전통 중국 문화는 보통 요원한 과거를 이상화하는 경향...

전통 중국 문화는 보통 요원한 과거를 이상화하는 경향을 특징으로 한다. 하지만 중국 고고학의 아이러니는 가장 이른 서사 문자가 실은 미래를 예측하려는 시도에서 나왔다는 점이다. - P228

파룬궁은 일련의 사소한 정치적 오판을 하는 것 이상으...

파룬궁은 일련의 사소한 정치적 오판을 하는 것 이상으로 나쁜 짓을 저지르지는 않았다. 그러나 일반 민중은 신도들에게 어떤 동정도 표하지 않았다. 왜냐하면 그 문제가 법과 자신의 관계에 어떻게 연결될 수 있는지 상상할 수 없었기 때문이다. 어떻게 보자면 이것은 문화적 특성이었다. 중국인은 결코 강렬한 사회적 유대 관계를 중시하지 않았다. 가정과 친족 집단이 가장 중요했다. - P216

1980년대 초 중국 정부는 신장에서의 이슬람교 선교...

1980년대 초 중국 정부는 신장에서의 이슬람교 선교를 적극 장려하고 청진사 건립을 도와주었다. 심지어 위구르족 종교 지도자에게 돈을 대주며 메카의 교당에 참배하게 했다. 정부에서는 종교의 성장이 동요의 씨앗을 뿌리 뽑을 수 있길 바랐다. 하지만 1985년에 발생한 일련의 시위와 항의에 중국 정부는 깜짝 놀랐다. 1000여 명이 넘는 위구르족이 한족의 이주에 반대하고 중국이 신장 사막을 핵무기 실험장으로 삼는 것에 반대했다. 폴라트는 그 시위에 참가했다가 처음으로 징역형을 선고받았다.
시위는 분명 정치적인 행동이었다. 그런데 중국 지도자들은 도리어 이슬람교가 주요 원인이라고 믿었다. 1985년 이후 갑자기 정책을 바꿔종교 행동을 탄압하는 것으로 시위에 대응했다. 그럼에도 이슬람교는 계속 성장했다. 많은 사람이 정부의 격려와 탄압이 정확히 같은 효과를 냈다고 믿었다. - P201

1949년 공산당이 집권한 이래 중국의 종교 환경은거대한 변혁을 겪었다. 기본적으로 공산당은 종교에 대해 비판적이었고, 문화대혁명 기간에 의도적으로 이를 파괴했다. 마오주의는 다른 신앙에 일말의 여지도 남겨두지 않았다. 그러나 마오쩌둥은 1976년에 사망했고, 문화대혁명도 이어서 끝을 맺었다. 2년 뒤 덩샤오핑은 개혁기를 시작했고, 중국은 다시 한번 19세기 이래 이 국가를 괴롭혀온 정신적 공백에 처했다. - P207

프리랜서 글쓰기의 핵심은 자신의 이름으로 쓰인 이야기...

프리랜서 글쓰기의 핵심은 자신의 이름으로 쓰인 이야기들과 스스로를 분리하는 것이다. 갑자기 기절한 사람의 의식이 바닥에 엎드려 있는 자기 몸을 내려다보는 듯 말이다. 어떤 글쓰기든 어느 정도는 이와 비슷하다. - P171

만주에서 나는 선전에 관해서 중요한 사실을 배웠다. 진짜 중요한 정보는 무엇을 써넣었느냐가 아니라 무엇을 뺐느냐는 데 있다는 점이다. - P190

˝중국은 지금 자본주의 추세로 가고 있어요. 어떤 사...

"중국은 지금 자본주의 추세로 가고 있어요. 어떤 사람은 너무 돈이 많고 어떤 사람은 너무 가난하여 마오 주석 시대만 못하지요. 모두가 평등했던 그땐 범죄가 없었는데. 당신처럼 여관에서 도둑맞는 일은 예전엔 불가능했죠." - P125