다는 점이다. 무엇에 관한 개론서나 지침서를 읽으면서 감동하는 일이 드물터인데 이 책은 손에 잡는 순간 계속 읽게된다. 글로서 자신의 삶을 표현하고 싶지만 용기가 나지 않는 사람들을 위해서 따뜻한 가슴으로 써내려간 훌륭한 글쓰기 지침서로 일독을 권하고 싶다. 

사람을 세우는 사람 이영식 

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