미래를 여는 역사 - 한중일이 함께 만든 동아시아 3국의 근현대사
한중일3국공동역사편찬위원회 지음 / 한겨레출판 / 2005년 5월
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구판절판


 ‘동아시아사’ 과목이 개설되어 2012년부터 적용될 예정이다. 우리 학교에서는 선택하겠다는 학생이 없어서 개설되지 않을 것 같다. 그래서 동아시아사가 과목으로 선택된 배경이나, 새로 나오게 될 교과서, 내용 및 교육과정에 대해서 거의 무관심했다.  

그런데 동북아역사재단에서 실시하는 동아시아사 원격 연수를 들어보니, 아이들이 느끼기에 한국사나 세계사 과목에 비해 역사를 훨씬 더 현재적이고 자기문제화 할 수 있는 게 하는 건 바로 이 ‘동아시아사’겠구나.. 라는 생각이 들었다.

삼국은 지리적으로나 역사적으로나 서로 뗄 수 없는 깊은 연관성을 가지고 있다. 실제로 고대부터 현대에 이르기까지 한/중/일 삼국의 역사는 세 개의 톱니바퀴가 맞물려 돌아가 듯 우호, 갈등, 화해, 반목, 대립의 과정을 반복해가며 발전해왔다. 그런데 최근 일본의 역사교과서 왜곡 문제나 중국이 추진하고 있는 동북공정사업은 삼국이 동시에 경험한 역사적 사건이라고 해도 그것을 기억하는 방식에 따라 얼마든지 다른 사실이 될 수 있다는 것을 알게 한다.

각국의 역사화해 노력은 민간 단체를 중심으로 1990년대 후반부터 이뤄져왔고, 그 최초의 성과물로 나온 것이 바로 <미래를 여는 역사>라는 책이다. 이 책은 국가사의 관점에서 서술되어 동아시아사로 통합되었다기 보다는 세 나라의 역사를 병렬적으로 모아놓은 데 지나지 않았다는 느낌이 조금 들긴 하지만, 한/중/일 시민단체가 참여하여 공동집필하였다는 점에서 좀더 객관적인 시각으로 역사를 바라볼 수 있게 한다.

가장 긍정적인 부분은 역사를 지배층의 시각이 아닌 삼국 민중들의 시각에서 바라볼 수 있게 하고, 특정 사건을 삼국 모두의 입장에서 조망해 볼 수 있게 한다는 점이다. 

단적인 예로, '한국사‘ 또는 ’한국근현대사‘에서 1925년에 제정된 치안유지법을 접할 때는 그 법이 한국의 사상범이나 독립운동가를 처벌하기 위해 만들어진 거처럼 느껴지는데, 일본의 공산주의자, 자유주의자, 국체변혁을 지향하는 자들 역시 그 법에 의해 탄압을 받았다.

“(P103. 일본의 경우는 메이지유신 직후에(1871), 한국에서는 갑오개혁(1894)으로 제도적인 차별은 폐지되었다. 그러나 사회속에서는 그들의 직업이나 거주지에 대한 극심한 차별이 계속 남아있었다. 일본에서는 수평사(1922), 한국에서는 형평사(1923)가 결성되면서 차별을 없애기 위한 운동이 시작되었다. 두 조직은 교류와 협력을 추진했으나 ‘조선의 독립’을 공동 과제로 내거는 단계까지는 이르지 못했다.”

이런 경우는 사회적 차별을 없애기 위한 계층간의 노력이 어느 일국에서만 있었던 일이 아니라는 것을 보여준다. 역사가 평등이라고 하는 일정한 가치를 향해 나아가고 있다는 것을 확인시켜주는...

동아시아사 수업, 하고 싶다.


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성공하는 인생을 위한 결단의 지혜
후지모토 히토미 지음, 오승희 옮김 / 미디어윌 / 2007년 1월
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절판


"강력한 리더 나폴레옹 아래에서 인생의 승자가 된 일곱 남자 이야기"

인생에는 가끔 갖고 싶어서 간절히 원하던 때에는 손에 들어오지 않던 것이 마음을 접으면 그제서야 굴러 들어오는 때가 있다. 집착하면 할수록 기회는 멀어진다. 

두려움을 가지면 어떤 일도 할 수 없다. 크고 작은 선택의 연속인 인생에서 실패할까봐 혹은 비난받을까봐 두려워 시도하지 못한다면 원하는 그 무엇도 얻을 수가 없다. 내 안의 두려움부터 깨야 한다.

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한손에 잡히는 초한지
최근덕 지음, 주훈 그림 / 느낌이있는책 / 2007년 10월
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품절


세트 10권 초한지가 아니고, '한 손에 잡히는' 초한지를 읽어서

좀.. 남부끄럽긴 하다.

 

세계사 교과서에는 漢고조에 대한 내용이 '군국제를 시행'했다 정도로 간략히 서술되어 있다.

 

항우를 물리치고 난 이후 논공행상 차원에서라도 군국제를 시행할 수밖에서 없었던 분위기가 잘 나타나있고 나중에 무제가 군국제가 아닌 군현제를 실시했던 이유도 자연 이해가 된다.

 

단권짜리 초한지라서 그런지, 유방이 승리하고 난 다음 죽기까지의 과정이 서너 페이지로 소략되어 있어서, 허무하고 좀 이상하다;

 

유방이 한신과 같은 공신을 제거하는 걸 보면, 아무리 인재를 귀이 여길 줄 알고 仁과 德을 내세웠다고 하더라도.. 결국 "높이 나는 새를 잡으면 활을 치워 버리고, 토끼를 다 잡으면 사냥개를 삶아 죽이며, 적을 휩쓸어 버리면 공이 있는 신하는 제거된다"라는 말에 예외 없음을 실감케 한다.

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조제, 호랑이 그리고 물고기들 - Josee, the Tiger and the Fish
영화
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상영종료


츠네오는 조제와 '담백한' 이별을 하고 그녀의 집을 나와, 밖에서 기다리고 있던 전 여자친구와 저녁을 먹으러 가기 위해 길을 걷는다.

 

마치 조금 전에 아무일 없었다는 듯 저녁에 뭐 먹을까, 라며 편한 이야기들을 하다가... 조금씩 발걸음이 느려지던 츠네오가 갑자기 길 위에 멈춰 서서 서럽게 흐느끼며 운다.

 

영화를 이 주 전쯤에 봤는데.. 그 장면이 자꾸 생각난다.

 

츠네오가 왜 그렇게 서글프게 울었을까.. 폭풍 눈물을 흘렸을까,

궁금하고.. 자꾸 생각난다.

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호밀밭의 파수꾼 문예출판사 세계문학 (문예 세계문학선) 3
J. D. 샐린저 지음, 이덕형 옮김 / 문예출판사 / 1998년 8월
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중간고사 직전에 아이들한테 자습시간을 준 뒤, 뭐 읽을 게 없을까 교실 구석 구석을 살피다가 발견한 책. 틈틈이 읽었다.

 

어떤이가 이 책을 일컬어, '현대 문학의 최고봉'이라고 했다는데, 나에게 그렇게까지 느껴지는 바가 있었던 건 아니고... 그냥 참 사실적이고 인간적이라는 느낌을 받았다.

 

이런 느낌을 받게 하는 게 이 책의 가장 큰 매력이 아닐까.

무수히 많은 인간들이 등장하지만 그 중에는 인간적인 인간이 주인공 홀든의 동생 말고는 단 한 명도 없다. 특히 홀든은, 공기가 너무 무거워서 숨쉬기가 힘들어 라고 충분히 말할 수 있을 만큼 예민하고 결벽증이 심한 인간인데, 나는 주위에서 그런 인간을 한 번도 본적이 없어서, 내 옆에 있었다면, '뭐 저런 또라이가 있어'라고 말했을거다.

 

그런데 생각해보니까 주변 인물로 등장하는 교장선생님이나 룸메이트, 변태 등이 모두 주인공을 우울하게 만들고 있기 때문에, 주인공이 언제나 절벽 같은 데서 떨어지는 것 같은 기분을 느끼는 것도 이해가 된다.

 

현실의 삶이 안겨주는 고통을 이기지 못한 나머지 서부로 도피하겠다는 결심을 하게 된 주인공은, 회전목마를 타는 동생의 모습을 바라보다가 갑자기 정신적인 변화를 일으켜 모든 것을 아름답게 관조할 수 있는 상태에 이르게 된다.

 

뭐, 정말 마법 같은 이야기지만, 그게 이상하게도 참, 이해가 되는.. 그러한 엔딩이다.

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