열하일기, 웃음과 역설의 유쾌한 시공간

열하일기, 웃음과 역설의 유쾌한 시공간 - 증보판 ㅣ 리라이팅 클래식 1
고미숙 지음 / 그린비 / 2003년 3월

예전에 중간쯤 읽다가 덮어두었던 책인데, 꺼내 처음부터 다시 읽었다. 교과서와 개론서에 등장하는 박지원과 <열하일기> 속의 박지원은 전혀 다른 동명이인처럼 느껴진다. 물론 <열하일기>를 읽은 것은 아니지만 <열하일기, 웃음과 역설의 유쾌한 시공간> 이 책속의 박지원은 내가 그동안 알고 있던 박지원이 아닌 것 같았다. 내가 갖고 있던 사전지식이라고 해봐야 조선 후기 상공업 중심의 개혁을 주장한 실학자, '호질' '양반전' 등을 통해 양반의 위선과 타락을 비판, 그 손자는 박규수라는 것 정도가 전부이긴 하지만.

이 책에서 새롭게 알게 된 표현을 따르자면, 박지원은 정말이지 유목적인, 노마디즘적인 삶을 살았다. '노마디즘'을 검색했더니, '특정한 가치와 삶의 방식에 얽매이지 않고 끊임없이 자기를 부정하면서 새로운 자아를 찾아가는 것을 의미하는 철학적 개념'이라고 설명이 되어있다. 노론 명문가문에서 태어난 박지원은 권력의 중심을 쫓지 않았다. 한쪽 발은 현실에 깊이 들여놓고 있으면서도 그의 시선과 사고는 주변과 외부를 지향했다. 책에서 동시대를 살았던 박지원과 정약용을 비교한 부분이 있는데, 그 차이가 너무나 선명해 두 사람의 성향과 기질을 이해하는데 많은 도움이 됐다.

* 연암협 골짜기에 은거하면서 배후조종자로 낙인찍힌 연암과 최선봉에서 발본색원을 외치는 다산. 한 사람이 부도, 권세도 없는 50대 문장가라면, 또 한 사람은 생의 하이라이트를 맞이하고 있는 젊은 관료였다. 흥미롭게도 이런 대칭적 배치는 그들의 출신성분의 관점에서 보면 정확히 전도되어 있다. 연암이 집권당파인 노론벌열층의 일원인 반면, 다산은 집권에서 배제된 남인의 일원이다. 그럼에도 연암은 애초부터 과거를 거부하고 권력 외부에서 떠돌며 문체적 실험을 통해 새로운 담론의 장을 열어젖혔고, 그에 반해 다산은 정조의 탕평책에 힘입어 일찌감치 정계에 진출하여 국왕의 총애를 한몸에 받으며 화려한 경력을 쌓는 도중이었다. 한쪽이 권력의 중심부로부터 계속 미끄러져 나간 '분열자'의 행보를 걸었다면, 다산은 주변부에서 계속 중심부를 향해 진입한 '정착민'의 길을 갔던 셈이다.(381)

연암 박지원의 '인물성동론'적 인식은 하나의 주장, 주의로써만 존재했던 것이 아니라 그대로 곧 자신의 삶의 방식이기도 했던 것 같다. 그의 여유, 유머, 삶을 대하는 긍정적 태도 같은 것들은 꼭 배우고 싶은 부분이다. <열하일기> 완역본도 읽어 보고, 그에 관한 또 다른 책도 찾아 읽어봐야겠다. 

'길은 강과 언덕, 그 사이에 있다.'

'사이'는 이것과 저것의 중간이 아니다. 제3의 무엇이다. 강과 언덕 사이, 그 속에 존재하는 무수히 많은 사이, 사이와 사이의 사이들이 하나의 길이라는 것. 정해진 길만 길인 것이 아니라, 내가 걷고 있는 어중간한 그 어디쯤도 역시 길이라는 것.

세계사 브런치

세계사 브런치 - 원전을 곁들인 맛있는 인문학, 국립중앙도서관 선정 "2016 휴가철에 읽기 좋은 책" ㅣ 브런치 시리즈 2
정시몬 지음 / 부키 / 2015년 9월

알렉산드리아의 도서관이 당대 학문의 보고였다는 내용은 책 여기저기서 봤는데, 이 책에도 그 내용이 언급됐다. 알렉산드리아에 들어서는 방문객들은 모두 짐 수색을 받아 책이 나오면 무조건 압수당했다고 한다. 60만 권에 달하는 책을 소장했을 정도로 규모가 엄청났다. 그랬던 것이 로마 테오도시우스 황제 때 로마 국교화 정책으로 이교도의 우상을 파괴하면서 알렉산드리아의 도서관도 파괴됐고, 장서의 70%가 소실되었다. 이후 이슬람의 공격을 받아 나머지도 불타버렸다.

* 알고 보면 유럽의 지식인들 사이에서 아테네가 고대 그리스를 대표하는 폴리스로 부각되기 시작한 것은 겨우 19세기 중엽부터였다. 이렇게 된 것은 영국이 해군력을 중심으로 세계 제국을 건설하면서 고대 해상 강국이던 아테네의 역사에 대한 관심이 고조되었기 떄문이다. 아테네가 영국 덕에 뜨기 전까지 오랫동안 고대 그리스 역사의 적자 대접을 받은 폴리스는 다름 아닌 폴리스였다.(109)

* 그리스인들은 그리스 땅을 헬라스, 스스로를 헬라스의 사람들이라는 의미의 헬레네스라고 불렀다. 약간 놀랍게도 현대 국가 그리스의 공식 국호 역시 실제로는 그리스가 아니라 헬레닉 공화국이다.(101)

* 테르모필레는 고대 그리스어로 열의 관문 혹은 뜨거운 입구라는 뜻인데, 원래 그 근방에 온천이 여러 군데 있어 붙은 이름이라고 한다. 참고로 이렇게 열이나 온도를 뜻하는 그리스어계 접두어 'theromo-'는 영어의 thermomoter(온도계), thermostat(온도 조절기) 같은 어휘에서 아직 찾아볼 수 있다.

* 살라미스 전투를 승리로 이끈 테미스토클레스는 일약 그리스의 국민 영웅이 되었으마 덕분에 정적들도 많이 만들었으며, 결국 말년에 도편추방에 걸려 아테네에서 쫓겨나고 말았다. ... 원래의 취지는 독재자를 미리미리 몰아낸다는 것이었지만, 테미스토클레스처럼 억울한 혐의를 받고 쫓겨나는 경우도 적지 않았다고 한다.(130)

* 한나라에게 흉노는 마치 완치가 불가능하여 조심스럽게 관리하지 않으면 안 되는 당뇨병과 같은 존재였던 것으로 보인다.(304)

(ㅋㅋㅋㅋㅋㅋ 표현이 완전 웃겨서..)

* 오랫동안 색슨족 출신 왕들이 지배하던 잉글랜드는 1066년 프랑스의 노르망디 공작 윌리엄에게 정복되면서 하루 아침에 프랑스계 국왕과 귀족들이 다스리는 나라가 된다. 당연히 이때부터 영어가 아닌 프랑스어가 지배층의 언어가 되었으며, 이후 수백 년 간 잉글랜드 정부의 공문서도 모두 프랑스어로 쓰였다. 리처드 1세가 속한 플랜태저넷 가문 역시 한편으로는 잉글랜드를 지배하는 왕가였지만 동시에 앙주와 노르망디에 영지를 소유한 프랑스의 제후이기도 했다. 리처드와 그의 부친인 헨리2세를 비롯한 프랑스계 국왕들은 아예 노르망디에 상주하다시피 하며 잉글랜드 땅에는 잠시 다녀가는 정도에 그쳤다. 이들의 관심사는 항상 조상의 무덤이 있는 프랑스 땅이었고, 잉글랜드는 좀 박하게 말하자면 그냥 덤으로 굴러들어온 영지에 불과했던 것이다. (354)

* 인간은 잘 대접하든가 아니면 파멸시켜야 한다. 왜냐하면 인간은 가벼운 손상을 받으면 복수하려 하겠지만, 심각한 피해를 입으면 그러지 못하기 때문이다. 따라서 누군가에게 피해를 가하려거든 복수를 염려할 필요가 없을 정도가 되어야 한다. (372. 마키아벨리)

이런 부심!

이런 부심!

세상에 예쁜 것

세상에 예쁜 것 - 그리운 작가의 마지막 산문집
박완서 지음 / 마음산책 / 2012년 9월

작가의 마지막 산문집.

작가가 돌아가신 후 서랍속에서 발견된 묶음 속의 글들을 모아 펴낸 책이다.

손주에게 보낸 편지, 문인들과 주고받은 서신, 대담 기록들이 수록되어 있다.

그의 소설 <나목>, <그 많던 싱아는 누가 다 먹었을까> 등에서 언급된 얘기들의 바탕이 되었던, 살아온 환경과 그만의 속내를 알 수 있어서 좋았다.

작가가 <나목>으로 처음 등단했을 때, 자신의 경험담을 쓰는 작가이기 때문에 오래 가지 못할 것이라는 평가를 많이 받았다고 한다. 그 지적대로 내가 읽었던 소설들마다 전쟁, 가난, 서울 유학 생활 등의 이야기가 반복되긴 하지만, 결코 질리지는 않는다. 몇 권의 책으로도 다 얘기할 수 없을 만큼 모진 삶을 살았던 사람이라는 게 느껴진다.

이 책을 읽으면서 계속 느낀 것은..

나도 10년 뒤, 아님 그 언제가 됐든 내 이야기를 이렇게 풀어놓을 수 있는 사람이 되고 싶다는 것.

작가의 말대로,

"공부 열심히 하고 책 많이 읽고 자기 나이에 맞는 경험을 소홀히 하지 말고, 가족, 타인의 생각을 존중하고 관심을 가질 것. 사물에 대한 호기심을 잃지 말 것"

[100자평] 우리도 행복할 수 있을까

우리도 행복할 수 있을까 - 행복지수 1위 덴마크에서 새로운 길을 찾다 ㅣ 행복사회 시리즈
오연호 지음 / 오마이북 / 2014년 9월

오마이뉴스 오연호 대표가 꾸려나갈 앞으로의 오마이뉴스가 너무나 기대된다. 국민 행복지수 1위의 덴마크를 닮아가는 작은 물결이 되어 우리도 가능하다는 희망의 모습을 보여주었으면.