박정희 시대의 유령들

박정희 시대의 유령들 - 기억, 사건 그리고 정치
김원 지음 / 현실문화 / 2011년 5월

아이쿠.. 이 책 어렵다...
한겨레 21에 소개된 거 봤을 땐 쉽고 재밌을 줄 알았는데..;;
사건 중심으로 서술되어 있기는 하나, 에피소드(재밌고 가벼운)적이지는 않다.. 다음 모임에서 분명히 질타받을 것 같다ㅠ 

일단 나는 '서발턴'이라는 용어를 처음 접했다.
책에는 나와있지 않지만, 검색해보니까 서발턴은 하위(sub)와 타자(altern)가 결합된 말로, 우리말로는 하층민, 하위 주체, 하위 집단 등으로 번역된다고 한다. 

좀더 찾아보니까 그람시는 감옥에서 검열을 피하기 위해 프롤레타리아를 지칭하는 용어로 '서발턴'을 사용했다고도 한다. 

이 책에 따르면 서발턴은,
'지배적인 앎에 의해 배제당하고 침묵을 강요당한, 전체적 사실에 부수하는 국부적 조각이자, 심지어 저항 담론에 의해서도 가시화될 수 없거나 본질주의적 집단 주체로 호명되는 대상에 불과했던 전(前)주체 내지 비(非)주체적 존재'이다. (p6)

지은이 김원은, 서발턴은 지배적 앎에 의해 비가시화되는 대상이자 그 비가시성으로 인해 엘리트의 두려움과 공포의 근원으로 등장하게 된다고 하면서.. 도시하층민, 이주민, 언어를 상실한 지식인, 소년원생 등을 예로 들고 있다. 

조국 근대화를 국가의 지상 과제로 내세웠던 박정희 정권은 근대화에 방해가 된다고 여겨진 이질적인 요소들(두려움과 공포의 대상)을 제거하려 했다. 지은이 김원은, 그 속에서 기록되지 못했던.., 역사화되지 못했던..서발턴들의 이야기를 재현하고 있다.

책을 통해 베트남 파병 병사, 파독 노동자의 목소리를 듣을 수 있고, 탄광촌 광부들의 비참했던 삶을 조금이나마 피부로 느낄 수 있고... 광주 대단지 사건, 무등산 타잔 사건, 소년원 탈출 사건, 부마항쟁은 박정희 시대를 근대화의 주역들 혹은 민주화 투사의 시각이 아닌, 서발턴의 시각에서 바라봐야 할 필요성을 느끼게 해준다. 

무등산 타잔 사건이 가장 기억에 남는다. 애달프고 애처롭다. 정확히 32년이 뒤인 2009년에 용산 참사가 발생했다.

평창 동계올림픽 개최로 그랜드슬램을 달성했다, 어쩐다 하는데..
과연 우리 시대는 얼마만큼이나 진보한건가.. 그런 생각이 든다.

파수꾼

파수꾼 - Bleak Night
영화

 

  

고등학생들의 이야기 같지가 않다.  

고등학생이었던 적이 있고, 지금은 고등학교에서 학생들을 가르치고 있지만, 그럼에도 그들의 문화가 너무나 생경하고.. 낯설고.. 어색하게 느껴졌다.  

나이가 든다고해서 반드시 현명해지는 것은 아니듯 난 여전히 그들마늠 표현에 서툴고, 관계에 있어 미숙하고, 때로 후회할 줄 알면서도 상처되는 말을 함부로 할 만큼 어리석다.  

기태가... 기태가 세경이 얘기를 하지 않았더라면, 오해라는 말을 조금만 더 빨리 했더라면..기태에게 있어 유일한 존재인 동윤이가 그렇게 차갑게 돌아서지는 않았을텐데...  

"오해야.."하며 매달리던 기태가 자꾸 생각난다.      

마음은, 마음으로 전해진다는 게 맞는걸까...  

사람은 과연... 성숙하는 걸까?                                                           

미래를 여는 역사

미래를 여는 역사 - 한중일이 함께 만든 동아시아 3국의 근현대사
한중일3국공동역사편찬위원회 지음 / 한겨레출판 / 2005년 5월

 ‘동아시아사’ 과목이 개설되어 2012년부터 적용될 예정이다. 우리 학교에서는 선택하겠다는 학생이 없어서 개설되지 않을 것 같다. 그래서 동아시아사가 과목으로 선택된 배경이나, 새로 나오게 될 교과서, 내용 및 교육과정에 대해서 거의 무관심했다.  

그런데 동북아역사재단에서 실시하는 동아시아사 원격 연수를 들어보니, 아이들이 느끼기에 한국사나 세계사 과목에 비해 역사를 훨씬 더 현재적이고 자기문제화 할 수 있는 게 하는 건 바로 이 ‘동아시아사’겠구나.. 라는 생각이 들었다.

삼국은 지리적으로나 역사적으로나 서로 뗄 수 없는 깊은 연관성을 가지고 있다. 실제로 고대부터 현대에 이르기까지 한/중/일 삼국의 역사는 세 개의 톱니바퀴가 맞물려 돌아가 듯 우호, 갈등, 화해, 반목, 대립의 과정을 반복해가며 발전해왔다. 그런데 최근 일본의 역사교과서 왜곡 문제나 중국이 추진하고 있는 동북공정사업은 삼국이 동시에 경험한 역사적 사건이라고 해도 그것을 기억하는 방식에 따라 얼마든지 다른 사실이 될 수 있다는 것을 알게 한다.

각국의 역사화해 노력은 민간 단체를 중심으로 1990년대 후반부터 이뤄져왔고, 그 최초의 성과물로 나온 것이 바로 <미래를 여는 역사>라는 책이다. 이 책은 국가사의 관점에서 서술되어 동아시아사로 통합되었다기 보다는 세 나라의 역사를 병렬적으로 모아놓은 데 지나지 않았다는 느낌이 조금 들긴 하지만, 한/중/일 시민단체가 참여하여 공동집필하였다는 점에서 좀더 객관적인 시각으로 역사를 바라볼 수 있게 한다.

가장 긍정적인 부분은 역사를 지배층의 시각이 아닌 삼국 민중들의 시각에서 바라볼 수 있게 하고, 특정 사건을 삼국 모두의 입장에서 조망해 볼 수 있게 한다는 점이다. 

단적인 예로, '한국사‘ 또는 ’한국근현대사‘에서 1925년에 제정된 치안유지법을 접할 때는 그 법이 한국의 사상범이나 독립운동가를 처벌하기 위해 만들어진 거처럼 느껴지는데, 일본의 공산주의자, 자유주의자, 국체변혁을 지향하는 자들 역시 그 법에 의해 탄압을 받았다.

“(P103. 일본의 경우는 메이지유신 직후에(1871), 한국에서는 갑오개혁(1894)으로 제도적인 차별은 폐지되었다. 그러나 사회속에서는 그들의 직업이나 거주지에 대한 극심한 차별이 계속 남아있었다. 일본에서는 수평사(1922), 한국에서는 형평사(1923)가 결성되면서 차별을 없애기 위한 운동이 시작되었다. 두 조직은 교류와 협력을 추진했으나 ‘조선의 독립’을 공동 과제로 내거는 단계까지는 이르지 못했다.”

이런 경우는 사회적 차별을 없애기 위한 계층간의 노력이 어느 일국에서만 있었던 일이 아니라는 것을 보여준다. 역사가 평등이라고 하는 일정한 가치를 향해 나아가고 있다는 것을 확인시켜주는...

동아시아사 수업, 하고 싶다.

성공하는 인생을 위한 결단의 지혜

성공하는 인생을 위한 결단의 지혜
후지모토 히토미 지음, 오승희 옮김 / 미디어윌 / 2007년 1월

"강력한 리더 나폴레옹 아래에서 인생의 승자가 된 일곱 남자 이야기"

인생에는 가끔 갖고 싶어서 간절히 원하던 때에는 손에 들어오지 않던 것이 마음을 접으면 그제서야 굴러 들어오는 때가 있다. 집착하면 할수록 기회는 멀어진다. 

두려움을 가지면 어떤 일도 할 수 없다. 크고 작은 선택의 연속인 인생에서 실패할까봐 혹은 비난받을까봐 두려워 시도하지 못한다면 원하는 그 무엇도 얻을 수가 없다. 내 안의 두려움부터 깨야 한다.

한손에 잡히는 초한지

한손에 잡히는 초한지
최근덕 지음, 주훈 그림 / 느낌이있는책 / 2007년 10월

세트 10권 초한지가 아니고, '한 손에 잡히는' 초한지를 읽어서

좀.. 남부끄럽긴 하다.

 

세계사 교과서에는 漢고조에 대한 내용이 '군국제를 시행'했다 정도로 간략히 서술되어 있다.

 

항우를 물리치고 난 이후 논공행상 차원에서라도 군국제를 시행할 수밖에서 없었던 분위기가 잘 나타나있고 나중에 무제가 군국제가 아닌 군현제를 실시했던 이유도 자연 이해가 된다.

 

단권짜리 초한지라서 그런지, 유방이 승리하고 난 다음 죽기까지의 과정이 서너 페이지로 소략되어 있어서, 허무하고 좀 이상하다;

 

유방이 한신과 같은 공신을 제거하는 걸 보면, 아무리 인재를 귀이 여길 줄 알고 仁과 德을 내세웠다고 하더라도.. 결국 "높이 나는 새를 잡으면 활을 치워 버리고, 토끼를 다 잡으면 사냥개를 삶아 죽이며, 적을 휩쓸어 버리면 공이 있는 신하는 제거된다"라는 말에 예외 없음을 실감케 한다.