글래디에이터와 콤모두스, 우울하고 운없는 황제의 등장, 그리고 몰락의 시작

로마인 이야기 11 - 종말의 시작 ㅣ 로마인 이야기 시리즈 11
시오노 나나미 지음, 김석희 옮김 / 한길사 / 2003년 1월

로마인 이야기가 벌써 11권째이다. 이 11권부터 로마가 망하는 이야기를 하게된다. 아무리 상황이 어렵게 꼬여도 항상 로마가 결국은 이기거나 발전하는 방향으로 그동안 진행이 되었는데, 이제는 그 반대이다.

글래디에이터로 유명해진 코모두스 황제가 바로 이 권에 등장한다. 역사란 참으로 알다가도 모르겠다는 생각이 들었다. 비슷한 조치일지라도 전혀 다른 결과를 가져오는 경우가 있기 때문이다. 이 책을 읽으면서 종종 그런 생각이 들었다.

이 11권은 유명한 명상록의 지은이이자, 오현제의 마지막 황제인 아우렐리우스에 대한 내용이 2/3정도 된다. 그리고 콤모두스 황제와 군인황제 시대에 대한 내용이 이어진다. 내용을 자세히 옮겨 적지는 않을 것이다. 시간이 된다면 다시 읽어도 좋을 책이다.

예전에는 실패자의 이야기를 들을 때마다 바보처럼 왜 저렇게 했지 하는 생각이 들었다. 그런데 요즘은 그런 사람들의 행동이 이해된다. 정말 운이 좋거나, 당사자가 천재인 경우를 제외하면, 어쩔 수 없이 실패하는 사람들 중에는 인생이 불쌍한 사람도 많다. 결코 그 한 사람만의 잘못이 아닌 경우가 더 많다. 다만 누군가가 책임을 지어야 하기 때문에 그 사람이 모든 잘못과 비웃음을 뒤집어쓰는 경우도 있다. 준비가 되지 않은 지도자만큼, 본인이나 추종자들에게 비극적인 설정은 없을 것이다.

콤모두스도 그렇게 생각했을까? 한 가지 더 덧붙일 것이 있다. 콤모두스와 세베루스가 활약하던 시대는 바로 조조, 유비, 손권의 삼국시대였다. 내가 제일 좋아하는 삼국지와 로마인 이야기의 시대 배경이 이제 같아졌다.

시간순이 아니라, 한눈에 로마사회를 보고 싶다면 10권을 읽자

로마인 이야기 10 - 모든 길은 로마로 통한다 ㅣ 로마인 이야기 시리즈 10
시오노 나나미 지음, 김석희 옮김 / 한길사 / 2002년 3월

이 책은 로마인 이야기 중에서 특이한 부분이다. 시간의 순서대로 역사적인 서술을 한 것이 아니라, 주제에 따라서 서술하였다. 10번째 책의 내용이 역사가 아니라는 점에서 처음에는 조금 실망했지만, 각종 지도와 사회간접자본(infrastructure)에 대한 구체적인 내용이 있어서 오히려 나중에는 색다른 재미를 느낄 수 있었다.

내용은 크게 하드인프라(가도, 다리, 가도를 이용한 사람들, 수도)와 소프트 인프라(의료, 교육 등)로 나누어져 있고, 컬러도판이 있어서 오늘날까지 남아 있는 유적, 고대 지도와 오늘날의 지도 등을 보여준다.

어찌 보면 그동안 다른 책에서 반복적으로 나왔던 이야기들을 또 다시 되풀이하는 것으로 보이지만, 전혀 언급하지 않던 부분(수도, 교육 등)까지 다루고 있어서 오히려 로마를 이해하는 데 다른 책보다 구체적인 도움을 준다. 

내용을 자세히 기록하지 않을 것이고, 느낌도 길게 쓰지 않을 것이다. 하지만 만약 전체적인 로마의 모습을 보고 싶다면 다른 책보다 10권을 읽으라고 추천하고 싶다.

충격적인 내용도 많다. 이미 2000년전에 고속도로와 휴게소의 개념을 도입하였다는 것과, 19세기에 철도가 생기기전까지는 로마가도로 이동하는 것이 더 빨랐다는 것이다. 또한 기원전 3세기에 동쪽에서는 중국이 만리장성을 만들었고, 서쪽에서는 로마가 가도를 만들었는데 결과적으로 외적의 침입을 막기 위함이었으나 방법은 정반대였다. 그리고 오히려 로마의 방식을 지은이는 탁월하다고 평가하고 있다. 또 동양과 서양의 차이가 어쩌면 중국과 로마의 차이라고 말할 수도 있겠다는 생각이 들었다.

비약적으로 말하자면 50년전의 우리나라와 1800천년전의 로마 중에서 어느 곳의 문화가 더 우월하냐고 묻는다면 이제는 아마도 로마를 고를 것 같다. 아니 50년전이 아니라, 지금도 우리는 사회간접자본에 대한 고민이 아직도 부족하다. 안타깝고 부러웠다, 솔직히. 후대의 역사가들은 어떤 지금의 우리를 어떻게 평가할까? 거꾸로 생각하면 아직 우리가 해야할 일이 많다는 뜻일게다. 하지만 아직 우리 사회는 사회기반시설, 복지 등에 대한 인식이 공감대를 제대로 형성하지 못한다는 느낌이 든다. 툭하면 정치나 이념 문제로 가버리고, 그러다가는 또 그 지긋지긋한 빨갱이, 좌파 논쟁으로 바뀐다. 안타까울 뿐이다. 

하드리아누스의 순행, 보이지 않는 업적을 누가 알리요

로마인 이야기 9 - 현제賢帝의 세기 ㅣ 로마인 이야기 시리즈 9
시오노 나나미 지음, 김석희 옮김 / 한길사 / 2000년 11월

더 이상 설명이 필요 없는 책이다. 시간이 많아서 다시 읽고 싶은 책을 고르라면 아마 삼국지와 로마인 이야기를 고를 것이다. 오랜만에 읽어서 그런지 더욱 재미있었다.

9권은 흔히 말하는 오현제 시대중에서 세 황제에 대한 내용이다. 오현제라고 하지만 사실 이번에 말하는 세 황제야말로 현제라고 말할 수 있을 것이다. 단적으로 말하자면 이 세사람에 대한 기록이 거의 없단다. 이유는? 그만큼 뉴스거리가 없었던 것이다. 옛날 요순시대에는 임금이 무엇을 하는지 관심이 없었다는 말이 생각난다.

네르바 황제에 뒤를 이어서, 최소의 속주 출신 황제가 된 트라야누스, 진정한 황금기인 하드리아누스, 그리고 너무나 안정적이었던 안토니우스 피우스. 요즘 우리 나라 정치가 혼란스러워서 그런지(기억이 나는 때까지 거슬러 올라가도 우리 정치는 늘 혼돈이었다), 부럽기까지 하다. 더구나 트라야누스가 집권한 때가 서기 98년이니, 거의 1900년전이 아닌가? 그때 우리 나라는 아직 삼국시대조차 제대로 정립되지 않았던 시절인데, 로마는 너무나 놀라울 정도로 나라가 움직이고 있었다. 아무리 그 시절이라지만, 그 넓은 제국을 30만도 안되는 군사(현재 우리 국군의 절반수준)로 방어한 것만 보아도 신기할 따름이다.

로마인 이야기를 읽다보면 - 시오노 나나미의 글이 얼마나 믿을 수 있는지 모르겠지만 - 우리는 여전히 로마의 뒤꽁무니를 쫓는다는 생각을 떨칠 수가 없다. 우리 민족뿐만 아니라, 역사속에 존재하는 모든 나라들을 통털어서도 로마와 같은 나라는 없었다고 해도 과언이 아니다(시오노 나나미의 글이 사실이라면). 더욱 무서운 것은 내가 로마인의 사고방식을 이해하면서 너무나 내 평소 생각과 비슷하다는 것을 확인한다는 점이다. 이것은 우리의 근대 교육조차도 로마를 동경하는 서구 문화의 지배를 받고 있다는 느낌이 들기 때문이다.

특히 트라야누스 황제는 말년에 파르티아 원정에서 실패한 경우를 제외하면 아우구스투스나 카이사르와 견주어도 손색이 없을 만큼 대단한 황제였다. 동시대의 로마인들마저 ‘최고의 제일인자(Optimus Princeps)'라고 찬양했단다. 마치 우리 나라의 세종시절이나 영정조 시절을 보는 느낌이었다. 읽으면서 마치 내가 그 시대에 살았던 것 같아서 기분까지 좋아졌다. (물론 내가 모르는 이면의 아픔을 기억해야겠지만, 여러 가지 생각으로 머리가 무거워서 이 책만큼은 가벼운 마음으로 보고 싶었다).

사실 윗글은 내가 처음 읽었을 때 쓴 서평이다. 그러나 정작 꽤 오랜 시간이 지난 후에 기억에 남는 것은 바로 하드리아누스의 순행이다. 지은이도 말했듯이 진정한 의미의 구조조정을 한 사람이다. 별다른 업적이 남지 않지만, 정말 필요한 일들을 한 것이다.

가끔 요즘 정치를 보면 이런 느낌이 든다. 우리는 무언가 확실한 업적, 가시적 성과를 그리워하지만 정작 힘들고 필요한 일은 질적 성숙이 아닐런지... 누가 알까, 그 고통과 외로움의 시간을. 오직 사명감만으로, 책임의식 만으로 나아가는 지도자의 숙명인가?

리더도 중요하지만 팔로워가 더 중요!

거인들의 발자국 - 무엇이 리더를 리더 되게 하는가
한홍 지음 / 비전과리더십 / 2004년 8월

주변 사람의 추천으로 읽기 시작했다. 사실 처음에는 별로 관심이 없었는데, 한두장 읽어보니 설득력이 있는 글이라는 생각이 들었다. 지은이의 글쏨씨가 보통이 아니었다. 이런 글들은 딱딱하기 마련인데, 술술 읽을 수가 있었다. 그래서 처음부터 읽기 시작했는데, 기대보다 많은 성과를 얻었다.

지은이는 14살에 미국에 건너간 교포 1.5세대로 현재는 온누리 교회에서 목회일이 하고 있다. 원래 이 사람은 절대 아버지처럼 목사를 하지는 않을 것이고, 앞으로 국제변호사를 하고 싶다고 어렸을 적부터 말했다고 한다. 그러나 하나님에 관한 일은 정말 아무도 장담할 수가 없나보다.

목사님치고는 교회 이야기를 별로 하지 않으면서 리더십에 대한 이야기를 이끌어 간다. 물론 최고의 리더십을 가진 사람은 예수 그리스도라는 결론에 도달하지만, 그 과정이 무척 설득적이다. 기업가나 성공한 교회의 목회자의 사례를 주로 드는 데(EQ를 말한 다니엘 콜만, 피터 드래커, 스티븐 코비 등 성공한 목회자보다는 내가 아는 사람들의 이름이 종종 등장하는 것도 묘한 매력이다), 교회를 다니라고 억지로 전도하는 사람들보다 훨씬 부드럽고 논리적이다. 원래 이 책은 1999년 여름 온누리 교회 “비전과 리더십” 축제에서 국내외 교계 지도자들을 대상으로 강의한 특별 세미나를 기본으로 하고 있다. 하지만 신자가 아니라도, 아니 오히려 신자가 아닌 사람이 편하게 읽을 수 있는 책이다.

책 내용 중에서는 팔로워(follwer)에 관한 이야기를 특별히 기록해 두고자 한다. 지금까지 읽어본 리더십에 대한 다른 책에서는 별로 강조하지 않은 부분인데, 여러 가지로 공감이 되었다. 사실 따지고 보면 리더도 리더지만, 함께 하는 사람들의 역할이 매우 중요한데, 다른 책에서는 별로 다루지 않았던 부분이다.

무언가 사회에 대하여 문제 의식을 느끼지만 표현하기가 어려울 때 필독하세요!

당신들의 대한민국 1
박노자 지음 / 한겨레출판 / 2011년 4월

이 책의 제목을 꽤나 여러 번 들어보았다. 그러나 이제야 이 책을 직접 읽게 되었다. 박노자는 대표적인 인터넷 좌파 논객이기도 하다. 러시아에서 태어나 한국으로 귀화하였고, 현재는 노르웨이의 오슬로 대학의 교수이기도 하다.

진중권이나 강준만의 글이나 책을 가끔 읽기는 했지만 실제로 책을 사서 본 것은 홍세화의 나는 빠리의 택시운전사 이후로 처음이다. 이 책을 산 이유는 살아가면서 내 생각과 너무나 다른 환경을 보면서 많이 고민하고 있기 때문이기도 하다.

하고 싶은 이야기는 정말 많다.  정말 공감하는 부분이 많은 책이다. 거의 내가 바라보는 세계관과 비슷하다는 생각도 든다. 사학비리에 대한 내용도 충격적이었고, 나 나도 모르게 나를 감싸는 군국주의 잔재를 지은이가 알려줄 때마다 섬뜩할 정도였다. 그리고 내가 그냥 그 틀에서 따라가고 있다는 생각이 들 때마다 나로 인해 피해를 보는 누군가에게 정말 미안하였다. 이래서 외부 시선이 볼 수 있는 시각은 내부 시선이 다른가보다. 아는 후배들에게도 선물로 준 책이기도 하다.

이건 아닌데 라는 생각이 들거나, 내가 안주한다는 생각이 들 때에 다시 읽어보아야겠다. 적어도 내 아이는 나보다 더 대우받고 살기를 바란다.