파이코노믹스

ESG 파이코노믹스 - 사회적 가치와 이윤을 동시에 창출하는 전략
알렉스 에드먼스 지음, 송정화 옮김, 이우종 외 감수 / 매일경제신문사 / 2021년 5월

인간적인 자본주의는 가능한가? ‘함께 생존하고 번영한다’는 비전이 위선에 머물 것인가 진실이 될 것인가? 이 책은 자본주의와 기업의 지속적 발전 및 생존과, 사회적 이익 및 가치의 실현을 함께 이루기 위해서는 규제나 분배, 분리에 초점을 맞출 것이 아니라 시장, 즉 파이 자체를 더 키워야 한다는 해법을 제시한다. 이 해법을 처음 들었을 때 언뜻 든 생각은, 파이를 더 키우는 것이 어떻게 지금의 망가진 자본주의와 신자유주의 체제의 폐해를 극복할 방법이 된다는 거지? 라는 물음이다.

좋은 비즈니스는 ‘사회적 가치 창출’에 있다는 믿음, 혹은 강력한 근거를 제시하는 확신이 될 수 있으려면 반드시 넘어야 할 산이 있다. 그것은 바로 인간의 ‘탐욕’이다. 나누기보다 독차지하려는 것, ‘다’함께 풍요롭기보다 소수의 이익관계자끼리의 풍요를 도모하는 탐욕 말이다. 다시 말해 파이가 크는 것에 비례하여 탐욕도 같이 커질 텐데 파이의 확장이 무슨 의미가 있을까?

윈-윈 사고방식이 이 책의 핵심이며 공익 추구와 이윤 목적은 함께 가야한다는 저자의 주장은 매우 바람직하다. 누군가의 이익을 강제로 줄여서 분배 비율을 조정한다는 식의 해법은 너무나 비현실적이기 때문이다. 이윤과 사회적 가치 창출은 함께 일어나야 한다는 전제 아래서 저자의 파이 키우기 개념 설명과 실제 사례 소개, 그리고 그 적용에의 고민은 비현실적인 당위성을 앞세우는 여러 정책이나 대안들보다 훨씬 실현 가능성을 높이려는 노력이다.

하지만 잘 설계된 스튜어드십? 사회적 책임을 지는 기업이 훨씬 더 높은 이윤을 장기적으로 창출한다는 증거? 모든 이해관계자의 가치를 높이는 정책의 수립? 기업과 자본주의가 협업 게임이라는 속성의 획득? 기업의 역할 재정의? 책임 있는 자본주의? 이런 파이 키우기 사고방식은 공상인가 아닌가? 결국 기업의 이윤과 사회적 가치를 모두 충족시키기 위해 파이를 키우자는 말인데, 그건 지구나 인류의 총체적인 수명 단축을 감수하자는 말로 들리기도 한다. 왜냐하면 결국 판을 키워서 모두에게 돌아가는 혜택을 늘리자는 것은 더 많은 자원의 활용으로 이어지기 때문이다.

이윤을 추구하면서 거기서 나온 부작용이나 혹은 사회 환원의 차원에서 사회적 가치를 실현하는 사업 운영이 아니라, 이윤을 최종 목표가 아닌 가치를 창출하면서 발생하는 부산물의 관점으로 접근하는 발상은 매우 신선하다. 지금껏 그런 일이 없었던 것은 아니지만 이렇게 이론과 실천이 정리되어 소개된 것은 처음 본 것 같아서이다. 이해관계자 자본주의 혹은 노동자들이 주주자본주의에 적극적으로 참여하는 형태와는 또 다른 건강한 자본주의를 위한 노력에 ‘파이코노믹스’라는 방법도 있음을 확인한 것만으로도 매우 큰 수확이다.

자본주의의 폐해가 곳곳에서 나타나면서 나오는 대안들은 대략 두세 가지로 요약되는데 이런 새로운 차원의 접근법, 다시 말해 필연적 갈등을 피해서 기존의 시스템 안에서 모두가 다 이득을 볼 수 있는 방법에 대한 고민은 현실적이면서도 생산적인 논쟁을 불러일으킬 수 있다는 점에서도 매우 의미 있는 결과물이라 할 수 있겠다.

* 네이버 「문화충전200%」 카페 이벤트를 통해 출판사로부터 책을 무상으로 제공받아 읽고 쓴 서평입니다.

[100자평] 볼로냐, 붉은 길에서 인문학을 만나다

볼로냐, 붉은 길에서 인문학을 만나다 - 맛, 향기, 빛깔에 스며든 인문주의의 역사
권은중 지음 / 메디치미디어 / 2021년 5월

음식에서 시작해 역사와 인문학 전통까지, 이탈리아에 대한 이해를 넓혀주는 책.

볼로냐, 붉은 길에서 인문학을 만나다

볼로냐, 붉은 길에서 인문학을 만나다 - 맛, 향기, 빛깔에 스며든 인문주의의 역사
권은중 지음 / 메디치미디어 / 2021년 5월

이탈리아의 국민성이 한국인들과 많이 닮았다는 이야기를 듣곤 하는데, 이 책에서 확인할 수 있었던 가장 인상적이었던 부분이 바로 이탈리아 남과 북, 즉 북부 이탈리아와 남부 이탈리아의 사회적·문화적 차이였다. 대체로 폐쇄적이라고 할 수 있는 이탈리아의 분위기 가운데서도 유독 돋보이는 볼로냐의 개방성과 합리성은 여타 다른 유명한 관광지 도시들에서는 볼 수 없는 볼로냐만의 독특한 매력으로 부각되어 언젠가 꼭 한 번은 가보고 싶은 마음이 들게 만들었다. 저자에 의하면 볼로냐는 다른 이탈리아 지역들과 비교해 개방적이고 밝고 친절한 분위기라고 한다.

보통 음식 문화 하면 프랑스를 많이 떠올리는데 이 책을 통해서 전 세계적으로 이탈리아 음식이 가장 선호되고 있다는 점도 확인할 수 있었다. 이탈리아는 축구와 음식에 대한 자부심을 제외하면 국가적으로 지방마다 다 각각 특색과 개성이 강하다고 한다. 음식의 경우, 이탈리아는 토마토가 큰 비중을 차지하는데 이 토마토를 가장 먼저 음식에 사용한 것은 볼로냐 혹은 나폴리 둘 중 하나이거나 비슷한 시기인 것으로 알려져 있고, 토마토를 소스로 활용하기 시작한 것은 나폴리라고 한다. 하지만 이탈리아 음식의 다양한 특색이 가장 근본적으로 발전하고 드러나기 시작한 것은 볼로냐 쪽의 손을 들어주고 있다.

이탈리아 음식의 특징은 재료에 있다. 이 재료를 다루는 방식과 태도에서 이탈리아 음식의 고유한 가치가 나타난다. 그것은 선조 때부터 이어온 방식, 즉 전통적인 방식을 지키는 것이다. 그래서 소스에 대한 중요성이 상대적으로 낮으며, 특히 육류의 경우, 돼지고기가 더 높은 식재료로 취급되는데 공장식으로 사육되고 각종 화학적 처리가 이뤄지는 돼지고기 생산 방식은 이탈리아에서는 절대 상상할 수 없는 일이다. 그리고 스페인의 하몽이 많이 유명하지만 더 역사가 오래되고 유명한 것은 이탈리아의 프로슈토라고 한다. 특히 치즈를 비롯하여 ‘생햄’ 등 최대한 다른 것이 추가되지 않는 재료 본연의 맛을 살리는 방식이 이탈리아 식재료 문화의 가장 큰 특징이다.

이 책은 이탈리아의 고단한 역사와 그 역사에서 비롯된 이탈리아 특유의 문화를 확인할 수 있는 내용도 담고 있다. 특히 중세시대에 스페인의 식민 지배와 오스트리아 그리고 로마가톨릭의 눈치까지 봐야했던 남부 이탈리아의 형편은 매우 가혹할 정도였다. 이에 반해 북부 이탈리아는 일찌감치 근대적인 경향이 들어서서 매우 투쟁적이었고 금융업과 무역이 발달하면서 근대의 특징이 일찌감치 나타나기 시작했다고 한다. 이런 역사의 흐름은 20세기 초반까지 이어져 남부와 북부의 국민성이 뚜렷한 차이를 드러내게까지 했다. 같은 이탈리아라도 북부에 비해 중농주의를 선택했던 남부의 경우 오늘날까지 상대적으로 국가에 더 의존적이면서 빈곤한 형편이라고 한다.

『볼로냐, 붉은 길에서 인문학을 만나다』는 밀라노, 로마, 피렌체, 베네치아 중심으로 소개된 이탈리아의 모습을 넘어, 음식 문화로부터 시작해 볼로냐라는 도시를 중심으로 이탈리아 역사의 다양한 모습을 깊이 있게 다룬 흥미로운 책이다. 읽기에 부담이 없는 저자의 글솜씨도 돋보인다. 시리즈로 피에몬테, 시칠리아 편도 계획중이라는데 무척 기대된다.

* 네이버 「리뷰어스 클럽」 카페 이벤트를 통해 출판사로부터 책을 무상으로 제공받아 읽고 쓴 서평입니다.

부처님 회사 오신 날

부처님 회사 오신 날 - 사무실에서 따라 하면 성과가 오르는 부처의 말씀들
댄 지그몬드 지음, 최영열 옮김 / 자음과모음 / 2021년 5월

한 번에 여러 가지 일을 동시에 하는 것을 ‘멀티플레이’라고도 하는데, 특정한 분야에서는 그게 미덕일지 몰라도 일상의 삶에서 멀티플레이 혹은 멀티액션은 그다지 바람직하지 못하다. 정해진 시간 안에 여러 가지 일을 동시에 하면 효과적일 것 같지만 정작 그 어느 것도 제대로 하지 못한다는 사실은 여러 연구로 입증된 바 있다. 물론 여기에 라디오를 듣거나 노래하면서 단순반복노동을 한다든지 하는 종류의 일은 논외다. 개인적이든 공적이든 일정한 성과를 요구하는 작업이나 업무에 한해서 그렇다는 말이다.

『부처님 회사 오신 날』은 부처의 가르침에서 오늘날 이 시대를 행복하게 살 수 있는 방법을 모색하며, 구체적인 적용 방법을 제시한다. 보통 불교나 부처라고 하면 고뇌, 고통, 해탈 등 주로 고난에 관련된 개념을 많이 떠올리는데, 정작 부처의 깨달음 가운데 가장 핵심적인 것은 어떻게 해야 행복하고 평안하게 살 수 있을까에 있었던 것 같다.

부처는 도를 깨달았지만 이것이 다른 사람에게 잘 전해질 것인지 확신할 수 없어 처음에 안 가르치기로 했다고 한다. 그런 불확실성을 가지고서 시작된 그의 깨달음 이후의 여정에서 그의 가르침은 어떻게 오늘날까지 온전히 살아남아 많은 사람들에게 영향을 끼칠 수 있었을까? 저자는 그것을 세 가지로 요약한다. 바로 실용성과 유연성, 그리고 긍정성에서 찾고 있는 것이다.

부처는 고통에 대해 이해하고자 했지, 고통을 통해 뭔가를 깨우치려고 한 것은 아니었다. 그리고 고통스러운 상황을 극복한다거나 온몸으로 끌어안는 것으로는 답이 없음을 알았다. 어느 한쪽 극단으로 가는 방법은 결코 해결책이 될 수 없으며 중간에서 균형점을 찾는 것이 그의 깨달음의 가장 중요한 핵심이었다.

워라밸이라는 말도 있듯이 삶의 질이 떨어지면 인간은 행복하지 않다. 많은 스트레스와 우울감으로 삶은 무미건조해지고 권태와 무의미, 단조로움에 빠져든다. 매너리즘은 인생의 가장 큰 적이다. 그런데 어째서인지 기분 좋음, 행복한 상태로 일하는 것이 어색하게 느껴지는 시대가 되었다. 하지만 많은 연구 결과가 사람들이 행복할 때 생산성아 높아지며, 행복한 사람들은 생산적이고, 행복할 때 보통보다 더 생산적이라는 것을 말해준다고 한다. 그저 경제학적인 관점으로 봐도 고통은 실질적으로 손실을 준다는 것이다.

부처가 찾은 행복과 그 행복에 따르는 혜택을 불러오는 첫 번째 열쇠는 바로 ‘온전히 한 가지 일에 집중하는 것’이다. 이것을 다른 말로 ‘마음챙김’(mindfulness)라고도 하는데, 이것은 말 그대로 ‘대상에 주의를 집중하는 것’을 의미한다. 앞서 멀티플레이가 바람직하지 못하다고 했는데, 바로 우리가 지금 하고 있는 것, 생각하는 것, 원하는 것에 집중하는 것이 부처가 말한 삶의 원칙들, 곧 ‘팔정도’의 시작이자 모두에 적용되는 기술이라고 한다.

올바른 생각, 올바른 시각, 올바른 말, 올바른 노력, 올바른 마음챙김 올바른 집중 등을 바탕으로 우리에게 들이닥친 고통을 끌어안거나 피하는 것이 아니라 중도, 즉 받아들이고 그 다음 단계로 나아가는 것. 여기에 마음챙김(집중 혹은 명상)의 기술이 가장 먼저 필요하다는 것이다. 집중하면 몰입도, 회복력, 생산성, 소통기술, 혁신력, 창의력. 업무 몰입도 등이 향상되며 이것은 곧 우리가 바라는 행복의 방법의 핵심이라는 것이다.

부처는 일관적으로 변화와 혁신, 낯설음이 매너리즘의 위험을 이겨내는 비결임을 말하면서도 익숙한 것의 가치를 놓치지 않는 것의 중요성도 잊지 않는다. 즉 여기서도 가장 중요한 것은 균형을 유지하는 것이다.

저자는 이처럼 주의를 기울이고, 균형을 찾고, 초심자의 마음을 잃지 않도록 하며, 신체적 건강을 지향하고, 목표 세우기의 유용함과 진실할 것과 친절할 것 등을 말하면서, 부처의 가르침을 실제 삶에 적용할 수 있는 다양한 방법들에 관해 친절하면서도 핵심을 놓치지 않고 전해주고 있다.

부처의 이야기에서 재미있는 부분은 명상으로 모든 고통을 극복할 수 있는 기간을 처음에는 7년으로 잡았는데, 무엇 때문인지 타협하듯이 점점 내려가더니 7일까지 깎았다는 점이다. 이거 너무 간격이 멀어서 부처에 대한 신뢰가 약간 떨어지려고 하는데 … 아, 이건 부처의 가르침의 특징인 ‘유연함’으로 받아들여야 되는 모양이다.

네이버 「리앤프리 책카페」 카페 이벤트를 통해 출판사로부터 책을 무상으로 제공받아 읽고 쓴 서평입니다.

[100자평] 성경신학 스터디 바이블

성경신학 스터디 바이블 (양장) - 개역개정
D. A. 카슨 외 지음, 박세혁 외 옮김 / 복있는사람 / 2021년 6월

신학생으로서 성경을 더 깊고 풍성하게 읽고 공부하고 연구하기 위해 선택하게 되었습니다. 저의 이 선택이 건강하고 바람직한 기독교 문화 형성에 작은 보탬이라도 될 수 있기를 바랍니다.