1980년대 초 중국 정부는 신장에서의 이슬람교 선교를 적극 장려하고 청진사 건립을 도와주었다. 심지어 위구르족 종교 지도자에게 돈을 대주며 메카의 교당에 참배하게 했다. 정부에서는 종교의 성장이 동요의 씨앗을 뿌리 뽑을 수 있길 바랐다. 하지만 1985년에 발생한 일련의 시위와 항의에 중국 정부는 깜짝 놀랐다. 1000여 명이 넘는 위구르족이 한족의 이주에 반대하고 중국이 신장 사막을 핵무기 실험장으로 삼는 것에 반대했다. 폴라트는 그 시위에 참가했다가 처음으로 징역형을 선고받았다.
시위는 분명 정치적인 행동이었다. 그런데 중국 지도자들은 도리어 이슬람교가 주요 원인이라고 믿었다. 1985년 이후 갑자기 정책을 바꿔종교 행동을 탄압하는 것으로 시위에 대응했다. 그럼에도 이슬람교는 계속 성장했다. 많은 사람이 정부의 격려와 탄압이 정확히 같은 효과를 냈다고 믿었다. - P201

1949년 공산당이 집권한 이래 중국의 종교 환경은거대한 변혁을 겪었다. 기본적으로 공산당은 종교에 대해 비판적이었고, 문화대혁명 기간에 의도적으로 이를 파괴했다. 마오주의는 다른 신앙에 일말의 여지도 남겨두지 않았다. 그러나 마오쩌둥은 1976년에 사망했고, 문화대혁명도 이어서 끝을 맺었다. 2년 뒤 덩샤오핑은 개혁기를 시작했고, 중국은 다시 한번 19세기 이래 이 국가를 괴롭혀온 정신적 공백에 처했다. - P207


댓글(0) 먼댓글(0) 좋아요(2)
좋아요
공유하기 북마크하기찜하기 thankstoThanksTo
 
 
 

프리랜서 글쓰기의 핵심은 자신의 이름으로 쓰인 이야기들과 스스로를 분리하는 것이다. 갑자기 기절한 사람의 의식이 바닥에 엎드려 있는 자기 몸을 내려다보는 듯 말이다. 어떤 글쓰기든 어느 정도는 이와 비슷하다. - P171

만주에서 나는 선전에 관해서 중요한 사실을 배웠다. 진짜 중요한 정보는 무엇을 써넣었느냐가 아니라 무엇을 뺐느냐는 데 있다는 점이다. - P190


댓글(0) 먼댓글(0) 좋아요(1)
좋아요
공유하기 북마크하기찜하기 thankstoThanksTo
 
 
 

"중국은 지금 자본주의 추세로 가고 있어요. 어떤 사람은 너무 돈이 많고 어떤 사람은 너무 가난하여 마오 주석 시대만 못하지요. 모두가 평등했던 그땐 범죄가 없었는데. 당신처럼 여관에서 도둑맞는 일은 예전엔 불가능했죠." - P125


댓글(0) 먼댓글(0) 좋아요(1)
좋아요
공유하기 북마크하기찜하기 thankstoThanksTo
 
 
 

80킬로미터 밖, 쓰촨성 동북부의 낮고 녹음 진 산언덕과 햇빛에 어른거리는 논을 가로지르면 덩샤오핑이 나고 자란 고향 광안이 있다. 1975년의 광안은 오지 마을이었다. 덩샤오핑은 문화대혁명 때 두 번이나 숙청되었던 또 한 명의 전도유망한 정치인이었다. 1977년 덩샤오핑이 복권하고 영도자로 부상했으나 그는 두 번 다시 광안에 돌아오지 못했다. 아마 마오쩌둥 같은 개인 숭배를 피하고 싶었을지도 모른다. 마오쩌둥의 고향은 성자들의 메카로 변모했다. 덩샤오핑은 일부러 고향을 황폐하고 궁핍한 상태로 유지하게 함으로써, 국가를 어느 정도 보호했다. - P75


댓글(0) 먼댓글(0) 좋아요(2)
좋아요
공유하기 북마크하기찜하기 thankstoThanksTo
 
 
 

1980년대 이후 석유와 천연가스가 발견됐을 때 한족들이 이곳으로 대거 이주했다. 위구르족의 소요 사태 대부분은 그들이 점점 자기 고향에서 국외자가 되어간다는 두려움에서 비롯했다. - P59


댓글(0) 먼댓글(0) 좋아요(1)
좋아요
공유하기 북마크하기찜하기 thankstoThanksTo